2022年長(zhǎng)汀縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE272022年長(zhǎng)汀縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心是()。A、價(jià)格B、金融C、競(jìng)爭(zhēng)D、供求答案：B解析：“金融很重要，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。金融搞好了，一著棋活，全盤皆活”。故選B。2．下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng)，承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。3．藥物對(duì)于健康人并沒(méi)有直接的價(jià)值，對(duì)于病人則具有直接的價(jià)值，這說(shuō)明()。A、價(jià)值具有主體性B、價(jià)值具有客觀性C、價(jià)值具有社會(huì)歷史性D、價(jià)值具有多維性答案：A解析：A項(xiàng)正確，價(jià)值具有主體性。由于價(jià)值關(guān)系的形成是以主體的需要為主導(dǎo)因素的，因此客體對(duì)于主體的意義就會(huì)因主體及其需要不同而不同。藥物針對(duì)健康人和病人存在不同價(jià)值，體現(xiàn)了不同主體對(duì)同一種事物的價(jià)值認(rèn)同不盡相同，是價(jià)值主體性的一種表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值客觀性是指價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值的社會(huì)歷史性是指價(jià)值要有對(duì)比和參照物，比如黃金在人類歷史中一直扮演著穩(wěn)定的財(cái)富象征，但是黃金的價(jià)值屬性也要有相應(yīng)的社會(huì)歷史條件為依托的情況下才能繼續(xù)存在。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值多維性是指任何一個(gè)層次的主體對(duì)外都表現(xiàn)為一定的整體，成為一個(gè)個(gè)體，但由于個(gè)體內(nèi)部，其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的、全面的。因此，每一主體的價(jià)值關(guān)系都具有多維性或全面性。題干中并未體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選A。4．東晉畫家顧愷之的()是我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫作品。A、《梁武帝像》B、《女史箴圖》C、《天王送子圖》D、《簪花仕女圖》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，張僧繇是南北朝時(shí)期梁朝畫家，代表作是《梁武帝像》，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館。B項(xiàng)正確，顧愷之是東晉畫家，代表作是《女史箴圖》，現(xiàn)藏于大英博物館。《女史箴圖》是我國(guó)存世最早、最完整的國(guó)畫作品。C項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子是唐朝畫家，代表作是《送子天王圖》(又名《天王送子圖》)現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?！端妥犹焱鯃D》給日后的宗教題材繪畫尤其是佛教壁畫帶來(lái)深刻的影響。D項(xiàng)錯(cuò)誤，周昉是唐代著名畫師，代表作是《簪花仕女圖》，作品現(xiàn)藏于遼寧省博物館。圖中能體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無(wú)所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。故選B。5．我國(guó)《刑法》給犯罪嫌疑人定罪的一項(xiàng)基本原則是“罪刑法定”，對(duì)法律沒(méi)有規(guī)定的侵犯公共利益的行為，應(yīng)該()。A、不定罪B、依照習(xí)慣定罪C、依照法理定罪D、依照以往判例定罪答案：A解析：A項(xiàng)正確，“罪刑法定”原則即法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰，所以對(duì)刑法沒(méi)有規(guī)定的行為不處罰。B、C、D項(xiàng)三項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。6．“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”這句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于()。A、個(gè)人的社會(huì)存在B、個(gè)人需要的最大滿足C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足答案：C解析：人生價(jià)值的本質(zhì)在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故選C。7．矩陣系統(tǒng)所適用的條件是組織面臨著()的環(huán)境。A、復(fù)雜性低和不確定性低B、復(fù)雜性高和不確定性低C、復(fù)雜性低和不確定性高D、復(fù)雜性高和不確定性高答案：D解析：矩陣管理是一種組織結(jié)構(gòu)的管理模式，由專門從事某項(xiàng)工作的工作小組形式發(fā)展而來(lái)。矩陣管理結(jié)構(gòu)中的人員分別來(lái)自不同的部門，有著不同技能、不同知識(shí)和不同背景，大家為了某個(gè)特定的任務(wù)(項(xiàng)目)而共同工作。矩陣系統(tǒng)所適用的條件是組織面臨著復(fù)雜性高和不確定性高的環(huán)境。它按照項(xiàng)目進(jìn)行組織，加強(qiáng)了不同部門之間的配合信息交流，克服了直線職能結(jié)構(gòu)中各部門相互脫節(jié)的現(xiàn)象。它同時(shí)機(jī)動(dòng)靈活，可隨項(xiàng)目的開(kāi)始與結(jié)束進(jìn)行組織或給予解散。