人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 23、核舟記

百豬報(bào)福只有4厘米！

巧奪天工

果核

微雕看微雕需要放大鏡

我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說(shuō)如今已創(chuàng)下七項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。三千多年前的中國(guó)人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢(mèng)》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國(guó)古代微型雕刻藝術(shù)，讀來(lái)令人驚喜。核舟記——魏學(xué)洢核舟記魏學(xué)洢1、把握課文大意,掌握重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。2、體會(huì)按空間順序介紹事物特征的方法。（重點(diǎn)）3、體會(huì)雕刻者精巧的構(gòu)思，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧。學(xué)習(xí)目標(biāo)：作者簡(jiǎn)介

魏學(xué)洢，字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。關(guān)于蘇軾游赤壁

宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩(shī)誹謗朝廷，貶為黃州團(tuán)練副使,是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有魯直和佛印陪同。核舟圖

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wéimǐnwǎngyí朗讀

正音：

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。jīshǔruòxīngsǎn中峨（é）冠（guān）而多髯（）者為東坡魯直居左佛印居右。船頭坐三人，rán

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣

褶（）中。zhě

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。tǎn

jiǎoqūzhǔ

舟尾橫臥一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（zhuī

）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zhǐ），若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。fǔ

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。rénxūzhuàn

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（yòu

）四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻（xī），技亦靈怪矣（yǐ）哉！

器皿

罔不因勢(shì)象形嘗貽八分有奇jī不屬

詘

椎髻舟楫

篆二黍許箬篷髯石青糝之mǐnwǎngyíyòushǔruòránsǎnzhǔqūchuíjìjízhuàn你還記得這些字的讀音嗎？自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。1、結(jié)合課下注釋與課前預(yù)習(xí)，把握課文大意；2、圈畫出自己難以理解的字、詞、句。小組合作，翻譯課文1、解決個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。2、通過(guò)合作做到逐字逐句翻譯。3、注意把握通假字、詞類活用和一字多義現(xiàn)象。（千萬(wàn)別忘了及時(shí)記錄?。┏跆胶酥?/p>

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯：明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用直徑一寸的木塊，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾泛舟于赤壁。用雕刻杯、盤、碗、碟等生活用具樹木無(wú)、沒(méi)有順著模仿、指雕刻具有曾經(jīng)贈(zèng)送原來(lái)是語(yǔ)末助詞，無(wú)義第一段寫了什么內(nèi)容？王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就雕刻品核舟的主題25細(xì)看核舟原指古代一種前頂較高而有帷幕的車子，這里是高起。開舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

譯:核舟首尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒高，中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開小窗，左右各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。是它，代指船艙開，打開相向，相對(duì)助詞，可不譯關(guān)窗戶涂抹一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料字跡又零數(shù)大約上下第二段主要介紹了核舟的什么？介紹核舟的大小和船艙。28明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒(méi)有不順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

譯文船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

……的人是位于三個(gè)人戴著高高的帽子船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。拿輕按好像說(shuō)什么露出他們的靠近佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。極，很相似，像類似舉

佛印和尚極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相同。佛印平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。同“屈”，彎曲支撐豎起的左膝靠第三段介紹了船的哪部分，具體內(nèi)容？介紹了船頭部分，三個(gè)人的不同神態(tài)、動(dòng)作。33船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說(shuō)什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。船槳撐船的人錐形發(fā)髻同“橫”好像大聲呼叫形狀，樣子……的人居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

拿撫摸那這里指眼神、眼光臉上的神情、氣色，神色安詳、靜寂……的樣子

譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。概括第四段主要內(nèi)容？介紹船尾部分，寫舟子的神情姿態(tài)。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒(méi)有的樣子。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

譯:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆書的圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。那頂部平寫、刻為、是清清楚楚黑敬辭，這里指“刻”王叔遠(yuǎn)的別號(hào)為、是

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。

總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶；刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選長(zhǎng)而窄的桃核刻造的。啊，這技藝也真靈巧奇妙啊！刻和，連同然而，可是它的尚、還滿挑選長(zhǎng)而窄相當(dāng)于“了啊”第六段的主要內(nèi)容？統(tǒng)計(jì)舟上事物，再次感嘆技藝精湛。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦技藝也真靈巧奇妙啊。

