2022年永登縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析

PAGEPAGE272022年永登縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．生產(chǎn)力范疇反映的是()。A、人與自然之間的關(guān)系B、人與社會之間的關(guān)系C、人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系D、勞動者與剝削者的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力，因而生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。故選A。2．甲在商場的柜臺邊撿到一個錢包，內(nèi)有現(xiàn)金人民幣6000元，交給商場保衛(wèi)科負責人乙，乙將此款據(jù)為己有，乙的行為構(gòu)成()。A、侵占罪B、挪用公款罪C、貪污罪D、巨額財產(chǎn)來源不明罪答案：A解析：A項正確，根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定：“將代為保管的他人財物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不退還的，處二年以下有期徒刑、拘役或者罰金;數(shù)額巨大或者有其他嚴重情節(jié)的，處二年以上五年以下有期徒刑，并處罰金。將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交出的，依照前款的規(guī)定處罰。本條罪，告訴的才處理?！备鶕?jù)題干可知，乙的行為屬于侵占了他人的遺忘物。A項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定：“國有商業(yè)銀行、證券交易所、期貨交易所、證券公司、期貨經(jīng)紀公司、保險公司或者其他國有金融機構(gòu)的工作人員和國有商業(yè)銀行、證券交易所、期貨交易所、證券公司、期貨經(jīng)紀公司、保險公司或者其他國有金融機構(gòu)委派到前款規(guī)定中的非國有機構(gòu)從事公務的人員有前款行為的，依照本法第三百八十四條的規(guī)定定罪處罰?！鳖}干中乙不屬于上述人員。C項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定：“國家工作人員利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的，是貪污罪。受國家機關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團體委托管理、經(jīng)營國有財產(chǎn)的人員，利用職務上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有國有財物的，以貪污論。與前兩款所列人員勾結(jié)，伙同貪污的，以共犯論處?！鳖}干中乙不屬于上述人員。D項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定：“巨額財產(chǎn)來源不明罪是指國家工作人員的財產(chǎn)、支出明顯超過合法收入，差額巨大的，可以責令該國家工作人員說明來源，不能說明來源的，差額部分以非法所得論，處五年以下有期徒刑或者拘役;差額特別巨大的，處五年以上十年以下有期徒刑。財產(chǎn)的差額部分予以追繳?！鳖}干中乙不符合該情況。故選A。3．以下哪一項不屬于保護環(huán)境這一社會公德對公民的要求?()A、深刻認識到保護環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀B、合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛護國家的自然資源和自然環(huán)境，愛護國家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認識到保護環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀。保護環(huán)境就是保護人類自己，就是保護子孫后代的幸福;樹立“保護環(huán)境，人人有責”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點滴做起。(2)合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式。愛護國家的自然資源和自然環(huán)境，愛護國家歷史文物、名勝古跡是愛護公物的要求。故選D。4．我國古代著名繪畫《洛神賦圖》的作者是()。A、閻立本B、吳道子C、展子虔D、顧愷之答案：D解析：A項錯誤，閻立本，唐朝時期的宰相、畫家，代表作品《步輦圖》《歷代帝王像》等。B項錯誤，吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱“畫圣”。代表作品《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等。C項錯誤，展子虔，隋代繪畫大師，代表作品《八國王分舍利圖》《授經(jīng)圖》《長安車馬人物圖》《游春圖》等，其中《游春圖》是中國山水畫中獨具風格的畫體，是中國存世最古老的山水畫。D項正確，顧愷之，東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》等。故選D。5．我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是()。A、現(xiàn)收現(xiàn)付式B、儲蓄積累式C、混合式D、預收預付制答案：C解析：養(yǎng)老保險資金籌集模式有三種：一是現(xiàn)收現(xiàn)付制;二是基金積累制，即儲蓄積累式;三是現(xiàn)收現(xiàn)付制與基金積累制相結(jié)合的部分積累制，即混合式。具體而言：(1)現(xiàn)收現(xiàn)付制，是指從全社會的角度來說，把今天的繳費用于今天社會保障的養(yǎng)老、失業(yè)和醫(yī)療需求，現(xiàn)收現(xiàn)付制實際上是一種靜態(tài)平衡模式。