一個(gè)人還可以同時(shí)參加幾個(gè)項(xiàng)目小組，這樣大大提高了人員的利用率。此外，由于職能人員直接參與項(xiàng)目，而且在重要決策問(wèn)題上有發(fā)言權(quán)，增加了參與者的責(zé)任感和積極性。故選D。8．下列現(xiàn)象中，()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱C、寧為玉碎，不為瓦全D、玉不琢不成器，人不學(xué)不知義答案：B解析：馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求，指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求，指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛(ài)的需求，指被人接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求，指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求，指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔，不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下，去追求高潔的品行，與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是：糧倉(cāng)中堆滿了糧食，人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖，才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說(shuō)明一般來(lái)說(shuō)人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后，才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“寧為玉碎，不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”出自《三字經(jīng)》，意思是說(shuō)玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。進(jìn)一步說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性，也比喻人不經(jīng)過(guò)培養(yǎng)、鍛煉，不能成材。并沒(méi)有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。9．“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對(duì)性C、強(qiáng)制回復(fù)性D、單一性答案：C解析：“接受請(qǐng)示的機(jī)關(guān)應(yīng)對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確的指示”，這句話反映了請(qǐng)示具有強(qiáng)制回復(fù)性。故選C。10．“保險(xiǎn)是晴天不借傘，雨天有傘撐的地方”，這句話說(shuō)明購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)()。A、是籌集分配資金的紐帶B、以獲得利潤(rùn)為主要目的C、是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資D、只賺不賠答案：C解析：“晴天不借傘，雨天有傘撐”說(shuō)明商業(yè)保險(xiǎn)是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。A項(xiàng)，籌集分散資金是儲(chǔ)蓄存款的作用，B項(xiàng)，商業(yè)保險(xiǎn)獲得的回報(bào)是保險(xiǎn)金，而不是利潤(rùn);D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。故選C。11．因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，1978年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家是()。A、古利克B、孔茨C、維納D、西蒙答案：D解析：西蒙因其在決策理論方面的貢獻(xiàn)，曾榮獲1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。故選D。12．下列說(shuō)法不正確的是()。A、甲村享有選舉權(quán)的村民有500人，其中200人參與了村委會(huì)主任選舉，候選人張某獲得120票，因而當(dāng)選B、乙村享有選舉權(quán)的村民有500人，在村委會(huì)選舉中，李某獲得300票，因而當(dāng)選C、丙村在村委會(huì)選舉中，設(shè)立了秘密寫票處D、丁村村民胡某在村委會(huì)選舉期間不能參加投票，書面委托其享有選舉權(quán)的父親代為投票答案：A解析：《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》規(guī)定，選舉村民委員會(huì)，有登記參加選舉的村民過(guò)半數(shù)投票，選舉有效;候選人獲得參加投票的村民過(guò)半數(shù)的選票，始得當(dāng)選。當(dāng)選人數(shù)不足應(yīng)選名額的，不足的名額另行選舉。選舉實(shí)行無(wú)記名投票、公開(kāi)計(jì)票的方法，選舉結(jié)果應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)公布。選舉時(shí)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立秘密寫票處。登記參加選舉的村民，選舉期間外出不能參加投票的，可以書面委托本村有選舉權(quán)的近親屬代為投票。甲村享有選舉權(quán)的村民有500人，但是只有200人參與了村委會(huì)主任選舉，沒(méi)有過(guò)半數(shù)，因而無(wú)效。故選A。13．國(guó)家權(quán)力通過(guò)制定公共政策來(lái)履行其政治統(tǒng)治和社會(huì)管理職能，因此公共政策在總體上是()的體現(xiàn)。