lishui議論文段落寫法

議論文寫法●麗水2015年中考作文題目

一陣風吹散了你的頭發(fā)時，當一團霧擋住了你的視線時，當一場雨打亂了你的步伐時……不管天氣怎樣，給自己的世界一片晴朗。請以“給自己的世界一片晴朗”為題寫一篇文章?？捎洈?，可描寫，也可議論。材料作文：首先讀懂材料，提煉中心，選擇文體風、霧、雨：晴朗：困難、坎坷、挫折、痛苦、不幸……喻指生活中不好的情形。積極樂觀、奮發(fā)向上...1、笑對坎坷，迎來成功2、以積極樂觀的心態(tài)面對人生中的挫折，更容易獲得成功3、人生難免有苦痛，微笑面對更輕松。

開頭：生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭;你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如:悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境;樂觀的人，把挫折視為墊腳石，一步步登上人生的頂峰。給自己的世界一片晴朗，生活會更美好。結尾：人生難免有苦痛，微笑面對更輕松。給自己的世界一片晴朗，生活會更美好。要求：用紅筆畫出觀點、分論點、故事后的分析議論句。提煉觀點:1\孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！庇纱丝梢?“志”是君子應該堅守的底線，絕不容許隨意改變。2\高爾基說：“天才出于勤奮。”

只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。3\俗話說：“一勤天下無難事?！碧拼膶W家韓愈說：“業(yè)精于勤。”學業(yè)的精深造詣來源于勤。名言+（由此可見\只要....就\...)觀點（一定在末句）開頭寫法：中間語段：1、分論點（句首）……2、故事的引入a、曾讀過\看過\聽過這樣一個(或《狼來了》的)故事\文章\電影\畫面:b、名人名字+事件……….C\誰干什么的故事想必很多人都知道：34\分析（假設、因果)5\結論（所以\由此可見\因此、總而言之）結尾

1、名人名言+結論+希望（建議、號召….)

高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰?，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。

……….愿\希望\讓（我們\你\大家….)2、綜上所述\總而言之\由此可見……由此可見,只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。

……….愿\希望\讓（我們\你\大家….)湖州2015中考作文：是遠方，在召喚我們前行，還是我們的心，已準備好出發(fā)。（奔馳汽車廣告語）沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。（汪國真）“路”是由“足”和“各”組成的，“足”表示路是用腳做出來的，“各”表示個人有各人不同的路。（三毛）

請以“揮揮手，出發(fā)”為題，寫一篇600字左右的文章。材料作文：首先讀懂材料，提煉中心，選擇文體觀點的確立：1、世上無難事，只要肯攀登；2、理想的實現(xiàn)離不開拼搏；3、理想的實現(xiàn)離不開奮斗，但還要講究方法。開頭：世上無難事，只要肯攀登。趁陽光正好，趁微風不噪，讓我們揮揮手，出發(fā)。結尾：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。”可見世上無難事，只要肯攀登，就讓我們趁著大好年華向過去揮揮手，想著理想進發(fā)。要求：用紅筆畫出觀點、分論點、故事后的分析議論句。議論文結構一：第一段：提出觀點第二段：闡釋觀點（也可以不闡釋）第三段：舉例+分析議論第四段：舉例+分析議論第五段：舉例+分析議論.第六段：總結。（或提出希望、建議、或提出解決的辦法）議論文結構一：第一段：提出觀點第二段：闡釋觀點（也可以不闡釋）第三段：分論點+舉例+分析議論第四段：分論點+舉例+分析議論第五段：舉例+分析議論.第六段：總結。（或提出希望、建議、或提出解決的辦法）分論點的幾種常見寫法：1、…是……是……是…2、…可以（能夠）……可以（能夠）……可以（能夠）…3、…出……

…出……

…出…

為什么怎么樣1、只要（只有）….,就（才）….

只要（只有）….,就（才）….2、首先….其次…..然后…..最后…●一個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。－查爾斯·史考伯★我們應該有恒心，尤其要有自信心－－居里夫人●“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。－拿破侖●在真實的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

－奧格斯特·馮·史勒格●信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。－撒姆爾·巴特勒●我相信強烈的目標，這種可以使人完成任何事情的誠懇精神，這種自我忠實，是使人的心靈成就在業(yè)的最大因素。－弗烈德利克·B·羅賓森●相信就是強大。懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。－弗烈德利克·羅伯森●強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強。－華特·貝基霍●一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。－麥修·阿諾德●價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界。－華特·H·柯亭姆●每個天才的產生，必是熱忱的產物。－本杰明·狄斯拉里

1\小澤征爾敢于說“不”.著名指揮家小澤征爾一次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤，在場的曲家和評委都鄭重聲明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，而小澤征爾因為堅持自己的正確觀點而在大賽中奪魁2\美國作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個故事：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。3\愛因斯坦的《相對論》發(fā)表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧，他說：“假如我的理論是錯的，一個反駁就足夠了，一百個零加起來還是零?！?/p>

