必修三文言復(fù)習(xí)

指南錄后序德祐()縉紳()紓禍()覘北()獻(xiàn)諂()詬虜帥()貴酋()羈縻()二閫()渚洲()自剄()殆例()巡徼()檄下()毗陵()邂逅()余僇()愧怍()號(hào)呼靡及（)()yòujìnshū

chān

chǎn

ɡòu

qiú

kǔn

zhǔjǐnɡdàijiàoxípíxiè

hòulùzuòjī

míháomǐ一、給下列紅色字注音二、通假字縉紳幾為巡徼所陵迫死層見(jiàn)錯(cuò)出臣死有余僇縉，同“搢”，插。陵，同“凌”，欺侮。見(jiàn)，同“現(xiàn)”。僇，同“戮”，罪。萃：紓:覘：遽：數(shù)：庶幾：迥：靡及：曲直：

文：三、文言實(shí)詞聚集窺視列舉罪狀遠(yuǎn)是非解除立刻差不多達(dá)不到文飾四、古今異義窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（）以至于永嘉（）初至北營(yíng)，抗辭慷慨（）不復(fù)顧利害（）追購(gòu)又急（）﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒古：沒(méi)有依靠。今：①由于清閑而煩悶；古：到達(dá)。今：表示另提一事。古：意氣激昂。今：充滿正氣，情緒激昂；不吝嗇。古：個(gè)人的安危。今：利益和損害。古：指懸賞捕捉。今：追加購(gòu)買。②（言談、行動(dòng)等）沒(méi)有意義而使人討厭。為巡船所物色（）幾彷徨死（）﹒﹒﹒﹒古：訪求，文中是“盤(pán)查”的意思。今：按照一定的標(biāo)準(zhǔn)尋找和挑選。古：走投無(wú)路。今：走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。五、詞類活用（1）名詞作狀語(yǔ)北雖貌敬（）則直前詬虜帥失信（）予分當(dāng)引決（）草行露宿（）日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（）夜則以兵圍所寓舍（）﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒表面上走上前按職分在荒草間，在露天里每天在夜里（2）名詞作動(dòng)詞道海安、如皋（）廬陵文天祥自序其詩(shī)（）名曰《指南錄》（）（3）形容詞活用為動(dòng)詞北亦未敢遽輕吾國(guó)（）﹒﹒﹒﹒取道寫(xiě)序命名，取名輕視17、殆“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺(tái)聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險(xiǎn)。①危險(xiǎn)②接近，幾乎，差不多③大概，恐怕識(shí)記方法“殆”的本義是“危險(xiǎn)”，它與“精神疲倦”“懈怠”意思有著因果關(guān)系。后又虛化為表猜測(cè)的副詞。42、間

“間”本來(lái)寫(xiě)作“”，是會(huì)意字，金文上邊是“月”字，下邊是“門(mén)”字(即門(mén))。合起來(lái)指月光從門(mén)縫中透進(jìn)來(lái)。表示縫隙、間隙。①讀jiāna.里面，中；中間；期間；年間，時(shí)候b.一會(huì)兒c.量詞，房屋的最小單位②讀jiàna.離間b.參與c.間或，有時(shí)d.小路，抄小路e.私下，秘密地，悄悄地f.機(jī)會(huì)識(shí)記方法“間”的本義是門(mén)縫。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時(shí)間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個(gè)事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。58、遷“遷”本來(lái)寫(xiě)作“遷”，是形聲字，小篆從“”部(即辶)，

(音qiān)聲。表示登高，后引申為遷移。字義例釋①改變，變更②遷移，轉(zhuǎn)移③調(diào)動(dòng)官職(多指升官)④放逐，流放識(shí)記方法“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個(gè)地方做官。88、惡“惡”字本來(lái)寫(xiě)作“惡”，是形聲字，小篆從“心”部，亞(即亞)聲(古音相近)。表示罪過(guò)，與“善”相對(duì)。字義例釋①讀èa.罪惡，壞事，奸惡小人b.不好的，險(xiǎn)惡的c.貌丑②讀wùa.厭惡，不喜歡b.嫉妒③讀wū疑問(wèn)代詞，怎么、哪里識(shí)記方法“惡”有兩個(gè)基本義：一是貌丑，一是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會(huì)令人“厭惡，不喜歡”。112、質(zhì)“質(zhì)”本來(lái)寫(xiě)作“質(zhì)”，是形聲字。小篆從“貝”部(即貝)，斦(zhì)聲。表示抵押的財(cái)物。①質(zhì)地，資質(zhì)②樸實(shí)，質(zhì)樸③作人質(zhì)，作抵押④詢問(wèn)⑤正，剛剛⑥通“贄”，見(jiàn)面禮⑦通“锧”，刑具，殺人時(shí)作墊用的砧板識(shí)記方法“質(zhì)”的基本意義有兩個(gè)：一是“抵押”；一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求證，以定是非”，要“向別人求證”自然是需要“詢問(wèn)，責(zé)問(wèn)”的?！皭?ài)”繁體字寫(xiě)作“愛(ài)”，形聲字，據(jù)《說(shuō)文解字》和小篆字形，從夊部，(ài)聲。本來(lái)是行走的意思，后來(lái)假借來(lái)表示仁愛(ài)、給人以恩惠的意思。愛(ài)①三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。 (《項(xiàng)脊軒志》)②愛(ài)其子，擇師而教之。 (《師說(shuō)》)③秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。 (《阿房宮賦》)④使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。 (《阿房宮賦》)⑤仁而愛(ài)人。(《高祖本紀(jì)》)⑥吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。 (《贈(zèng)孟浩然》)⑦寬緩不茍，士以此愛(ài)樂(lè)為用。(《李將軍列傳》)⑧百姓皆以王為愛(ài)也。 (《齊桓晉文之事》)識(shí)記方法“愛(ài)”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會(huì)“喜歡”并加以“愛(ài)護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛(ài)的，心愛(ài)的”(如“愛(ài)女”)。14、除形聲。從阜，余聲。從“阜”,表示與地形地勢(shì)的高低上下有關(guān)。本義為“臺(tái)階”。又特指“宮殿上的臺(tái)階”。①予除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》)②即除逆閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)③欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)④爆竹聲中一歲除。(《元日》)⑤趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。(《魏公子列傳》)北①將軍戰(zhàn)河北，臣哉河南《鴻門(mén)宴》②意北亦尚可以口舌動(dòng)也《〈指南錄〉后序》③驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)《阿房宮賦》④秦有余力而制其弊，追亡逐北《過(guò)秦論》⑤食人炊骨，士無(wú)反北之心《戰(zhàn)國(guó)策》靡①天高地迥，號(hào)呼靡及《指南錄后序》②相如張目叱之，左右皆靡《廉頗藺相如列傳》③石崇以奢靡夸人?！队?xùn)儉示康》89、微“微”是形聲字，小篆從“彳”部，(wēi)聲。表示隱身行走，不露蹤跡。①夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)細(xì)草微風(fēng)岸。(《旅夜書(shū)懷》)②微冷，山頭斜照卻相迎。(《定風(fēng)波》)③猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。(《陳情表》)④周室微而禮樂(lè)廢。(《孔子世家》)⑤與其客語(yǔ)，微察公子。(《魏公子列傳》)⑥其文約，其辭微。(《屈原列傳》)⑦從數(shù)騎出，微行入古寺。(《左忠毅公逸事》)⑧微夫人之力不及此。(《燭之武退秦師》)89、微識(shí)記方法“微”的本義是“微小，細(xì)微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑微”；勢(shì)力“小”就是“衰微”。非常小就接近于“沒(méi)有”(但又不是完全沒(méi)有，故此義用于假設(shè)，我們不能不感嘆古人用詞之巧)。由此義又可進(jìn)一步引申出“不顯露的”“暗暗地”等義。29.會(huì)①單于如會(huì)武官屬《蘇武傳》②會(huì)天大雨，道不通，度已失期《陳涉世家》③遂與秦王會(huì)澠池《廉頗藺相如列傳》④每有會(huì)意，便欣然忘食《五柳先生傳》⑤吾已失恩義，會(huì)不相從許《為焦仲卿妻書(shū)》五人墓碑記蓼洲（）閹（）旌（）湮（）皦皦（）斂貲（）緹騎（）抶（）傫（）曷（）溷藩（）繯（）戶牖（）

