教育專著讀書心得體會(huì)

———教育專著讀書心得體會(huì)教育專著讀書心得體會(huì)（精選23篇）

教育專著讀書心得體會(huì)篇1

《老師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)凇敖虒W(xué)大事”中去觀看、去體會(huì)、去發(fā)覺(jué)、去回味?？吹搅艘粋€(gè)教育學(xué)者對(duì)老師、對(duì)同學(xué)膚淺而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了老師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和同學(xué)們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

一、關(guān)注課堂中的“小事”

作為東京高校的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他好像并不把高深理論作為自己的討論重心，而是幾十年如一日地關(guān)懷發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的高校教授好像讓人不行理解，但他對(duì)此有自己的主見(jiàn)。在《老師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)頭有意無(wú)意地漠視教室中的“小事”，但教育XX不正是由“小事”積累起來(lái)的嗎?“小事”不正是XX成果的詳細(xì)體現(xiàn)嗎?

可怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今日在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但究竟開(kāi)頭做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今日穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)老師來(lái)說(shuō)這比“大規(guī)?！盭X重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)好像不值一提，在他看來(lái)卻彌足寶貴。佐藤學(xué)在書中介紹的老師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常老師。每一位一般老師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓將來(lái)的教育XX者。

二、敬重與信任

佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓同學(xué)處于一種自然狀態(tài)，不恐驚、不緊急的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。同學(xué)根據(jù)自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矏?ài)的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們相互爭(zhēng)論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)耘f意猶未盡，想要連續(xù)爭(zhēng)論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的敬重。濱野老師能夠接納每個(gè)同學(xué)的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對(duì)全部人的發(fā)言都寄予期盼，在他看來(lái)“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使同學(xué)們能夠自由地思索、輕松地溝通，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深化。

但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些“有力量”的同學(xué)產(chǎn)生敬重和信任，卻很難去敬重那些“不能”的同學(xué)。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們共性化的制造。

三、傾聽(tīng)與合作

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓同學(xué)充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在同學(xué)中建立相互敬重、相互信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《老師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特殊的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培育同學(xué)相互傾聽(tīng)的力量，這首先取決于老師是否能夠仔細(xì)傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是一般老師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)同學(xué)的發(fā)言，他敬重每個(gè)孩子的思索和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注意營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇異的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用同學(xué)的思索力來(lái)推動(dòng)課堂;勝沼老師總是站在同學(xué)的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言，同學(xué)們將勝沼老師作為親熱的傾聽(tīng)者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來(lái)，假如老師以身作則，成為一位急躁的傾聽(tīng)者，那么同學(xué)之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為老師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：同學(xué)是成長(zhǎng)中的人，同學(xué)是有差異的人，同學(xué)是有共性的人，同學(xué)是有力量的人。我們要“保障全部同學(xué)的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是臨時(shí)處于低學(xué)力的同學(xué)，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。老師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書為我們打開(kāi)了一扇通向?qū)?lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的伴侶，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)同學(xué)的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜靜靜的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位老師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品嘗的書。

教育專著讀書心得體會(huì)篇2

《我的教育抱負(fù)》讀后感

作為一名教育工，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有抱負(fù)的教育不行能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不行能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了將來(lái)的教育，我們必需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。但是，光有滿腔的熱忱和遠(yuǎn)大的抱負(fù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工，我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)思索，什么是教育?教育為了什么?

通讀全書，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育抱負(fù)與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。其次，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育XX與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的詳細(xì)構(gòu)想。第三，宏觀討論與微觀討論相結(jié)合。第四，教育熱忱與教育深思相結(jié)合。

朱永新教授說(shuō)"我心中的抱負(fù)老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的老師。'教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)分，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種布滿靈性與才智的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視同學(xué)的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使同學(xué)的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這莫非是我們教育的最終目的嗎?我們?cè)撊绾稳藧?ài)護(hù)兒童的想象力與奇怪???心呢?

我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它布滿著靈性與才智，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。"一個(gè)老師不在于他教了多少年書，而在于他專心教了多少年書。'一些老師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些老師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的老師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的老師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)老師，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)具有不探究、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書匠。此乃感受一。

感受之二：師德是老師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使老師運(yùn)用已有的學(xué)問(wèn)力量教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。老師的角色是"同學(xué)學(xué)習(xí)的伙伴'，是"同學(xué)式的老師'從根本上轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的老師與同學(xué)的對(duì)立關(guān)系，老師的作用不再單純地傳授學(xué)問(wèn)，而是注意引導(dǎo)同學(xué)"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。'老師既是同學(xué)的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者;老師是"同學(xué)式的老師'，同學(xué)是"老師式的同學(xué)'，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人制造的學(xué)問(wèn)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，進(jìn)展，創(chuàng)新的新學(xué)問(wèn)，使同學(xué)的認(rèn)知解決，有用，貼近。老師要學(xué)會(huì)合作，要擅長(zhǎng)向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。老師要熟悉到同學(xué)的主體地位，樂(lè)觀引導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)覺(jué)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，布滿了愛(ài)，布滿了學(xué)問(wèn)，布滿了對(duì)工作的滿腔熱忱，無(wú)愧于"太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)'，做新時(shí)代的好老師。

行急躁教育，以知心、愛(ài)心為動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)急躁、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力肯定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱難的工作，只要老師用滿腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的暖和，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體同學(xué)的素養(yǎng)，讓"遲開(kāi)的花朵'也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芳香。

讀完這本書，我感覺(jué)到自己過(guò)去好像都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是其次章"我心中的抱負(fù)老師'中的內(nèi)容，更是感受頗深。"抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷抱負(fù)，布滿激情和詩(shī)意的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)布滿愛(ài)心，受同學(xué)敬重的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的老師;抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛毅、不向挫折彎腰的老師。'朱教授在論述這些抱負(fù)老師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在討論的方法上也賜予了無(wú)形的教導(dǎo)。比如，他在論及"抱負(fù)的老師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)布滿愛(ài)心，受同學(xué)敬重的老師'的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的許多老師充當(dāng)?shù)氖?教育警察'和"劊子手'的角色，無(wú)限地放高校生的問(wèn)題，在我們手上，失去了許多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。老師只有?duì)同學(xué)布滿愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到勝利的歡樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)同學(xué)的態(tài)度，看看四周的大多數(shù)同事對(duì)同學(xué)的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的很多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心轉(zhuǎn)變自己的形象，只有真心愛(ài)同學(xué)、賞識(shí)同學(xué)，同學(xué)才會(huì)真正得到進(jìn)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有抱負(fù)的教育不行能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不行能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了將來(lái)的教育，我們這些做老師的必需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想?；蛟S我們離人們心中的抱負(fù)老師還有一段距離，但我們有決心更有信念將這段距離漸漸縮短。我深信:"教育的抱負(fù)會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，抱負(fù)的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的絢爛輝煌!'