(2)基金積累制，又稱個人賬戶制度，是指社會成員在具有勞動能力的時候，從參與經(jīng)濟活動創(chuàng)造的財富中，按法律的要求拿出一部分，為自己將來的退休養(yǎng)老基金、醫(yī)療保障和失業(yè)等積累后備金。社會成員在從業(yè)期間所繳納的保險費，與退休后所享受的養(yǎng)老待遇是有著密切聯(lián)系的。(3)部分積累模式，其實不是個獨立的模式，是介乎于現(xiàn)收現(xiàn)付和完全積累兩種模式之間的養(yǎng)老保險資金籌集模式。它具有兩種模式的長處，與此同時，又回避兩者的短處，也正因此，它受到重視。部分積累模式集完全積累模式與現(xiàn)收現(xiàn)付模式于一身：對已退休人員，實行現(xiàn)收現(xiàn)付模式;對新參加投保的勞動者實行完全積累模式。我國目前養(yǎng)老金的籌集方式基本上是混合式。故選C。6．“禁止隨地吐痰”的規(guī)定可以解釋為：在公共場所，不準在沒有專門設(shè)施的地方吐痰。這一解釋屬于()。A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文理解釋D、限制解釋答案：D解析：目的解釋是指按照立法精神，根據(jù)具體案件，從邏輯上進行的解釋，即從現(xiàn)階段社會發(fā)展的需要出發(fā)，以合理的目的所進行的解釋。系統(tǒng)解釋是指將需要的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來，從該法律條文與其他法律條文的關(guān)系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關(guān)法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面入手，系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內(nèi)容，以免孤立地、片面地理解該法律條文的含義。文理解釋就是按照表述法律規(guī)范的文字的字面意義進行的一種法律解釋，包括對條文中字詞、概念、屬于的文字字義的解釋。限制解釋是當法律條文的字面含義廣于立法原義時，作出比字面含義為狹的解釋。本題對吐痰場所進行了限制。故選D。7．某社評：“自上月20日以來，我軍在北方發(fā)動了大規(guī)模的運動戰(zhàn)。平漢、正太、同蒲三路同時發(fā)動反攻，鐵路到處被破壞，冀晉豫三省同時報捷。斬獲既多，并克復了重要據(jù)點。”據(jù)此推斷該戰(zhàn)事應是()。A、徐州會戰(zhàn)B、百團大戰(zhàn)C、上高會戰(zhàn)D、平型關(guān)戰(zhàn)役答案：B解析：根據(jù)題干中的地點，可看出這是彭德懷領(lǐng)導的百團大戰(zhàn)。1940年，為了打破日軍的囚籠政策，八路軍領(lǐng)導了襲擊平漢、正太、同蒲的戰(zhàn)爭，參團105個，被稱為“百團大戰(zhàn)”。故選B。8．下列關(guān)于基層群眾性自治組織的表述，正確的是()。A、基層群眾性自治組織是我國的基層政權(quán)機關(guān)B、基層群眾性自治組織首次規(guī)定于1954年憲法C、基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式僅限于村民委員會D、基層群眾性自治組織實行自我管理、自我教育、自我服務答案：D解析：AD兩項，基層群眾性自治組織是居民(村民)實行自我管理、自我教育、自我服務的社會組織，并不是基層政權(quán)機關(guān);B項，基層群眾性自治組織首次規(guī)定于l982年《憲法》;C項，基層群眾性自治組織的表現(xiàn)形式包括村民委員會和居民委員會。故選D。9．需要發(fā)文機關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由()進行初核。A、機關(guān)負責人B、發(fā)文機關(guān)辦公廳(室)C、文秘部門D、本部門負責人答案：B解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：需要發(fā)文機關(guān)審議的重要公文文稿，審議前由發(fā)文機關(guān)辦公廳(室)進行初核。故選B。10．“會當凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案：B解析：本句出自杜甫的《望岳》，其中的“岳”是指東岳泰山，泰山為五岳之首，詩句表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。故選B。11．近年來，我國通過“三下鄉(xiāng)”活動，把發(fā)展經(jīng)濟、建設(shè)小康和扶貧攻堅結(jié)合起來，為農(nóng)村中心工作服務。“三下鄉(xiāng)”是指文化、科技、()三下鄉(xiāng)。A、衛(wèi)生B、教育C、人才D、金融答案：A解析：“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識向農(nóng)民普及，促進農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的具體體現(xiàn)。故選A。12．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認識方法，在中國的傳統(tǒng)哲學中，古代思想家們用簡明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實生物，同則不繼答案：B解析：A項正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個事物都有相反的兩個側(cè)面，這兩個側(cè)面既對立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對立統(tǒng)一的基本屬性。B項錯誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強調(diào)沒有了私欲，自然就不會與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點。C項正確，“尚和去同”出自《國語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強調(diào)矛盾的同一性是斗爭性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進行相互轉(zhuǎn)化。