逡巡（）詈（）

冏（）

liǎoyānjīnɡyānjiǎozītíjìchìhùnfānlěihé一、給下列變紅的字注音huánjiǒnɡqūnxúnlìyǒu二、古今異義1.吾社之行為士先者行為：古義：“行”和“為”兩個(gè)詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動(dòng)詞。今義：受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng)。2.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人

私人：古義：黨羽。今義：與公家相對(duì)的個(gè)人。3.顏色不少變顏色：古義：面貌、容貌、臉色。今義：常指由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。

4.令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下首領(lǐng)：古義：頭顱，借指性命。今義：指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人。三、通假字1.斂貲財(cái)以送其行

“貲”同“資”，錢(qián)財(cái)。讀zī。2.獨(dú)五人之皦皦

“皦皦”同“皎皎”，明亮的樣子。四、詞類活用1.人皆得以隸使之隸：名詞用作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣。2.去今之墓而葬焉墓：名詞用作動(dòng)詞，筑墓。3.其疾病而死疾?。好~用作動(dòng)詞，生病。4.為之聲義聲：名詞用作動(dòng)詞，伸張5.緹騎按劍而前前：名詞作動(dòng)詞，走上前。6.是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人撫：名詞用作動(dòng)詞，撫慰。7.哀斯墓之徒有其石也，而為之記哀：形容詞意動(dòng)用法，以……為哀，哀惜。8.不能容于遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近：形容詞用作名詞，遠(yuǎn)近的人，遠(yuǎn)近的百姓。9.抶而仆之仆：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……倒下。10.安能屈豪杰之流屈：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……屈身，傾倒。11.不敢復(fù)有株治株治：動(dòng)詞用作名詞，株連懲治。12.激昂大義激昂：形容詞用作動(dòng)詞，激動(dòng)振奮。13.盡其天年盡：副詞用作動(dòng)詞，享盡。14.買五人之頭而函之函：名詞用作動(dòng)詞，這里指用棺材收殮的意思。15.亦以明死生之大明：形容詞用作動(dòng)詞，闡明五、文言句式1.判斷句（1）即今之傫然在墓者也（2）斯固百世之遇也（3）五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也（4）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（5）故今之墓中全乎為五人也（6）不可謂非五人之力也2.被動(dòng)句（1）不能容于遠(yuǎn)近（2）激于義而死焉者也（3）予猶記周公之被逮于,表被動(dòng)于，表被動(dòng)介詞“被”表被動(dòng)3.介詞結(jié)構(gòu)后置句（1）列其姓名[于大堤之上]（2）且立石[于其墓之門(mén)]（3）忠義暴[于朝廷]（4）榮[于身后]（5）不能容[于遠(yuǎn)近]（6）而五人生[于編伍之間]（7）令五人者保其首領(lǐng)，以老[于戶牖之下]（8）匹夫之有重[于社稷也]4.省略句（1）斷頭置(于)城上（2）投繯(于)道路（3）激昂(于)大義（4）扼腕(于)墓道

“顧”本來(lái)寫(xiě)作“顧”，是形聲字，小篆從“頁(yè)”部(即頁(yè))，雇聲(古音相近)。表示回頭看。①看，回頭看，四周看②顧念，顧及，思念③看望，拜訪④表示輕微轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“只是……不過(guò)”⑤表反問(wèn)，反而，難道識(shí)記方法“顧”的本義是“回頭，回頭看”，既然“回頭看”，肯定要有所“顧念，顧及”，由“看”自然引申出“看望”“訪問(wèn)”“拜訪”等義。后虛化為“只是”“反而”等義。

27、顧

“請(qǐng)”本來(lái)寫(xiě)作“請(qǐng)”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，青聲。表示請(qǐng)求。字義例釋①請(qǐng)求a.請(qǐng)人做某事b.請(qǐng)人允許自己做某事②謁見(jiàn)，謁問(wèn)③邀請(qǐng)④請(qǐng)示⑤慰問(wèn)，看望⑥請(qǐng)罪識(shí)記方法“請(qǐng)”的本義是“請(qǐng)，請(qǐng)求”，后引申出“請(qǐng)求給予”義。59、請(qǐng)“易”是象形字，甲骨文又寫(xiě)成“”，象用裝滿酒的杯子給別人斟酒?！百n”的本字，表示賜給，引申為換。字義例釋①換，換取②改變，更改③修治，治理④容易⑤輕易⑥輕視，看不起⑦退避⑧平易⑨平坦識(shí)記方法“易”的基本意義有兩個(gè)：一是“改變，變更”(從日從月，意為日月變換)；一是“容易”(也許古人認(rèn)為日月變換是件平常容易的事吧)。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走嗎？)。105、易哀①杜鵑啼血猿哀鳴《〈琵琶行〉并序》②君將哀而生之乎《捕蛇者說(shuō)》③秦人不暇自哀而后人哀之《阿房宮賦》按①項(xiàng)王按劍而跽曰《鴻門(mén)宴》②偃然按兵不動(dòng)《荀子·王制》③按榆溪舊塞《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》④按誅五人《五人墓碑記》旦①旦視而暮撫，已去而復(fù)顧《種樹(shù)郭橐駝傳》②一旦不能有，輸來(lái)其間《阿房宮賦》③旦日饗士卒，為擊破沛公軍！《鴻門(mén)宴》④聞左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤其間旦暮聞何物《琵琶行》⑥女主角押正旦帶枷上《竇娥冤》⑦一旦不能有，輸來(lái)其間《阿房宮賦》）發(fā)①怒發(fā)上沖冠《廉頗藺相如列傳》②道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽《促織》③于敗堵叢草處探石發(fā)穴，靡計(jì)不施《促織》④單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)《蘇武傳》⑤使人發(fā)書(shū)至趙王《廉頗藺相如列傳》發(fā)⑥余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上《石鐘山記》⑦遂發(fā)命，遽興姜戎《秦晉殽之戰(zhàn)》⑧張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武《蘇武傳》⑨虞常等七十余人欲發(fā)，其一入夜亡：告之《蘇武傳》⑩留戀處，蘭舟催發(fā)?！队炅剽彙发馄錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾《論語(yǔ)》燭之武退秦師左傳《左傳》，又稱《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、體系完整的編年史史書(shū)。記事起于魯隱公元年(前722)，止于魯哀公二十七年(前468)，是研究我國(guó)春秋時(shí)期的重要?dú)v史文獻(xiàn)?！疚捏w知識(shí)】書(shū)中比較全面地記述了春秋時(shí)期主要諸侯國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等方面所發(fā)生的事件，客觀地反映了各諸侯國(guó)之間和諸侯國(guó)內(nèi)部的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者之間的斗爭(zhēng)。

