高中歷史人民版文化史現(xiàn)代中國的文化與科技 全國獲獎(jiǎng)

專題五現(xiàn)代中國的文化與科技A卷1．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭鳴”與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”從爭論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是A．前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)，后者側(cè)重于政治主張B．前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭論和發(fā)展，后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C．前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng)，后者側(cè)重于思想文化D．前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭論和發(fā)展，后者側(cè)重于政治主張2．1980年電影《廬山戀》一經(jīng)公映，立即紅遍大江南北，經(jīng)久不衰，劇中悱惻纏綿的愛情故事，令那個(gè)時(shí)代的人們?yōu)橹畠A倒，可說開創(chuàng)了我國新時(shí)期愛情電影的先河?！稄]山戀》成功的根本原因是（）A．愛情電影更能被人們所接受 B．改革開放后社會(huì)需求的正常體現(xiàn)C．我國綜合國力獲得顯著提高 D．文化大革命的結(jié)束3．著名詩人艾青的詩作《蟬的歌》中所蘊(yùn)含的意境與國家的“雙百方針”十分契合，但卻在當(dāng)時(shí)遭到嚴(yán)厲地批判，甚至被誣蔑為“反動(dòng)文人”，這是因?yàn)椋ǎ〢．民主革命斗爭的需要B．“雙百方針”已經(jīng)不適合國家發(fā)展的需要C．文化大革命將學(xué)術(shù)問題異化D．《蟬的歌》代表了資產(chǎn)階級(jí)的思想4．下列關(guān)于“百花齊放，百家爭鳴”方針的敘述，不正確的是A．百花齊放是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言B．百家爭鳴是針對(duì)科學(xué)上的不同學(xué)派而言C．“百花齊放，百家爭鳴”是過渡性的策略D．“百花齊放，百家爭鳴”留下了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)5．1958年3月13日的《光明日?qǐng)?bào)》上有這樣一段文字：“資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，已經(jīng)完全破產(chǎn)。它對(duì)我們只有一個(gè)用處，就是當(dāng)作毒草來研究，以便使我們有個(gè)反面的教員，使我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)毒草，并把毒草鋤掉變?yōu)榉柿??！边@反映出（）A．“雙百”方針受到干擾和損害B．建設(shè)社會(huì)主義需要強(qiáng)化階級(jí)斗爭C．“右傾”錯(cuò)誤影響到科學(xué)文化發(fā)展D．批判“毒草”是當(dāng)時(shí)政治發(fā)展的需要6．人們對(duì)當(dāng)時(shí)的景象用戲言描述：跑了吭大吭，看個(gè)沙家浜；跑著上氣不接下氣，看個(gè)紅燈記；朝鮮電影哭哭笑笑，越南電影飛機(jī)大炮，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，中國電影新聞簡報(bào)。該時(shí)期最有可能是在()A．過渡時(shí)期B．反右派斗爭時(shí)期C．大躍進(jìn)時(shí)期D．“文革”時(shí)期7．1983年,中央電視臺(tái)舉辦的第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，是一首并非直接表現(xiàn)愛情的曾被列為靡靡之音的禁歌《鄉(xiāng)戀》解禁的日子。當(dāng)時(shí)，晚會(huì)現(xiàn)場設(shè)置了4部觀眾點(diǎn)播電話，越來越多的點(diǎn)播條都是要求李谷一演唱《鄉(xiāng)戀》的。《鄉(xiāng)戀》的解禁反映的是A．流行音樂已成為音樂發(fā)展的主流B．中國人對(duì)個(gè)性解放的追求C．文學(xué)藝術(shù)仍受左傾思想的束縛D．大眾傳媒對(duì)政府決策起決定作用8．費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“毛（澤東）后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度?！边@種“制度”具體是指A.推進(jìn)九年義務(wù)教育制

B.建立職稱評(píng)定制度C.實(shí)行三級(jí)學(xué)位制度