教育專著讀書心得體會(huì)篇3

魏書生思想席卷中國(guó)教育界，但始終也沒(méi)能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也始終在翻閱，從中我發(fā)覺(jué)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特殊實(shí)實(shí)在在的，在他從事老師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些詳細(xì)教育方法。粗略拜讀了以后，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。在這教育XX的年月中，魏書生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明白航向!同時(shí)也為我們這些青年老師供應(yīng)了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路。

作為一名政治老師，由于其學(xué)科的特別性，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào)，照本宣科換來(lái)的只是下面同學(xué)暈暈欲睡的結(jié)果。如何讓同學(xué)重視這門學(xué)科?如何讓同學(xué)情愿主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明白地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清爽，魏書生的人格魅力、學(xué)問(wèn)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)受勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有力量有士氣去制造一般人難以制造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰慧才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈仆人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大才智，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思索、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在老師的如何教上，而是體現(xiàn)在同學(xué)的如何學(xué)上;不僅僅是看同學(xué)在課堂上如何學(xué)，而是看同學(xué)在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程樂(lè)觀性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)愛(ài)好的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上。因此，縱觀魏書生的教學(xué)全過(guò)程，魏書生的教學(xué)，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)潔的教與學(xué)的互存關(guān)系，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培育同學(xué)的力量，即自學(xué)力量和自我教育力量，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中，使同學(xué)會(huì)學(xué)，促使差生轉(zhuǎn)化始終是他努力的方向。要使同學(xué)會(huì)學(xué)，首先要激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的愛(ài)好。魏書生在培育同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好時(shí)，總是把直接愛(ài)好和間接學(xué)習(xí)愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，使之相互促進(jìn)，這樣同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好就會(huì)越來(lái)越濃，變成滿意心理需要的一種極大樂(lè)趣。培育學(xué)習(xí)愛(ài)好，還應(yīng)留意既要有廣泛的愛(ài)好，又要有中心愛(ài)好。學(xué)習(xí)愛(ài)好與老師教學(xué)有著親密的關(guān)系，同樣是課堂，有的老師視為畏途，有的老師則視為樂(lè)園。魏書生上課，同學(xué)愛(ài)好盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得是一種享受。

綜觀魏書生的教學(xué)，方法敏捷是他的特點(diǎn)。魏書生常說(shuō)，良好的教學(xué)方法是激發(fā)同學(xué)愛(ài)好的重要保證。因此，老師要細(xì)心設(shè)計(jì)傳授學(xué)問(wèn)的程序，要討論教學(xué)方法，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，老師的方法直接影響同學(xué)的學(xué)習(xí)愛(ài)好。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)，老師在課堂上制造精神的飽滿和樂(lè)觀開(kāi)心的語(yǔ)調(diào)，在培育堅(jiān)固長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成果方面，對(duì)愛(ài)好培育都有極大的意義。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)特別重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的感動(dòng)心情。魏書生教學(xué)，就是要通過(guò)各種教法找到愛(ài)好的源泉，他認(rèn)為，老師講課，寡淡無(wú)味，平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為同學(xué)制造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛，在課堂上，趣事，樂(lè)事層出不窮，同學(xué)思維可以馳騁，聰慧才智得以充分發(fā)揮，久而久之，同學(xué)對(duì)他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好，愛(ài)上了他并迷上了他。

新的事物，同學(xué)會(huì)有愛(ài)好。變換教學(xué)方法從中得到歡樂(lè)，學(xué)習(xí)愛(ài)好就會(huì)成倍增長(zhǎng)。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜愛(ài)用氣功冥想的方法來(lái)激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好。魏書生常說(shuō)老師要教給同學(xué)一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫同學(xué)制定一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)的法規(guī)，制度，方案，在一些方面使同學(xué)有法可依，有章可循，有老法規(guī)可遵守。在一些方面讓同學(xué)猜的透，但在詳細(xì)一堂課的支配上，詳細(xì)教法的運(yùn)用上，在一些小的技術(shù)，技巧問(wèn)題上，又應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)猜不透。越猜的半透不透，同學(xué)越愿猜，越猜學(xué)習(xí)愛(ài)好越濃。與老師感情越進(jìn)，對(duì)老師所講的理解的越深。

民主公平是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心，用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商議?。魏書生在全國(guó)乃至香港、中國(guó)臺(tái)灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告知同學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)還要同學(xué)猜猜看學(xué)什么。這與我們很多老師出課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習(xí)、熟悉同學(xué)、提前試講等等，待到了課堂也只是在同學(xué)的協(xié)作下把預(yù)案非常精彩的表演一次罷了。

魏書生敢于上真課，不懼怕同學(xué)不熟、教材不熟所帶來(lái)的預(yù)案無(wú)法進(jìn)行。盡管我們不能說(shuō)魏書生心中就沒(méi)有預(yù)案，但是可以確定地說(shuō)魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓同學(xué)當(dāng)演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--同學(xué)的學(xué)從屬于老師的教，為老師的教服務(wù)。而魏書生的商議?型預(yù)案是老師的教是為同學(xué)的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)同學(xué)的學(xué)。

魏書生的商議?教學(xué)看似平淡無(wú)奇，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用此時(shí)無(wú)聲勝有聲，于無(wú)聲處起驚雷來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商議?的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個(gè)特別和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來(lái)說(shuō)那就是師生面對(duì)面的溝通是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生劇烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學(xué)勝利的基石。其二、在商議?教學(xué)策略氛圍中同學(xué)全員參加教學(xué)活動(dòng)，由于商議?的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)同學(xué)的心，使你無(wú)法拒絕它而走神，每個(gè)同學(xué)的樂(lè)觀參加是課堂教學(xué)勝利的關(guān)鍵。其三商議?教學(xué)策略極大的遵從了因材施教原則，擺脫了出課老師最擔(dān)憂的因師生不熟而啟而不發(fā)，對(duì)不同共性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的同學(xué)也顧及到了，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和同學(xué)共性特點(diǎn)而進(jìn)行因材施教是課堂教學(xué)勝利的保證。

同時(shí)魏書生還注意同學(xué)創(chuàng)新力的培育。創(chuàng)新是學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)的靈魂，也是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培育同學(xué)的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新方法是老師的重要任務(wù)。魏書生常常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習(xí)的同學(xué)，但缺乏具有想象力的同學(xué)，學(xué)習(xí)離不開(kāi)想象，而沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才。”前汽車大王福特說(shuō)“不創(chuàng)新，就滅亡?！蔽簳约簩?duì)創(chuàng)新熟悉和創(chuàng)新力量的體驗(yàn)是特別深刻的，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的培育同學(xué)的自學(xué)力量的閱歷是很豐富的。