《左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

函（）氾()佚()縋（）闕()逢（）孫朝（）濟(jì)而夕設(shè)版焉hánfànyìzhuìjuēzhāopánɡ一、給下列變紅的字注音1.今老矣，無(wú)能為也已?！耙选蓖耙印?.行李之往來(lái)，共其乏困?！肮病蓖肮?.秦伯說(shuō)，與鄭人盟?！罢f(shuō)”同“悅”4.失其所與，不知?！爸蓖爸恰倍?、通假字指出下列句子中詞類活用的詞及意義。（1）夜，縋而出，見(jiàn)秦伯。夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里。（2）既東封鄭，又欲肆其西封。東：名詞作狀語(yǔ)，在東邊。三、詞類活用（3）晉軍函陵，秦軍氾南。軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。（4）且君嘗為晉君賜矣。賜：動(dòng)詞作名詞，恩惠。（5）鄰之厚，君之薄也。厚：形容詞作動(dòng)詞，變雄厚。?。盒稳菰~作動(dòng)詞，變薄弱。（6）若亡鄭而有益于君。亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滅亡。（7）既東封鄭，又欲肆其西封。封：名詞的使動(dòng)用法，使……成為疆界。（8）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。鄙：名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑。（1）若舍鄭以為東道主。東道主：古義，東方道路上（招待使節(jié)）的主人；今義，請(qǐng)客的主人。（2）行李之往來(lái)，共其乏困。行李：古義，也作“行理”，外交使節(jié)；今義，出門(mén)時(shí)所帶的包裹、箱子等。指出下列句中的古今異義詞及其含義。四、古今異義（3）微夫人之力不及此。夫人：古義，那人，指秦穆公；今義，對(duì)一般人的妻子的尊稱。1.省略句

（1）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（2）夜，縋（燭之武）而出。（3）敢以（之）煩執(zhí)事。（4）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南。

2.倒裝句（1）以其無(wú)禮于晉。（2）何厭之有？（于晉無(wú)禮──介賓短語(yǔ)后置）（有何厭──

賓語(yǔ)前置）省略主語(yǔ)省略賓語(yǔ)省略賓語(yǔ)省略介詞五、特殊句式鄙“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠(yuǎn)偏僻的地方。①邊邑，邊境，邊疆②淺陋，庸俗③看不起，輕視④質(zhì)樸的⑤用在名詞前，用以謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。識(shí)記方法“鄙”的本義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會(huì)受到“輕視”。后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。去“去”是會(huì)意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“囗”字，表示住處，合起來(lái)指人離開(kāi)住處。表示離開(kāi)。①離開(kāi)②過(guò)去的③距，距離④除掉，去掉，放棄，廢除⑤表示動(dòng)作行為的趨向。⑥前往識(shí)記方法“去”的本義是“離開(kāi)”?！半x開(kāi)”一個(gè)地方，當(dāng)然就跟那個(gè)地方有了一定的“距離”。用于使動(dòng)意義，使離開(kāi)，意義即是“除掉，去掉”。既

“既”是會(huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來(lái)指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。①言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(《進(jìn)學(xué)解》)②相如既歸。(《廉頗藺相如列傳》)③既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)④既東封鄭，又欲肆其西封。(《燭之武退秦師》)⑤既而將訴于舅姑。(《柳毅傳》)識(shí)記方法“既”的本義是“盡、完”，由此引申出“已經(jīng)、既然”等義。濟(jì)①讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》②其陰，濟(jì)水東流《登泰山記》③探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)《促織》④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！缎新冯y》“知”是會(huì)意字，小篆右邊是“口”字，左邊是“矢”字(象箭，表示疾速)，合起來(lái)指談話中思維敏捷。“智”的本字，表示智慧。①溫故而知新。(《論語(yǔ)》)②君何以知燕王？(《廉頗藺相如列傳》)③兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《兩小兒辯日》)④小知不及大知。(《逍遙游》)⑤吾與之共知越國(guó)之政。(《勾踐滅吳》)識(shí)記方法“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然就有“知識(shí)”，變得聰明即“知識(shí)豐富、見(jiàn)解高明”(后寫(xiě)作“智”)。難①夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉《曹劌論戰(zhàn)》②（趙括）嘗與其父言兵事，奢不能難《廉頗藺相如列傳》③一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？《伶官傳序》益①所以動(dòng)心忍性，增益其所不能②妻曰：“死何裨益？”③是故圣益圣，愚益愚④武益愈,單于使使曉武遠(yuǎn)①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉②其遠(yuǎn)古刻盡漫失③肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀④勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也⑤古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣⑥小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家廉頗藺相如列傳(節(jié)選)一、字音辨識(shí)肉袒()赦臣()睨柱()鄙賤()澠池()盆缻()刎頸()避匿()鼓瑟()酒酣()甚倨()不懌()二、通假字1.君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪(“

”同“

”，

)2.可予不(“

”同“

”)3.拜送書(shū)于庭(“

”同“

”，

)4.召有司案圖(“

”同“

”)5.相如度秦王特以詐詳為予趙城(“

”同“

”，

)6.設(shè)九賓于廷(“

”同“

”)7.秦自繆公以來(lái)二十余君(“

”同“

”)8.唯大王與群臣孰計(jì)議之(“

”同“

”，

)9.請(qǐng)奏盆缻秦王(“

”同“

”)三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義1.名詞的活用(1)臣語(yǔ)曰：“臣嘗從大王……”(名詞作動(dòng)詞)

(2)舍相如廣成傳(名詞作動(dòng)詞)

(3)左右欲刃相如(名詞作動(dòng)詞)

(4)乃使其從者衣褐(名詞作動(dòng)詞)

(5)懷其璧(名詞作動(dòng)詞)

(6)請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽(名詞作動(dòng)詞)_______

(7)臣乃敢上璧(名詞作動(dòng)詞)

(8)令趙王鼓瑟(名詞作動(dòng)詞)

(9)怒發(fā)上沖冠(名詞作狀語(yǔ))

(10)而相如廷叱之(名詞作狀語(yǔ))

