第3課《華夏之祖》

聰明睿智，光被（pi)遐荒,建此偉業(yè)，雄立東方。——《祭黃帝文》毛澤東中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！獙O中山思考？他們歌頌的是誰(shuí)？黃帝陵祭祖活動(dòng)宋楚瑜夫婦第三課華夏之祖

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介

黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名的游覽勝地。

傳說(shuō)黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔。橋山有沮水環(huán)繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立一石碑，名為下馬石，上“文武百官至此下馬”字樣。古代凡祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”四字。

黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周長(zhǎng)48米，有磚砌花護(hù)圍。四周古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵古柏都很重視，宋、元、明、清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f(shuō)：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來(lái)，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

炎帝部落炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。炎帝神農(nóng)嘗百草圖三位杰出首領(lǐng)之一原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。三位杰出首領(lǐng)之一黃帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。九黎部落三位杰出首領(lǐng)之一蚩尤

九黎族的首領(lǐng)。傳說(shuō)他銅頭鐵額，打仗非常厲害。原來(lái)居住在我國(guó)東部地區(qū)，后來(lái)發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。涿鹿渤海黃海河水水淮九黎部落華夏族炎帝部落黃帝部落你能說(shuō)說(shuō)涿鹿之戰(zhàn)的故事嗎？炎帝黃帝部落聯(lián)盟華夏族中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。——孫中山中華文明上下五千年，這是從什么時(shí)候算起？后人為什么稱黃帝是“人文初祖”？二、黃帝—“人文初祖”倉(cāng)頡造字傳說(shuō)黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室建造宮室造車嫘祖養(yǎng)蠶物質(zhì)文明二、黃帝—“人文初祖”倉(cāng)頡造字伶?zhèn)愔茦?lè)器大撓作干支指南車精神文明討論題結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，你對(duì)上述神話傳說(shuō)有什么看法？哪些是可信的，哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？堯帝像堯舜禹是怎樣的部落首領(lǐng)？舜帝像大禹像你能講一講堯舜禹的故事嗎？堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？《韓非子》載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣?！鄙轿髋R汾的堯廟說(shuō)明堯生活儉樸，克己愛(ài)民

翻譯：他住在用參差不齊的茅草蓋就的屋子里，屋子里的柱和梁都是山上采下來(lái)的粗糙木頭架好就算事，連刨都不刨光一下，吃的是粗米飯，喝的是野菜湯，身上穿的是粗麻布衣服，天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒，使用的器皿不過(guò)是些土碗土缽子。舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？《史記》載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f(shuō)明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響。

翻譯：舜在歷山耕田，不多久，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人，都爭(zhēng)著讓起田界來(lái)，舜到晉澤地區(qū)去打魚(yú)，不久那里的漁民也爭(zhēng)著互讓漁場(chǎng)；舜又到河濱去制陶，不久河濱陶工的陶器制作的既美觀又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成鎮(zhèn)，三年就變成大都會(huì)了。大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過(guò)家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？談一談什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？問(wèn)題探究大禹治水圖德才兼?zhèn)?，以身作?zé)，沒(méi)有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。疑難解析三、堯舜禹的“禪讓”堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說(shuō)明?！岸U讓”的實(shí)質(zhì)——原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度?！岸U讓”特征為：1、通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)；2、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。時(shí)間：公元前2070年建立者：禹朝代：夏朝性質(zhì)：中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝意義：標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，我國(guó)從原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)夏禹王像原始社會(huì)終結(jié),進(jìn)入奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族

戰(zhàn)俘犯罪的平民早期奴隸主早期奴隸階級(jí)產(chǎn)生國(guó)家出現(xiàn)第一個(gè)奴隸制王朝約前2070年禹建立夏小結(jié):1、臺(tái)灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問(wèn)時(shí)都拜謁黃帝陵，是因?yàn)椋ˋ）A．黃帝是中華民族的“人文初祖”

B．他自己打敗的蚩尤

C．他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)

D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家

動(dòng)腦筋：*2.被稱為“人文初祖”的是

A．炎帝B．蚩尤

C．黃帝D．堯3、建立我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的是：

A．黃帝

B．堯

C．舜

D．禹

動(dòng)腦筋：*

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)……是謂大同。——《禮記》請(qǐng)回答:1、這段材料描述的是什么時(shí)期的情況？2、“天下為公，選賢與能”是指哪些史實(shí)?3你怎樣看待這種“大同”社會(huì)?時(shí)期：原始社會(huì)史實(shí)：堯舜禹時(shí)期的禪讓制理解：它是原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極端低下的反映，并非人們追求的理想社會(huì)。非選題：

原始社會(huì)群居：氏族公社：元謀人：北京人：山頂洞人河姆渡居民半坡居民大汶口居民黃帝、堯、舜、禹繁榮時(shí)期初期后期最早像猿、打制石器、天然火像人、磨制鉆孔、人工取火水稻、干欄式粟、半地穴式私有、貧富分化人文初祖、禪讓制單元小結(jié)：1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始居民是？距今（）年？2、北京人使用（）工具。會(huì)使用（）火。過(guò)著（）生活。3、山頂洞人掌握（）和（）技術(shù)；會(huì)()火。4、半坡、河姆渡居民分別生活在（）流域和（）流域。種植的糧食作物是()和（）。房屋分