魏書生老師的教學(xué)藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體會(huì)，用個(gè)人的性格魅力，用深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著同學(xué)。課堂雖小，卻有著寬闊的鉆研天地，鉆進(jìn)去，人了門，師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè)趣，能極大地提高教學(xué)效率。魏書生說(shuō)：“我只是在人口處，悟到了點(diǎn)滴激發(fā)同學(xué)愛(ài)好之法，更有效的方法，還在前面等著我。”

教育專著讀書心得體會(huì)篇4

新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也樂(lè)觀的參加其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。

再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活?！庇辛烁畹睦斫?，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們老師要過(guò)幸福而完整的教育生活，同學(xué)也應(yīng)當(dāng)是幸福的。

這本書中我最觀賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)勝利。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、盼望的許多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。緣由有許多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就肯定會(huì)有所收獲。

而整本書里，我感受最深的是沒(méi)有老師的幸福，就不會(huì)有歡樂(lè)的同學(xué)。老師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了老師，為了老師的一切。讓老師和同學(xué)在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)展進(jìn)步，讓老師和同學(xué)一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校進(jìn)展的最最核心的的東西就是老師用自己的專業(yè)進(jìn)展帶動(dòng)學(xué)校的進(jìn)展，進(jìn)而去影響同學(xué)的成長(zhǎng)。那就很清晰了，假如沒(méi)有老師的成長(zhǎng)，也就不會(huì)有同學(xué)的成長(zhǎng)；沒(méi)有老師的歡樂(lè)就不會(huì)有同學(xué)的歡樂(lè)。老師不歡樂(lè)，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？

一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們老師應(yīng)當(dāng)把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中歡樂(lè)，自己歡樂(lè)，孩子們也就歡樂(lè)了。

朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求抱負(fù)，超越自我，才能培育樂(lè)觀的態(tài)度，真正的讓老師、同學(xué)和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)當(dāng)有自己的夢(mèng)，都應(yīng)當(dāng)給自己一種挑戰(zhàn)自我的士氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位同學(xué)都要?jiǎng)倮?、都?huì)勝利。

為師者，不斷提高自己，專心閱讀，專心成長(zhǎng)，專心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)決，越走越平坦。

教育專著讀書心得體會(huì)篇5

《老師的挑戰(zhàn)》他用精妙的筆觸把我們帶到一個(gè)又一個(gè)課堂上，讓我們?cè)?教學(xué)大事'中去觀看、去體會(huì)、去發(fā)覺(jué)、去回味?？吹搅艘粋€(gè)教育學(xué)者對(duì)老師、對(duì)同學(xué)膚淺而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬(wàn)多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場(chǎng)速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了老師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和同學(xué)們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的三點(diǎn):

一、關(guān)注課堂中的"小事'

作為東京高校的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個(gè)教育學(xué)者，但他好像并不把高深理論作為自己的討論重心，而是幾十年如一日地關(guān)懷發(fā)生在教室里的"小事'。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛(ài)好。這樣的高校教授好像讓人不行理解，但他對(duì)此有自己的主見(jiàn)。在《老師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說(shuō)：不知從何時(shí)起，人們開(kāi)頭有意無(wú)意地漠視教室中的"小事'，但教育XX不正是由"小事'積累起來(lái)的嗎?"小事'不正是XX成果的詳細(xì)體現(xiàn)嗎?

可怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今日在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但究竟開(kāi)頭做練習(xí)題了?？偸情]著嘴，躲開(kāi)他人視線的良子，今日穿著繡著小花的褲子來(lái)上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，對(duì)老師來(lái)說(shuō)這比"大規(guī)模'XX重要得多。他所追求的是每個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)。這些在別人看來(lái)好像不值一提，在他看來(lái)卻彌足寶貴。佐藤學(xué)在書中介紹的老師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常老師。每一位一般老師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開(kāi)拓將來(lái)的教育XX者。

二、敬重與信任

佐藤學(xué)提倡的是一種安靜、潤(rùn)澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓同學(xué)處于一種自然狀態(tài)，不恐驚、不緊急的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。同學(xué)根據(jù)自己的步調(diào)來(lái)朗讀，他們?cè)谙矏?ài)的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們相互爭(zhēng)論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)耘f意猶未盡，想要連續(xù)爭(zhēng)論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來(lái)自于他對(duì)每一位兒童的敬重。濱野老師能夠接納每個(gè)同學(xué)的想法，他不僅僅拘泥于"好的發(fā)言'，而且對(duì)全部人的發(fā)言都寄予期盼，在他看來(lái)"任何人的發(fā)言都是精彩的'，這使同學(xué)們能夠自由地思索、輕松地溝通，從而使整個(gè)課堂更加豐富而深化。

但事實(shí)上，人們往往只會(huì)對(duì)那些"有力量'的同學(xué)產(chǎn)生敬重和信任，卻很難去敬重那些"不能'的同學(xué)。只有摘下"能'與"不能'的有色眼鏡，才能看到每個(gè)人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們共性化的制造。

三、傾聽(tīng)與合作

佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓同學(xué)充分地與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在同學(xué)中建立相互敬重、相互信任、互助合作的關(guān)系對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)卻是個(gè)難題。在《老師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個(gè)特殊的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培育同學(xué)相互傾聽(tīng)的力量，這首先取決于老師是否能夠仔細(xì)傾聽(tīng)每一位兒童的心聲。

書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是一般老師，但在佐藤學(xué)看來(lái)，他們都是兒童心聲的傾聽(tīng)者。山崎老師從不貶低任何一個(gè)同學(xué)的發(fā)言，他敬重每個(gè)孩子的思索和感情，并看到每個(gè)孩子身上潛在的可能性;澀谷老師注意營(yíng)造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇異的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來(lái)，用同學(xué)的思索力來(lái)推動(dòng)課堂;勝沼老師總是站在同學(xué)的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言，同學(xué)們將勝沼老師作為親熱的傾聽(tīng)者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個(gè)人的發(fā)言。

在佐藤學(xué)看來(lái)，假如老師以身作則，成為一位急躁的傾聽(tīng)者，那么同學(xué)之間的傾聽(tīng)與合作關(guān)系就會(huì)水到渠成。作為老師的我們應(yīng)時(shí)刻牢記：同學(xué)是成長(zhǎng)中的人，同學(xué)是有差異的人，同學(xué)是有共性的人，同學(xué)是有力量的人。我們要"保障全部同學(xué)的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)'，即使是臨時(shí)處于低學(xué)力的同學(xué)，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。老師要珍視每一個(gè)兒童的發(fā)言。

這本書為我們打開(kāi)了一扇通向?qū)?lái)教育的門，在那里可以找到與我們共同成長(zhǎng)的伴侶，雖然我們生活在不同的空間，但我們對(duì)同學(xué)的愛(ài)與執(zhí)著是共通的。這是一場(chǎng)靜靜靜的革命，這是一個(gè)永恒的話題，這是對(duì)于每一位老師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品嘗的書。