(11)故令人持璧歸，間至趙矣(名詞作狀語(yǔ))

(12)遂遣相如奉璧西入秦(名詞作狀語(yǔ))

2.動(dòng)詞的活用(1)為刎頸之交(動(dòng)詞作名詞)

____(2)寧許以負(fù)秦曲(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

(3)秦王恐其破璧(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

(4)畢禮而歸之(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

(5)臣舍人相如止臣曰(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)

3.形容詞的活用(1)嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(形容詞作動(dòng)詞)

____(2)完璧歸趙(形容詞的使動(dòng)用法)

(3)大王必欲急臣(形容詞的使動(dòng)用法)

(4)且庸人尚羞之(形容詞的意動(dòng)用法)

(5)以先國(guó)家之急而后私仇也(形容詞的意動(dòng)用法)

四、古今異義1.璧有瑕，請(qǐng)指示王！古義：_________________________________________今義：上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某個(gè)問(wèn)題的原則和方法2.于是相如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)秦王。古義：_________________________________________今義：向前行動(dòng)或發(fā)展3.宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之！”古義：_________________________________________今義：(國(guó)家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告4.秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。古義：_________________________________________今義：限制使不越出范圍5.臣所以去親戚而事君者。古義：_________________________________________今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員6.明年，復(fù)攻趙。古義：__________________今義：今年的下一年7.傳以示美人及左右。古義：

今義：方位名詞8.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！古義：

今義：卑鄙下賤9.得璧，傳之美人。古義：

今義：美貌的女子10.其勢(shì)必不敢留君。古義：_________________________________________今義：副詞，根據(jù)形勢(shì)推測(cè)必然會(huì)怎樣11.不如因而厚遇之。古義：_________________________________________今義：連詞，表示結(jié)果12.臣以為布衣之交尚不相欺。古義：____________今義：布衣服五、翻譯下面的句子并體會(huì)句式特點(diǎn)1.廉頗者，趙之良將也。譯文：_________________________________________(判斷句，“……者，……也”表判斷。)2.和氏璧，天下所共傳寶也。譯文：_________________________________________(判斷句，“……也”表判斷。)3.我為趙將。譯文：_________________________________________(判斷句，“為”表判斷。)4.而君幸于趙王。譯文：_________________________________________(被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)。)5.秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。譯文：________________________________________

(被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。)6.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。譯文：_________________________________________(被動(dòng)句，“見(jiàn)……于”表被動(dòng)。)7.何以知之？譯文：________________________________________

(賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)代詞“何”置于介詞“以”前。)8.乃設(shè)九賓禮于廷。譯文：________________________________________

(狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)“于廷”置于動(dòng)詞“設(shè)”后。)9.會(huì)于西河外澠池。譯文：________________________________________

(狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)“于西河外”置于動(dòng)詞“會(huì)”后。)10.求人可使報(bào)秦者。譯文：________________________________________

(定語(yǔ)后置句，定語(yǔ)“可使報(bào)秦者”置于名詞“人”后。)11.今君乃亡趙走燕。譯文：________________________________________

(省略句，“亡”“走”后均省略介詞“于”。)12.傳以示美人及左右。譯文：________________________________________

(省略句，“以”后省略“之”。)13.公之視廉將軍孰與秦王？譯文：________________________________________

(固定句式，“孰與”指與……相比。)“負(fù)”本來(lái)寫(xiě)作“負(fù)”，是會(huì)意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢(qián)財(cái)。合起來(lái)指人有了錢(qián)財(cái)，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。①背②擔(dān)負(fù)，承受③憑借，依仗④舍棄，違背⑤辜負(fù)，對(duì)不起⑥失敗的一方識(shí)記方法“負(fù)”的本義是“用背馱物”，故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”(如“負(fù)債”)。背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”。古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆　绷水?dāng)然“對(duì)不起”(自己或他人)?！皻w”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來(lái)又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫(xiě)作“歸”。表示女子出嫁。①女子出嫁②歸附③返回④送回⑤歸還⑥通“饋”，奉送⑦復(fù)合詞，“歸寧”，出嫁的女子回娘家省親

識(shí)記方法“歸”的本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個(gè)家，故有“回家”“回國(guó)”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送別人之義，故又借作“饋”字，而有“贈(zèng)送”之義?！凹础笔菚?huì)意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來(lái)指人在就餐，后引申為靠近、立即。①走近，靠近②登上(帝位)③立即④則，就，就是⑤即使，縱使⑥當(dāng)，就在識(shí)記方法“即”的本義是“走近、靠近”，引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了?！耙?jiàn)”本來(lái)寫(xiě)作“見(jiàn)”，是會(huì)意字，甲骨文上邊是“目”字，象眼睛，下邊是“卩”字，象跪著的人。合起來(lái)表示看見(jiàn)。①看見(jiàn)，見(jiàn)到②見(jiàn)面，會(huì)見(jiàn)，接見(jiàn)，召見(jiàn)，拜見(jiàn)③表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”④放在動(dòng)詞前，有稱代作用，表示對(duì)自己怎么樣⑤見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解⑥通“現(xiàn)”，出現(xiàn)、顯現(xiàn)識(shí)記方法“見(jiàn)”的本義就是“看見(jiàn)”。看見(jiàn)的東西多了，就會(huì)有“見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解”；至于“召見(jiàn)、拜見(jiàn)”等都與“看見(jiàn)”有關(guān)。被看見(jiàn)即“出現(xiàn)”在別人眼睛里(后作“現(xiàn)”)，由此被動(dòng)意義虛化出介詞“被”。“修”是形聲字，小篆從“彡”部，攸聲(韻母相同)。表示修飾。①修造，修建②整治，修理③修養(yǎng)④表達(dá)，表示⑤編纂，編寫(xiě)⑥施行⑦善，美好⑧長(zhǎng)，高識(shí)記方法“修”的本義是“培養(yǎng)，改進(jìn)”等。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理(壞東西的改進(jìn))，修葺(房子改進(jìn))，修飾(語(yǔ)言服飾等的改進(jìn))”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”(變好)，“美”(變美)，“長(zhǎng)”(變高變長(zhǎng))?！霸S”本來(lái)寫(xiě)作“許”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，午聲(韻母相同)。表示許諾、答應(yīng)。字義例釋①答應(yīng)，允許②贊成，贊同③不定數(shù)詞，相當(dāng)于“上下”“左右”④地方，處所⑤此，這，這樣⑥期望識(shí)記方法“許”有兩個(gè)基本的意義：一是應(yīng)允，一是表示不定數(shù)。“宜”是會(huì)意字，甲骨文外邊是“且”字(象古代一種祭祀禮器)，里邊上下都是“肉”字，合起來(lái)指祭祀時(shí)盛放祭品的禮器。表示古代的祭祀禮器，后引申為“合適，適宜”之意。①合適，適宜②應(yīng)該③副詞，大概、也許識(shí)記方法“宜”的本義是“合適，適宜”?！八健笔切温曌郑∽瓘摹昂獭辈?，厶(sī)聲。表示一種禾名，后借用來(lái)表示私人的、自己的。①私人的，自己的②私事，私利③私下，偷偷地④偏愛(ài)識(shí)記方法“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”。“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。①名詞a.緣故，原因例：且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)b.舊交例：君安與項(xiàng)伯有故？(《鴻門(mén)宴》)②形容詞a.舊有的，原來(lái)的例：故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)b.衰老例：弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。(《琵琶行并序》)③動(dòng)詞，死亡例：前以降及物故，凡隨武還者九人。(《蘇武傳》)④副詞a.故意，特意例：公子往數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。(《魏公子列傳》)b.過(guò)去，從前例：軒東故嘗為廚。(《項(xiàng)脊軒志》)⑤連詞，所以例：故木受繩則直。(《勸學(xué)》識(shí)記方法“故”有兩個(gè)基本含義：一為“緣故”，一為“舊的”。由“緣故”虛化為“所以”和“故意，特意”(反問(wèn)引申，故意即為無(wú)緣無(wú)故)等義。由“舊的”引申出“衰老”“故人”“老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。成語(yǔ)助記明知故犯故弄玄虛欲擒故縱不經(jīng)世故非親非故一見(jiàn)如故革故鼎新小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持。合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃。本義:熟,煮熟“孰”的本義是“誰(shuí)”。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”的意義。成語(yǔ)助記：是可忍，孰不可忍人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)75、孰孰①通“熟”，一為谷物成熟，一為仔細(xì)、周詳例：歲則大孰。(《魯周公世家》)唯大王與群臣孰計(jì)議之！(《廉頗藺相如列傳》)②疑問(wèn)代詞，誰(shuí)、哪一個(gè)例：孰能無(wú)惑？(《師說(shuō)》)③復(fù)合詞，“孰與”，和……比、哪一個(gè)……例：公之視廉將軍孰與秦王？(《廉頗藺相如列傳》)識(shí)記方法“孰”的本義是“誰(shuí)”。后借作“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“仔細(xì)、周詳”的意義。9、拜①表示恭敬的一種禮節(jié)拜送書(shū)于庭（拜：行過(guò)叩拜禮）《廉頗藺相如列傳》②拜謝若從君惠而免之，三年將拜君賜（拜：拜領(lǐng)）《秦晉殽之戰(zhàn)》③拜見(jiàn)，拜會(huì)拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④授予名位或官職拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》⑤接受任命于是辭相印不拜《指南錄后序》○6拜上，呈上臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞《陳情表》5、案①每移案，顧視無(wú)可置者《項(xiàng)脊軒志》②召有司案圖《廉頗藺相如列傳》③有心待與他舉案齊眉《長(zhǎng)亭送別》鴻門(mén)宴