A、階級(jí)壓迫B、國(guó)家意志C、集體智慧D、公共利益答案：B解析：公共政策是公共權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)由政治過(guò)程所選擇和制定的為解決公共問(wèn)題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實(shí)現(xiàn)公共利益的方案，其作用是規(guī)范和指導(dǎo)有關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體或個(gè)人的行動(dòng)，其表達(dá)形式包括法律法規(guī)、行政規(guī)定或命令、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人口頭或書面的指示、政府規(guī)劃等。公共政策具有政治性、權(quán)威性與強(qiáng)制性，在總體上是國(guó)家意志的體現(xiàn)，因?yàn)樗試?guó)家強(qiáng)制機(jī)關(guān)為后盾來(lái)貫徹其意志，從而保護(hù)廣大人民的利益。故選B。14．統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善().A、政府機(jī)構(gòu)組織法B、國(guó)家組織法C、國(guó)家機(jī)構(gòu)法D、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法答案：D解析：統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法。故選D。15．生產(chǎn)力范疇反映的是()。A、人與自然之間的關(guān)系B、人與社會(huì)之間的關(guān)系C、人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系D、勞動(dòng)者與剝削者的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力，因而生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。故選A。16．近期幾家境外液晶面板企業(yè)因在中國(guó)內(nèi)地實(shí)施價(jià)格壟斷行為被發(fā)改委依法查處，這幾家企業(yè)依據(jù)會(huì)議協(xié)商的價(jià)格或相互交換的有關(guān)信息，操縱市場(chǎng)價(jià)格，損害了其他經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的合法權(quán)益。以下說(shuō)法正確的是()。A、這幾家液晶面板企業(yè)制定壟斷價(jià)格的基礎(chǔ)是價(jià)值規(guī)律B、這幾家液晶面板企業(yè)的壟斷價(jià)格等于生產(chǎn)成本加壟斷利潤(rùn)C(jī)、這幾家液晶面板企業(yè)通過(guò)壟斷高價(jià)占有了非壟斷企業(yè)的部分利潤(rùn)D、這幾家液晶面板企業(yè)的價(jià)格壟斷行為消除了競(jìng)爭(zhēng)答案：B解析：A項(xiàng)，價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即商品的價(jià)值量取決于生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而壟斷價(jià)格違背了價(jià)值規(guī)律，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，壟斷價(jià)格是壟斷組織憑借壟斷地位保證壟斷企業(yè)獲得壟斷利潤(rùn)的商品價(jià)格，包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)，其中壟斷高價(jià)是壟斷組織銷售商品時(shí)規(guī)定的高于生產(chǎn)價(jià)格或價(jià)值的價(jià)格，它等于生產(chǎn)成本加壟斷利潤(rùn)，B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，壟斷企業(yè)通過(guò)壟斷價(jià)格將非壟斷企業(yè)的部分價(jià)值和剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為壟斷利潤(rùn)，但選項(xiàng)中“壟斷高價(jià)”表述有誤，這幾家液晶面板企業(yè)不一定采用的是壟斷高價(jià)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，壟斷不能消除競(jìng)爭(zhēng)，而是加劇了競(jìng)爭(zhēng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。17．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。18．下列關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)的說(shuō)法，正確的是()。A、職業(yè)道德修養(yǎng)是國(guó)家和社會(huì)的強(qiáng)制規(guī)定，個(gè)人必須服從B、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員獲得成功的唯一途徑C、職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之本，成功之源D、職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)生涯影響不大答案：C解析：職業(yè)道德主要內(nèi)容有愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。其中誠(chéng)實(shí)守信是做人之本、立事之基、為政之根。A項(xiàng)：道德不是法律，不是強(qiáng)制規(guī)定。B項(xiàng)：不是唯一途徑。D項(xiàng)：職業(yè)道德對(duì)于行業(yè)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展都有影響。故選C。19．下列稱謂不表示對(duì)父親尊稱的是()。