2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試試卷A卷含答案

2021-2022年教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試試卷A卷含答案單選題（共50題）1、孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這段話體現(xiàn)的德育方法是（）。A.讀書指導(dǎo)法B.榜樣示范法C.自我教育法D.品德評價法【答案】B2、根據(jù)國內(nèi)外的研究與實踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級，其中不包括（）。A.一般常態(tài)心理B.人格障礙心理C.輕度失調(diào)心理D.嚴(yán)重病態(tài)心理【答案】B3、2013年6月17日至20日召開的中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十七次全國代表大會，一致再意在共青團(tuán)行動指南中增加的內(nèi)容是（）。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀【答案】D4、構(gòu)建主義數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是主動構(gòu)建的過程，也是一種充滿（）的過程?！盇.生動活潑B.主動C.富有個性D.生動活潑、主動和富有個性【答案】D5、（）的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科．A.《愛彌兒》B.《教育漫話》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】D6、“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語所描寫的心理活動是（）A.認(rèn)知過程B.情感過程C.意志過程D.個性過程【答案】B7、依法治國的法律前提是（）A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究【答案】A8、Numbersenseisnottheabilitytocount.Itistheabilitytorecognizea__16__innumber.Humanbeingsarebornwiththisability.__17__,experimentsshowthatmanyanimalsare,too.Forexample,manybirdshavegoodnumbersense.Ifanesthasfoureggsandyouremoveone,thebirdwillnot__18__.However,ifyouremovetwo,thebird__19__leaves.Thismeansthatthebirdknowsthe__20__betweentwoandthree.A.singleB.smallC.localD.new【答案】B9、對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識稱之為（）。A.元認(rèn)知計劃B.元認(rèn)知能力C.元認(rèn)知控制D.元認(rèn)知知識【答案】D10、根據(jù)下面資料，回答題A.tendencyB.appetiteC.favoriteD.behavior【答案】A11、甲乙兩班同學(xué)學(xué)習(xí)一段材料，甲班同學(xué)學(xué)習(xí)后不久就復(fù)習(xí)，乙班同學(xué)不復(fù)習(xí)：一周后，甲班同學(xué)的平均保持量83%，乙班同學(xué)的保持量25%。由此可見，防止遺忘要__________。A.集中復(fù)習(xí)B.分散復(fù)習(xí)C.及時復(fù)習(xí)D.適度復(fù)習(xí)【答案】C12、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是（）。A.德育原則B.德育途徑C.德育方法D.德育模式【答案】C13、最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類型是（）A.管理型B.放任型C.民主型D.專制型【答案】C14、愛琴美術(shù)中，（）的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。A.克里特美術(shù)B.季克拉澤斯美術(shù)C.邁錫尼美術(shù)D.亞述美術(shù)【答案】B15、松散群體的特點是學(xué)生只在空間和時間上結(jié)成群體,但成員間尚無共同活動的（）A.目的和內(nèi)容B.共同語言C.深厚友誼D.約束力量【答案】A16、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的（）A.基本內(nèi)容B.基本階段C.基本環(huán)節(jié)D.基本原則【答案】B17、規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）A.強(qiáng)制性規(guī)范B.任意性規(guī)范C.義務(wù)性規(guī)范D.授權(quán)性規(guī)范【答案】C18、“教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育。”這句話說明教育具有（)A.歷史性B.永恒性C.普遍性D.相對獨立性【答案】B19、InancientEgypt(古埃及),peoplebelievedthatthecatwasagod.Whena51dieditsownersshowedtheirsadnessbythestrangehabitofshavingtheireyebrowsoff!Inthe19thcentury,thefamousEnglishwriterCharlesDickenshadacatwhowasvery52ofhim.Thecatdidn′tliketo53Dickensworkingtoohard.Atnight,whenthecatwantedtosay"54writing!"tohismaster,heoften55Dickens′candlewithhispaw(腳爪)!A.happyB.wildC.famousD.small【答案】B20、尚老師專門找小明談話，告訴他：“你這段時間雖然學(xué)習(xí)成績不太好，但比前期刻苦多了，只要你改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，會有明顯進(jìn)步的?！