“執(zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項正確，“和實生物，同則不繼”出自《國語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相反相成，雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的變化發(fā)展。故選B。13．甲乙丙三人共同去盜竊。甲負責望風，乙入室行竊，丙負責接應轉(zhuǎn)運贓物，甲、乙、丙三人的共同犯罪屬于()。A、簡單的共同犯罪B、復雜的共同犯罪C、必要的共同犯罪D、有組織的共同犯罪答案：B解析：根據(jù)共同犯罪人之間是否有分工，共同犯罪分為簡單共同犯罪和復雜共同犯罪，復雜共同犯罪是指各共同犯罪人之間存在著分工的共同犯罪。在復雜共同犯罪中，共同犯罪人可以根據(jù)分工分為組織犯、實行犯、幫助犯和教唆犯。在本題中，甲乙丙三人共同盜竊，存在著甲望風、乙入室行竊、丙接應轉(zhuǎn)運贓物的分工，所以甲乙丙之間構(gòu)成的共同犯罪是復雜的共同犯罪。故選B。14．文藝復興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復興是14世紀中葉至16世紀在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴;主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復興時期的作品，贊頌人文主義，強調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。15．在公文中，意見屬于()。A、泛行文B、上行文C、下行文D、平行文答案：A解析：意見可用于上行文、下行文、平行文。故選A。16．《中華人民共和國民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求()提供反擔保。A、債權(quán)人B、主債人C、受證人D、債務人答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第六百八十九條規(guī)定，保證人可以要求債務人提供反擔保。故選D。17．下列財產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲蓄C、著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。我國《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財產(chǎn)，如有價證券以及以財產(chǎn)為履行標的的債權(quán)等。A項，承租的房屋屬于他人的財產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。18．諾貝爾獎獲得者道格拉斯?諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能奇跡般地被送到1750年的英國，他或她會發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個世紀被送來，就會發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個‘幻想'的世界，什么都不認識，甚至什么都不理解。”作者提出后一種假設(shè)的主要歷史依據(jù)是()。A、工業(yè)社會形成與發(fā)展B、人口爆炸性增長C、經(jīng)濟全球化進程加速D、各國間交往密切答案：A解析：與1750年古代相比，兩個世紀后的工業(yè)文明時代在方方面面都出現(xiàn)巨大的變化，不能為古希臘人所理解。這恰好體現(xiàn)了工業(yè)社會發(fā)展的迅速。故選A。19．法律對社會發(fā)展能否起進步作用，主要取決于()。A、是否與國際的需要相適應B、是否適應一切經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要C、是否能積極地作用于所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)D、所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)是否與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致答案：D解析：法律是在經(jīng)濟基礎(chǔ)上建立起來的上層建筑，并且服務于經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會進步和發(fā)展的直接動力是生產(chǎn)力，因此法律對社會發(fā)展的發(fā)展作用通過對生產(chǎn)力施加影響來實現(xiàn)，前提是其依賴和服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致。故選D。20．“一山難容二虎”、“一條船不能有二個船長”，對這些話有如下解釋，從管理的角度看哪一種最恰當?()A、在領(lǐng)導班子中如果有多個固執(zhí)己見的人物最終會降低管理效率B、對于需要高度集權(quán)管理的組織不能允許有多個直線領(lǐng)導核心C、一個組織中的能人太多必然會造成內(nèi)耗增加從而導致效率下降D、組織中不能允許存在兩種以上的觀點，否則易造成管理混亂答案：B解析：“一山不能容二虎”中的“虎”和“一條船不能有兩個船長”的“船長”，可以理解為一個團隊中的領(lǐng)導者，如果一個組織尤其是需要高度集權(quán)管理的組織中有多個直線領(lǐng)導者的話，會導致組織中的其他成員在面對問題時不知道聽取誰的命令，從而降低團隊中的運轉(zhuǎn)效率。故選B。21．中國古代地名中的“陰”、“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南答案：D解析：中國古代地名和該地相鄰山水關(guān)系密切，山之南成為陽，山之北稱為陰，與此相反，水之南稱為陰，水之北稱為陽，如洛陽就位于洛水北岸。故選D。22．()是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。A、教育B、科學C、誠信D、學習答案：C解析：誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本。