A、令尊B(yǎng)、尊府C、仁公D、尊君答案：C解析：古代對(duì)父親的尊稱很多，對(duì)自己父親的尊稱，除了常見(jiàn)的家父之外，還有家君、家嚴(yán)、家翁、家公等。對(duì)別人父親的尊稱有尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊府、尊君等。A項(xiàng)正確，令尊，是用來(lái)稱對(duì)方父親的敬詞。B項(xiàng)正確，尊府是對(duì)他人父親的尊稱。C項(xiàng)錯(cuò)誤，仁公是古代對(duì)有位者的尊稱。D項(xiàng)正確，尊君是對(duì)別人父親的尊稱。故選C。20．按信息的性質(zhì)，控制可以分為()A、直接控制和間接控制B、戰(zhàn)略控制和任務(wù)控制C、預(yù)防控制和更正控制D、反饋控制和前饋控制答案：D解析：按控制的主體，控制可劃分為直接主體和間接主體;按問(wèn)題的重要性，控制可劃分為戰(zhàn)略控制與任務(wù)控制;按控制的性質(zhì)，控制可劃分為預(yù)防性控制與更正性控制;按信息的性質(zhì)，控制可劃分為反饋控制和前饋控制。故選D。21．下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是()。A、經(jīng)驗(yàn)不光是知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)宋覍?duì)付物，物對(duì)付我的法子B、我思故我在C、感覺(jué)世界是“理念”世界的摹本或影子D、存在就是被感知答案：C解析：客觀唯心主義把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對(duì)精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?？陀^唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)世界是絕對(duì)觀念的異化，世界是抽離物質(zhì)的宇宙法則或意念的創(chuàng)造物。主觀唯心主義把本體的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而意識(shí)世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。故選C。22．下列關(guān)于我國(guó)航空航天技術(shù)的成就，對(duì)應(yīng)正確的是()。A、大火箭——“長(zhǎng)征五號(hào)”B、大客機(jī)——“運(yùn)20”C、大運(yùn)輸機(jī)——“殲10”D、大水陸兩棲飛機(jī)——“C919”答案：A解析：A項(xiàng)正確，長(zhǎng)征五號(hào)是21世紀(jì)10年代中國(guó)航天科技集團(tuán)公司所屬中國(guó)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院研制的一種大型低溫液體捆綁式運(yùn)載火箭。B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)-20是中國(guó)研究制造的新一代軍用大型運(yùn)輸機(jī)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，殲-10是中國(guó)自主研制的輕型、多功能、超音速、全天候、采用鴨式布局的第四代戰(zhàn)斗機(jī)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，C919是中國(guó)首款按照最新國(guó)際適航標(biāo)準(zhǔn)，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的干線民用飛機(jī)。故選A。23．劉備初見(jiàn)龐統(tǒng)，見(jiàn)此人相貌不揚(yáng)，便心生“此人并無(wú)過(guò)人之才”之意，望其態(tài)度誠(chéng)懇，讓其去擔(dān)任一縣令。此事蘊(yùn)含了()。A、暈輪效應(yīng)B、蝴蝶效應(yīng)C、棘輪效應(yīng)D、刺猬效應(yīng)答案：A解析：A項(xiàng)正確，暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇，暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。劉備剛剛見(jiàn)到龐統(tǒng)，只因其相貌不揚(yáng)，便心生“此人并無(wú)過(guò)人之才”之意體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，蝴蝶效應(yīng)，是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤，棘輪效應(yīng)，是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整。D項(xiàng)錯(cuò)誤，刺猬效應(yīng)，是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷的現(xiàn)象。這個(gè)比喻來(lái)自叔本華的哲學(xué)著作，它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。故選A。24．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)。B項(xiàng)所說(shuō)仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來(lái)的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。25．()是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人為之人最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。A、教育B、科學(xué)C、誠(chéng)信D、學(xué)習(xí)答案：C解析：誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本。教育、科學(xué)、學(xué)習(xí)都不是人的品德。故選C。26．法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是()。