鄙欣蠋煹淖龇ǎǎ.有利于增強(qiáng)小明的學(xué)習(xí)動力B.不利于保護(hù)小明的自尊心C.有利于激發(fā)小明的合作意識D.不利于發(fā)展小明的個性【答案】A21、關(guān)于“習(xí)得性無助”表述不正確的是（）。A.“習(xí)得性無助”是德國心理學(xué)家塞利格曼提出的B.“習(xí)得性無助”指因為重復(fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為C.“習(xí)得性無助”是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為的心理狀D.“習(xí)得性無助”的學(xué)生認(rèn)為失敗是永久的、彌漫的以及個人化的【答案】A22、小新和小玲兩人一起完成數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，還有一點兒就要完成了。小玲催促小新晚會要開始了，先過去看晚會，晚上再回來做作業(yè)，而小新回答自己要完成作業(yè)再過去，要好好想想這道數(shù)學(xué)題為什么算錯答案。下列觀點可以較好地解釋小新行為的是（）。A.學(xué)生因為學(xué)習(xí)而得到強(qiáng)化，他就會有學(xué)習(xí)的動機(jī)B.教育要以人的能力的全面發(fā)展為目的，要發(fā)展學(xué)生的情感、意志、需要C.學(xué)生學(xué)習(xí)行為受求知需求所驅(qū)動D.學(xué)習(xí)活動的目的就是維持學(xué)生在群體中的身份及其人際關(guān)系【答案】C23、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點【答案】B24、這次解決問題后，下次遇見同樣的問題還會采用相同的思維屬于（）。A.思維定勢B.功能固著C.求同思維D.啟發(fā)【答案】A25、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會比較容易。這種遷移類型是__________。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移【答案】A26、某同學(xué)讀書10遍剛剛好能背誦下來,他需要再讀（）遍才能達(dá)到最好的效果。A.5B.10C.15D.20【答案】A27、如果高水平學(xué)生在測驗項目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分,那么就說明該測驗的（）指標(biāo)高。A.效度B.信度C.難度D.區(qū)分度【答案】D28、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.interestB.fearC.excitementD.surprise【答案】D29、對文學(xué)理解不正確的一項是（）。A.文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。B.文學(xué)起源于人類生活。C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。D.文學(xué)活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者?！敬鸢浮緾30、學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素實際上是指（）。A.智力因素B.非智力岡素C.理性因素D.感知因素【答案】B31、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時，“鳥”與“烏”等形近字?；煜@是由于這時期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。A.精確性B.順序性C.目的性D.敏捷性【答案】A32、影響心理發(fā)展的主要因素是（）A.教育與遺傳B.遺傳與環(huán)境C.社會與遺傳D.教育與環(huán)境【答案】B33、在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上，加入清角和閏構(gòu)成的是（）。A.七聲清樂調(diào)式B.七聲雅樂調(diào)式C.七聲燕樂調(diào)式D.七聲民族調(diào)式【答案】C34、設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列，則“q>1”是“{an}為遞增數(shù)列”的()。A.充分不必要條件B.必要不充分條件C.充要條件D.既不充分也不必要條件【答案】D35、下列關(guān)于家庭教育的說法中,錯誤的是（）A.家庭教育中家長應(yīng)該理解和尊重孩子B.家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化C.家庭教育的方法不是固定不變的D.家庭教育與學(xué)校教育一樣,都具有濃厚的情感色彩【答案】D36、下列屬于教學(xué)建議的是（）。A.面向全班學(xué)生B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會C.注重創(chuàng)新精神【答案】B37、Heworkstenhoursaday,makesmorethanUS$98000ayear,doesn′t16totakeholidays,dresses17hepleases.He′s18beenhappierandislookingforanotherjob.This33-year-oldwhite,university-educatedpersonisthetypicalInternetworker,accordingtoastudybytheIndustryStandard,aSanFrancisco-basednewsmagazine.A.agreeB.allowC.refuseD.order【答案】B38、下面命題中，錯誤的是（）A.0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)B.1既不是素數(shù)也不是合數(shù)C.角的兩邊越長，角就越大D.假分?jǐn)?shù)的倒數(shù)不一定是真分?jǐn)?shù)【答案】C39、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育（）。A.并不重要B.是教育的主體形式C.是必要的有益的補(bǔ)充D.教育形式更為靈活，是非制度化的教育【答案】B40、榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感【答案】D41、蒙古族歌曲《遼闊的草原》的體裁是（）A.