教育、科學、學習都不是人的品德。故選C。23．在寫作中運用語言的方法和手段稱之為()。A、公文格式B、公文體式C、表達方式D、公文程式答案：C解析：表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，叫做表達方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。表達方式隨語言表達的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成，包括記敘、說明、議論、描寫、抒情。故選C。24．中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無可替代的地位。下列對我國古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期B、制瓷業(yè)在宋朝時成為獨立生產(chǎn)部門C、我國在南北朝時期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項錯誤，我國古代勞動人民在新石器時代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項錯誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項錯誤，我國在東漢時期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時期燒制出成熟的白瓷。D項正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。25．近年來，農(nóng)民一家一戶進城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動與市場不接軌現(xiàn)象比較普遍，要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場問題，促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案：A解析：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場為導向，以農(nóng)戶為基礎(chǔ)，以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶，依靠龍頭企業(yè)帶動，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營的經(jīng)濟運作方式。故選A。26．事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為，應()。A、予以辭退或解聘B、對其批評教育，限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實，考核等次無效答案：D解析：年度考核結(jié)束后，若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀違法行為，應視為考核不實，考核等次無效。故選D。27．()是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)。A、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者B、社會分工C、生產(chǎn)資料私有制D、市場經(jīng)濟答案：B解析：社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ)。故選B。28．月食是一種特殊的天文現(xiàn)象，指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區(qū)會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時的太陽、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。月食只能發(fā)生在()前后。A、農(nóng)歷初一B、農(nóng)歷十五C、農(nóng)歷二十三D、農(nóng)歷三十答案：B解析：月食只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后。在農(nóng)歷十五、十六，月亮運行到和太陽相對的方向。這時如果地球和月亮的中心大致在同一條直線上，月亮就會進入地球的本影，而產(chǎn)生月全食。故選B。29．對同一自然人，有的利害關(guān)系人申請宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請宣告失蹤，符合民法總則規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應當()。A、宣告死亡B、先宣告失蹤，再宣告死亡C、宣告失蹤D、不予裁判答案：A解析：《民法總則》規(guī)定，對同一自然人，有的利害關(guān)系人申請宣告死亡，有的利害關(guān)系人申請宣告失蹤，符合本法規(guī)定的宣告死亡條件的，人民法院應當宣告死亡。故選A。30．我國法定的公布性公文不包括()。A、公報B、通告C、公示D、公告答案：C解析：公布性公文是指黨政機關(guān)向人民群眾公布有關(guān)事項的公文，主要包括通告、公告、公報和公示，公示不是正式文種。故選C。31．“才者，德之資也;德者，才之帥也”，對這句話理解正確的是()。A、有才就有德B、有德就有才C、德是德，才是才，二者無關(guān)D、才與德關(guān)系密切，德占主導地位答案：D解析：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，這句話的意思是說才學是德行的資本，而才學靠德行來統(tǒng)帥，德行是才學發(fā)揮的前提。這表明了才學與德行二者之間有著密切的關(guān)系，而德行占據(jù)主導地位。故選D。32．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗?？芍狝、B兩項說法正確，D項說法錯誤。酒精燈火焰的外焰呈藍色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項說法正確。33．