A、中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋B、最高人民法院所作的解釋C、國(guó)務(wù)院及其所屬部門所作的解釋D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋答案：A解析：非正式解釋，也稱無(wú)權(quán)解釋、學(xué)理解釋，指由學(xué)者或其他個(gè)人或組織對(duì)法律的內(nèi)容作出的學(xué)術(shù)性的解釋，這種解釋不具有法律約束力，主要適用于法學(xué)教育、法制宣傳、法學(xué)研究等方面，對(duì)法律適用也有參考價(jià)值。本題中A選項(xiàng)中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋正是屬于此類。故選A。27．城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間形式是()。A、國(guó)際性區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化B、大都市經(jīng)濟(jì)帶(圈)C、歐盟D、WTO答案：B解析：國(guó)際大都市經(jīng)濟(jì)圈又叫大都市連綿帶，簡(jiǎn)稱都市圈或城市帶，是指由若干個(gè)大城市或超大城市為核心，與周邊大中小城市和地域共同組成的緊密的具有一定特色的城市群體，同時(shí)也是人口和產(chǎn)業(yè)的密集區(qū)或一體化區(qū)域，是城市群發(fā)展到成熟階段的最高空間組織形式。故選B。28．近年來(lái)，農(nóng)民一家一戶進(jìn)城自銷農(nóng)產(chǎn)品活動(dòng)與市場(chǎng)不接軌現(xiàn)象比較普遍，要解決農(nóng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須()。A、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)B、大力發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)農(nóng)業(yè)C、充分發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用D、政府充分發(fā)揮行政手段作用答案：A解析：農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以農(nóng)戶為基礎(chǔ)，以農(nóng)戶合作社等中介組織為紐帶，依靠龍頭企業(yè)帶動(dòng)，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后諸環(huán)節(jié)連接成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷農(nóng)工商一體化經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式。故選A。29．政策科學(xué)家在進(jìn)行政策研究時(shí)的起點(diǎn)一般是()。A、界定政策問(wèn)題B、發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系C、確定政策目標(biāo)D、明確利害關(guān)系者答案：A解析：發(fā)現(xiàn)并界定問(wèn)題是公共政策制定的第一步。故選A。30．恩格斯說(shuō)：“……他用這本書來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……”。引文中的“他”和“這本書”指的是()。A、但丁和《神曲》B、哥白尼和《天體運(yùn)行論》C、達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》D、托馬斯?莫爾和《烏托邦》答案：B解析：哥白尼在40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。恩格斯在《自然辯證法》中評(píng)價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》時(shí)說(shuō)：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。”故選B。31．國(guó)民生產(chǎn)總值是()之和。A、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)民收入B、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與國(guó)外凈要素收入C、國(guó)外凈要素收入與國(guó)民收入D、國(guó)民收入與個(gè)人可支配收入答案：B解析：國(guó)民生產(chǎn)總值是一個(gè)國(guó)家(或地區(qū))所有常住單位在一定時(shí)期(通常為一年)內(nèi)收入初次分配的最終結(jié)果。計(jì)算公式為。故選B。32．下列有關(guān)尋釁滋事罪的表述中，正確的是()A、尋釁滋事罪是指肆意挑釁，無(wú)事生非，起哄鬧事的行為B、因?qū)め呑淌露氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰C、因?qū)め呑淌露氯酥貍?，以尋釁滋事罪與故意傷害罪并罰D、因?qū)め呑淌露氯怂劳龅?，以尋釁滋事罪與故意殺人罪并罰答案：B解析：尋釁滋事罪是指破壞社會(huì)秩序的行為，主要有以下四種表現(xiàn)形式：一是隨意毆打他人，情節(jié)惡劣的，所謂情節(jié)惡劣，一般是指無(wú)事生非，打人取樂(lè)，并造成他人輕傷或者其他不良后果的;二是追逐、攔截、辱罵他人，情節(jié)惡劣的;三是強(qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，情節(jié)嚴(yán)重的;四是在公共場(chǎng)所起哄鬧事，造成公共場(chǎng)所秩序嚴(yán)重混亂的。因?qū)め呑淌轮氯溯p傷的，以尋釁滋事罪定罪處罰;因?qū)め呑淌伦镏氯酥貍蛩劳龅?，以故意傷害罪或故意殺人罪定罪處罰。故選B。33．《政府信息公開(kāi)條例》規(guī)定教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育、供水、供電、供氣、供熱、環(huán)保、公共交通等與人民群眾利益密切相關(guān)的公共企事業(yè)單位在提供社會(huì)公共服務(wù)過(guò)程中制作、獲取的信息的公開(kāi)，參照本條例執(zhí)行，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門或機(jī)構(gòu)制定?！