《史記》全書(shū)由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳五部分組成，計(jì)一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，記黃帝至漢武帝太初年間的史事。其人物傳記，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性。人物形象塑造鮮明，文筆簡(jiǎn)練樸素。它不僅是一部完備的古代史書(shū)，同時(shí)也是我國(guó)古代史傳文學(xué)最高成就的代表作?！疚捏w知識(shí)】魯迅先生曾譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，說(shuō)明了《史記》在史學(xué)和文學(xué)上的偉大成就。饗()數(shù)()目美姬()鯫()生

卮()酒

有郤()玉玦()瞋()目

目眥()按劍而跽()

參乘()彘()肩

不勝()刀俎()xiǎnɡzhījuéxìzōujīshuòchēnzǔshēnɡzhìshènɡjìzì一、給下列變紅的字注音距關(guān)，毋內(nèi)諸侯張良出，要項(xiàng)伯愿伯具言臣之不敢倍德也旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王令將軍與臣有郤“距”同“拒”，“內(nèi)”同“納”“要”同“邀”，邀請(qǐng)“倍”同“背”“蚤”同“早”“郤”同“隙”，嫌隙二、通假字秋豪不敢有所近“豪”同“毫”因擊沛公于坐“坐”同“座”沛公之參乘樊噲者也“參”同“驂”拔劍切而啗之“啗”同“啖”，吃沛公不勝桮杓“桮杓”同“杯勺”詞例句釋義辭

謝

卮酒安足辭未辭也大禮不辭小讓乃令張良留謝

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王

推辭告辭計(jì)較、講究感謝辭別道歉

噲拜謝，起，立而飲之三、一詞多義詞例句釋義勝

因

刑人如恐不勝沛公不勝桮杓因擊沛公于坐項(xiàng)王即日因留沛公與飲盡副詞，趁機(jī)副詞，于是、就禁得住詞例句釋義軍王籍目沛公軍霸上沛公欲王關(guān)中籍吏民范增數(shù)目項(xiàng)王名詞作動(dòng)詞，駐軍名詞作動(dòng)詞，稱王名詞作動(dòng)詞，登記名詞作動(dòng)詞，以目示意四、詞類活用詞例句釋義刑道夜翼兄刑人如恐不勝道芷陽(yáng)間行項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍吾得兄事之常以身翼蔽沛公名詞作動(dòng)詞，處罰名詞作動(dòng)詞，取道名詞作狀語(yǔ)，在夜里名詞作狀語(yǔ)，用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣詞例句釋義上間活從頭發(fā)上指間至軍中項(xiàng)伯殺人，臣活之沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王名詞作狀語(yǔ)，向上名詞作狀語(yǔ)，從小路動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……活動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……跟從詞例句釋義小急故善素善留侯張良形容詞作名詞，老交情形容詞作動(dòng)詞，與……交好君安與項(xiàng)伯有故形容詞作名詞，危急的事此其志不在小沛公今事有急形容詞作名詞，小的方面詞例句古義今義山東沛公居山東時(shí)婚姻約為婚姻所以所以遣將守關(guān)者戰(zhàn)國(guó)時(shí)泛稱六國(guó)之地為山東山東省兒女親家……的原因a.指結(jié)婚的事b.因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系a.連詞，表結(jié)果b.名詞，實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)五、古今異義詞例句古義今義非常備他盜之出入與非常也河北將軍戰(zhàn)河北意外之事黃河以北a.形容詞，異乎尋常的；特殊的b.程度副詞，十分；極河北省例句句式判斷標(biāo)準(zhǔn)楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也為擊破沛公軍若屬皆且為所虜吾屬今為之虜矣判斷句省略句被動(dòng)句被動(dòng)句“……者……也”，表判斷省略“吾”“為所”表被動(dòng)“為”表被動(dòng)六、特殊句式例句句式判斷標(biāo)準(zhǔn)籍何以至此大王來(lái)何操具告以事賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句“何”作“以”的賓語(yǔ)“何”作“操”的賓語(yǔ)正常語(yǔ)序?yàn)椤耙允戮吒妗卑?/p>

“安”是會(huì)意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來(lái)指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。表示安定。①安寧，安定②安穩(wěn)，安定，穩(wěn)固

③平安，安全④養(yǎng)生

⑤習(xí)慣，滿足⑥存著，安著

⑦安逸，安適⑧怎么，哪里

識(shí)記方法“安”的本義即“安全、安定”，“安全”了就會(huì)感到“舒服、安逸”，后又用于使動(dòng)義“使……安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。倍