D.恢復(fù)高?？荚囌猩贫?．A．繁體字難識(shí)、難讀、難寫B(tài)．新中國實(shí)行大眾的文化教育C．新中國成立后強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究D．完成向社會(huì)主義教育的轉(zhuǎn)變10．1946年，中國高等院校中工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18．9%，到1952年達(dá)到35．4%，為各科學(xué)生之首。1947年，政法科在校生占大學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%。這一現(xiàn)象反映了A．人文社會(huì)科學(xué)的地位大大降低B．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)即將展開C．貫徹全面發(fā)展教育方針的成果D．完整的國民教育體系初步形成11．據(jù)《中國教育報(bào)》載：“六五”（1981---1985）計(jì)劃期間，我國按照國家統(tǒng)一計(jì)劃先后派出的留學(xué)人員達(dá)30500余人。與此相關(guān)的熱門話題創(chuàng)作的《世界大串聯(lián)》《出國熱潮面面觀》《出國出國》等報(bào)告文學(xué)相繼問世。在大小外文書店，《新英漢詞典》《新概念英語》《生活日語》等等格外好售。這主要反映出A．復(fù)關(guān)談判推動(dòng)中國人積極學(xué)習(xí)外語B．改革開放使國人日益渴望了解世界C．改革開放后中外文化交流日益密切D．中國的教育體制開始與世界接軌12．劉少奇在1964年指出：“在農(nóng)村里面辦半農(nóng)半讀的學(xué)校，在工廠里面辦半工半讀的學(xué)校。農(nóng)忙的時(shí)候種地，農(nóng)閑的時(shí)候讀書，或者一個(gè)星期做工，一個(gè)星期讀書。”1986年，我國制定《義務(wù)教育法》，開始普及九年制義務(wù)教育。這一變化從根本上說明了A．我國的教育方針發(fā)生了變化B．我國的教育體制發(fā)生了變化C．我國的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．我國的基本國情發(fā)生了變化13．右圖題為“戰(zhàn)斗的生活”，它反映了“文革”中大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況。這種現(xiàn)象最惡劣的影響是（）A．使民族文化素質(zhì)下降B．使高考制度被廢除C．使大學(xué)教育水平下降D．使各行各業(yè)專門人才缺乏14．上世紀(jì)五十年代末，東北某大學(xué)生被分配至山西支援建設(shè)。1962年，因政府實(shí)施壓縮城鎮(zhèn)人口的政策重又返回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。該青年的這一經(jīng)歷可以推斷當(dāng)時(shí)A．高等教育服務(wù)農(nóng)村建設(shè)需要B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)決定個(gè)人前途命運(yùn)C．國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)較大波動(dòng)D．左傾錯(cuò)誤導(dǎo)致失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重15．1949年12月，新中國教育工作的目的是：“為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭與建設(shè)服務(wù)”；1958年9月，我國提出的教育工作方針是:“教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”；1985年重申:“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！边@反映出新中國的教育方針A.長期“左”傾冒進(jìn)B.缺乏連續(xù)性C.始終堅(jiān)持以人為本D.具有時(shí)代性16．1950年——1963年，中國共派出留學(xué)生9594人，其中，蘇聯(lián)8357人，東歐各國925人，西歐和亞洲各國17人留學(xué)生的選派、培訓(xùn)到政治審查、專業(yè)選擇、學(xué)習(xí)與生活費(fèi)用，以及期滿后的工作分配，均由政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)。這一時(shí)期的留學(xué)運(yùn)動(dòng)A．全面開啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮B．是中國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物C．內(nèi)容主要學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治制度D．導(dǎo)致中國完全照搬了蘇聯(lián)模式17．“‘兩彈一星’，使中華民族的凝聚力空前迸發(fā)。在第一顆原子彈試驗(yàn)的攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)中，先后有26個(gè)部、委，20個(gè)省、市、自治區(qū)，包括900多家工廠、科研機(jī)構(gòu)、大專院校參加，為原子彈的制造和試驗(yàn)研制出10萬多種專用儀器、設(shè)備和原材料?！币陨喜牧喜荒苷f明A．“兩彈一星”同時(shí)帶動(dòng)了各類學(xué)科的研究和發(fā)展B．“兩彈一星”的開發(fā)成功是國家綜合科技能力提高的體現(xiàn)C．開發(fā)“兩彈一星”，最主要是為了增強(qiáng)民族的凝聚力D．“兩彈一星”的研究體現(xiàn)了中國人民愛國奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、協(xié)同合作的精神18．新中國成立以來，我國科學(xué)技術(shù)取得了舉世矚目的偉大成就，其中由世界首次實(shí)現(xiàn)的是A．第一顆原子彈B．第一顆人造地球衛(wèi)星C．人工合成結(jié)晶牛胰島素D．載人航天飛船19．新中國某位科學(xué)家先后獲得了聯(lián)合國知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎(jiǎng)、美國費(fèi)因斯特基金會(huì)“拯救世界饑餓獎(jiǎng)”、聯(lián)合國糧農(nóng)組織“糧食安全保障獎(jiǎng)”。該科學(xué)家的主要成果是A．原子彈B．