黃某與金某素有仇怨，一日，黃某在微信上與金某對罵后，便拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū)，尚未跨入小區(qū)大門就被保安人員制服。黃某的行為屬于()。A、犯罪中止B、犯罪預備C、犯罪未遂D、犯罪既遂答案：B解析：A項錯誤，犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的情形。本題中黃某是由于意志以外的原因而未能著手實行犯罪，并非自動放棄犯罪，不屬于犯罪中止。B項正確，D項錯誤，犯罪預備是指為了犯罪，準備工具，制造條件，但由于行為人意志以外的原因而未能著手實行犯罪的情形。本題中，黃某拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū)，尚未跨入小區(qū)大門就被保安人員制服，即因行為人意志以外的原因而未能著手實行犯罪，屬于犯罪預備。C項錯誤，犯罪未遂是指已經(jīng)著手實行犯罪，但由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情形。本題中，黃某尚未著手實行犯罪，不屬于犯罪未遂。故選B。34．年紀大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國科學家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長的基因。而此前科學家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學的基本問題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學是一切社會變革的先導B、思維和存在具有同一性C、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題(即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，是思維和存在有無同一性的問題，對這個問題的不同回答，哲學可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J為思維是可以反應存在的，不可知論認為思維是不能夠反應存在的，題干中，表達的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認識到的，即思維是可以反應存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。35．下列哪一項不屬于公共管理的特性?()A、獨占性B、以公共利益的實現(xiàn)為目標C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競爭性答案：D解析：公共管理是對公共事務的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項公共利益的要求進行，這就決定了公共管理不具有競爭性，而具有獨占性。競爭性是企業(yè)組織的特點。故選D。36．個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為()。A、社會公德B、個人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德答案：B解析：個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個人品德。故選B。37．根據(jù)我國專利法規(guī)定，實用新型專利權(quán)的保護期限為()。A、十年B、二十年C、二十五年D、五十年答案：A解析：本題考查的知識點是專利權(quán)的保護期。專利權(quán)保護期因?qū)＠愋陀兴煌?，發(fā)明專利的保護期是20年，實用新型和外觀設(shè)計專利的保護期是10年。故A項為正確答案。38．公文運用語言應當做到()。A、活潑、生動、準確、簡明B、形象、生動、簡明、得體C、委婉、動情、簡約、細膩D、準確、簡明、莊重、得體答案：D解析：本題考查公文的語言特點。公文寫作規(guī)定使用語體文。語體文具有通俗易懂、語義確切等優(yōu)點，同時，由于公文具有很強的政治性、政策性和現(xiàn)實效用性，所以，公文運用語言應當做到準確、簡明、莊重、得體。39．《證券法》禁止證券交易內(nèi)幕信息的知情人利用內(nèi)幕信息從事證券交易活動。下列不屬于內(nèi)幕信息知情人的是()。A、發(fā)行人的董事B、持有公司4%股份的股東C、發(fā)行人控股的公司的董事D、持有公司5%以上股份的股東答案：B解析：《證券法》第七十四條規(guī)定，證券交易內(nèi)幕信息的知情人包括：(一)發(fā)行人的董事、監(jiān)事、高級管理人員;(二)持有公司百分之五以上股份的股東及其董事、高級管理人員，公司的實際控制人及其董事、監(jiān)事、高級管理人員;(三)發(fā)行人控股的公司及其董事、監(jiān)事、高級管理人員;(四)由于所任公司職務可以獲取公司有關(guān)內(nèi)幕信息的人員;(五)證券監(jiān)督管理機構(gòu)工作人員以及由于法定職責對證券的發(fā)行、交易進行管理的其他人員;(六)保薦人、承銷的證券公司、證券交易所、證券登記結(jié)算機構(gòu)、證券服務機構(gòu)的有關(guān)人員。故選B。40．哲學是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識體系C、包括社會和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學。所以，哲學是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。二、多選題1．一定時期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價格水平答案：BCD解析：本題考核的是貨幣的流通公式。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實現(xiàn)的商品價格總額—賒銷商品價格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。2．家庭美德在維系和諧美滿的婚姻關(guān)系中具有十分重要而獨特的功能，下列具有法律原則;的家庭美德是()。