“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數(shù)量重疊(一倍)。①倍數(shù)

②加倍，愈加，更加

③通“背”

a.背向，背著

b.違背，違反

識(shí)記方法“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。過(guò)

“過(guò)”本來(lái)寫(xiě)作“過(guò)”，是形聲字，小篆從“”部(即辶)，(ɡuō)聲(古音相近)。表示走過(guò)、經(jīng)過(guò)。

字義例釋

①過(guò)錯(cuò)，過(guò)失②責(zé)備③經(jīng)過(guò)，到，往

④拜訪⑤超過(guò)⑥過(guò)分，過(guò)于識(shí)記方法“過(guò)”的本義是“走過(guò)、經(jīng)過(guò)”?！白哌^(guò)”別人自然就是“超過(guò)”了別人，做事“超過(guò)”太多會(huì)變成“過(guò)分”，物極必反，事情做得“過(guò)分”就容易出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”，出現(xiàn)“過(guò)錯(cuò)”當(dāng)然就會(huì)被“責(zé)備”?！皟?nèi)”是會(huì)意字，甲骨文外邊是“冂”jiōng表示蒙蓋，里邊是“入”字，表示進(jìn)入之物,合而表示事物被蒙蓋在里面。本義:入，自外面進(jìn)入里面①里面，與“外”相對(duì)

引申義：a.家里，屋里b.國(guó)內(nèi)，朝廷內(nèi)

②內(nèi)心

③通“納”

a.接納b.交納識(shí)記方法“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納”，這一意義后寫(xiě)作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門(mén)，故古人就把妻妾稱為“內(nèi)”。后來(lái)妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”。甲骨文字形,象一個(gè)女人跪著,上面中間象頭發(fā),兩邊兩只手在梳發(fā),表示“順從”。本義:順從若①如，好像②及，比得上③你，你們④如果識(shí)記方法“若”的一個(gè)基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請(qǐng)參照上面的提示?！笆恰笔菚?huì)意字，金文上邊象湯匙，中間“又”字象人手，下邊是“止”，表示末端，合起來(lái)指人手執(zhí)湯匙?！俺住钡谋咀郑硎緶?，后借用來(lái)表示是非的“是”及代詞。是①判斷詞，是②正確的③這，這個(gè)，這樣④助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志識(shí)記方法“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動(dòng)意義即是“認(rèn)為正確”，我們同意別人的看法會(huì)說(shuō)“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。“說(shuō)”本來(lái)寫(xiě)作“說(shuō)”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，兌聲(古音相近)。表示陳述、解說(shuō)。說(shuō)①講，傾訴②說(shuō)法，言論，主張，學(xué)說(shuō)③文體的一種④讀shuì，勸說(shuō)、說(shuō)服、游說(shuō)、勸告⑤通“悅”，高興、喜悅識(shí)記方法“說(shuō)”的本義是“說(shuō)明，解說(shuō)”，經(jīng)過(guò)“解說(shuō)”，就能“說(shuō)服”別人(音shuì)；還可形成自己的“學(xué)說(shuō)，主張”。說(shuō)服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫(xiě)作“悅”字?！跋唷笔菚?huì)意字，甲骨文左邊是“木”字，右邊是“目”字，一是仔細(xì)看，審察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。①讀xiànɡa.考察，察看b.看相c.相貌d.輔佐，輔助e.扶助盲人走路的人f.丞相，相國(guó)，宰相②讀xiānɡa.互相有時(shí)偏指一方b.復(fù)合詞識(shí)記方法“相”有兩個(gè)基本義：一是仔細(xì)看，審察；一是扶助盲人走路的人(盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助)。“謝”本來(lái)寫(xiě)作“謝”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，射聲(古音相近)。表示推辭、辭謝。①道歉，謝罪②辭別，告別③推辭，謝絕④感謝，答謝⑤凋謝，衰落⑥告訴，勸告識(shí)記方法“謝”的本義是“道歉，謝罪”?！暗狼浮碑?dāng)然要把道歉的話“告訴”別人。進(jìn)一步引申出“推辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”。王是會(huì)意字，甲骨文上邊

“上”字，下邊是“火”字，合起來(lái)指火苗上竄?！巴钡谋咀?，表示火勢(shì)很大，后引申為帝王之意。①天子，帝王②封建時(shí)候的最高爵位③讀wànɡ，稱王，指統(tǒng)治天下識(shí)記方法“王”的本義是“帝王”“天子”。作動(dòng)詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“封建時(shí)候的最高爵位”。善“善”是會(huì)意字，金文上邊是“羊”字，表示吉祥，下邊是兩個(gè)“言”字，合起來(lái)指兩個(gè)人互相說(shuō)吉祥的話。表示好的。①好的行為，好人，好②交好，與……友善③長(zhǎng)于，善于④做好，處理⑤好⑥好好地，友善地⑦喜歡，羨慕識(shí)記方法“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆薄坝斜绢I(lǐng)”“做得對(duì)”當(dāng)然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人、做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對(duì)自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的?！耙笔菚?huì)意字，甲骨文左右兩邊合起來(lái)是“”字(象左右雙手)，中間是“女”字的變形，合起來(lái)指女子雙手叉腰?！把钡谋咀?，表示腰，后借用來(lái)表示要求、需要。①讀yāoa.通“腰”b.通“邀”，邀請(qǐng)c.相約d.要挾②讀yàoa.險(xiǎn)要b.重要c.總之d.希望識(shí)記方法“要”在古代即“腰”字(甲骨文是兩手叉腰形)。腰子就是腎，古人認(rèn)為腎是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“重要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”，后來(lái)寫(xiě)作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請(qǐng)”；往貶義發(fā)展為“要挾”；往中性發(fā)展為“求得，設(shè)法獲得”。

“坐”是會(huì)意字，小篆上邊兩面都是“人”字，下邊是“土”字，合起來(lái)指人席地而坐。表示席地而坐。①古人席地而坐，兩膝著席，臀部壓在腳后跟上②通“座”，座位③由于，因?yàn)棰苡|犯，因犯……罪⑤治罪，辦罪⑥徒然，白白地⑦堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)識(shí)記方法“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是“不動(dòng)”的，故又有“常駐，堅(jiān)守”義。①讀yía.遺失，丟失b.遺漏，忽略c.遺留，剩下的，特指死去的人留下的d.背離，拋棄e.排泄大小便②讀wèi，給予、送、贈(zèng)送識(shí)記方法“遺”的本義是“遺失，丟失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來(lái)”給別人撿；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義又引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈(zèng)送”等義。

“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）。①右邊②地理上以西為右。③古代官職以右為尊，因而指較高的地位，引申為上④世族大家⑤幫助⑥崇尚“右手”的首要功能是吃飯時(shí)把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。23、蔽①遮住，遮掩，掩護(hù)常以身翼蔽沛公《鴻門(mén)宴》②掩飾，隱藏，蒙蔽慮壅蔽，則思虛心以納下