號子B.長調(diào)C.短調(diào)D.大歌【答案】B42、根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)利用表揚與獎勵、批評與懲罰、操型評定等方式對學(xué)生思想行為作出價值判斷的德育方法為（）A.實際鍛煉法B.品德評價法C.道理疏導(dǎo)法D.情感陶冶法【答案】B43、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（)的不同而劃分的。A.課程內(nèi)容的固有屬性B.學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C.課程的任務(wù)D.課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式【答案】D44、瑟斯頓的群因素理論概括出智力的（）種因素。A.6B.7C.4D.8【答案】B45、計劃安排每天自習(xí)時間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.組織策略B.認(rèn)知策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】D46、影響親合的因素包括（）。A.情境因素B.情緒因素C.出生順序D.智力【答案】A47、創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格的畫家是（）。A.曹不興B.衛(wèi)協(xié)C.陸探微D.張僧繇【答案】C48、OnNovember19,1863,AbrahamLincolnwenttoGettysburginPennsylvaniatospeakattheNationalSoldiersCemetery.TheCivilWarwasstillgoingon.TherewasmuchcriticismofPresidentLincolnatthetime.Hewasnotatallpopular.HehadbeeninvitedtospeakatGettysburgonlyoutofpoliteness.TheprincipalspeakerwastobeEdwardEverett,afamousstatesmanandspeakeroftheday.Everettwasahandsomemanandverypopulareverywhere.A.LincolnpreparedhisspeechverycarefullybeforehewenttoGettysburgB.Lincolnwasverybusyatthetimeanddidn'thavemuchtimetopreparehisspeechC.Lincoln'sspeechwasfullofrichwordsD.Lincoln'sspeechwasverylong【答案】B49、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。A.“小”與“實”B.“新”與“實”C.“廣”與“新”D.“小”與“新”【答案】B50、教師提高研究技能的三種途徑包括（）。A.自主、合作、探究B.閱讀、合作、行動研究C.學(xué)習(xí)、討論、創(chuàng)新D.興趣、發(fā)現(xiàn)、研討【答案】A多選題（共20題）1、決定是否產(chǎn)生移情的條件有（）。A.初級移情B.道德發(fā)展階段C.對他人的積極評價D.自我概念E.心理健康狀況【答案】BCD2、下列選項中屬于社會公益勞動的項目是（）A.打掃教室衛(wèi)生B.植樹造林C.擁軍優(yōu)屬D.幫老助殘E.幫父母做家務(wù)【答案】BCD3、在德育方法中，（）是陶冶法的典型特征。A.擺事實、講道理B.創(chuàng)設(shè)良好的情境C.組織學(xué)生進(jìn)行實際活動D.操行評定E.潛移默化【答案】B4、個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為（）。A.它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B.二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C.人類社會發(fā)展的最終目的，是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D.個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益【答案】ABCD5、下列觀點正確的有()。A.學(xué)生身心特點與成人特點不同B.學(xué)生具有發(fā)展可能性C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人D.學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造價值【答案】ABCD6、成敗歸因理論中的穩(wěn)定因素包括（）A.個人的能力B.工作任務(wù)的難度C.個人的努力程度D.運氣E.個人的心境【答案】AB7、測驗的質(zhì)量指標(biāo)主要有（）。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度E.準(zhǔn)確度【答案】ABCD8、下列各項對教師及教師職業(yè)認(rèn)識正確的是()A.教師是專業(yè)人員B.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)C.教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡穆殬I(yè)【答案】ABC9、課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。A.布魯納B.贊可夫C.杜威D.克伯屈E.瓦?根舍因【答案】AB10、美育的內(nèi)容包括（）。A.藝術(shù)美B.文學(xué)美C.自然美D.社會美E.科學(xué)美【答案】ACD11、某地區(qū)素有開展籃球運動的傳統(tǒng)，孩子自小就有接觸籃球的機(jī)會，不少孩子已具有了打籃球的基本功，個人運球、投球的能力也極強(qiáng)。但由于缺少規(guī)范的訓(xùn)練，團(tuán)隊合作意識還較差。當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教師李老師針對這些孩子的已有水平，在進(jìn)行球類運動的教學(xué)設(shè)計時，對籃球的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)整，重在通過籃球賽來培養(yǎng)他們的默契感，增強(qiáng)團(tuán)隊建設(shè)。