關(guān)于中國特色

關(guān)于中國特色

社會主義模式問題探討吳永忠(wyz1963@126.com)2012年關(guān)于中國特色社會主義模式問題探討一、“中國模式”問題的提出二、“中國模式”概念的理解三、“中國模式”發(fā)展的特點四、“中國模式”的世界意義五、“中國模式”的未來發(fā)展一、中國模式問題的提出--1）改革開放創(chuàng)造了當(dāng)今中國的“兩個盛世”。中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的盛世：中國創(chuàng)造了世界現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史上的經(jīng)濟(jì)增長紀(jì)錄，因為在此之前只有日本創(chuàng)造過，它在1950年到1973年，它的經(jīng)濟(jì)增長率高達(dá)9.29%，所以就有了日本的奇跡，但是中國從1978年到現(xiàn)在已經(jīng)超過了30年，經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到9.9%，無論時間還是增長率都超過了日本，因此中國的奇跡就引起世界的關(guān)注。中國經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新的盛世：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，社會主義因素與市場經(jīng)濟(jì)因素的有效結(jié)合，確實是人類的一個偉大創(chuàng)舉?！钢袊罎⒄摗?/p>

中國難逃蘇東劇變的命運，中國將很快因四分五裂而垮臺「中國威脅論」一、中國模式問題的提出--2）中國模式問題的提出是西方各國對中國發(fā)展態(tài)勢的重新審勢。

無論在經(jīng)濟(jì)方面還是戰(zhàn)略方面，中國將對美國的至關(guān)重要的利益構(gòu)成越來越大的威脅一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果什么是“華盛頓共識”？華盛頓共識是指由以美國為首的西方資本主義國家的新自由主義者、市場原教旨主義者和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)專利技術(shù)主義者提出的旨在對非資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會進(jìn)行和平演變而達(dá)成的若干關(guān)于市場化、自由化、私有化和全球化認(rèn)識和政策主張。1990年由美國國際經(jīng)濟(jì)研究所牽頭，由美國、拉美國家、國際貨幣基金組織（IMF）、世界銀行（WB）、（OECD）、（EBRD）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在華盛頓召開了一個研究有關(guān)1980年代以來拉美經(jīng)濟(jì)改革問題的研討會，達(dá)成了十條政策主張，被稱為“華盛頓共識”。1989年美國國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所高級研究員約翰．威廉姆森在一次國際金融會議上提出這一術(shù)語提供發(fā)展中國家十點改革建議：

(作者認(rèn)為建議幾乎在華盛頓的每一個人都贊同、幾乎拉美每一個地方都需要)1.財政紀(jì)律

2.重新安排公共支出優(yōu)先序列3.稅收改革

4.利率自由化

5.競爭性的匯率6.貿(mào)易自由化7.引進(jìn)外資的自由化

8.私有化

9.放寬規(guī)制10.以成本獲取產(chǎn)權(quán)的方法約翰．威廉姆森

JohnWilliamson

*倡導(dǎo)自由貿(mào)易

*資本市場自由化

*保護(hù)財產(chǎn)

*減少政府干預(yù)等等被認(rèn)為是發(fā)展中國家長遠(yuǎn)發(fā)展的正確策略一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果*拉美國家、俄羅斯和東歐等國家

于二十世紀(jì)末實踐采用

1.全范圍西化下的發(fā)展*體現(xiàn)在市場化、自由化和非調(diào)控化*自由主主義理論基礎(chǔ)2.激進(jìn)發(fā)展路線：*盡快實現(xiàn)私有化、自由化、市場化*政府的小型化、全球一體化*俄國的「休克療法」

a.非以人而以物為中心b.相信市場萬能c.站在市場的角度以一種「惡」的眼光看政府

→縮小政府范圍

限制政黨作用

小政府、弱政府、行政不力采用有關(guān)概念作國家發(fā)展的結(jié)果：

國內(nèi)民族企為和中小企業(yè)破產(chǎn)債臺高筑、通貸膨脹、貧富兩極分化政治動蕩不安亞洲四小龍、中國和印度的急速另類發(fā)展，都顯示出華盛頓共識的不足一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果「華盛頓共識」實踐結(jié)果采用有關(guān)概念作國家發(fā)展的結(jié)果：