4、琴納是英國醫(yī)師。他在二百多年前，經過證實，用牛痘接種，可以使人

免除天花。這一結論，在當時遭到多方面的強烈反對。有人說他褻瀆神明；有人指責他把人

當牲口；有人提議剝奪他行醫(yī)的權力；有人提議把他開除出醫(yī)學會。但琴納不理會這些世俗

的偏見和惡意的攻擊，堅信自己的結論是正確的。他說：“讓人家去說吧，我走我的路！”事實證明了他的科學結論。琴納靠自信，打開了免疫學的大門，并因此拯救了無數(shù)的生命。

5、阿侖尼烏斯是瑞典科學家，他創(chuàng)立了物理化學。在年輕時，他得

出電離理論并把它告訴母校的老師，遭到了老師無情的諷刺。但這并沒有動搖阿侖尼烏斯的

自信心。他把自己的理論寫成學術論文，交學校學術委員會討論，結果又被否決。他又把它

寄給歐洲四位有名的化學家，這些專家們肯定了他的結論。何侖尼烏斯繼續(xù)豐富了自己電離

理論，因此獲得諾貝爾獎。6\李白雖然遭受被貶之苦，卻仍然胸懷大志，吟出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲邀愒娖蔚鹊暮狼槿f丈！他相信自己，相信自己也會有機遇一展自己的雄風。7\海倫.凱勒雖然雙目失明，生活給了她偌大的打擊，把她拋向了苦難的深淵，但她并不因此看輕自己，而是更加對自己充滿自信，奮發(fā)圖強。以自己頑強的意志書寫了催人淚下的《假如給我三天光明》，給人以啟發(fā)與感悟，讓我們更加了解了這位盲作家的自信與堅強。反面事例1：尼克松總統(tǒng)連任競選時，由于不自信而在競爭對手辦公室里安裝竊聽器，本來已穩(wěn)超勝券，但由于此事泄露，就因為這個丑聞而導致連任失敗2：淝水之戰(zhàn)中苻堅不相信自己，草木皆兵，導致最后百萬大軍敗于東晉幾萬兵馬作文：相信的力量議論文。不少于600字。1\我們中國人是有骨氣的。（觀點）2\戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。（闡釋什么事骨氣）

3\我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。（進一步闡釋骨氣）4\南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。（事件）孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。（分析論述）5\另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說:“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。6\還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出:“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。7\孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。（首先要明確的是讀者，文章是寫給誰看）觀點的確立：對于身處困境中的人來說，最需要的是堅持到底的勇氣。對于那些要想在事業(yè)上取得成功的人來說，最不能缺少的就是直面一次次失敗的勇氣。要想在事業(yè)上有所建樹，就不能缺少敢于挑戰(zhàn)權威的勇氣。開頭寫法：提出觀點(是什么）+（闡釋觀點）

1、俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業(yè)精于勤?！睂W業(yè)的精深造詣來源于勤。(引用名人名言引出觀點）2、勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。（闡釋關鍵詞：什么是“勤”。）古今凡有建樹者，無不成功于勤。論證觀點（為什么):

1、分論點+事例+分析總結

勤出成果。（提出分論點）馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。（舉例論證）可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。（分析總結）論證觀點（為什么):

2、分論點+事例+分析總結勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。論證觀點（為什么):正反對比道理論證

實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。

高爾基說：“天才出于勤奮。”

只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。結尾（怎么樣）：引用名人名言+結論議論文結構一：第一段：引用+觀點第二段：闡釋觀點（也可以不闡釋）第三段：分論點+舉例+分析第四段：分論點+舉例+分析第五段：正反比（道理或舉例）論證.第六段：引用+總結。（或提出希望、建議、或提出解決的辦法）一、段落思路回顧文段寫作五步法議論文段的寫作可采用“五步法”來完成（1）第一步，段的首句：一定要擺放這一小節(jié)的分論點。開門見山，使閱卷老師明白你這一節(jié)要論證什么問題。（觀點句）（2）第二步：闡釋或引用名人名言。從理論上對分論點進行論證，也就是通常所說的理論論證。要注意名人名言與分論點有關系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。（闡釋句）（3）第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可，不要過多描寫。（材料句）文段寫作五步法（4）第四步：分析說理。這是本段最重要的一步。因為沒有分析說理，光列舉一個兩個事例，不進行分析說理，那這舉出的事例就不能成為分論點的論據(jù)，也就沒有說服力。那么怎樣進行分析呢？常用的有兩種分析說理方法，即因果法和假設法。（分析句）（5）第五步：本段小結。照應本段開頭，重申這一節(jié)的分論點。可加上“因此”或“所以我認為”等字樣。這樣一來，本小節(jié)就形成了一個完整的說理板塊（結論句）文段寫作五步法一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。讓人應該是有原則的?？鬃诱f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”由此可見“志”是君子應該堅守的底線，絕不容許隨意改變。沈從文先生雖然為人謙和，“亦慈亦讓”，但是縱覽從文先生一生，透過他的文字，我們能感受到沈從文先生骨子里有一種倔強、強大、不屈不撓，在大是大非問題上先生未曾半點退讓。所以說，做人還是應有所“讓”，有所不“讓”。