A.學(xué)習(xí)需要分析B.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析C.學(xué)習(xí)結(jié)果分析D.學(xué)習(xí)者分析【答案】ABD12、下列古詩文默寫正確的兩項是（）。A.旦辭爺娘去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。B.潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。C.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。D.聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。E.人恒過然后能改，衡于慮困于心而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。F.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！敬鸢浮緿13、道德評價能力發(fā)展的一般過程是()。A.從客觀效果到內(nèi)在動機(jī)B.從他人到自己C.從自律到他律D.從他律到自律【答案】ABD14、德育從內(nèi)容上看包括（）等方面。A.政治教育B.思想教育C.愛國主義教育D.世界觀教育E.道德品質(zhì)教育【答案】AB15、美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)當(dāng)包括（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.態(tài)度領(lǐng)域D.意志領(lǐng)域E.動作技能領(lǐng)域【答案】AB16、小學(xué)課外.校外活動的主要特點有（）[多選題]A.強(qiáng)制性B.自主性C.靈活性D.實踐性【答案】BC17、斯滕伯格的“三元智力”包括()。A.成分性智力B.經(jīng)驗性智力C.實踐性智力D.情境性智力【答案】ABD18、下列有關(guān)德育的說法，正確的是()。A.小學(xué)德育過程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距B.教師進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，這是疏導(dǎo)原則C.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成D.一個人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是品德意志【答案】ABC19、張老師在進(jìn)行“認(rèn)識人民幣”這一公開課教學(xué)時，課堂模擬了現(xiàn)實中的“購物”環(huán)境。他在教師后方的幾張桌子上擺著礦泉水和餅干等“商品”，聽課教師和學(xué)生分別扮演營業(yè)員和顧客，學(xué)生拿著事先準(zhǔn)備好的“人民幣”看著商品標(biāo)價，講價及購買。課堂活潑生動，情境逼真，加深了學(xué)生對人民幣和數(shù)學(xué)運用于生活的認(rèn)識，同時也增強(qiáng)了他們的生活技能。A.張老師注重了教學(xué)內(nèi)容的生活化B.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與社會生活問題一一對應(yīng)C.教學(xué)過程中的社會生活應(yīng)是原生態(tài)的D.教學(xué)內(nèi)容的生活化有助學(xué)生的發(fā)展【答案】ABD20、下列關(guān)于課外活動的表述，正確的是()。A.課外活動也能在校內(nèi)進(jìn)行B.課外活動是學(xué)生自主選擇、自愿參加的C.課外活動可以擴(kuò)大學(xué)生活動領(lǐng)域D.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動【答案】ABC大題（共10題）一、根據(jù)下面資料，回答Alibraryisaplacewhichpeoplecanfindoutalmostanything.Apersonjustneedslibrarycardtoborrowabooktobetakenhome.Thepersongoestothemaindesktohavealibraryhelpercheckthebookout.Thehelperprintthecardwiththedatebythatthebookmustbereturnedbacktothelibrary.Ifthebookhasreturnedlate,thepersonmustpaymoneytohavingbrokentherule.Booksinalibraryputinacertainordertohelppeoplefindwhattheywant.Insomelibraries,allthebooksofanimalsmaybeputtogether.Inotherlibraries,allthebookswritingbythesamepersonmaybeplacedtogether.第六處【答案】that→which。解析：先行詞為thedate，bywhich=that。二、閱讀下面的短文，完成題。沒有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個假設(shè)：在地球之外某個地方有一個天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛鳥有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他的任何星球可去!月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上，離開地球人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個地球”這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到剮的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個大問題。月球上沒有大氣，他是一個完全沒有生命的世界——夜間極冷(-166°)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實的。