地方志編撰對解決農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題的應(yīng)對策略,文化論文

地方志編撰對解決農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題的應(yīng)對策略,文化論文地方志編撰對解決農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題的應(yīng)對策略農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文：地方志編撰對解決農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題的應(yīng)對策略內(nèi)容摘要：文化涵蓋了一個地區(qū)的歷史地理，風(fēng)土人情，生活方式，價值觀念，傳統(tǒng)風(fēng)俗，文學(xué)藝術(shù)，思維方式等方面，鄉(xiāng)村作為中國的根柢，它所孕育出的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化都是唯一無二且值得挖掘研究的。農(nóng)村文化資源是一座寶庫，但我們國家農(nóng)村文化資源的挖掘仍處于起步階段，傳統(tǒng)文化資源的流失與農(nóng)民精神文化需求極度短缺，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化空心化、村民虛無感加重且鄉(xiāng)村文化缺少與當(dāng)代文化的對接能力，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在這種狀況下缺少將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的條件。本文關(guān)鍵詞語:地方志;鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè);文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;策略研究;一、引言方志最早出現(xiàn)于(周禮·地官·誦訓(xùn)〕“誦訓(xùn)，掌道方志，以詔觀事〞，指記述地方風(fēng)俗與典制掌故的文字記錄。延續(xù)至今日，又被稱作地方志。地方志取材宏厚，內(nèi)容涉獵極廣，山川地貌、人物民俗、文化制度均有記載，為社會科學(xué)研究提供了大量資料性文獻(xiàn)，在當(dāng)代被稱贊為“地方百科全書〞。地方志對鄉(xiāng)村文化的延續(xù)與展開具有記述、挖掘、重構(gòu)作用，得益于文本資料的時間跨越性，地方志能夠在很大程度上通過資料傳承延續(xù)鄉(xiāng)土?xí)r間。鄉(xiāng)土觀念是集體記憶延續(xù)傳承的產(chǎn)物，它不能夠捏造重構(gòu)，而在當(dāng)下時代快速發(fā)展變革的局面下，傳統(tǒng)傳承中通過口口相傳、節(jié)慶儀式等方式傳遞觀念文化的方式已很難在當(dāng)下鄉(xiāng)村土地上延續(xù)，參與新型傳承方式延續(xù)鄉(xiāng)村特有文化迫在眉睫，地方志作為“古而有之〞的記載形式能夠快速進(jìn)入實(shí)踐階段，包容鄉(xiāng)土空間中的內(nèi)容內(nèi)涵。地方志在文獻(xiàn)記錄價值只是基礎(chǔ)，借由地方志總述的文化內(nèi)涵與精神內(nèi)核助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是對地方志價值的進(jìn)一步挖掘呈現(xiàn)。地方志上記歷史地理生態(tài)自然，下述人情世故風(fēng)俗變遷，華而不實(shí)不難揭示人與人、人與地間的豐富情感。對鄉(xiāng)土的情感引發(fā)村民之間極高的文化認(rèn)同，這讓地方志不再是了無生機(jī)的歷史檔案，而是在實(shí)際鄉(xiāng)村場域中文本化的活靈敏現(xiàn)的鄉(xiāng)村。二、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在狀況及其問題(一)村落快速消亡下傳統(tǒng)優(yōu)秀文化面臨傳承危機(jī)近年來，社會快速向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主的當(dāng)代城市型社會轉(zhuǎn)變，在人民享受著城鎮(zhèn)化帶來的眾多好處的同時，中國農(nóng)村也在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程的沖擊下經(jīng)歷了急劇的變遷。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2021年發(fā)布的(第三次全國農(nóng)業(yè)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)〕調(diào)查分析顯示，中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)量較十年前減少了8.1%，自然村數(shù)量減少了3.8%，鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人口數(shù)量在城鎮(zhèn)化發(fā)展經(jīng)過中不斷下降。傳統(tǒng)村落的變遷加速了文化遺產(chǎn)的失傳，很多古跡遺產(chǎn)、鄉(xiāng)野傳講、民間藝術(shù)，甚至傳承千年的傳統(tǒng)風(fēng)俗都在當(dāng)代文明的進(jìn)程中消失，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代面臨空前危機(jī)。(二)農(nóng)村文化資源優(yōu)勢向產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化缺乏文化涵蓋了一個地區(qū)的歷史地理，風(fēng)土人情，生活方式，價值觀念，傳統(tǒng)風(fēng)俗，文學(xué)藝術(shù)，思維方式等方面，鄉(xiāng)村作為中國的根柢，它所孕育出的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化都是唯一無二且值得挖掘研究的。