高中政治人教版生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時(shí)代精神單元測(cè)試-參賽作品

2023高二《生活與哲學(xué)》第一單元選擇題專練1．[2023·廣東華南師范附屬中學(xué)高三測(cè)試(三)，20]馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，它的誕生是哲學(xué)史上的偉大變革。自馬克思主義哲學(xué)誕生后，第一次出現(xiàn)了()①唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合②唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立③世界觀和方法論的統(tǒng)一④唯物史觀和唯心史觀的根本對(duì)立A．①②B．②③C．①④D．③④2．(2023·湖南益陽箴言中學(xué)三模，18)從哲學(xué)派別的基本形態(tài)看，下列名言中與眾不同的是()A．世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物B．存在就是被感知C．人的理性為自然界立法D．物是觀念的集合3．(2023·江西景德鎮(zhèn)一模，18)隨著技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了很多哲學(xué)問題，比如克隆、人工智能等技術(shù)問題，挑戰(zhàn)了倫理道德，值得哲學(xué)家思考。哲學(xué)家通過思考所要回答的問題是()①對(duì)科技發(fā)展過程中的知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)②科技時(shí)代世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要怎樣的方法論④具體科學(xué)研究要不要世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①④B．②④C．①③D．②③4．(2023·山東菏澤一模，19)與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸素唯物主義，與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械唯物主義，與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說明()A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展5．(2023·江蘇無錫常鎮(zhèn)教學(xué)情況調(diào)查，23)科學(xué)界曾認(rèn)為，質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點(diǎn)，在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點(diǎn)。之后物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明()A．哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的不斷發(fā)展C．哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)D．哲學(xué)為具體科學(xué)提供解決問題的具體方法6．(2023·河南八市重點(diǎn)高中4月質(zhì)檢，22)2023年1月2日，由中國國家天文臺(tái)和美國俄克拉荷馬大學(xué)、北京大學(xué)組成的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在距離地球最近的類星體Markarian231中隱藏著超大質(zhì)量雙黑洞，這是科學(xué)家首次用連續(xù)光譜的特征方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這一發(fā)現(xiàn)說明()①人能夠能動(dòng)地改造世界②人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的③思維和存在具有同一性④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物A．①②B．①④C．②③D．③④7．[2023·廣東華南師范附屬中學(xué)高三測(cè)試(三)，21]2023年7月，美國宇航局宣布，天文學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了“另一個(gè)地球”，它就是位于太陽系外的行星開普勒452b，與地球的相似指數(shù)為0.98。2023年9月，美國宇航局又宣布在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的“強(qiáng)有力”證據(jù)。這說明()①思維和存在(意識(shí)和物質(zhì))具有同一性②世界是物質(zhì)的世界，世界的本源是物質(zhì)③哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題④人的意識(shí)對(duì)自然界的變化發(fā)展有重要影響A．①②B．①④C．②③D．③④8．(2023·河南許昌、新鄉(xiāng)、平頂山、焦作二模，22)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边€有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’，倒過來就是‘由自’，因此，‘自由’等于‘由自’，‘由自’就是隨心所欲。”這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)()A．前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)B．前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)C．前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)D．前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)9．(2023·山東臨沂一模，19)古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時(shí)間還沒有到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時(shí)間還沒有到或已經(jīng)晚了一樣。”伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起，是因?yàn)?)①哲學(xué)為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供根本觀點(diǎn)和方法②哲學(xué)告訴人們認(rèn)識(shí)和改造世界的具體知識(shí)和方法③哲學(xué)為人們提供世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)④哲學(xué)以認(rèn)識(shí)世界為目的，讓人們不斷感悟真理A．①③B．①④C．②③D．②④10．(2023·河南洛陽第二次統(tǒng)考，20)《道德經(jīng)》說；“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成?！睂?duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，圣人不能離開實(shí)踐見天道②物質(zhì)決定意識(shí)，圣人不行而知是唯心主義觀點(diǎn)③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，圣人可以不為而成④現(xiàn)代科技為圣人離開實(shí)踐而知天下提供了條件A．①③B．①②C．②④D．③④11．(2023·貴州遵義第二次聯(lián)考，23)毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀和“五大理念”結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代要求，既具有中國傳統(tǒng)思想的特點(diǎn)，又反映了時(shí)代的任務(wù)，表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表現(xiàn)為真正的哲學(xué)()A．是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向B．牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量C．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具12．(2023·湖北穩(wěn)派教育質(zhì)檢，21)黔東南的岜沙苗寨自古以來把樹當(dāng)作崇拜的對(duì)象和生命的象征，相信人的生命由樹庇佑。當(dāng)?shù)赜性谌顺錾蛉ナ罆r(shí)種樹表示紀(jì)念的習(xí)俗。在“人本是樹”的樸素觀念引導(dǎo)下，村民長(zhǎng)期與自然和諧相處，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①“人本是樹”的觀念體現(xiàn)了樸素唯物主義的自然觀②人與自然和諧相處源于哲學(xué)的智慧③意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④“人本是樹”的觀念引導(dǎo)村民正確處理了人與自然的關(guān)系①②B．①③C．②④D．①④13．(2023·江蘇單科，25，2分)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明()①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)④世界觀決定方法論A．①②B．①③C．②④D．③④14．(2023·福建文綜，35，4分)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們對(duì)此，正確的理解是()①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性A．①②④B．①③C．②③④D．①④15．(2023·江蘇單科，25，2分)在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A．世界觀決定方法論B．哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華16．(2023·天津文綜，9，4分)2023年，美國蘋果公司董事長(zhǎng)喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢(mèng)想和傳奇辭世。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔器般的“蘋果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處。”他鼓勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是()①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生②真正的哲學(xué)是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的巧妙方法③真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④16．(2023·江西高三階段性診斷，17，2分)我國近代國學(xué)大師王國維曾說過：“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價(jià)值失。知識(shí)之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！睂?duì)此，正確的理解是()①具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)可以凌駕于具體科學(xué)之上④哲學(xué)不以解決具體問題為任務(wù)A．①④B．②④C．①③D．②③17．(2023·山東19所名校高三調(diào)研，18，4分)亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。在漢語中哲就是智慧，哲學(xué)是愛智之學(xué)。下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，正確的是()①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又指導(dǎo)具體科學(xué)研究④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華A．①②B．③④C．②④D．①③18．(2023·安徽宿州質(zhì)檢，19，4分)幾年前，意大利蒙扎市議會(huì)通過了一項(xiàng)法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍，因?yàn)閺澢谋砻鏁?huì)讓金魚眼中的“現(xiàn)實(shí)”世界變得扭曲?？蓡栴}在于，我們?cè)趺粗牢覀兏兄降摹艾F(xiàn)實(shí)”是真實(shí)的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”不同，但我們?cè)趺茨芸隙ㄋ吹降木筒蝗缥覀冋鎸?shí)？這一事例告訴我們()①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容③只有換位思考才能對(duì)事物的“真實(shí)”性作出判斷④感知無法對(duì)“現(xiàn)實(shí)”作出是否“真實(shí)”的回答A．①②B．②③C．①④D．③④19．(2023·河北遷安第二中學(xué)期末，15，2分)“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！彼沟俜颉滩妓箤?duì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底如此崇拜，是因?yàn)檎軐W(xué)()①是科學(xué)的世界觀和方法論②是時(shí)代精神的精華③是給人智慧、使人聰明的學(xué)問④為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)A．①②B．②③C．①③D．③④20．(2023·廣東廣州一模，21，4分)聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2023年世界哲學(xué)日致辭中指出，世界哲學(xué)日的核心理念是