國內(nèi)民族企業(yè)和中小企業(yè)破產(chǎn)債臺高筑、通貨膨脹、貧富兩極分化政治動蕩不安阿根庭例子自上個世紀(jì)90年代初以來，拉美國家采用新自由主義發(fā)展模式，主要依賴外資外債推動本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)果是債臺高筑，借新債還舊債。

2001年12月阿根廷金融風(fēng)暴

銀行存款迅速減少，11月的最后一個工作日，一天之內(nèi)就被提走7億美元。阿根廷債券在國際市場的價格跌到面值的35%。引發(fā)拉美國家經(jīng)濟(jì)危機。一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果俄羅斯—休克療法休克療法概括為三化，即穩(wěn)定化、自由化和私有化。

所謂穩(wěn)定化就是通過嚴(yán)厲的緊縮性財政和金融政策以及一系列抑制社會總需求的強制性措施，迅速遏制惡性通貨膨脹，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)秩序，使宏觀經(jīng)濟(jì)趨于穩(wěn)定。

自由化就是通過“一步到位的價格改革”實現(xiàn)價格的自由化，通過廢除對外貿(mào)易的國家壟斷實現(xiàn)對外貿(mào)易的自由化，以及通過放棄外匯管制和壟斷，實現(xiàn)外匯的自由化。

所謂私有化就是通過歸還、出售、租賃、股份制改造等產(chǎn)權(quán)制度改革，將國有經(jīng)濟(jì)民營化，最終塑造和確立市場經(jīng)濟(jì)的主體。分裂倒退滯后一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果「華盛頓共識」實踐結(jié)果采用有關(guān)概念作國家

發(fā)展的結(jié)果：世界金融海嘯？貪婪與恐懼缺乏監(jiān)管自由放任政策必然后果資本主義制度不可避免的厄運？一、中國模式問題的提出--3）中國模式問題的提出是國際社會對“華盛頓共識”進(jìn)行反思的結(jié)果「華盛頓共識」實踐結(jié)果雷默（JoshuaCooperRamo）以前為《時代》雜志做編輯，擔(dān)任清華大學(xué)教授、高盛公司高級顧問、被稱為“北京共識”之父。覺得拿西方現(xiàn)有的框框來看中國當(dāng)下的發(fā)展有問題，甚至有偏見，怎么也說不清楚，于是提出這么個新的說法，以區(qū)別于“華盛頓共識”?！皟蓚€最無視‘華盛頓共識’的國家――印度和中國――則取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就。諸如阿根廷和印度尼西亞等‘華盛頓共識’的忠實追隨者卻付出了社會和經(jīng)濟(jì)代價！”“北京共識”從結(jié)構(gòu)上說無疑是鄧小平之后的思想，但是它與他的務(wù)實思想密切相關(guān)，即實現(xiàn)現(xiàn)代化的最佳途徑是“摸著石頭過河”，而不是試圖采取“休克療法”，實現(xiàn)大躍進(jìn)?！氨本┕沧R”不同于新自由主義的華盛頓共識，其核心價值正在全世界產(chǎn)生漣漪效應(yīng)，并將給世界特別是廣大發(fā)展中國家?guī)硐ＭＲ?、中國模式問題的提出--4）喬舒亞.庫伯.雷默的《北京共識》拉開了世界高度關(guān)注“中國模式”的序幕一、中國模式問題的提出--4）喬舒亞.庫伯.雷默的《北京共識》拉開了世界高度關(guān)注“中國模式”的序幕安南：中國依靠獨特模式實現(xiàn)發(fā)展的有益經(jīng)驗的確值得其他國家，特別是發(fā)展中國家借鑒。93歲的大牌經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯（John

