《中國(guó)人失去自信力了嗎》

中國(guó)人失掉自信力了嗎作者：魯迅選自《且介亭雜文》導(dǎo)入：

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣辏?934年）以后。中國(guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。魯迅寫此文進(jìn)行了批駁。注音：省悟xǐng

誆騙kuāng

瀕bīn

搽chá玄虛xuán

渺茫miǎo

脂粉zhī

脊梁jǐliang有所感觸而嘆息。

用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

本課是因沒有把握而難以預(yù)期。

：哄騙。追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。

為人民請(qǐng)求保全生命或解除困苦。

解釋詞語玄虛誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命慨嘆渺茫自欺欺人省悟欺騙自己和他人。認(rèn)識(shí)上由模糊到清楚由錯(cuò)誤到正確。聽讀課文，整體感知1、議論文從論證方式上看，可分為：（1）立論——在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點(diǎn)的過程。一般結(jié)構(gòu)：擺觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)（2）駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過程。一般結(jié)構(gòu)：擺敵觀點(diǎn)——批駁——樹自己觀點(diǎn)——論證——重申觀點(diǎn)（或得出結(jié)論、深化觀點(diǎn)）議論文的常識(shí)提出對(duì)方的論據(jù)、論點(diǎn)（1、2）：（1）論據(jù)：兩年前不久現(xiàn)在（2）論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。直接反駁（3-5）——破：（1）失掉的是“他信力”；（2）發(fā)展著“自欺力”。間接反駁（6-8）——立：（1）論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在；（2）論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁”。結(jié)論（9）：2、本文論證結(jié)構(gòu)自信力的有無，……要看地底下。作者寫作本文思路

樹靶子

打靶子

擺敵論據(jù)論點(diǎn)

駁敵論證立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)

（1~2）（3~5）（6-8）作結(jié)論（9）議論文的常識(shí)

3、駁論文是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行批駁，繼而提出自己的觀點(diǎn)并加以論證的議論文。駁論方式駁論點(diǎn)（直接批駁論點(diǎn)）駁論據(jù)（通過批駁論據(jù)來駁倒論點(diǎn)）駁論證（通過批駁論證來駁倒論點(diǎn)）(一)擺敵論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)----兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”寄希望國(guó)聯(lián)求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁4、對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么？它的依據(jù)是什么？自夸“地大物博”寄希望于國(guó)聯(lián)求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（通過反駁其論證來駁倒其論點(diǎn)）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”≠自信力5、本文如何找批駁的“突破口”（齊讀3~5段）1、思考：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵方論據(jù)的真實(shí)性，分析推導(dǎo)，不能得出對(duì)方的論點(diǎn)，為后文的駁論墊定基礎(chǔ)。國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人，從未有過自信力，也就談不上失掉自信力了。這如同從沒懷孕的女人，不能說她流產(chǎn)了。這實(shí)際上是批駁對(duì)方的論證。分析批駁方式方法小結(jié):本文論證特點(diǎn)一

敵論據(jù)

敵論點(diǎn)由駁論證入手駁倒論點(diǎn)

論證２、思考:敵論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？敵論點(diǎn)中：“中國(guó)人”指全體中國(guó)人民，范圍大。敵論據(jù)中：

“我們”偷換概念以偏概全僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小。對(duì)方論據(jù)中失去自信力的中國(guó)人是小部分，不能代表所有中國(guó)人失去自信力。比如：甲是男生，乙是男生，丙是男生，丁是男生，所以現(xiàn)在教室里的四十多個(gè)學(xué)生都是男生。這個(gè)說法就是以偏概全。中國(guó)人失掉自信力了（錯(cuò)）

中國(guó)人失掉他信力

中國(guó)人發(fā)展自欺力小結(jié):本文論證特點(diǎn)二以子之矛攻子之盾——?dú)w謬法歸謬法是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的對(duì)方論據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

中國(guó)人失掉的不是自信力3、作者正面提出的論點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？作者正面提出的論點(diǎn)：中國(guó)有并未失去自信力的中國(guó)人在。依據(jù)：過去和現(xiàn)在的事實(shí)。埋頭苦干的人：默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。

如畢昇、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑、孔繁森

拼命硬干的人：不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。

如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐、李自成為民請(qǐng)命的人：同情人民、為人民鳴不平、伸張正義的人。

如屈原、關(guān)漢卿、海瑞、包拯舍身求法的人：歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。

如商鞅、譚嗣同、康有為、梁?jiǎn)⒊袊?guó)人失掉自信力了我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在

要自己去看地底下小結(jié):本文論證特點(diǎn)三立正確觀點(diǎn),間接駁敵論。文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容(一)論敵的論點(diǎn)論據(jù)論據(jù)論點(diǎn)兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛

中國(guó)人失掉自信力了(二)反駁直接反駁間接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”

論點(diǎn)論據(jù)古今有并不失掉自信力的中國(guó)人在埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人舍身求法的人有確信,不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗脊梁

(三)結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下第二課時(shí)精讀課文質(zhì)疑解難1、揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？

不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只”是抓救命稻草時(shí)的形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。2、“求神拜佛”的實(shí)質(zhì)是什么？其危害性又是什么？[明確]：求神拜佛的實(shí)質(zhì)是在發(fā)展著自欺力；危害性是：有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己3、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。

4、第四段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢查官曾把它們刪掉，這說明了什么？求神拜佛是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出求神拜佛的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，使他們陷入捉襟見肘之地，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。5、“中國(guó)的脊梁”是指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？“中國(guó)的脊梁”指為民族進(jìn)步和大眾利益而奮斗的人們。他們的犧牲不為大家所知道，原因有三：一、他們總是被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、暗殺，其精神不被傳揚(yáng)。二、由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制統(tǒng)治，許多事情百姓不能知道真相。三、近代以來，許多社會(huì)變革缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。對(duì)于革命先驅(qū)，民眾大多表現(xiàn)出看客的態(tài)度。6、第9段中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？明確：“狀元宰相”指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇碜悦癖?，故稱“地底下”。在當(dāng)時(shí)，還指處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中共及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。7、“自欺力”“他信力”

兩詞有何特點(diǎn)？“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”、“信”和“欺”兩組反義詞造成，與“自信力”對(duì)照，表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。揣摩語言，體味深義：

辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義1、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。3、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

5、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。1、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。3、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。所有的中國(guó)人

國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人

4、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。5、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民

廣大人民

本文的語言有什么特色？1、尖銳犀利，帶嘲諷意味，富有戰(zhàn)斗力。2、巧妙運(yùn)用比喻、排比、反問等修辭方法，大大增強(qiáng)語言的說服力和感染力。本文語言特色分析1、本文的語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。如在文章開頭，“總自夸‘地大物博’”，“只希望著國(guó)聯(lián)”，“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂币桓弊晕异乓?、夜郎自大的樣子；

“只”一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

2、作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫的入木三分，令人難忘。