歷史與社會(huì)(人教版)九年級(jí)下冊(cè)：綜合探究五 聚焦文化軟實(shí)力(課件)

世界格局的變化，實(shí)際上反映了各國(guó)綜合國(guó)力的消長(zhǎng)。人類歷史的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯現(xiàn)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。而這種趨勢(shì)，在第二次世界大戰(zhàn)之后表現(xiàn)得尤為明顯。因此，我們關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，就不能不探討文化與綜合國(guó)力的消長(zhǎng)之間的關(guān)系——文化的力量深深熔鑄在國(guó)家的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。衡量國(guó)力,什么更重要1．不同時(shí)期，人們對(duì)同一事件的認(rèn)識(shí)會(huì)有所不同，自然對(duì)國(guó)力要素的判斷也會(huì)有所不同。論點(diǎn)1：粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成國(guó)。舜非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)事也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國(guó)富，國(guó)富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務(wù)粟之功也?！豆茏印氛擖c(diǎn)2：大家都熟知商鞅變法的歷史。商鞅認(rèn)為“百人農(nóng)、一人居者王，十人農(nóng)、一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者危”，“圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)”。圖5-53廢井田，開(kāi)阡陌

結(jié)合《管子》中的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)，商鞅判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)與其變法的內(nèi)容有什么關(guān)系。

商鞅變法重視農(nóng)業(yè)，而他判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)就是農(nóng)事是否興盛。所以，商鞅變法的內(nèi)容體現(xiàn)了他判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)。論點(diǎn)3：海權(quán)是擁有或享有對(duì)海洋或大海的控制權(quán)和利用權(quán)。海權(quán)即憑借海洋或者通過(guò)海洋能夠使一個(gè)民族成為偉大民族的一切。海權(quán)包括海上軍事力量和非軍事力量，商船隊(duì)是海上軍事力量的基礎(chǔ)，海上力量決定國(guó)家力量，誰(shuí)能有效控制海洋，誰(shuí)就能成為世界強(qiáng)國(guó)。英國(guó)之所以成為最強(qiáng)大的世界帝國(guó)，就是因?yàn)樗鼡碛泻?quán)。——摘編自[美]馬漢：《海權(quán)對(duì)歷史的影響（1660-1783）》（1890年）

從材料可以看出，作者強(qiáng)調(diào)海權(quán)的重要性，這是在海外擴(kuò)張的背景下形成的。

在你看來(lái)，這種關(guān)于國(guó)力強(qiáng)弱的觀點(diǎn)，是基于什么歷史條件形成的？論點(diǎn)4：歷史事實(shí)告訴人們，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱，不能只看軍事力量或哪一個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)，而要看綜合國(guó)力。綜合國(guó)力是一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力，由資源力（國(guó)土面積、人口等）、經(jīng)濟(jì)力（經(jīng)濟(jì)體制、國(guó)民生產(chǎn)總值等）、科技力、國(guó)防力等“硬實(shí)力”和政治力、外交力、文化教育力等“軟實(shí)力”共同構(gòu)成。

——摘編自黃碩風(fēng)：《綜合國(guó)力論》（1992年）緣由：和當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)。

綜觀上述論點(diǎn)，其評(píng)估國(guó)力的依據(jù)有何不同？你能否從歷史進(jìn)程的角度，解釋導(dǎo)致這種不同認(rèn)識(shí)的緣由？不同：從農(nóng)事到海權(quán)再到綜合國(guó)力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至秦漢時(shí)期18901992農(nóng)事海權(quán)綜合國(guó)力當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r不同時(shí)期，人們對(duì)同一事件的認(rèn)識(shí)會(huì)有所不同，自然對(duì)國(guó)力要素的判斷也會(huì)有所不同。從“漢江文化”看文化的力量1．韓國(guó)的概況：

韓國(guó)國(guó)土面積近10萬(wàn)平方千米，自然資源匱乏，原油、煤炭等基本依賴進(jìn)口，曾被認(rèn)為是世界上最貧困的地區(qū)之一。2．韓國(guó)的發(fā)展：

從20世紀(jì)60年代起，韓國(guó)在短短的20年時(shí)間里，一躍成為繼日本之后東亞第二個(gè)工業(yè)國(guó)家，被稱為“漢江奇跡”。圖5-54韓國(guó)的工業(yè)區(qū)圖5-55首爾夜景