Calbraithe）說他自己擔(dān)任美國駐印度大使的經(jīng)歷，他說“只是在印度做了幾年大使后，我才意識到，我原來的知識，有一半是錯的，還有一半也是不適用的”。阿瑞吉（Giovanni

Arrighi）：中國的發(fā)展、提供了一個不同于西方的發(fā)展模式。他（和其他人）認(rèn)為其實中國的發(fā)展不是得益于什么“工業(yè)革命”（industrial

revolution），而是得益于“勤勞革命”(industrious

revolution)溝口雄三（《作為方法的中國》的作者）：學(xué)術(shù)界長期以歐洲為標(biāo)準(zhǔn)來看待世界（包括看待亞洲看待日本），而以歐洲為標(biāo)準(zhǔn)（“方法”）看待世界/亞洲，世界/亞洲是一個樣子，假如以中國為方法來看待世界/亞洲，則世界/亞洲會是另外一個樣子。當(dāng)前社會各界廣泛應(yīng)用的“中國模式”，僅指的是中國自改革開放以來這段時間的社會發(fā)展模式，以1978年開始的改革開放作為分界點。西方的偏見：中國模式=一黨專政+自由市場經(jīng)濟(jì)

二、中國模式概念的理解--1）“中國模式”是一個具有特定含義的概念到目前為止，中國模式還不成熟，也沒有定型。在理解中國模式時，不能將其視為一種固定的、成型的發(fā)展模式，而應(yīng)當(dāng)堅持發(fā)展的觀點，將其看作是一個動態(tài)、不斷發(fā)展變化的過程。三、對中國模式概念的理解--2）“中國模式”是一個動態(tài)性的概念在2004年6月10日接受《參考消息》專訪時指出：中國模式是一個過程，而不是解決方案，這是它與傳統(tǒng)發(fā)展模式之間的一個重要區(qū)別。中國發(fā)展模式中的一些內(nèi)容如重視創(chuàng)新、重視人力資本和重視運用“不對稱力量”等，仍然十分有交。但中國模式一直在變化，由于要面對不斷出現(xiàn)的新問題，它不可能靜止不變。北京共識：不僅是對中國經(jīng)驗的總結(jié)，還因其與華盛頓共識相對應(yīng)而暗含有向其他國家推銷中國經(jīng)驗的味道，這恰恰是中國應(yīng)當(dāng)力求避免的。三、對中國模式概念的理解--3）“中國模式”與“北京共識”是兩個不同層次的概念北京共識的提出者雷默最初是將北京共識與中國模式作為不同層次的兩個概念區(qū)別對待的。在雷默那里，中國模式是北京共識的一部分，即關(guān)于經(jīng)濟(jì)的部分。北京共識與此前華盛頓共識一樣，含有許多不涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，涉及政治、生活質(zhì)量和全球力量對比。中國模式：著眼于對本國經(jīng)驗的總結(jié)對中國改革開放以來的成功經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，是中國模式題中應(yīng)有之義，但中國模式的意義又絕不僅限于此。正如雷默所言，“求變、求新和創(chuàng)新是這種共識體現(xiàn)實力的基本措施”。三、對中國模式概念的理解--4）“中國模式”既是對中國改革開放的成功經(jīng)驗的高度總結(jié)，也體現(xiàn)了中國社會發(fā)展的基本理念。中國社會的發(fā)展，尤其是四個現(xiàn)代化的發(fā)展，絕不是僅從經(jīng)濟(jì)一個方面所能概括的，因為現(xiàn)代化不僅涉及社會生產(chǎn)力的發(fā)展，而且涉及政治體制的完善、社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、思想文化的更新以及生態(tài)環(huán)境的改善等諸多內(nèi)容。三、對中國模式概念的理解—5）“中國模式”所涉及的內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)等多個領(lǐng)域。