A、尊老愛幼B、男女平等C、夫妻和睦、勤儉持家D、鄰里團結(jié)答案：AB解析：我國有《老年人權(quán)益保障法》《未成年人保護法》等法律來專門保障老年人、未成年人的權(quán)益?將尊老愛幼這一家庭美德上升到法律的層面。根據(jù)《憲法》規(guī)定，中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。因此，A、B兩項當選。C、D兩項只是在道德層面上加以規(guī)范，并未上升到法律的層面。故選AB。3．生產(chǎn)商品的勞動的二重性是指()。A、私人勞動B、簡單勞動C、具體勞動D、抽象勞動答案：CD解析：勞動二重性，指的是生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動這二重屬性。具體勞動是指生產(chǎn)目的、勞動對象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動。具體勞動生產(chǎn)了商品的使用價值。抽象勞動是指無差別的一般人類勞動。抽象勞動生產(chǎn)商品的價值。具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程形成的相互聯(lián)系又對立的兩個方面。故選CD。4．向上級機關(guān)行文，應當遵循的規(guī)則是()。A、原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機關(guān)和同級機關(guān)B、黨委、政府的相關(guān)部門向上級主管部門請示、報告重大事項，應當經(jīng)本級黨委、政府同意或授權(quán)C、下級機關(guān)的請示事項，如需以本機關(guān)名義向上級機關(guān)請示，應當提出傾向性意見后上報，不得原文轉(zhuǎn)報上級機關(guān)D、請示應當一文一事，不得在報告等非請示性公文中夾帶請示事項答案：ABCD解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，向上級機關(guān)行文，應當遵循以下規(guī)則：(1)原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機關(guān)和同級機關(guān)，不抄送下級機關(guān)。(2)黨委、政府的部門向上級主管部門請示、報告重大事項，應當經(jīng)本級黨委、政府同意或者授權(quán);屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項應當直接報送上級主管部門。(3)下級機關(guān)的請示事項，如需以本機關(guān)名義向上級機關(guān)請示，應當提出傾向性意見后上報，不得原文轉(zhuǎn)報上級機關(guān)。(4)請示應當一文一事。不得在報告等非請示性公文中夾帶請示事項。故選ABCD。5．于某晚上在歸途中遇張某持刀搶劫，于某見勢隨手抄起墻角的一根木棒向張某揮去，張某隨即倒下死亡，對于于某的行為，下列說法正確的是()。A、構(gòu)成正當防衛(wèi)B、需要承擔刑事責任C、不需要承擔刑事責任D、構(gòu)成防衛(wèi)過當答案：AC解析：根據(jù)《刑法》第二十條第一、三款規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任?！ぁぁぁぁぁφ谶M行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當，不負刑事責任?！北绢}中，于某的行為構(gòu)成正當防衛(wèi)，雖然于某的防衛(wèi)行為造成張某死亡，但是，張某實施的是搶劫行為，故于某不構(gòu)成防衛(wèi)過當，不需要承擔刑事責任。故選AC。6．馬克思主義哲學認為，實踐是()。A、人能動改造物質(zhì)世界的對象性活動B、人的現(xiàn)實感性活動C、“絕對精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式答案：ABD解析：“絕對精神”是德國哲學家黑格爾的觀點，即認為“絕對精神”是宇宙萬物共同本質(zhì)和基礎(chǔ)的精神實體。這是一種唯心主義的觀點，與馬克思主義哲學辯證唯物主義的觀點是相違背的。故選ABD。7．公文正文的三個組成部分是()。A、開頭B、主體C、結(jié)尾D、落款答案：ABC解析：正文是一份公文的核心部分，一般包括開頭、主體、結(jié)尾三個部分。故選ABC。8．下列選項中正確的是()。A、矛盾就是對立統(tǒng)一B、矛盾雙方的對立不可調(diào)和C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾的普遍性與特殊性，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：A項正確，矛盾反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性，矛盾的對立屬性稱作斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性和斗爭性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所以矛盾就是對立統(tǒng)一。B項正確，矛盾雙方的對立不能調(diào)和，只能融合，取長補短。馬克思說過：“兩個互相矛盾方面的共存，斗爭以及融合成一個新范疇，就是辯證運動的實質(zhì)。”由雙方對立差別縮小最后達到融合而使矛盾得到解決，這是解決某些矛盾的一種不可否認的形式。但“融合”不是矛盾運動的出發(fā)點，而是矛盾運動的結(jié)果。達到“融合”后，還將有新的矛盾，新的斗爭。而“矛盾調(diào)和論”是一種否認斗爭，取消斗爭的形而上學理論。唯物辯證法在任何時候都要反對它。C項正確，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的特殊性離不開普遍性，沒有不包含普遍性的特殊性。所以矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。D項正確，矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定條件下為普遍性的東西，在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。故選ABCD。9．人力資源的基本性質(zhì)是()。A、能動性B、客觀性C、智力性D、時效性答案：AD解析：人力