人造地球衛(wèi)星C．雜交水稻D．人工合成牛胰島素20．20世紀(jì)60年代上海承擔(dān)導(dǎo)彈研制任務(wù)后，一批傳統(tǒng)產(chǎn)品生產(chǎn)廠，如造紙廠、紡織廠、手工工廠被改造為超高強(qiáng)度合金鋼、特種有色金屬、半導(dǎo)體材料等新材料生產(chǎn)廠、電子元器件生產(chǎn)廠、精密加工廠以及儀器儀表廠。這表明導(dǎo)彈研制A．增加了造紙業(yè)和紡織業(yè)的科技含量B．有利于國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C．依賴于我國傳統(tǒng)工業(yè)的發(fā)展D．推動(dòng)了上海的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整第II卷(非選擇題）21．閱讀材料，完成下列要求。材材孫悟空的藝術(shù)形象發(fā)生了很大變化。時(shí)期宋元明清“文革”時(shí)期改革開放后形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不分明從任性忘為到誠心向佛不畏強(qiáng)權(quán)敢于抗?fàn)帞匮У恼x化身，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的悲劇代表，叛逆不羈的個(gè)人英雄——摘編自張久瑛《試論孫悟空形象的形成和演變》、劉繼興《毛澤東耐人尋味的“孫悟空情結(jié)”》從以上村料中任選兩個(gè)相鄰的時(shí)段，指出孫悟空形象的差異，并從藝術(shù)形象的時(shí)代性角度進(jìn)行論述。（說明：可以贊同或反對(duì)材材中所呈現(xiàn)的“差異”，但必須觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）22．不同時(shí)期的歷史教育反映出不同的時(shí)代特征與歷史觀念。閱讀下表中的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：中國近代以來中學(xué)歷史課程教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的基本內(nèi)容材料序號(hào)名稱頒行時(shí)間基本內(nèi)容（摘要整理）材料一《奏定中學(xué)堂章程》1903年國史“當(dāng)專舉歷代帝王之大事、陳述本朝列圣之善政德澤、暨中國百年以內(nèi)之大事，次則講古今忠良賢哲之事跡”。外國史當(dāng)“示以今日西方東侵危局”“注意發(fā)明實(shí)事之關(guān)系，辨文化之由來，使得省悟強(qiáng)弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣”。材料二《中學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》1913年側(cè)重“民族之進(jìn)化、社會(huì)之變遷、邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革與民國建立之本”“本國歷史授以歷代政治文化遞演之現(xiàn)象與重要事跡”。材料三《高級(jí)中學(xué)世界近現(xiàn)代史教學(xué)大綱（草案）》1956年“學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義必然死亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律”“向共產(chǎn)主義邁進(jìn)的蘇聯(lián)是人類解放道路上的燈塔”“美國是戰(zhàn)后世界上新的反動(dòng)的侵略的中心”。材料四《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》2023年“學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)”“認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果”。（1）根據(jù)材料一，概括當(dāng)時(shí)國史教學(xué)的核心宗旨。歸納當(dāng)時(shí)外國史教學(xué)中注重培養(yǎng)什么意識(shí)？結(jié)合背景說明當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)這種意識(shí)的主要原因。（2）材料二特別注重對(duì)“政體之沿革”與“民國建立之本”的學(xué)習(xí)，其教育意義何在？結(jié)合民國初年史實(shí)對(duì)哪些思想政治運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了影響。（3）材料三與材料四在世界史教學(xué)的目標(biāo)上有何差異？結(jié)合中國當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境分析產(chǎn)生這種差異的原因。

專題五現(xiàn)代中國的文化與科技A參考答案1-5DBCCA6-10DBDBB11-15BDACD16-20BCCCD21．示例：差異：從宋元到明清，孫悟空的形象從追求個(gè)人享受轉(zhuǎn)變?yōu)檎\心向佛。論述：宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的迫求影響藝術(shù)形象的塑造。小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。（8分，任答2點(diǎn)即可）總之，人物的藝術(shù)形象受時(shí)代特征影響而不斷變化。22．（1）宗旨：強(qiáng)調(diào)忠君尚賢。意識(shí)：民族危機(jī)與自強(qiáng)意識(shí)。原因：外因：民族危機(jī)的不斷加深（或答八國聯(lián)軍侵華，《辛