全文脈絡(luò)核舟記1、王叔遠(yuǎn)技藝精湛，核舟主題2、核舟體積、船艙3、核舟船頭4、核舟船尾5、核舟頂部6、統(tǒng)計(jì)事物，再次感嘆技藝精湛總分總空間順序說(shuō)明順序整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次作圖要求：1、一個(gè)長(zhǎng)3cm，寬2cm的長(zhǎng)方形；2、在長(zhǎng)方形里畫一個(gè)最大的橢圓；3、在橢圓圖內(nèi)盡可能大地畫一條烏篷船（帶篷的船）；4、在船頭畫三個(gè)人(兩人坐著，一人斜躺)；5、船尾畫兩人；6、在船艙畫四扇窗戶；7、在每扇窗戶上寫兩個(gè)字。動(dòng)手畫畫看研讀第一段：能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是：找出表現(xiàn)核舟主題的句子。找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。蓋大蘇泛赤壁云。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。奇巧說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第2-----5段，思考討論：核舟核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開關(guān)；雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背:

蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何不同的表現(xiàn)？討論中峨冠而多髯者為東坡魯直居左佛印居右

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎樣的情態(tài)？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

16描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？

一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。兩舟子共同營(yíng)造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。探究

寫正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？

這是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。

研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。

本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？從對(duì)象看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說(shuō)明。

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

拓展延伸探究文體

課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？

說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。

課文作者＿＿＿，選自＿＿＿＿＿＿，介紹了_______雕刻核舟的高超技藝，所說(shuō)明的核舟的主題是＿＿＿＿＿＿反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。文中對(duì)核舟所刻___、____、____等描摹細(xì)致入微，形神兼?zhèn)洹?/p>

文章按______________結(jié)構(gòu)，按＿＿＿＿順序說(shuō)明，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。先概括介紹，然后按_______、______、______、_______的具體順序說(shuō)明，最后歸納小結(jié)。重點(diǎn)明確，緊扣核舟的主題對(duì)船頭的情景進(jìn)行生動(dòng)具體的描摹。這些都值得我們深入體會(huì)。小結(jié)

王叔遠(yuǎn)人物字總——分——總船艙船頭船尾船背魏學(xué)洢<<虞初新志>>大蘇泛赤壁空間作圖要求：1、一個(gè)長(zhǎng)2.9cm，寬2cm的長(zhǎng)方形；2、在長(zhǎng)方形里畫一個(gè)最大的橢圓；3、在橢圓圖內(nèi)盡可能大地畫一條烏篷船（帶篷的船）；4、在船頭畫三個(gè)人(兩人坐著，一人斜躺)；5、船尾畫兩人；6、在船艙畫四扇窗戶；7、在每扇窗戶上寫兩個(gè)字。動(dòng)手畫畫看1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)

2、能以徑寸之木

徑寸

3、為宮室、器皿、人物

4、罔不因勢(shì)象形

5、嘗貽余核舟一

6、蓋大蘇泛赤壁云

7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇

8、高可二黍許中軒敞者

9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

10、中峨冠而多髯者為東坡

11、其兩膝相比者

特殊的技藝

直徑一寸

做，這里指雕刻沒(méi)有

根據(jù),依據(jù)

模擬

曾經(jīng)贈(zèng)送

乘船浮行

jī零數(shù)

大約

緩緩地

起

指胡須靠近釋義

12、佛印絕類彌勒

13、舟尾橫臥一楫

14、其人視端容寂

15、其船背稍夷

16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

17、鉤畫了了18、其色墨

19、其色丹

20、為人五；為窗八

21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之清清楚楚

黑

朱紅色

刻

尚，還

滿

長(zhǎng)而窄

極

像

船槳

正

平古代男子的美稱釋義詘右臂之船:手倚一衡木:右手攀右趾:蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之:舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:通“屈”，彎曲通“橫”，橫著通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目通“扳”，bān,往里拉通“揀”，挑選。通假字明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：高可二黍許：珠可歷歷數(shù)也：奇異的，不尋常的零頭，名詞大約可以一詞多義明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有舟首尾長(zhǎng)約八分有奇