韓國(guó)的現(xiàn)代化過(guò)程，充分展現(xiàn)了文化在綜合國(guó)力中的作用。3．增強(qiáng)文化軟實(shí)力的措施（1）崇尚教育。①1958年，韓國(guó)的文盲率從40年代后半期的78%下降到1958年的4%。②在教育投入上，1993年韓國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)占政府財(cái)政總投入的22.3%，遙遙領(lǐng)先于美國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)家。③2004年底，韓國(guó)實(shí)現(xiàn)了九年免費(fèi)義務(wù)教育。（2）注重培育和弘揚(yáng)民族精神，其中的典范是成范永的事跡。（3）注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如成均館每年都會(huì)舉行儀式。圖5-56成范永與他的林苑

成范永原是首爾一家襯衫公司的老板。1963年，他第一次踏上濟(jì)州島。面對(duì)曾被日本殖民統(tǒng)治掠奪后留下的荒山禿嶺和破敗江山，他放棄大城市的生活，決心改造濟(jì)州島。濟(jì)州島是火山島，石多土少。在無(wú)水、無(wú)電的簡(jiǎn)陋居住條件下，成范永開(kāi)始開(kāi)荒種樹(shù)。20多年時(shí)間，他共搬運(yùn)了15萬(wàn)噸石頭和泥土。日復(fù)一日，年復(fù)一年，1992年，占地3萬(wàn)多平方米的林苑終于開(kāi)園。成范永的名字成為韓國(guó)人民開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息精神的象征。

成均館是韓國(guó)古代的最高學(xué)府，相當(dāng)于中國(guó)古代的國(guó)子監(jiān)?，F(xiàn)在，韓國(guó)每年在這里舉行儀式，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)你收集相關(guān)資料，說(shuō)明文化對(duì)提升其綜合國(guó)力發(fā)揮了哪些作用。

文化能夠和經(jīng)濟(jì)相互融合、相互促進(jìn)，能提高國(guó)民的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。問(wèn)題解答文化軟實(shí)力面面觀1.文化軟實(shí)力的提出1990年，美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈根據(jù)他眼中的美國(guó)文化的一系列特質(zhì)，首次提出軟實(shí)力的概念，并指出：在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力顯示出越來(lái)越重要的作用。約瑟夫?奈

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”（Hardpower），也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”（Softpower）。一個(gè)國(guó)家的崛起，從根本上說(shuō)，在于它的綜合國(guó)力的全面提升。

在《美國(guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中，約瑟夫·奈將軟實(shí)力歸為四個(gè)方面：文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力?？傊泴?shí)力就是影響力、吸引力。

“文化若水”，水滴石穿、隨風(fēng)入夜、潤(rùn)物無(wú)聲。文化軟實(shí)力具有無(wú)處不在的普遍性、無(wú)隙不入的滲透性、無(wú)往不復(fù)的連續(xù)性?！睹绹?guó)定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》

軟實(shí)力是國(guó)家通過(guò)自己的吸引力來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，而不是靠武力威脅、武力報(bào)復(fù)以及經(jīng)濟(jì)制裁?！s瑟夫·奈2.文化軟實(shí)力的概念

文化軟實(shí)力通常是指該國(guó)傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等文化因素對(duì)內(nèi)發(fā)揮的凝聚力、動(dòng)員力、精神動(dòng)力和對(duì)外產(chǎn)生的滲透力、吸引力和說(shuō)服力，而教育是提高國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。3．典型代表（1）新加坡的魚(yú)尾獅：圖5-57魚(yú)尾獅像

魚(yú)尾獅是一種虛構(gòu)的魚(yú)身獅頭動(dòng)物。它源于早期來(lái)到新加坡的人們的傳說(shuō)。在新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛過(guò)程中，魚(yú)尾獅起到了增強(qiáng)新加坡人凝聚力的作用，是新加坡的標(biāo)志和象征。圖5-58好萊塢環(huán)球影城

美國(guó)好萊塢電影因其巧妙而又鮮明地蘊(yùn)含和傳播著“美國(guó)價(jià)值觀”，被稱為“鐵盒里的大使”。有人這樣評(píng)價(jià)好萊塢的電影：好萊塢雖不如哈佛大學(xué)純凈，但不管怎樣，觸角伸得更長(zhǎng)。（2）美國(guó)好萊塢電影：