胡鞍鋼：反對使用“中國模式”

主張采用“中國之路”

應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確的說還是“中國之路”，一說中國模式好像是一成不變的，是固定的，甚至可能是僵化的，但是中國之路，它本身就是一個曲曲折折之路，左一腳，右一腳，有成功也有失敗，因此它的道路也不是一個筆直大道，也不是一個模式，所以從這個角度來看，可能用中國之路更貼近我們過去30年實際發(fā)展，也包括1949年以后60年發(fā)展的道路，這樣的概括，可以說更形象了，就像魯迅曾經(jīng)講過，世上沒有路，路是人走出來的，反過頭來，中國之路也不是一個現(xiàn)成的大道，它是通過我們跌跌打打，曲曲折折不斷地開拓出來的一條道路。三、“中國模式”發(fā)展的特點--1）雷默的的論述“北京共識”的“三大定理”，即“重新定位創(chuàng)新的價值”（“北京共識第一定理”）、“努力創(chuàng)造有利于持續(xù)、均衡與穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)境”（“北京共識第二定理”）和“不能簡單地摒棄舊的發(fā)展方法”（“北京共識第三定理”）。堅決進(jìn)行革新和試驗（如中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)）；積極維護(hù)國家邊境和利益（如臺灣問題）；以及不斷精心積累具有不對力量的工具（如4000億美元外匯儲備）。其目標(biāo)是：在保持獨立的同時實現(xiàn)增長

三、“中國模式”發(fā)展的特點

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2）黃平的論述

中國（1）十幾億人在（2）近三十年的時間里，（3）平均以高于8%的GDP年增長率，并在此期間，使（4）近3億多農(nóng)村人擺脫了赤貧，（5）2億多（就地或異地）實現(xiàn)了非農(nóng)化，且（6）沒有發(fā)生波及較大的內(nèi)亂（革命、起義、暴動、災(zāi)荒），也（7）沒有導(dǎo)致較大規(guī)模的對外移民、殖民、戰(zhàn)爭、侵略，還在發(fā)展中自我調(diào)整，（8）提出了新的發(fā)展戰(zhàn)略，走新的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)之路，以（9）構(gòu)建和諧社會，或者說，一個更加民主法制、公平正義、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的社會。這在英國工業(yè)化以來，甚至是有史以來，可以說是前所未有的?！吨袊c全球化：華盛頓共識還是北京共識》

三、“中國模式”發(fā)展的特點

--3）胡鞍鋼的分析規(guī)模巨大發(fā)展與轉(zhuǎn)變最迅速

社會變遷范圍最大發(fā)展極不平衡

影響作用最明顯和深遠(yuǎn)的一次制度變革與社會變革實踐

規(guī)模巨大人類發(fā)展史上參加人數(shù)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、市場規(guī)模、消費規(guī)模最大的發(fā)展之路，這也決定了中國巨變的成功與失敗都會對世界產(chǎn)生極其深刻的影響。1870年美國經(jīng)濟(jì)起飛的時候，美國人口只有4200萬人；1950年二次大戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)起飛的時候，它的總?cè)丝谥挥?000多萬人；而1978年中國經(jīng)濟(jì)起飛的時候，我們的總?cè)丝谝呀?jīng)是9.6億人。因此，世界上還沒有一個這么大的經(jīng)濟(jì)體和人口群，在這么大的規(guī)模和這么短的時間內(nèi)實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛。

