第七課聯(lián)系觀 教學(xué)課件

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（辯證唯物主義中的唯物辯證法部分）辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一張聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾的觀點(diǎn)）唯物辯證法總特征總特征實(shí)質(zhì)與核心根本內(nèi)容根本動(dòng)力孤立的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)形而上學(xué)對(duì)立對(duì)立對(duì)立要求樹(shù)立革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)第二張★聯(lián)系的普遍性★聯(lián)系的客觀性★聯(lián)系的多樣性★整體和部分的關(guān)系★系統(tǒng)優(yōu)化的方法考點(diǎn)展示唯物辯證法的聯(lián)系觀第三張1、聯(lián)系的普遍性知識(shí)梳理【原理】

世界是普遍聯(lián)系的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一個(gè)事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇寐?lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！锫?lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物【特別提示】并非任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，聯(lián)系是具體的、有條件的。第四張即時(shí)鞏固1.下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)、典故的是（）A、唇亡齒寒B、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)C、刻舟求劍D、螳螂捕蟬，黃雀在后第五張知識(shí)梳理2、聯(lián)系的客觀性

聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。【原理】【方法論】事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，他們都是客觀的。要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性?！咎貏e提示】聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。第六張?zhí)崾荆喝司哂兄饔^能動(dòng)性，可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變物質(zhì)的具體形態(tài)，建立一種新的聯(lián)系。可見(jiàn)聯(lián)系也是隨著條件的改變而不斷變化的。判斷：（1）路上遇見(jiàn)棺材的，就會(huì)升官發(fā)財(cái)（）

(2）聯(lián)系具有客觀性，所以聯(lián)系是永恒不變的。（）（3）基于主觀目的的聯(lián)系具有隨意性（）（4）人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系（）（5）人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性（）★聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，反對(duì)主觀臆造聯(lián)系和割裂事物間固有的聯(lián)系。主觀臆造并不存在的聯(lián)系是詭辯論的一個(gè)特征第七張2.有資料顯示，有86%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染對(duì)現(xiàn)代人的健康造成了很大影響，39%的公眾認(rèn)為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了（）A、任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B、事物之間的聯(lián)系都是必然的C、一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D、聯(lián)系具有客觀性、不變性3、我國(guó)興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸和西電東送，能夠加強(qiáng)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這說(shuō)明（）

A、任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著

B、事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

C、事物的聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變

D、人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

第八張知識(shí)梳理3、聯(lián)系的多樣性【原理】【方法論】世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！锫?lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式第九張

4、2009年政府工作報(bào)告中指出，2009年加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。這是在金融危機(jī)嚴(yán)重影響、國(guó)內(nèi)外需求不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的背景下采取的宏觀調(diào)控的重大舉措。從辯證法的角度看（）

A、

物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)

B、

聯(lián)系具有條件性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移C、

聯(lián)系是客觀的，人在客觀聯(lián)系面前無(wú)能為力D、

世界上一切事物都處于相互聯(lián)系之中

5、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。從哲學(xué)上看，這意味著（）A、事物之間的聯(lián)系是不需要條件的B、事物聯(lián)系的客觀性是可以改變的C、人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D、人們主觀發(fā)揮能動(dòng)性可以建立新的任意聯(lián)系第十張6、1噸廢報(bào)紙=850千克再生紙=少砍17棵樹(shù)。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹(shù)木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是()A.復(fù)雜多樣的B.不可捉摸的C.因人而異的D.固定不變的第十一張知識(shí)梳理4、整體與部分的關(guān)系是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，從數(shù)量上看它是一是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多主導(dǎo)地位被支配地位整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能部分服從和服務(wù)于整體①整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。③整體與部分在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。第一張【原理】——側(cè)重于整體【方法論】知識(shí)整理

整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分沒(méi)有的功能。部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。整體與部分的關(guān)系原理及方法論

樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。思考：整體的功能一定大于部分功能之和嗎？（）第二張【原理】——側(cè)重于部分【方法論】知識(shí)整理整體與部分的關(guān)系原理及方法論

部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。

必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。第三張7、“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?！边@一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲理是（）

A、

事物之間的聯(lián)系是有條件的

B、

整體功能小于部分功能之和

C、

整體功能大于部分功能之和

D、

部分的結(jié)構(gòu)狀況會(huì)影響整體功能的發(fā)揮

8、“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！惫湃说倪@段話說(shuō)明（）A、事物的聯(lián)系是具體的B、事物的聯(lián)系是有前因后果的C、處理問(wèn)題必須重視各個(gè)局部D、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題必須從整體上把握事物的聯(lián)系9、蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”詩(shī)中琴、指頭和琴聲三者之間的聯(lián)系說(shuō)明（）A、事物與事物是有區(qū)別的B、系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C、整體具有部分所不具備的功能D、整體功能總能大于部分功能之和第四張

11、下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是()A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤(pán)皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易

10、（2010江蘇卷·30）2009年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明（）①搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展②政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控③整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分④政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A.①④

B.①②

C.②③

D.③④第五張知識(shí)梳理5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。①?gòu)膶?shí)踐方面來(lái)說(shuō)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②從認(rèn)識(shí)方面來(lái)說(shuō)：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！痉椒ㄕ撘蟆康诹鶑?2、（2012廣東卷·33）“蘋(píng)果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了（）A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B．主觀唯心主義的傾向C．實(shí)現(xiàn)改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法第七張構(gòu)建體系唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持整體和部分的辯證統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性從實(shí)踐方面從認(rèn)識(shí)方面方法論要求第八張(2011天津卷·12)材料二1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9.87%。“十二五”規(guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一件容易的事情。”（3）實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7％的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。（11分）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，注重整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況；④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。體驗(yàn)高考第九張《中國(guó)的環(huán)境保護(hù)》白皮書(shū)指出，中國(guó)政府高度重視保護(hù)環(huán)境，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境關(guān)系到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)。多年來(lái)，中國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的聯(lián)系觀的？【解析】解答本題，首先要明確答題范圍是唯物辯證法的聯(lián)系觀，然后從關(guān)鍵信息“推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)”可聯(lián)想到聯(lián)系的普遍性和客觀性等知識(shí)點(diǎn)；從“現(xiàn)代化建設(shè)的全局”可聯(lián)想到整體與部分的關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)。據(jù)此展開(kāi)分析即可。自我檢測(cè)第十張【參考答案】①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)確立為一項(xiàng)基本國(guó)策，把可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，采取一系列措施加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的體現(xiàn)。②整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。保護(hù)環(huán)境關(guān)系我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是造福當(dāng)代、惠及子孫的事業(yè)，這體現(xiàn)了我國(guó)政府能樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，同時(shí)又重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。第十一張5、(2012·全國(guó)卷)物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了(

)①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性④聯(lián)系具有普遍性、萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣A．①③B．②③C．②④D．③④自我檢測(cè)C6、(2012·濟(jì)寧質(zhì)檢)一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一起，中國(guó)孩子則傾向于牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以牛和草地在一起。這說(shuō)明(

)①聯(lián)系是有條件的，要具體分析事物的聯(lián)系②人們的認(rèn)識(shí)會(huì)受主觀因素的影響③基于主觀目的的聯(lián)系具有隨意性④對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的真理性認(rèn)識(shí)A．②③B．①②C．③④D．②④自我檢測(cè)B（2012重慶卷）有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”?？茖W(xué)界多年的觀測(cè)與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑，會(huì)影響地球通訊系統(tǒng)，但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是(