人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)課件

人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)標(biāo)目學(xué)教點(diǎn)重學(xué)教教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)過程習(xí)練堂隨課堂小結(jié)第七課第1課時教學(xué)目標(biāo)

識記：人生價值的含義及其辨證關(guān)系

理解：1、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)2、物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系運(yùn)用：運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析人生價值兩方面的內(nèi)容及物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系，掌握判斷人生價值問題上的是非標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制剝削階級人生價值觀的影響。教學(xué)重點(diǎn)人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)

第一、從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，本課的中心問題是闡述馬克思主義人生價值觀，本質(zhì)上就是對社會的貢獻(xiàn)，或者說是對社會的義務(wù)和責(zé)任。第二、從青年學(xué)生的思想實(shí)際看，有的人對人生價值的兩個方面存在片面的理解，他們注重索取，忽視義務(wù)。因此，把這個問題講清了，也就從理論上和思想上為青少年樹立正確的人生價值觀奠定了較好的基礎(chǔ)。如何看待精神貢獻(xiàn)

在現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)容易看得見，為人們所承認(rèn)；而在精神方面對社會的貢獻(xiàn)，則不容易看得見，被人們忽視。因此，青年學(xué)生對如何正確看待人生的精神貢獻(xiàn)存在一定的難度。教學(xué)難點(diǎn)根據(jù)上述材料，回答下列問題：1、人生的真正價值在哪里？2、人生價值的實(shí)現(xiàn)需要具備哪些條件？

我國農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者袁隆平，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)及廣大群眾的支持下，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，長期觀察，終于在實(shí)踐中研究出居世界領(lǐng)先地位的雜交水稻，并在國內(nèi)和二十多個國家推廣，1981年榮獲我國第一個“特等發(fā)明獎”，同時還先后獲得聯(lián)合國知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎，聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”等八個國際大獎，被國際上譽(yù)為“雜交水稻之父”。2000年12月11日，我國第一家科學(xué)家名字冠名的上市公司----袁隆平農(nóng)業(yè)高科技股份公司在深圳交易所掛牌上市，袁隆平以自己輝煌的研究成果，為解決中國12億人口乃至世界各國的吃飯問題作出了巨大貢獻(xiàn)，得到人們的尊重。憶一憶哲學(xué)上的價值含義是怎樣的？一、什么是人生價值

人生價值就是指人的一生對他人、對集體、對社會的積極意義。

一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。愛因斯坦

人生價值社會價值自我價值（責(zé)任和貢獻(xiàn)）（尊重和滿足）貢獻(xiàn)索取基礎(chǔ)源泉前提條件相互聯(lián)系密不可分個人對社會社會對個人憶一憶個人和社會的辨證關(guān)系怎樣？二、人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)理論依據(jù)：

第一、個人對社會的貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求

社會的存在和發(fā)展，必須有一定的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須依賴于每個社會成員通過創(chuàng)造性勞動，作出貢獻(xiàn)才能完成。如果社會成員只講索取，不講貢獻(xiàn)，社會就難以存在，更不用說發(fā)展。分析

第二、個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志分析人生價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的滿足，兩者是辨證統(tǒng)一的。但是，社會對個人的滿足應(yīng)以個人對社會的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)，這是社會發(fā)展的客觀要求。因此，人生的價值主要的并不是看社會給了他多少（擁有金錢財(cái)富的多少、權(quán)力的大小、地位的高低等等），而是要看他對社會做了些什么，貢獻(xiàn)了多少作為評價標(biāo)準(zhǔn)。想一想

你要欣賞自己的價值，就得給世界增添價值。歌德如何理解上述這段話？分析

一個人的價值需要在為世界創(chuàng)造價值的事業(yè)中表現(xiàn)出來，說明個人對社會的貢獻(xiàn)是人生價值的基本標(biāo)志。

第三、個人對社會的貢獻(xiàn)是先進(jìn)人物的主要特色古往今來的英雄豪杰、仁人志士、先進(jìn)典型、模范人物都是以自己對社會為人類作出的貢獻(xiàn)而實(shí)現(xiàn)人生的真正價值。分析三、必須正確處理物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系個人對社會的貢獻(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)精神貢獻(xiàn)可轉(zhuǎn)化

在現(xiàn)實(shí)生活中，衡量一個人的價值時，為什么要特別重視他在精神方面的貢獻(xiàn)呢？想一想分析

1）人們往往只看到一個人在物質(zhì)方面對社會的貢獻(xiàn)，而容易忽視他在精神方面表現(xiàn)出來的精神境界。

2）精神方面的貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的思想道德對社會的影響尤為深刻久遠(yuǎn)，對社會進(jìn)步具有特殊意義。課堂討論

教材中有“大學(xué)生為搶救老農(nóng)犧牲了生命”的事例，講的是1982年7月11日，中國人民解放軍第四軍醫(yī)大學(xué)生、共產(chǎn)黨員張華為搶救一個落入沼氣池的老農(nóng)，光榮地獻(xiàn)出自己年輕的生命。事情發(fā)生后，全國上下廣大青年掀起了學(xué)習(xí)張華事跡的熱潮。可是有人卻說：一個風(fēng)華正茂的大學(xué)生，為了搶救一個普通農(nóng)民而犧牲，太不值得了。這種觀點(diǎn)對不對？你怎樣看待這個問題？

1、這種行為符合社會主義的道德原則。人生在世，就是要為社會和人民服務(wù)，必要時為他人、為社會犧牲自己的利益乃生命。評價人生的價值不能用市場經(jīng)濟(jì)中的等價交換原則去理解和利己主義的天平去衡量。

2、這種行為體現(xiàn)了社會主義人道主義原則。社會主義社會人與人之間的關(guān)系是同志式的互助合作關(guān)系，張華奮不顧身地?fù)尵扔鲭U的老農(nóng)，發(fā)揚(yáng)了人道主義精神。那種用大學(xué)生比普通農(nóng)民高貴的觀點(diǎn)去評價張華的行為的人，顯然無法理解其崇高的精神價值。

3、張華為億萬人樹立了光輝的榜樣。精神價值可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值，張華的英雄事跡和崇高精神，激勵著千百萬有志青年，在自己的崗位上發(fā)奮努力，開拓創(chuàng)造，推動社會的文明進(jìn)步。分析：課堂小結(jié)

本節(jié)課應(yīng)重點(diǎn)掌握“為什么人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)”。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，要求同學(xué)們在校應(yīng)該努力培養(yǎng)熱愛平凡崗位、踏實(shí)肯干的良好品質(zhì)，在為社會、為人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。課堂練習(xí)

1、下列關(guān)于物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的觀點(diǎn)，正確的敘述是

A.物質(zhì)貢獻(xiàn)大于精神貢獻(xiàn)

B.物質(zhì)貢獻(xiàn)是主要的，精神貢獻(xiàn)是次要的

C.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的大小因人而異

D.物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)沒有區(qū)別，因?yàn)榭梢赞D(zhuǎn)化

2、雷鋒同志有一句名言：自己活著，就是為了使別人過得更美好。這句話體現(xiàn)了

A.每個人活著都是為了他人