發(fā)展與轉(zhuǎn)變最迅速各類變量相對中國歷史的任何時期都是變化最快的，相對同期的發(fā)展中國家也是變化最快的，也超過了發(fā)達(dá)國家發(fā)展的相同時期。她幾乎把西方國家150-250年的歷史巨變壓縮和集中在50-100年的時間之內(nèi)。例如：1870年-1913年的43年時間，美國的經(jīng)濟(jì)增長率為3.9%；1950年-1973年，整個日本經(jīng)濟(jì)增長率平均年增長率9.2%，曾被稱為“日本奇跡”。而中國打破了日本的記錄。實現(xiàn)了連續(xù)30年的經(jīng)濟(jì)高增長，平均增長率達(dá)到9.8%。沒有一個國家在我們之前，能夠創(chuàng)造這樣一個歷史。這也決定了中國不可能沿著或跟隨西方國家傳統(tǒng)的現(xiàn)代化之路“亦步亦趨”，勢必是采取“蛙跳”式發(fā)展或者避免重蹈高代價式發(fā)展之路。但這本身也會給中國社會構(gòu)成巨大的壓力。

社會變遷范圍最大中國的發(fā)展在某種意義上可以稱之為一場同時發(fā)生的社會革命。西方國家的現(xiàn)代化在過去的400-500年間相繼發(fā)生了一系列的社會革命，包括宗教革命、資產(chǎn)階級政治革命、科學(xué)革命、技術(shù)革命、交通革命、能源革命、農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命、生物革命。而中國社會幾乎同時經(jīng)歷這些社會革命，且以經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為基礎(chǔ)和驅(qū)動的革命。

發(fā)展極不平衡不僅表現(xiàn)為城市之間、地區(qū)之間、人群之間的不平衡，而且表現(xiàn)為政治與經(jīng)濟(jì)、人與自然、國內(nèi)與國際之間的不平衡、不協(xié)調(diào)、不和諧等突出現(xiàn)象。

影響作用最明顯和深遠(yuǎn)的一次制度變革與社會變革實踐迄今為止，“中國之路”是一個最成功的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌模式和一場漸進(jìn)的革命，是影響作用最明顯和深遠(yuǎn)的一次制度變革與社會變革實踐，是一個漸進(jìn)主義的方式，取得了革命性的成果。中國共產(chǎn)黨是以推動中國現(xiàn)代化為己任的，以富民強國和中國民族偉大復(fù)興為目標(biāo)，以改革開放為手段。中國的發(fā)展，幾乎面對著世界上所有的發(fā)展問題，而且比世界上任何單一的國家都大；而一旦發(fā)展了，中國對世界做出的貢獻(xiàn)比任何其他國家都要大。它既對中國的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也對國際的未來發(fā)展產(chǎn)生廣泛影響。中國的發(fā)展是獨有的，中國的影響更是獨有的。三、“中國模式”發(fā)展的特點