教育專著讀書心得體會(huì)篇6

翻開(kāi)《教育有悟》，初讀感覺(jué)這是一本再一般不過(guò)的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的，都是工作在教育一線的老師們所記錄的發(fā)生在老師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的大事：同學(xué)考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、老師板書啦、課堂上表?yè)P(yáng)啦……故事中一幕幕場(chǎng)景，有些我們多么熟識(shí)的，甚至是自己親身經(jīng)受?；蛟S你會(huì)覺(jué)得這樣的書記錄的事太平凡，但細(xì)想，教育，不就是老師與同學(xué)之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？

這本書分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告知我們，老師不僅僅是教育者，也是受教育者，由于同學(xué)作為老師的教育對(duì)象，其一言一行莫不形成反饋，使老師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生。“后進(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，老師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。由于教育的奇跡在于：老師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

書中所寫，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思索。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸實(shí)而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動(dòng)，更引起了我深深的思考。

它如同一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中存在的諸多不足：你差遣你的同學(xué)為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你留意批判同學(xué)的方式了嗎？哪怕只是換個(gè)談話場(chǎng)所；你敬重同學(xué)的“雜念”嗎？哪怕它有時(shí)會(huì)擾亂課堂；你能急躁傾聽(tīng)同學(xué)的辯解嗎？哪怕他的確有錯(cuò)。

它又如一位教導(dǎo)迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告知我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱忱；它告知我們?nèi)绾巫尠喔刹繕?lè)于奉獻(xiàn)而毫無(wú)怨言；它告知我們愛(ài)得不恰當(dāng)也會(huì)造成損害；它告知我們什么是寬容的魅力。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的老師共享了他們的勝利的閱歷與體會(huì)，讓我們悄悄地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句贊揚(yáng)，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)暖和同學(xué)，亮麗自己！

教育專著讀書心得體會(huì)篇7

最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀看課堂》，讀后感慨很深。這本書闡述了編者對(duì)于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)策略的思索，又向我們展現(xiàn)了很多老師共性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對(duì)話，是對(duì)我們學(xué)校老師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探究的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思索、深化淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是：這本書在新課程、新理念的背景下，詳細(xì)展現(xiàn)了名師授課的過(guò)程，對(duì)新課改形勢(shì)下老師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深化了解在各個(gè)學(xué)段，我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里，應(yīng)當(dāng)用什么方法指導(dǎo)同學(xué)的學(xué)習(xí)。“精彩課堂”中展現(xiàn)的精彩課例，讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的精確?????把握，每節(jié)課后的教學(xué)反思，更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式支配，意在對(duì)老師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式，對(duì)本課采納什么方法，引領(lǐng)同學(xué)突破本課的難點(diǎn)，做以簡(jiǎn)練的總結(jié)，讓我們老師一下子感受到他們的別出心裁，從中受到啟發(fā)。讀完這本專著，我收獲頗多。文中指消失在的教學(xué)中許多老師走入的極端，我立刻感受到真是旁觀者清，專家指出的許多錯(cuò)誤做法，在我的教學(xué)中都曾消失過(guò)，不禁讓我汗顏。

1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們?cè)谟蓄I(lǐng)導(dǎo)、老師聽(tīng)課的時(shí)候，常常是一節(jié)課的內(nèi)容支配的特別多，把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成，為了就是課堂上的感覺(jué)比較充實(shí)、有看頭，過(guò)于求全求美。結(jié)果呢，往往是倉(cāng)促結(jié)束，給聽(tīng)課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的非常勞累，真是疲于追逐呀！而同學(xué)呢，更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們?cè)诮虒W(xué)中尤其應(yīng)當(dāng)重視培育良好的數(shù)感和整體把握的力量，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于同學(xué)對(duì)課本的整體把握，才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高同學(xué)的綜合力量。其根本在于提高設(shè)問(wèn)的質(zhì)量，擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量，保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

3、教學(xué)形式花。老師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用，通過(guò)花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來(lái)。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表，反而丟棄了最根本的東西，那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際，實(shí)事求是，依據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式，而不能盲目追求時(shí)髦。

這本書，不僅讓我熟悉到自身存在的不足，還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向，我要制造性的使用教材，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過(guò)程，激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好，變被動(dòng)學(xué)習(xí)，為主動(dòng)學(xué)習(xí)。我感受到老師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，名師們?cè)谌咧v臺(tái)上奮斗了幾十年，有的甚至兩鬢花白，仍舊奮斗在教學(xué)最前沿，不斷探究，努力學(xué)習(xí)，以求不斷完善與提高，這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無(wú)止境的熱忱，讓我感動(dòng)，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，要讓它成為激勵(lì)我們思索與探究的思想火花與精神向?qū)А?/p>

教育專著讀書心得體會(huì)篇8

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯合了陶行知先生平生教學(xué)討論與實(shí)踐的精髓，從"教學(xué)合一'、"同學(xué)自治'、"制造的教育'、"制造的兒童教育'等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生提倡的"生活即教育'、"教學(xué)合一'以及"制造的教育'的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有很多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的制造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是"勞力的基礎(chǔ)上勞心';三是"學(xué)做合一';四是"試驗(yàn)即制造'，制造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱忱，是在于探究的愛(ài)好，制造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

在"制造的教育'一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不許多，老師的教法不新，同學(xué)學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培育同學(xué)的制造力。培育制造力，需要充分的養(yǎng)分，相宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)同學(xué)的力量，假如說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采納"填鴨式'的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂力量的培育了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教同學(xué)學(xué)。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給同學(xué)，而應(yīng)當(dāng)把解決問(wèn)題的思路告知同學(xué)，使同學(xué)自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要留意不能讓同學(xué)像"無(wú)頭的蒼蠅'似的盲目亂撞，老師應(yīng)細(xì)心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)同學(xué)用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的"制造教育'的真諦。

作為一名教育工，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)同學(xué)手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高同學(xué)素養(yǎng)，使每一位同學(xué)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，仔細(xì)對(duì)待每一名同學(xué)，仔細(xì)上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。

老師寒假讀書心得范文4：《老師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》讀書心得

寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過(guò)一個(gè)有意義的寒假，開(kāi)心的寒假讓自己有點(diǎn)困擾。作為青年老師自己有很多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在開(kāi)心的假期里也能成長(zhǎng)。

我也挑了自己喜愛(ài)的一本書：肖川的《老師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》。每個(gè)人都盼望自己能過(guò)幸福歡樂(lè)，但是并不是每一個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。幸福是人類個(gè)體熟悉到自己需要得到滿意以及抱負(fù)得到實(shí)現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生的一種心情狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種簡(jiǎn)單的、多層次的心理狀態(tài)。而老師的幸福是老師在教育場(chǎng)景中自身需要得到滿意后的一種感受，是老師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)抱負(fù)的一種教育主體生存狀態(tài)。老師的幸福就是教育幸福。幸福的老師能培育出幸福的同學(xué)。