火星同樣不適合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼．層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實。其大氣和表面對人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的。【答案】①描述金星大氣與地表的狀況，從而論證人類移民外星球的不可能性；②金星環(huán)境原來與地球相似，后來因二氧化碳的積聚導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)境。三、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見了一個樸素的紀(jì)念館——-長江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來。那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來;它含著天的威勢，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價的漂流。男人們高起堅硬的頭顱，向著急流和險灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個沉重的話題，一種聲音說，這是盲目的沖撞，是無謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說，任何時代都需要冒險精神，沒有冒險精神的民族，是沒有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對的。我只覺得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評判，此刻面對堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說長江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨身就不敢。我想，世界上的人，本來就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點浪涌過來，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩。那是一首英雄的詩，悲壯的詩，生與死搏斗的詩，人與天爭鋒的詩。在那首詩里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過平淡的歷史。紀(jì)念碑不會為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽，你就會聽到有一首無字的歌，震響天際，繚繞不息……文中第⑥段提到了對長江漂流的兩種不同的看法，作者雖然說不知道哪種是對的，但是字里行間都在表達(dá)自己的看法，你覺得作者贊同的是哪種說法？說出你的理由。(5分)【答案】我認(rèn)為這是一種真正意義上的漂流,長江漂流的勇士們向世人證明了中國人并不缺乏征服大自然的勇氣和力量,中國人完全具備為實現(xiàn)宏偉理想而勇于探索、勇于開拓、不怕艱難、不怕犧牲的勇氣。四、精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點點地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院。跨越過青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚光大，它的偉大是顯然的，是超越時空的，不是一代帝王、幾個英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個紀(jì)念，其實，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢?更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個人都希望自己成為生活中一個文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點高尚。而且這種意識正被越來越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?！笆朗碌男[”在文中有什么含義?(4分)【答案】“世事的喧鬧”在文中有兩層含義：一是指外界環(huán)境的嘈雜，二是指現(xiàn)實社會生活中浮躁的心態(tài)。五、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見了一個樸素的紀(jì)念館——-長江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來。那落差幾十米的長江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來;它含著天的威勢，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿峽谷，聲震九霄……在這個地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價的漂流。男人們高起堅硬的頭顱，向著急流和險灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個沉重的話題，一種聲音說，這是盲目的沖撞，是無謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說，任何時代都需要冒險精神，沒有冒險精神的民族，是沒有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對的。我只覺得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評判，此刻面對堯茂書他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說長江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨身就不敢。我想，世界上的人，本來就分英雄與敬仰英雄的兩類，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類。