--4）其他的概括所謂北京共識或中國模式是國際上對中國發(fā)展經(jīng)驗的最新概括。它探討的是像中國這樣一個發(fā)展中國家到底是如何組織的，以及中國經(jīng)驗對世界上其他國家的適用性問題。中國模式或北京共識實質(zhì)就是中國作為一個發(fā)展中國家在全球化背景下實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇，它是中國在改革開放過程中逐漸發(fā)展起來的一整套應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式。中國模式也可以稱為中國道路或中國經(jīng)驗，特指在維持社會穩(wěn)定的前提下主動創(chuàng)新、大膽實踐從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、國家的和平崛起的一整套思路、經(jīng)驗和理論。在強有力的中央集體領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的，以人民共同富裕為目標(biāo)的，既積極借鑒中外一切優(yōu)秀的文明成果又立足于中國的具體國情，堅持獨立自主的、漸進(jìn)式的、和平的改革與發(fā)展道路。中國模式成功的五個原因一是堅持把國家的穩(wěn)定放在首位，避免蘇聯(lián)突然解體后出現(xiàn)的那種混亂局面；二是堅持從農(nóng)業(yè)改革開始，逐步轉(zhuǎn)入國有企業(yè)改革，建立股票市場，調(diào)整工資標(biāo)準(zhǔn)和社會政策，三是堅持走地區(qū)和國際融合的道路，積極努力在經(jīng)濟(jì)和政治等各個領(lǐng)域融入國際社會；四是堅持經(jīng)濟(jì)改革先行、政治改革隨后；五是堅持做好外交領(lǐng)域的工作，以外交促經(jīng)濟(jì)。中國模式的成功，不僅僅是因為它驚人的經(jīng)濟(jì)增長速度、解決億萬人民溫飽問題、擁有一個不斷擴大的市場，還在于采取審慎行事的循序漸進(jìn)方式適時推進(jìn)政治改革、確保社會穩(wěn)定、堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)和利益。四、中國模式的世界意義—1）中國模式啟示了一個國家應(yīng)該獨立自主地走有本國特色的發(fā)展之路中國模式開始作為一種軟力量而對國際社會產(chǎn)生吸引力。中國模式的經(jīng)驗有可能成為全世界獲取發(fā)展和轉(zhuǎn)型思想的靈感寶庫。中國模式的借鑒意義：發(fā)展中國家在謀求自身的發(fā)展時，必須遵循本國國情，通過創(chuàng)新的實驗找到適合本國發(fā)展的道路，而不能盲從西方模式，不異代價地引進(jìn)外資或外國公司，一個國家需要創(chuàng)造適合自己發(fā)展的環(huán)境。中國模式正是中國在發(fā)展過程中大膽創(chuàng)新、勇于實踐的最佳體現(xiàn)。中國發(fā)展模式最有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性的內(nèi)涵是建立并不斷完善社會主義的市場經(jīng)濟(jì)體制，這在人類歷史上是一次前所未有的偉大嘗試。

一方面：將市場經(jīng)濟(jì)引入社會主義制度，必然導(dǎo)致整個社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化動作機制的一系列深刻變革，同時也為我們克服傳統(tǒng)社會主義的種種弊端，重新激發(fā)社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在活力，提供了重要契機。

另一方面：社會主義的價值導(dǎo)向和制度規(guī)范，賦予了市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)特殊的內(nèi)涵。四、中國模式的世界意義—2）中國模式啟示著一個國家應(yīng)該在發(fā)展中大膽創(chuàng)新、勇于實踐社會主義首先在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建成，由于社會主義是人類歷史上第一次偉大的嘗試，其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展模式又處在探索階段，難免要走上一些彎路，要經(jīng)受一些挫折。中國模式不僅在東亞地區(qū)獨樹一幟，而且在整個世界發(fā)展理論舞臺上，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。中國模式的發(fā)展，是對世界現(xiàn)代化和人類文明做出的真正貢獻(xiàn)。四、中國模式的世界意義—3）中國模式的發(fā)展是對世界現(xiàn)代化和人類文明做出的真正貢獻(xiàn)中國模式的崛起對在國際舞臺上缺少軟力量基礎(chǔ)的中國來說個喜訊，也可以在國際軟力量舞臺上爭取一些發(fā)言權(quán)，但中國模式并不是一個完整的模式，還需要完善。——發(fā)達(dá)國家的社會發(fā)展模式，都是國家發(fā)展到較高的水平，并且經(jīng)歷過長期的和各種環(huán)境的檢驗。中國模式還要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史過程?！绊懼袊磥戆l(fā)展的因素還相當(dāng)多，特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的運行而帶來的諸多社會問題還遠(yuǎn)未解決，中國政治體制改革也面臨著重重困難。五、中國模式的未來發(fā)展—1）“中國的弱點是它的未來”中國國家領(lǐng)導(dǎo)人清楚地知道中國改革未完成的性質(zhì)，知道中國模式不完善的性質(zhì)，對中國模式的未來表示了極大的關(guān)注五、中國模式的未來發(fā)展—2）未來掌握在自己手中中國人清楚，鄧小平在1978年掀起的變革至今仍未結(jié)束，而一旦對當(dāng)前所取得的成就感到自鳴得意的話，那么將很難---如果不是不