老師，循循善誘，守望的是講臺(tái)，放飛的是幻想，播種的是學(xué)問(wèn)，收獲的是將來(lái)。教育是老師的生命，因而老師的幸福首先來(lái)教育教學(xué)的工作;其次老師的幸福來(lái)自同學(xué)的成長(zhǎng)與進(jìn)展，由于從同學(xué)身上看到自己的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無(wú)限幸福，同學(xué)的道德成長(zhǎng)，桃李滿天下，便成了老師最大的幸福;老師的幸福同時(shí)也來(lái)自老師的專業(yè)成長(zhǎng)、教育討論、善好的學(xué)校生活。

老師的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)同學(xué)的成果有進(jìn)步的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)淘氣的同學(xué)開(kāi)頭懂事、聽(tīng)話的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到幸福;當(dāng)在競(jìng)賽活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，同學(xué)一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時(shí)候;你會(huì)感覺(jué)到幸福對(duì)于老師，我們很簡(jiǎn)單在身邊的小事上感受到幸福的存在。

幸福就是一種感覺(jué)，放開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感，匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內(nèi)在的緊急、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由拘束。做一名幸福的老師其實(shí)也不是很難，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，仔細(xì)的對(duì)待自己的教育事業(yè)，自己的同學(xué)，專心體會(huì)生活，你會(huì)發(fā)覺(jué)幸福就在身邊!

教育專著讀書心得體會(huì)篇9

在提倡素養(yǎng)教育的今日，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)老師要求高，對(duì)同學(xué)的期望高。而同學(xué)又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教同學(xué)。在暑期潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己

無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)同學(xué)比起來(lái)，我們不如同學(xué)的地方實(shí)在太多了，同學(xué)在某個(gè)方面的學(xué)問(wèn)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。

由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在同學(xué)面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，同學(xué)也很清晰，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象學(xué)校生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師假如在同學(xué)面前假裝什么都懂，反而給同學(xué)以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的馬腳，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了很多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激揚(yáng)的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓同學(xué)眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!同學(xué)對(duì)你的好感立刻激增?？傊?，讓同學(xué)了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)懂溝通的人

做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一每天地老的特殊快，大多由于他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，成天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是樂(lè)觀休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味?！坝盟囆g(shù)來(lái)宣泄其實(shí)是最佳的方法。

比如看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人非常滿意。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他抱負(fù)中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)懷老師的心靈世界，才是真正地關(guān)懷老師和生命質(zhì)量?！?/p>

一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到同學(xué)的親近。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和-諧地溝通。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

三、做一個(gè)擅長(zhǎng)反省的人

文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是反石，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的同學(xué)，包括我們老師自己，對(duì)自己的特長(zhǎng)和短處其實(shí)自身都有較全面的熟悉，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名老師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。

我們老師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作猶如機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他常常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分溝通，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位老師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些爭(zhēng)論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)老師寫一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)老師寫三年反思可能成為名師?！币罄蠋煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)-老師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)討論。老師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行端詳和分析，用教育科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)，應(yīng)用學(xué)問(wèn)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參加者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身力量的進(jìn)展。

對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)樂(lè)觀的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是樂(lè)觀的行為改進(jìn)過(guò)程;讓老師自己擔(dān)當(dāng)起學(xué)習(xí)和力量提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中老師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是老師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，老師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。老師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)動(dòng)身，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)老師之間的合作爭(zhēng)論來(lái)探究改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主XX教學(xué)的樂(lè)觀性的有效途徑。

反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中學(xué)校老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于老師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為訂正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。

教育專著讀書心得體會(huì)篇10

開(kāi)心的暑假生活開(kāi)頭了，學(xué)校開(kāi)展假期讀書活動(dòng)，我在伴侶家借了一本教育類書籍：朱永新所著的《新教育之夢(mèng)》讀了起來(lái)。朱永新教授是我國(guó)聞名教育學(xué)者，他在書中給我們呈現(xiàn)了一幅教育的美妙畫面，讀后使人興奮。《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的抱負(fù)，給我們教育工供應(yīng)了一個(gè)觀看和熟悉教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們老師查找到了一條突破自我進(jìn)展的道路，也為今后的教育指明白方向。

全書共分十章，分別是抱負(fù)的德育、抱負(fù)的智育、抱負(fù)的體育、抱負(fù)的美育、抱負(fù)的勞動(dòng)技術(shù)教育、抱負(fù)的學(xué)校、抱負(fù)的老師、抱負(fù)的校長(zhǎng)、抱負(fù)的同學(xué)和抱負(fù)的父母。

在該書的序言中，朱永新敘述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)覺(jué)了一疊發(fā)黃的舊練習(xí)冊(cè)。那是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《將來(lái)我是——》。31個(gè)孩子有31個(gè)幻想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的幻想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的一般人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的幻想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要制造歷史。正值布羅迪猜想著各種可能，滿懷圓滿地預(yù)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的幻想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，由于從那時(shí)起，我的幻想始終就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的幻想。今日，我還想通過(guò)這封信告知我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)漂亮的幻想隨歲月飄逝，勝利總有一天會(huì)消失在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持幻想，誰(shuí)就能幻想成真；誰(shuí)能不懈地追尋抱負(fù)，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

朱永新在《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)特別重要的途徑?！薄耙虼?，實(shí)施有效的道德教育，肯定要建立起‘書香社會(huì)’，建立起‘書香校內(nèi)’?！薄氨ж?fù)的德育，應(yīng)當(dāng)重視讓同學(xué)與書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”因此，我們作為學(xué)校老師應(yīng)當(dāng)鼓舞同學(xué)大量地進(jìn)行課外閱讀，大力提倡同學(xué)誦背古詩(shī)詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等。讀書不僅能提高孩子們的寫作力量，提高語(yǔ)文水平，增長(zhǎng)他們的學(xué)問(wèn)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做老師的最重要的任務(wù)嗎？鼓舞孩子們讀書，或許會(huì)使同學(xué)的負(fù)擔(dān)加重一些，玩的時(shí)間少了一些，但是當(dāng)孩子們從書中得到歡樂(lè)時(shí)，當(dāng)孩子們從書中學(xué)會(huì)了做人的道理時(shí)，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶時(shí)，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢？我想，今后我們不僅要實(shí)行肯定的措施堅(jiān)持鼓舞孩子多讀書讀好書，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。

通過(guò)閱讀《新教育之夢(mèng)》.我深深地體會(huì)到作為一名合格的老師。應(yīng)當(dāng)具備的以下幾方面素養(yǎng)：

一、要有“激情”。

讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，、讓你感覺(jué)到你不是在讀書，而是在傾聽(tīng)一位布滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，特殊有激情，我們用這種激情去感染同學(xué)，調(diào)動(dòng)同學(xué)，課堂上老師與同學(xué)主客體的角色就會(huì)得到很好的轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)也就會(huì)很勝利。