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？例文

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？觀點句例文

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？闡釋句例文

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了。荒淫無道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？材料句例文

有底線的人生，才不會被污染?？v使平庸，縱使沒有衣冠華服，也不能讓自己失去那一顆純潔的心。陶淵明不為五斗米折腰，身在濁世而不染一絲污漬，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。在污言穢語撲面而來之際，在國君的威逼之下，李太白堅持本心而不動搖，寫下了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪言。這都是名流千古的人，他們都有著內心的底線，都有一份堅持。而沒有底線的人，不是遺臭萬年，就是化為歷史的塵埃了?；囊鶡o道的商紂王，殘暴的秦始皇，還有那“烽火戲諸侯”的周幽王……查查歷代各朝的亡國之君，哪一個是有原則有底線的？分析句例文但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。例文

但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。觀點句例文但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。

一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。闡釋句例文但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。材料句例文但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎，才能建筑你的萬丈人生。總結句二、分析說理方法例文心的平衡，是一種精神，是一種頑強不屈的精神。李麗是個教育家，但她卻是一個殘疾人，她一歲得小兒麻痹癥，導致身體一直行動不便，十歲時又出了車禍，使得下身全部不能動彈，從此一生只能與輪椅為伴，即使這樣，她也從不抱怨，從不覺得上帝不公平，她總是以一種平穩(wěn)的心理去看待每件事情，總是笑對生活，憑借著這種頑強不屈的精神，她贏得了勝利。要保持一顆平衡的心去面對每件事情，李麗如果在不幸時，總是抱怨著自己受到不公正的待遇，整天憂愁自己生理的缺陷，那她怎么可能成功，怎么可能戰(zhàn)勝困難。所以，面對任何事，只要自己的心靈平衡，你就會覺得上帝對每個人都是平等的。例文心中的杠桿傾向于別人的人總是聽從別人的意見，沒有自己的觀點，這樣的人也很難在生活之中有所作為。如果總是聽從別人的意見，失去了自我，那么這樣的生活還是自己的嗎？這還是屬于自己的人生嗎？只有他人的意見，而無自身觀點，此謂失其本性，在人生的道路上，很難走出一條屬于自己的成功大道。只有調整自己心中的杠桿，使之平衡，才會使自己的人生更加精彩，才會在自己晚年時，毫不猶豫地說出“我不后悔”。實際上，議論文的段落最關鍵的就是分析，可有不少同學不知道怎么分析。我們看到，就是有些高考的高分作文也欠缺有力的分析。那么，到底該怎樣分析呢？在此向大家介紹幾中常見的分析方法。例文人生不必有太多防線，那樣只會蒙蔽你的雙眼，讓你變得孤傲無援。當年楚河漢界，劉項各據(jù)一方，占盡優(yōu)勢的項羽卻最終兵敗烏江，何也？只因項羽心中有著太多的防線，使得他剛愎自用，不信任賢才，最終將江山拱手讓人。一、因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關系，由事物發(fā)展變化的結果，推導出產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例后的一段分析：為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭呢？這是因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。所以說，近墨者黑是一種很自然的現(xiàn)象。例文心中的杠桿傾向于別人的人總是聽從別人的意見，沒有自己的觀點，這樣的人也很難在生活之中有所作為。如果總是聽從別人的意見，失去了自我，那么這樣的生活還是自己的嗎？這還是屬于自己的人生嗎？只有他人的意見，而無自身觀點，此謂失其本性，在人生的道路上，很難走出一條屬于自己的成功大道。只有調整自己心中的杠桿，使之平衡，才會使自己的人生更加精彩，才會在自己晚年時，毫不猶豫地說出“我不后悔”。二、假設分析法假設分析法，就運用假設推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。假設分析的一般方法是：敘正面事例從反面假設推論，敘反面事例從正面假設推論。也就是說，如果所敘事例是由A（條件）到B（結果），分析時就假設非A（無A這一條件），必然（或可能）得不到B，再進一步總結說，得到了B，必定有A。運用這種方法，分析與敘述殊途同歸，正反映襯，很有說服力。例如《六國論》中的一段分析：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。再如《說問》中的一段分析：

假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？如果白居易不愿意向老婆婆請教，哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民喜愛的詩句？假如達爾文恥于下問，又怎能完成《物種起源》，提出生物進化論的理論呢？例文但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。

一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。擁有底線，是文天祥在押送途中仍