大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿

第3頁(yè)共3頁(yè)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿___報(bào)?告指出,“?依法治國(guó)與?以德治國(guó)相?輔相成”，?要“思想道?德建設(shè)”，?“要與市場(chǎng)?經(jīng)濟(jì)相、與?法律規(guī)范相?、與民族傳?統(tǒng)美德相承?接的思想道?德體系”。?在經(jīng)濟(jì)全球?化健全市場(chǎng)?經(jīng)濟(jì)的大背?景下，思想?道德體系的?內(nèi)容，搞好?誠(chéng)___育?有著非常的?意義。誠(chéng)?信——當(dāng)代?大學(xué)生應(yīng)具?備的品質(zhì)和?成才的必備?素質(zhì)誠(chéng)信?是民族的傳?統(tǒng)美德。在?民族五千年?的燦爛文明?史中，了的?洗禮和升華?，誠(chéng)___?育已在神州?大地上扎下?深厚的根基?，悠長(zhǎng)的歷?史淵源，培?養(yǎng)了一大批?倡導(dǎo)誠(chéng)信的?仁人志士，?留下了許多?膾炙人口的?佳話，激勵(lì)?著一代又一?代的兒女為?和做著。民?族乃禮儀之?邦，從來(lái)重?信守諾，是?最講“誠(chéng)信?”的民族。?關(guān)于“誠(chéng)信?”問(wèn)題，孔?子曾講“民?無(wú)信不立”?，孟子曾說(shuō)?“朋而有信?，人無(wú)信而?不交”。?誠(chéng)信是公民?道德規(guī)范的?要求。在的?倫理道德觀?念中，“誠(chéng)?信”的核心?是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)?，主要包涵?朋友的信義?、愛(ài)人的忠?貞、君臣的?忠實(shí)等?？?子把教育的?定位于培養(yǎng)?“士”，亦?即君子，且?以畢生精力?致力于此。?孔子君子的?標(biāo)準(zhǔn)有“信?”和“守信?”，他曾鄭?重地說(shuō)：“?君子博學(xué)而?孱守之，_?__而篤行?之。行必先?人，言必后?人?！笨梢?jiàn)?，君子的道?德標(biāo)準(zhǔn)，欲?成君子不可?“無(wú)信”。?誠(chéng)信是對(duì)?他人和社會(huì)?的承諾、，?誠(chéng)信一諾千?金。信用是?人內(nèi)在氣質(zhì)?的反映，是?衡量人綜合?素質(zhì)的指標(biāo)?，是個(gè)人發(fā)?展的必備品?德。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?條件下，信?用指的是人?的資信記錄?，是指人的?任的能力，?簡(jiǎn)單的道德?人品問(wèn)題。?人時(shí)時(shí)、處?處、事事講?信用，那么?他的事業(yè)將?會(huì)走向，人?生將會(huì)亮麗?多姿。反之?，處處背離?信用的人，?經(jīng)常食言，?久而久之他?定會(huì)失去周?圍人的支持?和信任，會(huì)?抑郁、志，?其人生必將?黯淡無(wú)光。?當(dāng)代大學(xué)生?應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信?看成與生命?一樣，視誠(chéng)?信為自身道?德品質(zhì)的生?命，注重自?身誠(chéng)信意識(shí)?的培養(yǎng)。否?則，在社會(huì)?上將難有之?地，更談不?上的人生價(jià)?值，建設(shè)現(xiàn)?代化的宏偉?事業(yè)。誠(chéng)?信民族和的?精神要求，?是現(xiàn)代社會(huì)?文明的基石?和標(biāo)志。民?族是不講信?用的民族，?那么民族只?能是可憐的?生物群落。?___“以?德治國(guó)”，?提倡“愛(ài)崗?敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)?守信、辦事?公道、服務(wù)?、奉獻(xiàn)社會(huì)?的職業(yè)道德??！痹赺_?_報(bào)告中著?重“公民道?德建設(shè)實(shí)施?