二、要有“愛(ài)心”。

有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，一個(gè)合格的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)布滿愛(ài)心，受同學(xué)敬重的老師。清楚地記得說(shuō)過(guò)“一個(gè)老師不在于他教了多少年書，而在于他專心教了多少年書?！痹鯓觼?lái)“專心”對(duì)待我們教育，“專心”關(guān)注我們的每一位同學(xué)。老師富有愛(ài)心，可以給同學(xué)制造寬松愉悅的心理感受，便于同學(xué)形成健康的心理。

三、要有“責(zé)任心”。

有人贊美老師，把老師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人。也有人把老師比作人類靈魂的工程師。不管老師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也好，都說(shuō)明白老師職業(yè)的特別與責(zé)任。三十年的老師生涯告知我，作為一個(gè)老師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)學(xué)問(wèn)外，老師的責(zé)任心是很重要的，由于老師面對(duì)同學(xué)不僅是傳授學(xué)問(wèn)與技能，而且要關(guān)注到同學(xué)的心理和生理的健康與進(jìn)展，培育同學(xué)以樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待生活對(duì)待社會(huì)。

四、要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)”。

要?jiǎng)偃涡抡n改需要，老師必需具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，使我們很簡(jiǎn)單駕馭課堂，采納多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染同學(xué)；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很簡(jiǎn)單接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的共性”。

古語(yǔ)說(shuō)得好：學(xué)高為師，身正為范。在這句話里說(shuō)明白，老師不僅要學(xué)識(shí)高，還要身正，所謂“身正”，就是指老師要有健康的共性。老師要大度寬容，老師要布滿自信，老師要堅(jiān)韌、剛毅、不向挫折彎腰，老師要虛心好學(xué)，老師要與人相處合作融洽。老師在教育同學(xué)同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響同學(xué)，去感染同學(xué)。

我們都知道《夸父追日》的故事.而很多的教育工不正像當(dāng)年的夸父一樣由于對(duì)教育的幻想而無(wú)畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)漂亮的畫卷，作為一名教育者，我則盼望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追趕這個(gè)幻想。做一名好老師，讓孩子們敬重，喜愛(ài)的老師，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓我們用幻想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們歡樂(lè)地成長(zhǎng)

教育專著讀書心得體會(huì)篇11

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯合了陶行知先生平生教學(xué)討論與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“同學(xué)自治”、“制造的教育”、“制造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生提倡的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“制造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有很多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的制造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“試驗(yàn)即制造”，制造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱忱，是在于探究的愛(ài)好，制造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。

在“制造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不許多，老師的教法不新，同學(xué)學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培育同學(xué)的制造力。培育制造力，需要充分的養(yǎng)分，相宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)同學(xué)的力量，假如說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采納“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂力量的培育了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教同學(xué)學(xué)。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給同學(xué)，而應(yīng)當(dāng)把解決問(wèn)題的思路告知同學(xué)，使同學(xué)自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要留意不能讓同學(xué)像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應(yīng)細(xì)心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)同學(xué)用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“制造教育”的真諦。

作為一名教育工，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)同學(xué)手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高同學(xué)素養(yǎng)，使每一位同學(xué)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，仔細(xì)對(duì)待每一名同學(xué)，仔細(xì)上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。

教育專著讀書心得體會(huì)篇12

為了自由呼吸的教育》讀書心得

閑暇之余，我最終讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》，由此我熟悉了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)老師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：凡是我全部的好東西，都要?dú)w功于書。我國(guó)也自古就有"讀書轉(zhuǎn)變命運(yùn)'的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著全部可以找到的名著，急迫地、貪欲地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而遲疑，時(shí)而彷徨，時(shí)而深思，時(shí)而激揚(yáng)這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)寶，隨著歲月的消逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)寶不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了深厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)寶的利息。

他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開(kāi)頭的，我真正的教育人生也是從讀書開(kāi)頭的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素養(yǎng)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，假如沒(méi)有讀過(guò)適合他的書，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從老師校長(zhǎng)局長(zhǎng)教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思索和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。

他以自身和專家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)受，告知每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今日，作為一名老師必需堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今日提倡老師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求老師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個(gè)擅長(zhǎng)讀書，學(xué)問(wèn)淵博，視野寬闊的讀書人，而不是只在原有學(xué)問(wèn)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新學(xué)問(wèn)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育XX，逼人的教育形式我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越全部的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。

教育專著讀書心得體會(huì)篇13

讀《教育才智從哪里來(lái)》有感

這個(gè)月始終在讀王嘵春老師的《教育才智從哪里來(lái)》一書，感覺(jué)有幾點(diǎn)感受最深：

一、王老師實(shí)話實(shí)說(shuō)。

面對(duì)如今鋪天蓋地的勝利教育案例，王老師提出質(zhì)疑：教育事業(yè)真是這樣簡(jiǎn)潔化、輕松化、單一化的嗎?王老師的見(jiàn)地我特別贊同，作為一名工作在教育一線的學(xué)校老師，我深深地感覺(jué)到教育感化一個(gè)孩子真的是"難于上青天'!也正由于如此，我們才需要做案例討論。我們做案例討論的根本目的在于積累閱歷與教訓(xùn)，指明討論的方向，從而為實(shí)踐供應(yīng)導(dǎo)向作用。因此，我們做案例討論應(yīng)側(cè)重于過(guò)程和規(guī)律分析，不應(yīng)側(cè)重于是否勝利;側(cè)重于理智的推斷，不側(cè)重于激情燃燒。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析，總好象是為了凸顯自己的成果在涂脂抹粉。其實(shí)說(shuō)句心理話，近二十年的教育教學(xué)閱歷給我最深的感受就是教育的蒼白無(wú)力。

二、做討論不要總立足"怎么辦'?應(yīng)先找"為什么'。

對(duì)于這一點(diǎn)我也感同身受。剛開(kāi)學(xué)接了個(gè)新班，劉斌是班級(jí)的"老大難'。

一開(kāi)頭我總想：怎么辦才能不讓他拖班級(jí)的后腿。于是每天中午留他在學(xué)校與我一塊兒吃飯，并給他輔導(dǎo)功課?？墒前雽W(xué)期下來(lái)，他依舊如故，盡管在行為習(xí)慣上略有好轉(zhuǎn)，但對(duì)于學(xué)習(xí)還是能躲則躲，能賴就賴。

于是，我開(kāi)頭思索"為什么'?為什么他這樣不愿學(xué)習(xí)?為什么小小年紀(jì)的他竟然如此大膽?這么多的壞習(xí)慣又是怎樣養(yǎng)成的?為什么他有努力的愿望卻看不見(jiàn)進(jìn)步呢?