边@屬于()。A、準(zhǔn)用性規(guī)則B、義務(wù)性規(guī)則C、命令性規(guī)則D、委任性規(guī)則答案：D解析：依照法律規(guī)則的內(nèi)容是否已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容，可以將其分為確定性規(guī)則、委任性規(guī)則和準(zhǔn)用性規(guī)則。所謂確定性規(guī)則是指法律規(guī)則的內(nèi)容已明確肯定，無(wú)需再援引或參照其他法律規(guī)則的內(nèi)容來(lái)確定該規(guī)則的內(nèi)容。絕大多數(shù)的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則。所謂委任性規(guī)則是指沒(méi)有明確規(guī)定行為規(guī)則的內(nèi)容，只是規(guī)定了某種概括性的指示，授權(quán)或委托某一機(jī)關(guān)或某一機(jī)構(gòu)加以具體規(guī)定的法律規(guī)則。所謂準(zhǔn)用性規(guī)則是指沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定可以參照或援引其他的法律規(guī)則的規(guī)定來(lái)加以明確的法律規(guī)則。依照題意，具體辦法由國(guó)務(wù)院有關(guān)主管部門制定，相當(dāng)于授權(quán)給國(guó)務(wù)院有關(guān)部門。故選D。34．現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是()。A、股份制B、公司制C、股份有限公司D、有限責(zé)任公司答案：B解析：公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，實(shí)行公司制有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于發(fā)揮企業(yè)的生產(chǎn)積極性。故選B。35．下列關(guān)于我國(guó)河流的描述，正確的是()。A、京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢塘江B、黃河、珠江兩條河都有凌汛現(xiàn)象發(fā)生C、“三江并流”中的“三江”指的是長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江D、我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量?jī)H次于巴西、俄羅斯、加拿大、美國(guó)，居世界第五位答案：A解析：京杭大運(yùn)河溝通的水系有長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河、錢塘江;珠江沒(méi)有結(jié)冰現(xiàn)象，因此沒(méi)有凌汛現(xiàn)象發(fā)生;三江并流中的三江指的是長(zhǎng)江、怒江、瀾滄江;我國(guó)河流的水能資源蘊(yùn)藏量居世界首位。故選A。36．根據(jù)歷史常識(shí)判斷，以下表述正確的是()。A、南宋時(shí)期，金、宋以黃河、大散關(guān)一線為疆域分界線B、隨著楚漢相爭(zhēng)的結(jié)束，中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也終于走到了盡頭C、商鞅變法以軍功制打破世襲制，以分封制取代郡縣制，成功打擊了封建舊貴族利益D、陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義喊出了中國(guó)農(nóng)民起義的第一聲口號(hào)“王侯將相，寧有種乎”答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，南宋時(shí)期，金、宋以淮水至大散關(guān)一線為界;B項(xiàng)錯(cuò)誤，楚漢相爭(zhēng)結(jié)束后，劉邦建立西漢王朝，秦朝滅亡，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是指公元前475年~公元前221年，從韓趙魏三家分晉開(kāi)始到秦始皇統(tǒng)一天下為止;C項(xiàng)錯(cuò)誤，商鞅變法以軍功制打破世襲制，以郡縣制取代分封制，打擊了奴隸主貴族的利益，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選D。37．酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心，下列說(shuō)法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案：D解析：火焰由內(nèi)到外分為三層：第一層焰心，該層氧氣不足，燃燒不充分，所以溫度最低，雖有很多碳粒，但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰，在燈芯的外圍，燃燒相對(duì)充分，溫度較高，且有很多碳粒，所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰，與外界空氣接觸最充分，燃燒最完全，所以溫度最高，但因所含的碳粒較少，所以光度比內(nèi)焰暗?？芍狝、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色，內(nèi)焰呈黃色，可知C項(xiàng)說(shuō)法正確。38．針對(duì)“逢大雨必澇”問(wèn)題，許多城市正迎來(lái)“海綿城市”建設(shè)的熱潮，以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說(shuō)明()。①人可以利用規(guī)律，改造客觀世界，造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)和主觀性A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A解析：①正確，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水能力，體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福自身。