第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)和日本重視教育和科技，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的巨大發(fā)展。

回顧本單元所學(xué)，你認(rèn)為在各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，有哪些史實(shí)能夠說(shuō)明文化軟實(shí)力起到提升綜合國(guó)力的作用。問(wèn)題解答

你還能從社會(huì)生活中的哪些現(xiàn)象中感受到一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力？第一，美國(guó)的高科技：宇航、計(jì)算機(jī)、生物工程等。第二，美國(guó)的電影；第三，日本的教育和科技；第四，日本的卡通漫畫；第五，日本、韓國(guó)的電視；（日流、韓流）《哈里·波特》第一集到第四集累計(jì)全球銷售量已突破1億本，被翻譯成46種文字。好萊塢耗資1.25億美元把《哈里·波特》搬上銀幕。上映短短5天，北美票房已經(jīng)突破1億美元大關(guān)，成為2001年最賣座的電影。在經(jīng)濟(jì)專家策劃下，《哈里·波特》從小說(shuō)出版開(kāi)始，帶動(dòng)電影、軟件、玩具、文具、服裝、兒童用品、主題公園等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)總量達(dá)2000多億美元的奇跡。一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的女人不經(jīng)意間的小小文學(xué)構(gòu)思，就像一滴水珠，借助科技武裝、工業(yè)化生產(chǎn)和市場(chǎng)化運(yùn)作，迅即長(zhǎng)成一座巨大的經(jīng)濟(jì)冰山。

日本素有“動(dòng)漫王國(guó)”之稱，已經(jīng)成為了日本第三大產(chǎn)業(yè)。目前全球播放的動(dòng)漫作品中有六成以上出自日本，在歐洲這個(gè)比例達(dá)到八成以上。廣銷國(guó)外的動(dòng)漫不僅增大了日本文化在外國(guó)青少年中的影響，培養(yǎng)了更多對(duì)日本民族了解和感興趣的少年兒童，而且取得巨大經(jīng)濟(jì)利益，成為日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分，比充斥全球的豐田、本田、日產(chǎn)、斯帕魯?shù)绕嚳鐕?guó)公司帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)總量還要大。

韓國(guó)神曲——江南style

《江南Style》三個(gè)月的時(shí)間，全球超過(guò)5億次的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量，甚至被納入吉尼斯世界紀(jì)錄……這首韓國(guó)歌曲，正在悄然創(chuàng)造一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡。這種爆紅帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益不言而喻，歌曲的演唱者樸載相，借助這首歌曲獲得的各項(xiàng)收益已經(jīng)超過(guò)8600萬(wàn)元人民幣。PSY的巨額收入主要來(lái)自下載、唱片、演唱會(huì)、廣告這四大來(lái)源。中國(guó)文化全面走向世界2003年法國(guó)的“中國(guó)文化年”拉開(kāi)序幕之后，中國(guó)文化開(kāi)始全面走向世界。華盛頓中國(guó)文化節(jié)

中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家向美國(guó)主流社會(huì)全方位展示中國(guó)文化藝術(shù)的成就和魅力。2007俄羅斯中國(guó)文化節(jié)意大利2008“走近中國(guó)”文化節(jié)開(kāi)幕式日本中國(guó)文化節(jié)

中國(guó)文化為何能在世界各地贏得尊重與喝彩？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓≡颍?.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的帶動(dòng)；2.綜合國(guó)力的增強(qiáng)；3.國(guó)家形象的改善；4.民族文化的魅力；5.文化創(chuàng)新的活力；

總之，中國(guó)的文化在于經(jīng)濟(jì)、政治的交融中不斷發(fā)展，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用愈加突出。拓展提升對(duì)政府而言：重視全社會(huì)的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)和提升；進(jìn)一步落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略；適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，進(jìn)一步革除制約文化發(fā)展的體制性障礙；在平等的基礎(chǔ)上加強(qiáng)與其他國(guó)家的文化交流與合作。對(duì)青年學(xué)生而言:

加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力培養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任感使命感，立志成才，報(bào)效社會(huì)，

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你認(rèn)為應(yīng)該怎樣提升中國(guó)文化軟實(shí)力?聚焦文化軟實(shí)力課堂小結(jié)文化軟