經(jīng)過(guò)與家長(zhǎng)的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場(chǎng)所魚龍混雜，他與哥哥只有狠一點(diǎn)才不會(huì)吃虧。至于學(xué)習(xí)由于父母沒(méi)有明確要求、期望，自己也就順其自然。待到落后時(shí)便干脆破罐子破摔，反正家人也無(wú)暇顧及。而我們的學(xué)校教育又是主動(dòng)或被動(dòng)地采納了"學(xué)習(xí)成果'這一把丈量的尺子，于是，成果落后的他自然就將自己列入了班級(jí)、老師和家長(zhǎng)的對(duì)立面，以此來(lái)愛(ài)護(hù)自己。

我想：自己即使窮三年之力也未必能使這孩子轉(zhuǎn)變多少，但我至少了解了造成孩子不良習(xí)慣的主要緣由家長(zhǎng)的疏忽與環(huán)境的影響。是呀，我們不應(yīng)總是責(zé)備孩子，多從成因上找找，我們就能以更寬容的心對(duì)待孩子。

三、現(xiàn)代教育召喚教育者的教育才智。

全書讀來(lái)，給我最劇烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)覺(jué)、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種"案例'，來(lái)引領(lǐng)同學(xué)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，解決問(wèn)題，訂正偏差，形成良好的生活、學(xué)習(xí)、做人、做事的習(xí)慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨(dú)具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)潔的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)覺(jué)和討論，樂(lè)觀探求同學(xué)表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)緣由!從根本上解決同學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅教育好同學(xué)，而且提高老師的"專業(yè)技術(shù)'水平，成為一個(gè)深化同學(xué)生活的探究教育方法最優(yōu)化的"討論者'。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的體育特長(zhǎng)生，"對(duì)學(xué)習(xí)一副無(wú)所謂的樣子'。于是老師用幾乎公式化的思維方式認(rèn)為："怎樣讓他熟悉到學(xué)習(xí)的重要性成了我的首要難題。'于是老師開(kāi)頭主動(dòng)接近他，深化了解他，談話"一開(kāi)頭涉及到學(xué)習(xí)的話題，他就有些退縮'最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在關(guān)心他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的狀況下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力得到轉(zhuǎn)化。王老師認(rèn)為這位老師一開(kāi)頭就消失了問(wèn)題的歸因錯(cuò)誤，走了不少的"彎路'：學(xué)習(xí)的重要性是一個(gè)很常識(shí)的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有人不明白!這位老師的這個(gè)歸因就缺乏"才智'!"這也是目前中學(xué)校老師工作的普遍弱點(diǎn)'。老師面對(duì)學(xué)習(xí)障礙同學(xué)大談學(xué)習(xí)的重要性，就是做讓同學(xué)更反感的"傻事'，做的是無(wú)用功。而才智的提問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是："明明知道學(xué)習(xí)重要，為什么還不起勁呢?'解決問(wèn)題，老師的愛(ài)心當(dāng)然重要，但起打算作用的還是老師的專業(yè)力量，就猶如醫(yī)生要能對(duì)癥下藥。教育才智起碼也和愛(ài)心一樣重要!同樣，老師的真心假如沒(méi)有更多的才智相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育才智的重要性。

四、老師的心理健康是教育才智的保障

在教育同學(xué)的時(shí)候，老師自己的心理健康很重要。許多老師是這樣想事情的，剛說(shuō)過(guò)不能怎么樣，同學(xué)就公然違反，"頂風(fēng)作案'是明擺著與老師對(duì)著干。于是火冒三丈，處理起來(lái)"簡(jiǎn)潔、粗暴'，一頓訓(xùn)責(zé)，同學(xué)在高壓之下好像也立竿見(jiàn)影?？梢哉f(shuō)這是老師在使用權(quán)力壓制同學(xué)"拼力氣'，同學(xué)是否真的服氣很難說(shuō)。也可以說(shuō)這種教育方法是在"制造敵人'。而老師的教育才智在許多時(shí)候體現(xiàn)在老師能否"化敵為友'的力量上，要做到化敵為友，老師要有科學(xué)的精神，討論的心態(tài)，前提是老師自己心理要健康。王老師說(shuō);"人有討論的心態(tài)，他是不會(huì)向討論對(duì)象發(fā)脾氣的恰恰相反，你得想方法使自己的熟悉客觀地反映對(duì)方的現(xiàn)實(shí)狀況。這是科學(xué)的思維方式。'我想，人的寬容度可以體現(xiàn)一個(gè)人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷靜的面對(duì)意外狀況，舉重若輕，把麻煩釀成歡樂(lè)。可見(jiàn)老師的心理健康有多么重要。

教育專著讀書心得體會(huì)篇14

剛開(kāi)頭看《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書時(shí)沒(méi)有讓人眼前一亮的感覺(jué)，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平常常常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開(kāi)頭對(duì)這本書感愛(ài)好時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)："沒(méi)有教不好的同學(xué)，只有不會(huì)教的老師'，好同學(xué)要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能勝利。

克拉克先生從微小處著手，通過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，制造出教育奇跡。作為勝利的教育者，在書中并沒(méi)有談及如何教書、如何分析教材、如何預(yù)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺(jué)所描述的就在我們身邊。書中敘述的制造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)的確經(jīng)常被人們忽視，而正是細(xì)節(jié)制造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平常的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出敬重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓舞中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)急躁、從贊美中學(xué)會(huì)感謝、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從共享中學(xué)會(huì)感謝、從誠(chéng)懇中學(xué)會(huì)真理、從公正中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)懷中學(xué)會(huì)敬重、從愛(ài)護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善

讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)常常拖拉不做的，我們一般實(shí)行的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)樂(lè)觀協(xié)作學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)頭還是能收到肯定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的"不好表現(xiàn)'，也會(huì)對(duì)孩子失去信念，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。

克拉克也遇到了這樣的狀況：他的一個(gè)"問(wèn)題'同學(xué)已經(jīng)許多天沒(méi)有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次終于聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬷诉@位同學(xué)的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)："我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧'。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。或許是克拉克他自己熟悉到了自己和家長(zhǎng)的溝通方式有待改善，所以在另外一個(gè)同學(xué)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他轉(zhuǎn)變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)同學(xué)的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)"告狀'，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然特別興奮，表示要老師對(duì)他的孩子肯定連續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力協(xié)作。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然特別生氣，當(dāng)即表態(tài)，樂(lè)觀協(xié)作老師的工作，回家肯定批判教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩匠５慕逃绞?，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬷议L(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。

還記得去年任教六班級(jí)時(shí)，我也遇到過(guò)類似的同學(xué)，打電話給家長(zhǎng)告知她孩子常常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);"我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。'后來(lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。假如那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，或許結(jié)果就不一樣了。