《諫太宗十思疏》33、步①行走，步行（專指不借車馬徒步行走）與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走《鴻門(mén)宴》②腳步，步伐故天子一跬步，皆關(guān)民命

《促織》③舉足兩次為

一步五步一樓，十步一閣

《阿房宮賦》42、長(zhǎng)①長(zhǎng)（與“短”相對(duì)）試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大《過(guò)秦論》②擅長(zhǎng)敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)?《孟子二章》③長(zhǎng)久挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

《前赤壁賦》④一直，經(jīng)常吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

《秋水》⑤生長(zhǎng)故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩而茂之也《種樹(shù)郭橐駝傳》⑥增長(zhǎng)，成長(zhǎng)求木之長(zhǎng)者，必固其根本《諫太宗十思疏》⑦年長(zhǎng)的人群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

《蘭亭集序》⑧列在首位的

長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

《石鐘山記》⑨年紀(jì)大，輩分或職位高沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”

《鴻門(mén)宴》⑩長(zhǎng)久的，久遠(yuǎn)的長(zhǎng)利積，大功立，名成于前，德垂于后

《諸子喻山水》11長(zhǎng)句：指七言詩(shī)，唐代的習(xí)慣說(shuō)法因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之《琵琶行（并序）》17、背①脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚之

《左忠毅公逸事》②背上背著草屨，背筐，手長(zhǎng)镵

《左忠毅公逸事》③背離，背叛言沛公不敢背項(xiàng)王也

《鴻門(mén)宴》而皆背晉以歸梁《伶官傳序》④離開(kāi)，引申生孩六月，慈父見(jiàn)背

《陳情表》⑤背誦因使人背而誦之，不失一字

《三國(guó)志·王粲傳》48、出①出，出來(lái)備他盜出人與非常也

《鴻門(mén)宴》②出去，外出一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》③逃出果以富得罪出亡

《訓(xùn)儉示康》④拿出，交納因出己蟲(chóng)，納比籠中

《促織》⑤產(chǎn)生，發(fā)生圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎《師說(shuō)》⑥出現(xiàn)，顯露而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出《〈指南錄〉后序》⑦超出，超過(guò)古之圣人其出人也遠(yuǎn)矣

《師說(shuō)》⑧出任，調(diào)任予出官二年

《琵琶行（并序）》⑨出兵，出征使出師于東門(mén)之外

《秦晉殽之戰(zhàn)》⑩使……流出覆武其上，蹈其背，以出血《蘇武傳》獨(dú)①唯獨(dú)，只有夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！《伶官傳序》②殘暴無(wú)道獨(dú)夫之心，日益驕固《阿房宮賦》③豈，難道相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉《廉頗藺相如列傳》④特殊，獨(dú)特回聞衛(wèi)君其年壯，其行獨(dú)《莊子·人間世》⑤老而無(wú)子老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤《孟子》⑥獨(dú)自卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑦非獨(dú)：不僅。如：非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知《陳情表》51、馳①疾驅(qū)，車馬疾行臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

《陳情表》②向往身在邊隅，情馳魏闕

《隋書(shū)·史祥傳》③傳播，傳揚(yáng)然其名聲馳于后世

《韓詩(shī)外傳》奪①?gòu)?qiáng)取，奪取秦王度之，終不可強(qiáng)奪《廉頗藺相如列傳》②強(qiáng)行改變行年四歲，舅奪母志《陳情表》反①反，與“正”相對(duì)然而成敗異變，功業(yè)相反也《過(guò)秦論》②同“返”，返回出不入兮往不反。《國(guó)殤》③反復(fù)成反復(fù)白念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶《促織》④反叛，造反日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門(mén)宴》⑤反而不平心持正，反欲斗兩主《蘇武傳》⑥與……相反茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤《種樹(shù)郭橐駝傳》奉①承受，接受臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤《陳情表》②恭敬地捧著趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉頗藺相如列傳》③進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)上沛公奉卮酒為壽，約為婚姻《鴻門(mén)宴》④侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化?！蛾惽楸怼发菟?，給與。如：以貪勤民，天奉我也?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑥機(jī)會(huì)如：奉不可失，敵不可縱。《秦晉崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。如：自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)?！队?xùn)儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔(dān)任。如：為太祝、奉禮廳事已寬矣?！队?xùn)儉示康》186.好①友好秦王使使者告趙王，欲與王為好(《廉頗藺相如列傳》)②容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（《陌上?！罚酆?，美好江南好，風(fēng)景舊曾諳（白居易《憶江南》）④可以，能夠青春作伴好還鄉(xiāng)（《聞軍官收河南河北》）⑤用再動(dòng)詞、形容詞前，表示程度深怎么一會(huì)兒天色陰了也？好冷風(fēng)也（《竇娥冤》）⑥好好地勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）⑦（hào）愛(ài)好，喜歡貪于財(cái)貨，好美姬(《鴻門(mén)宴》)12.備①防備，戒備備他盜之出入與非常也(《鴻門(mén)宴》)②周到，齊全前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）③具備，完備積善成德，而神明自得，圣心備焉(《勸學(xué)》)④準(zhǔn)備，預(yù)備鄭有備矣，不可冀也(《秦晉崤之戰(zhàn)》)232.入①進(jìn)入吾入關(guān)，秋毫不敢有所近（《鴻門(mén)宴》）②收入殫其地之出，竭其廬之入(《捕蛇者說(shuō)》)③交納募有能捕之者，當(dāng)其租入(《捕蛇者說(shuō)》)④納入，送給城入趙而璧留秦（《廉頗藺相如列傳》）⑤進(jìn)入朝廷，在家內(nèi)入則與王圖議國(guó)事（《屈原列傳》）238.生①生長(zhǎng)谷食之所生，舟車之所通？(《秋水》)②天生，生來(lái)，出生，生育人非生而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)③產(chǎn)生，發(fā)生別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲(《琵琶行（并序）》)④活著，生存存者且偷生（《石壕吏》）⑤生活，生命哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(《前赤壁賦》)⑥生的，與“熟”相對(duì)則與一生彘肩（《鴻門(mén)宴》）⑦生氣，生機(jī)遏其生氣（《病梅館記》）⑧對(duì)讀書(shū)人的稱呼，有時(shí)也指弟子或門(mén)徒廡下一生伏案臥(《左忠毅公逸事》)書(shū)生意氣，揮斥方遒(《沁園春·長(zhǎng)沙》)⑨通“性”，本性，天性君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）附生小：幼年昔作女兒時(shí)，生小出野里（《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）諫太宗十思疏疏是奏議的一種。奏議，臣子向皇帝上書(shū)言事、條議是非的文字的統(tǒng)稱。包括奏、議、疏、表、對(duì)策?！疚捏w知識(shí)】一、給下列變紅的字注音浚泉（）戒奢（）竭誠(chéng)（）懈?。ǎ┷毡危ǎ┳嬓埃ǎ韾海ǎ┲囐p（）jùnshējiéxièyōnɡchánchùmiù二、解釋下列句子中加線的實(shí)詞1.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（）2.欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源（）3.德不厚而望國(guó)之治()4.人君當(dāng)神器之重，居域中之大（）5.將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休（）6.德不處其厚，情不勝其欲（）樹(shù)根疏通安定主持高峻克服7.塞源而欲流長(zhǎng)者也（）8.有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡（）9.夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（）10.奔車朽索，其可忽乎（）堵塞能夠?qū)Υ济褫p視，怠慢11.樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度（）12.想讒邪，則思正身以黜惡（）13.簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（）限度排斥選拔三、指出下列句子中詞類活用情況并翻譯1.必固其根本（）2.源不深而望流之遠(yuǎn)（）3.人君當(dāng)神器之重（）4.不念居安思危（）5.貌恭而不心服（）固，形容詞的使動(dòng)用法，使穩(wěn)固遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，流得遠(yuǎn)重，形容詞用作名詞，重任安、危，形容詞用作名詞，安定，危險(xiǎn)心，名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)心6.君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲（）7.則思知止以安人（）8.則思江海下百川（）9.樂(lè)盤(pán)游（）10.則思正身以黜惡（）11.簡(jiǎn)能而任之（）君，名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治安，形容詞的使動(dòng)用法，使安定下，名詞用作動(dòng)詞，居于……之下樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)惡，形容詞用作名詞，奸惡的人能，形容詞用作名詞，賢才四、指出下列句子的句式特點(diǎn)1.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也（）2.雖董之以嚴(yán)刑（）3.鳴琴垂拱（）判斷句介賓短語(yǔ)后置省略句*秋水（節(jié)選）一、解釋下列句子中加線的實(shí)詞。1.秋水時(shí)至（）2.百川灌河（）3.涇流之大（）4.兩涘渚崖之間（）5.東面而視（）6.不見(jiàn)水端（）來(lái)到注入，流入直流的水波水邊臉朝東盡頭聽(tīng)音頻，完成下面問(wèn)題。7.于是焉河伯始旋其面目（）8.望洋向若而嘆曰（）9.聞道百，以為莫己若者（）10.少仲尼之聞而輕伯夷之義者（）11.今我睹子之難窮也（）改變仰視的樣子海神名以……為輕，輕視窮盡二、解釋下列句子中加線的虛詞。1.兩涘渚崖之間（）2.于是焉河伯欣然自喜（）3.以天下之美為盡在己（）4.順流而東行（）結(jié)構(gòu)助詞，的連詞，因此動(dòng)詞，以為，認(rèn)為連詞，表順承5.于是焉河伯始旋其面目（）6.我之謂也（）7.少仲尼之聞而輕伯夷之義者（）8.今我睹子之難窮也（）9.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（）助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性介詞，表被動(dòng)連詞，表并列助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志副詞，才三、指出下列句子中詞類活用情況并翻譯。1.秋水時(shí)至（）2.順流而東行（)3.東面而視()時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)令、季節(jié)東，名詞作狀語(yǔ)，向東面，名詞作動(dòng)詞，面向四、指出下列句子的句式特點(diǎn)。1.聞道百（）2.以為莫己若者（