農(nóng)村文化資源是一座寶庫，但我們國家農(nóng)村文化資源的挖掘仍處于起步階段，傳統(tǒng)文化資源的流失與農(nóng)民精神文化需求極度短缺，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化空心化、村民虛無感加重且鄉(xiāng)村文化缺少與當(dāng)代文化的對接能力，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在這種狀況下缺少將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢的條件。當(dāng)下鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)整體呈現(xiàn)規(guī)模小，產(chǎn)業(yè)弱，布局散的態(tài)勢，造成這種態(tài)勢的原因有四點(diǎn)：①農(nóng)村文化行業(yè)大多以個體為單位，通過線上線下的交易平臺自產(chǎn)自銷一系列文化產(chǎn)品，大多未構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)模體系。②文化行業(yè)起步晚、發(fā)展緩慢，難以組織起專業(yè)文化產(chǎn)業(yè)團(tuán)隊(duì)。③農(nóng)民多將制作文藝產(chǎn)品作為副業(yè)，并未引起足夠重視，在原材料采購，貨物運(yùn)輸、產(chǎn)品銷售等多步驟都存在不穩(wěn)定性，沒有能構(gòu)成完好的產(chǎn)業(yè)鏈。④文化企業(yè)融資困難，仍要依靠貸款及自籌資金，農(nóng)村缺少品牌文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)仍任重道遠(yuǎn)，根據(jù)我們國家企業(yè)發(fā)布的(中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告〕分析顯示，我們國家的文化產(chǎn)品銷售的目的市場大約能到達(dá)五千億元人民幣的潛能，但我們國家本土傳統(tǒng)文化所能提供的消費(fèi)品距離該需求相差甚遠(yuǎn)，供需嚴(yán)重失衡。我們國家的文化市場正面臨下落后的產(chǎn)能與產(chǎn)品需求市場不對稱的問題和矛盾，人民對于精神文化的需求日益提高，這也對我們國家文化產(chǎn)業(yè)提出新的挑戰(zhàn)。(三)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌觀念落后農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不同于當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是在我們國家特定社會環(huán)境和獨(dú)特的歷史條件下構(gòu)成和發(fā)展的，帶有很強(qiáng)的中國經(jīng)濟(jì)特色。并且由于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的施行，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)在最近得到了高度重視，但由于早先對鄉(xiāng)村文化的研究有限，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域并未構(gòu)成系統(tǒng)化發(fā)展形式。且部分地方或產(chǎn)業(yè)主體沒有制定明確的發(fā)展規(guī)劃與產(chǎn)業(yè)定位，發(fā)展經(jīng)過中存在過分依靠發(fā)展，忽視民間文化團(tuán)體、文化創(chuàng)意企業(yè)的現(xiàn)象，不利于提升文化企業(yè)活潑踴躍和積極性。文化產(chǎn)業(yè)不同于商品制造產(chǎn)業(yè)，其對于品牌要求較高。好的品牌能夠促使同樣質(zhì)量的產(chǎn)品獲得更高層次的利潤，因而良好的品牌管理對于推動鄉(xiāng)村文化企業(yè)發(fā)展具有舉足輕重的作用。當(dāng)下鄉(xiāng)村文化企業(yè)仍缺少產(chǎn)權(quán)意識、創(chuàng)新意識和營銷意識，品牌管理手段落后，嚴(yán)重影響了企業(yè)發(fā)展。(四)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象嚴(yán)重，文化產(chǎn)業(yè)缺乏多樣性，這也導(dǎo)致關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)沒有能協(xié)同發(fā)展。農(nóng)村文化資源種類豐富，發(fā)展途徑應(yīng)多元化。例如影視、地方土特產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、文物保衛(wèi)、科技賦能等多種方式都能到達(dá)推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效果，但就當(dāng)前情況來看，主導(dǎo)開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)側(cè)重手工藝品、旅游業(yè)、演繹文化等項(xiàng)目的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑單一且與相鄰村落構(gòu)成競爭性，造成文化產(chǎn)品單一、開發(fā)雷同、產(chǎn)業(yè)效益低的現(xiàn)象，不利于文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。三、地方志編撰對解決農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)問題的應(yīng)對策略(一)地方志編撰對鄉(xiāng)村歷史文化資源保衛(wèi)有搶救性作用地方志編撰是自清代流傳下來的，通過對地方歷史和匯編和對該村歷史演變?nèi)妗⑾到y(tǒng)的介紹，到達(dá)留存文化遺產(chǎn)以供后人繼承發(fā)展的目的。在當(dāng)今格局下，地方志編撰是城鎮(zhèn)化進(jìn)程種為人們留住鄉(xiāng)情的需要，也是探尋求索鄉(xiāng)村振興的科學(xué)素材，更是搶救鄉(xiāng)村歷史文化資源的保衛(wèi)性工程。