事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互敬重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂(lè)和勝利。通過(guò)大家的共同努力，信任我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

教育專著讀書心得體會(huì)篇15

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位宏大的人民教育家，他的一生有著很多精辟的教育思想，我們更應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：“生活教育是生活原全部，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！敝饕齻€(gè)基本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。

對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:

一、教育要來(lái)源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。

陶先生所提倡的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教同學(xué)學(xué)”、“教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教同學(xué)，而是教同學(xué)學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要同學(xué)負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授同學(xué)，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的閱歷，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種閱歷來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種閱歷，同學(xué)才能自己去探求學(xué)問(wèn)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。假如老師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新奇的事物。老師應(yīng)不斷討論，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生提倡“生活即教育”，生活教育，是供應(yīng)人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣?huì)即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w行。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主見(jiàn)遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的學(xué)問(wèn)是虛的，不有用的。今日我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，同學(xué)活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)老師所努力做到的。我們也更應(yīng)當(dāng)明白我們所要教育出來(lái)的同學(xué)不是只會(huì)背書只會(huì)學(xué)問(wèn)的同學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思索，會(huì)生活的同學(xué)。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。

二、教育方式多樣化，要有新奇性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好和同學(xué)的求知欲

陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論非常明白。首先，教育教學(xué)方法是敏捷的，依據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要依據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)打算。

陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特殊重視同學(xué)對(duì)學(xué)問(wèn)的運(yùn)用，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切創(chuàng)造之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用學(xué)問(wèn)，“專心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的閱歷，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響?！绷笸菊f(shuō)：“只有讓同學(xué)主動(dòng)進(jìn)展，人才會(huì)有多樣性，假如都是機(jī)械被動(dòng)地進(jìn)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子。”提倡的是共性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“制造主未完成之工作，讓我們接過(guò)連續(xù)制造。”號(hào)召人們“到處是制造之地，每天是制造之時(shí)，人人是制造之人?！痹谠敿?xì)教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼仞B(yǎng)教育講的也是共性、制造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害同學(xué)身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必需堅(jiān)決抵制

所謂“教學(xué)”即教同學(xué)學(xué);所謂“同學(xué)”首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)同學(xué)學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教同學(xué)學(xué)。老師假如只“教”或只“教學(xué)”，就把同學(xué)當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受學(xué)問(wèn)，調(diào)動(dòng)不起同學(xué)學(xué)的樂(lè)觀性，更不能啟發(fā)同學(xué)的獨(dú)立思索。老師是主導(dǎo)，同學(xué)是主體，陶行知認(rèn)為，老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給同學(xué)，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告知同學(xué)，使同學(xué)自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓同學(xué)像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應(yīng)細(xì)心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)同學(xué)用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問(wèn)題。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培育同學(xué)的力量。力量有了，同學(xué)就不僅能使自己獲得豐富的學(xué)問(wèn)，而且還可以解決新的問(wèn)題。陶行知說(shuō)：“喚起愛(ài)好，同學(xué)有了愛(ài)好，就肯用全副精神去做事情，所以學(xué)和樂(lè)是不行分別?！庇终f(shuō)“治學(xué)以愛(ài)好為主，愛(ài)好愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著?！睈?ài)好是同學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必需以激發(fā)同學(xué)的愛(ài)好為前提，方能取得較好的效果。

教育專著讀書心得體會(huì)篇16

這個(gè)寒假，我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起共享。

周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人憐憫的聾啞孩子培育成為我國(guó)第一位聾人高校生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用觀賞、鼓舞的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)覺(jué)和發(fā)揮同學(xué)的特長(zhǎng)和潛能，使其最終走向勝利。去發(fā)覺(jué)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍、百倍、千倍的無(wú)限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺(jué)，就更加信任自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，最終成為優(yōu)秀的孩子。

學(xué)校階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念，只有不斷發(fā)覺(jué)孩子某些詳細(xì)的優(yōu)點(diǎn)而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn)，最終形成孩子的優(yōu)勢(shì)，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng)，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來(lái)在口才、閱讀、寫作方面確定特別突出，由于你在培育、發(fā)覺(jué)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、才智，最終他們會(huì)碩果累累。你的同學(xué)作文水平較高，也是不斷發(fā)覺(jué)、挖掘和放大孩子的美麗詞、句、段、片、章而形成的效果。

賞識(shí)教育的本源是愛(ài)，假如我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)覺(jué)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。"你能行'，"你真棒'"你做的很好'"老師信任你的力量'，在老師、家長(zhǎng)的鼓舞下，許很多多的孩子在歡樂(lè)中轉(zhuǎn)變，在歡樂(lè)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成才。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種歡樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用"賞識(shí)教育'這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)："請(qǐng)記住勝利的歡快是一種巨大的精神力氣，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。'不少孩子有這樣的體驗(yàn)，由于在某次考試中考出了好成果，從今就愛(ài)上了該門課程。

作為教育工要運(yùn)用自己的才智和熱忱，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫面，同學(xué)的頑皮調(diào)皮，老師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地轉(zhuǎn)變，最終變得連我們都不太信任;總有這樣一些畫面，同學(xué)貪玩懶散，老師堅(jiān)持笑對(duì)，堅(jiān)持培育習(xí)慣，最終同學(xué)的成果會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫面，同學(xué)心靈受傷，老師真誠(chéng)笑對(duì)，公平溝通，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信念，托起盼望，最終這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開(kāi)朗，他總會(huì)放開(kāi)心扉笑著生活每一天，成為陽(yáng)光少年總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!同學(xué)年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要老師的贊美和賞識(shí)，需要老師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí)，愿同學(xué)在老師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子。

賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在"我能行'"我是好孩子'"你真棒!'"你很精彩!'"這方法真妙!'"我真為你傲慢!'的感覺(jué)中走向勝利，它符合孩子那種盼望得到他人確定和觀賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō)："人性最深刻的原則就是盼望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)。'他還發(fā)覺(jué)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其力量的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其力量是激勵(lì)前的3-4倍。由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵(lì)。在教育過(guò)程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培育孩子成為一個(gè)有愛(ài)心，布滿自信，全面進(jìn)展的新人，這才是真正的素養(yǎng)教育。

教育專著讀書心得體會(huì)篇17

閑暇之余，我最終讀完了這本教育專著《為了自由呼吸的教育》，由此我熟悉了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)老師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：凡是我全部的好東西，都要?dú)w功于書。我國(guó)也自古就有"讀書轉(zhuǎn)變命運(yùn)'的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著全部可以找到的名著，急迫地、貪欲地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而遲疑，時(shí)而彷徨，時(shí)而深思，時(shí)而激揚(yáng)這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)寶，隨著歲月的消逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)寶不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了深厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)寶的利息。他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開(kāi)頭的，我真正的教育人生也是從讀書開(kāi)頭的。讀