②正確，聯(lián)系具有客觀性和條件性，人在聯(lián)系面前并非消極無(wú)為，而是在尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，改變和創(chuàng)造條件去促進(jìn)事物的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下，增強(qiáng)城市排水能力，改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的對(duì)立統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)和總方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，同時(shí)還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。④錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過(guò)實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。綜上，①②正確。故選A。39．公文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)()。A、詼諧幽默B、古樸典雅C、莊重規(guī)范D、華麗流暢答案：C解析：公文有特定的格式和語(yǔ)言要求，公文語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。這些特點(diǎn)具體體現(xiàn)在公文詞語(yǔ)、公文語(yǔ)句、公文表達(dá)、公文修辭中。故選C。40．由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的()。A、一體化B、國(guó)際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開(kāi)發(fā)，而技術(shù)開(kāi)發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開(kāi)發(fā)主體的國(guó)際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國(guó)際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國(guó)家間的技術(shù)開(kāi)發(fā)合作趨勢(shì)正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)的多國(guó)籍化，即跨國(guó)公司技術(shù)開(kāi)發(fā)的崛起。故選B。二、多選題1．除當(dāng)事人另有約定外，以下哪些情形出現(xiàn)可以免除承運(yùn)人對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)賠償責(zé)任?()A、不可抗力B、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理?yè)p耗C、托運(yùn)人過(guò)錯(cuò)D、收貨人過(guò)錯(cuò)答案：ABCD解析：民法典第八百三十二條規(guī)定，承運(yùn)人對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中貨物的毀損、滅失承擔(dān)賠償責(zé)任。但是，承運(yùn)人證明貨物的毀損、滅失是因不可抗力、貨物本身的自然性質(zhì)或者合理?yè)p耗以及托運(yùn)人、收貨人的過(guò)錯(cuò)造成的，不承擔(dān)賠償責(zé)任。故選ABCD。2．下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計(jì)劃D、總結(jié)答案：AB解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有：信函格式、命令(令)格式和紀(jì)要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀(jì)要格式。故選AB。3．依照我國(guó)憲法規(guī)定，可以依法屬于集體所有的是()。A、森林、草原B、荒地、灘涂C、農(nóng)村和郊區(qū)的土地D、宅基地和自留山答案：ABCD解析：《憲法》規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國(guó)家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。第十條第二款農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國(guó)家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。故選ABCD。4．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會(huì)性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會(huì)性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。5．我國(guó)基本產(chǎn)業(yè)政策包括()。A、產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策B、產(chǎn)業(yè)組織政策C、產(chǎn)業(yè)布局政策D、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策答案：BD解析：產(chǎn)業(yè)政策是政府根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在要求，調(diào)整產(chǎn)業(yè)組織形式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而提高供給總量的增長(zhǎng)速度，并使供給結(jié)構(gòu)能夠有效地適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)要求的政策措施的總稱。