在村落迅速消失的局面下，地方志編撰具有緊迫性，當(dāng)下所建議的地方志編撰是對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在發(fā)展資源的追補(bǔ)。(二)地方志編撰是對文化意識的再開掘、再發(fā)展地方志編撰的經(jīng)過是對地方文化與歷史的一次梳理總結(jié)，這要求地方志編撰者有極高的文化素養(yǎng)與融入地方文化場域的覺悟。編撰實(shí)踐經(jīng)過是一個長期編訂修改與融合地方文化的經(jīng)過，文化產(chǎn)業(yè)收獲的文本資料雖然是一個重要的成果，但更重要的是在介入地方文化場域的實(shí)踐經(jīng)過中，挖掘者們完成了本身文化身份的認(rèn)同，并且體會到了個人與地方文化背景的融合，文化認(rèn)同感在這些民歌、方言、服飾、信仰等地域文化特征間得以建立。文化認(rèn)同感是實(shí)現(xiàn)村民自發(fā)性發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在動力，只要村民實(shí)現(xiàn)了文化自信，才能將對于文化的認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的動力，為鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力提供優(yōu)勢條件。(三)地方志再呈現(xiàn)推動鄉(xiāng)村品牌建立地方志的記述范圍包括村莊發(fā)展歷程和現(xiàn)在狀況、鄉(xiāng)村文化資源、地域文化特色、農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)村文化等方面，其對挖掘保衛(wèi)鄉(xiāng)村文化、開發(fā)利用旅游資源、延續(xù)傳統(tǒng)文脈、宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明等提供歷史根據(jù)，文化價值不可低估。在地方志完成的基礎(chǔ)上，地方文化企業(yè)可將地方志通過影視作品、文創(chuàng)作品、地標(biāo)建筑等能夠外化其精神價值的方式進(jìn)行再呈現(xiàn)，并借由地方志推動企業(yè)品牌建立。首先，地方鄉(xiāng)村文化企業(yè)的目的是初步開創(chuàng)建立品牌價值，通過地方志精神價值帶來的文化認(rèn)同加深品牌認(rèn)知度、知名度和忠實(shí)度，提升企業(yè)的核心競爭能力。其次，要進(jìn)行品牌管理上的戰(zhàn)略規(guī)劃，如人物志的內(nèi)容要重視對地域文化的詮釋，巧妙表示出鄉(xiāng)村品牌的價值觀，在消費(fèi)者認(rèn)知中構(gòu)成對品牌的認(rèn)知態(tài)度。最后，品牌推出新型產(chǎn)品時要有嚴(yán)格的流程對產(chǎn)品評估，明確產(chǎn)品對品牌在發(fā)展定位、發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展效果上的作用，豐富品牌內(nèi)涵，塑造品牌文化，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村品牌的建立。(四)確立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)具有良好的發(fā)展前景，但多數(shù)區(qū)域仍缺乏合理的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。地方志是對于一個地區(qū)特點(diǎn)最好的呈現(xiàn)，應(yīng)統(tǒng)籌布局，通過地方志的研究挖掘，引導(dǎo)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)探尋求索、開創(chuàng)建立出一條獨(dú)特、符合地方優(yōu)勢的發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)與非重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)多點(diǎn)結(jié)合，特色產(chǎn)業(yè)帶動相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展的發(fā)展形式，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。(五)講中國鄉(xiāng)土故事，推動文化影響力鄉(xiāng)村更容易引起人們的文化情感共鳴，這是由于它不同于當(dāng)代城市空間的精細(xì)選址，它是由自然選擇構(gòu)成的人文空間和精神空間，對于每個人都是生存與精神的雙重寄托。想要讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)走上更進(jìn)一步，就要依托文化情感共鳴，利用地方志中肥沃的歷史土壤培育中國故事的萌芽。講好中國鄉(xiāng)土故事，就是講好了中國文化的淵源，通過中國故事擴(kuò)大文化影響力，既能適應(yīng)中國的群眾基礎(chǔ)，又能拓展出與西方文化發(fā)展截然不同的發(fā)展途徑，逐步讓鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)從中國舞臺走向世界舞臺，實(shí)現(xiàn)中國文化的正向輸出。四、結(jié)束語地方志編撰助推農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)升級是順應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與地方文化內(nèi)涵的發(fā)展形式。以地方志作為地方文化產(chǎn)業(yè)的根脈，可規(guī)劃因地制宜的文化發(fā)展途徑，精準(zhǔn)施策，全面推進(jìn)，構(gòu)建多元化、寬領(lǐng)域、協(xié)同發(fā)展的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，為鄉(xiāng)村全面振興打下堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。以下為參考文獻(xiàn)[1]黃凱端,蓋含悅.村志編纂的幾點(diǎn)考慮[J]福建史志,2022(02):16-19.