觀世音菩薩普門品

觀世音菩薩普門品觀世音菩薩普門品南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛觀世音菩薩普門品開經(jīng)偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實(shí)義觀世音菩薩普門品妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品姚秦三藏法師鳩摩羅什譯觀世音菩薩普門品爾時(shí)，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？佛告無盡意菩薩：善男子！若有無量百千萬億眾生，受觀世音菩薩普門品諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設(shè)入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，觀世音菩薩普門品稱其名號(hào)，即得淺處；若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃觀世音菩薩普門品至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復(fù)有人，臨當(dāng)被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執(zhí)刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，觀世音菩薩普門品滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復(fù)加害；設(shè)復(fù)有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即觀世音菩薩普門品得解脫；若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，赍持重寶，經(jīng)過險(xiǎn)路，其中一人，作是唱言：“諸善男子，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀世音菩薩名號(hào)，是菩薩能以無畏觀世音菩薩普門品施于眾生，汝等若稱名者，于此怨賊，當(dāng)?shù)媒饷??！北娚倘寺?，具發(fā)聲言：“南無觀世音菩薩”。稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生多觀世音菩薩普門品于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒觀世音菩薩普門品益，是故眾生常應(yīng)心念。若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾觀世音菩薩普門品生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)。無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，于汝意云何？是善男子、觀世音菩薩普門品善女人，功德多否？"無盡意言："甚多，世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，觀世音菩薩普門品受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無量無邊福德之利。"無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？"佛告無盡意菩薩："善觀世音菩薩普門品男子，若有國土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法；應(yīng)以辟支佛身得度者，即現(xiàn)辟支佛身而為說法；應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說法；應(yīng)觀世音菩薩普門品以梵王身得度者，即現(xiàn)梵王身而為說法；應(yīng)以帝釋身得度者，即現(xiàn)帝釋身而為說法；應(yīng)以自在天身得度者，即現(xiàn)自在天身而為說法；應(yīng)以大自在天身得度者，即現(xiàn)大自在天身而為說法;觀世音菩薩普門品應(yīng)以天大將軍身得度者，即現(xiàn)天大將軍身而為說法；應(yīng)以毗沙門身得度者，即現(xiàn)毗沙門身而為說法；應(yīng)以小王身得度者，即現(xiàn)小王身而為說法；應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者,即觀世音菩薩普門品現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說法；應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說法；應(yīng)以宰官身得度者，即現(xiàn)宰官身而為說法；應(yīng)以婆羅門身得度者，即現(xiàn)婆羅門身而為說法；應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、觀世音菩薩普門品優(yōu)婆夷身得度者，即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說法；應(yīng)以長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現(xiàn)婦女身而為說法；應(yīng)以童男、童女身得度者，即現(xiàn)童男、童女身觀世音菩薩普門品而為說法；應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥tà婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽qié、人、非人等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法。應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者，即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說法；無盡意，觀世音菩薩普門品是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，是故汝等，應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號(hào)之為施觀世音菩薩普門品無畏者。"無盡意菩薩白佛言："世尊，我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞，價(jià)值百千兩金，而以與之。而作是言："仁者受此法施珍寶瓔珞。"時(shí)觀世音菩薩，不肯受之。觀世音菩薩普門品無盡意復(fù)白觀世音菩薩言："仁者，憫我等故，受此瓔珞。"爾時(shí)佛告觀世音菩薩："當(dāng)憫此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺觀世音菩薩普門品羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。"即時(shí)，觀世音菩薩憫諸四眾，及于天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。"無盡意，觀世音菩薩，有如觀世音菩薩普門品是自在神力，游于娑婆世界。"爾時(shí)，無盡意菩薩以偈問曰：世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？

觀世音菩薩普門品具足妙相尊，偈答無盡意。汝聽觀音行，善應(yīng)諸方所，弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發(fā)大清凈愿。我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。觀世音菩薩普門品或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒?；蛟陧殢浄?，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住?；虮粣喝酥?，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛?；蛑翟官\繞，各執(zhí)刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。觀世音菩薩普門品或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞?；蚯艚湘i，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時(shí)悉不敢害。觀世音菩薩普門品若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。螈蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。云雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應(yīng)時(shí)得消散。眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩普門品具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現(xiàn)身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。真觀清凈觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常愿常瞻仰。無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災(zāi)風(fēng)火，普明照世間。觀世音菩薩普門品悲體戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。諍訟經(jīng)官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作依怙。觀世音菩薩普門品具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應(yīng)頂禮。

爾時(shí)，持地菩薩即從座起，前白佛言："世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品，自在之業(yè)，觀世音菩薩普門品普門示現(xiàn)神通力者，當(dāng)知是人功德不少。"

佛說是普門品時(shí)，眾中八萬四千眾生，皆發(fā)無等等阿耨多羅三藐三菩提心。觀世音菩薩普門品補(bǔ)闕真言南無喝啰怛那哆啰夜耶怯啰怯啰俱住俱住摩啰摩啰虎啰吽賀賀蘇怛拏吽潑抹拏娑婆訶（三遍）觀世音菩薩普門品補(bǔ)闕圓滿真言唵呼嚧呼嚧社曳穆契莎訶（三遍）(anhuluhulujiayemuqisuohe)觀世音菩薩普門品普回向真言唵娑摩啰娑摩啰弭摩曩薩嚩訶摩訶斫迦啰嚩吽(一遍）ansuomolasuomolamimonangsawahemohezhuojiala