基本的產(chǎn)業(yè)政策主要包括產(chǎn)業(yè)組織政策和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策。故選BD。6．新能源一般指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式，都是直接或間接來(lái)自太陽(yáng)或地球內(nèi)部的熱能。下列屬于新能源的有()。A、氫能B、潔凈煤C、風(fēng)能D、可燃冰答案：ACD解析：新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開(kāi)發(fā)利用的可再生能源，包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源，稱為常規(guī)能源。A項(xiàng)正確，氫能是指氫和氧進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)釋放出的化學(xué)能，是一種清潔的二次能源，具有能量密度大、零污染、零碳排等優(yōu)點(diǎn)，被譽(yù)為21世紀(jì)的“終極能源”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，潔凈煤是指煤炭從開(kāi)發(fā)到利用全過(guò)程中，能減少污染排放與提高利用效率的加工、燃燒、轉(zhuǎn)化及污染控制的產(chǎn)品的總稱，不屬于新能源。C項(xiàng)正確，風(fēng)能是因空氣流做功而提供給人類的一種可利用的能量，屬于新能源。D項(xiàng)正確，天然氣水合物即可燃冰，是天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，由于分布淺、分布廣泛、總量巨大、能量密度高，而成為未來(lái)主要替代能源，屬于新能源。故選ACD。7．某地方政府投巨資建設(shè)大型國(guó)際機(jī)場(chǎng)，但機(jī)場(chǎng)投入使用后不久即因巨額虧損而被迫關(guān)閉。導(dǎo)致這一結(jié)果的決策方面的原因可能有()。A、領(lǐng)導(dǎo)“拍腦袋”做出的機(jī)場(chǎng)建設(shè)的決定B、決策手段的技術(shù)性不足C、機(jī)場(chǎng)建設(shè)方案未經(jīng)集體討論D、當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境惡劣，不宜建設(shè)航空服務(wù)設(shè)施答案：ABC解析：A、B、C三項(xiàng)是從決策的角度分析機(jī)場(chǎng)因虧損而關(guān)閉的原因，“拍腦袋”決策、技術(shù)性不足、未經(jīng)集體討論都說(shuō)明了機(jī)場(chǎng)建設(shè)整體規(guī)劃及方案都不夠科學(xué)有效，是導(dǎo)致機(jī)場(chǎng)關(guān)閉的決策原因。正確。D項(xiàng)是從自然環(huán)境的角度分析機(jī)場(chǎng)關(guān)閉的原因，不是決策方面，故不選。故選ABC。8．對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A、人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B、人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D、已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)答案：ABD解析：馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程首先是由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的，其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是感性認(rèn)識(shí)中滲透著理性認(rèn)識(shí)，受理性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，受原有理性知識(shí)背景的制約。同時(shí)，人的認(rèn)識(shí)又具有能動(dòng)性，其重要表現(xiàn)之一就是根據(jù)自身不同的利益和需要，能動(dòng)地選擇認(rèn)識(shí)客體和客體信息。C項(xiàng)把理論認(rèn)識(shí)視為感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，則顛倒了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因而是錯(cuò)誤的。故選ABD。9．共同犯罪成立的條件包括()。A、主體是兩人(單位)以上B、必須有共同的犯罪故意C、有共同的犯罪行為D、客觀方面侵害了相對(duì)方的權(quán)益答案：ABC解析：共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。構(gòu)成共同犯罪應(yīng)當(dāng)具備以下條件：(1)主體條件，即犯罪主體必須是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人;這里的“人”是指符合刑法規(guī)定的作為犯罪主體條件的人，不僅包括達(dá)到刑事責(zé)任年齡、具備刑事責(zé)任能力的自然人，也包括法人、單位等法律擬制的人。(2)客觀條件，即各個(gè)共同犯罪人必須具有共同的犯罪行為;(3)主觀條件，即各個(gè)共同犯罪人必須具有共同的犯罪故意。故選ABC。10．下列表述，正確的是()。A、公文版記部分，包括發(fā)文日期、印章、附注等內(nèi)容B、公文版記部分，包括落款、發(fā)文日期、印章、附注、抄送單位等內(nèi)容C、公文版記部分，包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)日期等內(nèi)容D、公文版記部分，包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)等內(nèi)容答案：CD解析：版記部分是公文格式的最后一部分，位于主體部分之下，公文最后一頁(yè)版心最下端，包括三項(xiàng)內(nèi)容：版記分隔線、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)單位和印發(fā)日期。故選CD