）3.我之謂也（

）4.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

（）定語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句被動(dòng)句句*非攻（節(jié)選）

一、解釋下列畫(huà)線實(shí)詞的意思。1.眾聞則非之（）2.攘人犬豕雞豚者（）偷盜指責(zé)二、解釋下列畫(huà)線虛詞的意思。

1.眾聞則非之（）

2.以虧人自利也（）

3.茍?zhí)澣擞啵ǎ?/p>

4.其不仁茲甚（）

5.當(dāng)此，天下之君子皆知而非之（）

6.則弗知非（）代詞，他介詞，因?yàn)檫B詞，假如副詞，更加介詞，面對(duì)；代詞，這，此連詞，表轉(zhuǎn)折三、指出下列句子中詞類活用情況并翻譯。1.眾聞則非之(）2.以虧人自利也（）3.從而譽(yù)之（）非，形容詞作動(dòng)詞，指責(zé)虧、利，名詞的使動(dòng)用法，譽(yù)，名詞作動(dòng)詞，稱贊使……受損，使……得利“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測(cè)量長(zhǎng)度。表示測(cè)量長(zhǎng)短。①名詞(讀“dù”)a.計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)，尺度b.限度c.度量，有氣度d.法度，制度e.常態(tài)②動(dòng)詞a.譜寫(xiě)b.越過(guò)c.估計(jì)，揣測(cè)(讀“duó”)d.測(cè)量(讀“duó”)③量詞：次，回識(shí)記方法“度”的本義為“量長(zhǎng)短”，引申出“計(jì)算”和“量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。由“計(jì)算”表達(dá)為“推測(cè)，制度”，由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步引申出“法度，制度”?！翱恕笔窍笮巫?，甲骨文象人肩上扛著重物累彎了腰。表示肩負(fù)、負(fù)擔(dān)，引申為能夠。①能，能夠②戰(zhàn)勝，攻克③克制，約束識(shí)記方法“克”的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵制勝，進(jìn)一步引申出“克制，約束”等義。后又虛化為助動(dòng)詞“能夠”?！爸巍笔切温曌?，小篆從“水”部(即氵)，臺(tái)(yí)聲(韻母相同)。表示治理河道，后引申為治理。字義例釋①治理，管理②治理得好，安定③管政事，治理國(guó)家④維持⑤懲治⑥醫(yī)治識(shí)記方法“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國(guó)家大事是“治理”；處理病原體是“醫(yī)治”；處理壞人是“懲治”。其他情況依此法譯之。還引申出“治理得好”，特指國(guó)家太平?！氨尽笔侵甘伦郑鹞脑凇澳尽弊?象一棵樹(shù))下加一點(diǎn)，表示樹(shù)木的根部。表示植物的根部。①草木的根或莖干例：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。《諫太宗十思疏》②根本，基礎(chǔ)，根源例：人窮則反本，故勞苦倦極。《屈原列傳》③本來(lái)的，原來(lái)的例：此之謂失其本心?！遏~(yú)，我所欲也》④版本，稿本例：今存其本不忍廢。道中手自抄錄?！吨改箱浐笮颉发萃凭?，推原例：抑本其成敗之跡?！读婀賯餍颉纷R(shí)記方法“本”是指事字，指草木的根，(今有詞語(yǔ)“根本”)比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義。事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”?！氨驹碧摶鵀椤氨緛?lái)、原來(lái)”之義?！罢\(chéng)”字本來(lái)寫(xiě)作“誠(chéng)”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語(yǔ)真誠(chéng)。①誠(chéng)心，真誠(chéng)例：竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路?！吨G太宗十思疏》②實(shí)在，的確例：戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已?！读鶉?guó)論》③表假設(shè)，果真，如果例：誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。《諫太宗十思疏》識(shí)記方法“誠(chéng)”的本義是“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”。進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”及連詞“假如，如果”等?！靶拧笔菚?huì)意字，小篆左邊是“人”字(即亻)，右邊是“言”字，合起來(lái)指言而有信。表