綱要，弘揚(yáng)?愛(ài)國(guó)主義精?神，以為服?務(wù)為核心、?以___為?原則、以誠(chéng)?實(shí)守信為，?社會(huì)公德、?職業(yè)道德和?家庭美德教?育，是青少?年的思想道?德建設(shè)，人?們?cè)谧袷販?zhǔn)?則的基礎(chǔ)上?，追求更高?的思想道德?”?？梢?jiàn)講?誠(chéng)信，是個(gè)?人的事，關(guān)?乎民族進(jìn)步?、生存與發(fā)?展的大事。?大學(xué)生—?—誠(chéng)信的實(shí)?踐者和傳播?者人無(wú)信?不立，國(guó)無(wú)?信不穩(wěn)。在?全社會(huì)倡導(dǎo)?誠(chéng)信的，在?舉國(guó)上下實(shí)?施《公民道?德建設(shè)實(shí)施?綱要》的，?在全國(guó)各族?學(xué)___精?神的，未來(lái)?祖國(guó)建設(shè)的?主力軍，當(dāng)?代大學(xué)生已?行動(dòng)起來(lái)，?與時(shí)俱進(jìn)、?開(kāi)拓創(chuàng)新，?愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、?厚德成才，?以誠(chéng)信為處?世做人原則?，從道德操?守著眼，從?日常生活入?手，從現(xiàn)在?做起，從點(diǎn)?滴做起，塑?造了大學(xué)生?的誠(chéng)信新形?象。，也清?醒地看到，?大學(xué)生的誠(chéng)?___育在?某些仍不成?熟、不，大?學(xué)生的誠(chéng)信?品質(zhì)仍不理?想，問(wèn)題和?弊端，亟待?探討解決。?大學(xué)生是?青年人的優(yōu)?秀代表，是?的棟梁和希?望。幫助經(jīng)?濟(jì)的大學(xué)生?學(xué)業(yè)，健康?成長(zhǎng)成才，?推行貼息的?助學(xué)貸款政?策。多數(shù)大?學(xué)生誠(chéng)實(shí)守?信，還貸，?這使自信的?看到，大學(xué)?生是最有前?途的群體，?銀行潛在的?優(yōu)質(zhì)客戶。?但也有大學(xué)?生卻不按時(shí)?還款，甚至?逃避還款，?不利。為：?片面理解助?學(xué)貸款政策?，將的支持?誤解為免費(fèi)?的午餐；個(gè)?人誠(chéng)信素質(zhì)?低劣，“就?不想還錢(qián)，?能不還就不?還”；個(gè)人?花銷大，家?庭和個(gè)人又?無(wú)資金來(lái)源?，想還又還?不起；四是?僥幸心理，?就業(yè)不固定?，又無(wú)擔(dān)保?人，“出了?地邊不怕見(jiàn)?官”，銀行?很難找到，?拖一天算一?天。殊不?知，誠(chéng)信是?當(dāng)今時(shí)代個(gè)?人社會(huì)的要?求，是做人?、處事之本?。享受助貸?款的大學(xué)生?是在用的誠(chéng)?信作擔(dān)保，?條件成熟時(shí)?或者畢業(yè)后?應(yīng)當(dāng)償還貸?款。如今助?學(xué)貸款已大?學(xué)生跨入社?會(huì)的份信用?記錄，一名?大學(xué)生，應(yīng)?該：場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?中，人格信?譽(yù)是自身最?寶貴的無(wú)形?資產(chǎn)，是每?個(gè)人的立身?之本。（?二）高校圖?書(shū)館考驗(yàn)大?學(xué)生誠(chéng)信?高校圖書(shū)館?購(gòu)入的書(shū)籍?，幾年后常?常由當(dāng)初的?幾十本變成?了幾本甚至?孤本，圖書(shū)?總在遞減。?據(jù)悉，高校?圖書(shū)的流失?量平均在借?書(shū)總數(shù)的_?__%左右?。為防圖書(shū)?有去無(wú)回，?不少高校圖?書(shū)館紛紛制?訂應(yīng)對(duì)措施?。如：學(xué)校?樣本書(shū)柜，?用于收藏孤?本；畢業(yè)生?離校前不還?書(shū)的，學(xué)校?將賠償金額?翻了幾倍，?或規(guī)定更細(xì)?的賠償制度?，但的賠償?制度并不奏?效。學(xué)生甚?至把絕版書(shū)?籍據(jù)為己有?，給甚至嚴(yán)?重?fù)p失