⑧長江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿了詩情畫意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點浪涌過來，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩，只有堯茂書他們的漂流，才稱得上是一首詩。那是一首英雄的詩，悲壯的詩，生與死搏斗的詩，人與天爭鋒的詩。在那首詩里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過平淡的歷史。紀(jì)念碑不會為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽，你就會聽到有一首無字的歌，震響天際，繚繞不息……任選角度分析下列句子的表達(dá)效果。（4分）第一段用“樸素”修飾紀(jì)念館，請你分析表達(dá)效果。（2分）【答案】（1）“樸素”原指不濃艷，也指生活儉樸、節(jié)約；在這里指簡樸、不華麗。用簡樸來修飾紀(jì)念館是為了襯托紀(jì)念館意義的偉大，與文章的標(biāo)題相照應(yīng)。（2）落差巨大；水流湍急；浪大霧重。六、某日，劉老師給學(xué)生布置作業(yè)：“每個生字寫5遍?！本吐犛袀€同學(xué)小聲說：“都會寫了，還讓寫!”我沒說話就下課了。但這件事引起了劉老師的反思，在班會上，劉老師提出了“教師怎樣留作業(yè)”的問題。經(jīng)過商討，同學(xué)們一致同意：常規(guī)性的作業(yè)應(yīng)該寫，但可以根據(jù)自己對知識掌握的程度決定多寫或少寫，其他時間可以做自己更感興趣的事。經(jīng)過一段時間的嘗試，絕大多數(shù)學(xué)生都在不同方面取得了不同程度的進(jìn)步。寫作業(yè)成了他們自己愿意做的一件樂事，再也不是苦差事了。?結(jié)合案例中劉老師的做法，談?wù)勗鯓咏M織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。?【答案】組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)可以從以下幾個方面展開：一是對學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛好、性格特點、特長等有一個準(zhǔn)確的評價；二是在完成學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)要求并達(dá)到基本培養(yǎng)規(guī)格的同時，有所選擇和有所側(cè)重地制定進(jìn)一步加強(qiáng)某方面基礎(chǔ)的計劃，擴(kuò)充某方面知識和發(fā)展某方面能力，調(diào)整、優(yōu)化已有的知識；三是按照既定計劃積極主動地培養(yǎng)自己；四是在實踐中能不斷修正和調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)。七、閱讀下面的短文，完成題。沒有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個假設(shè)：在地球之外某個地方有一個天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛鳥有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他的任何星球可去!月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上，離開地球人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個地球”這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到剮的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個大問題。月球上沒有大氣，他是一個完全沒有生命的世界——夜間極冷(-166°)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼．層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實。其大氣和表面對人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的?！敬鸢浮竣贃|西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒有其他星球適合人類移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類應(yīng)面對現(xiàn)實，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問題；人類應(yīng)該立即行動起來解決這些問題，保護(hù)地球。八、白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因為它的常見，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計出的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨的站立在小樹的絕頂，看來像不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S有人會感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。文章開頭和結(jié)尾都寫到了白鷺是一首詩，請簡析其作用?！敬鸢浮俊栋槨芬晃闹惺孜矁啥吻昂笳諔?yīng)，“白鷺是一精巧的詩”指的是詩歌的形式美。“白鷺是一首韻味無窮的詩”指的是詩歌的和詩的意境美。詩歌的結(jié)構(gòu)緊湊，形式整齊。白鷺身段的大小，顏色和配合正是詩的形式美；詩歌的意境優(yōu)美，韻味無窮，白鷺在“釣魚、棲息、飛行”等方面給人以美的享受，給人以無窮的樂趣，也正如詩的意境美。九、眾所周知，學(xué)會與人合作在現(xiàn)在以及將來都是非常重要的。請你根據(jù)下表中所提供的信息，寫一篇主題為“Beingagoodpartner”的英文演講稿。注意：1．對所給要點，逐一陳述，適當(dāng)發(fā)揮，不要簡單翻譯。2．詞數(shù)100左右。開頭和結(jié)尾已經(jīng)寫好，不計人總詞數(shù)。3．參考詞匯：cooperate合作Goodafternoon,everyone!Thetopicofmyspeechtodayis"Beingagoodpartner".__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Thankyouforyourlisten