第二章 認(rèn)識過程(二)

第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（一）什么是記憶自19世紀(jì)末德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯（H.Ebbinghalls)開創(chuàng)記憶試驗室以來，記憶問題一直受到心理學(xué)家、生理學(xué)家的重視，取得了許多有價值的研究成果。研究認(rèn)為，記憶（Memory）是人腦對過去經(jīng)驗反映的心理過程。人們感知過的事物、思考過的問題與理論、體驗過的情緒情感、練習(xí)過的動作等都可以在人腦中留下不同程度的印象，其中有的能保留相當(dāng)長的時間，在一定條件下能夠復(fù)現(xiàn)，有的則被漸漸遺忘。1一、記憶的概述（一）什么是記憶人在感知過程中所形成的對客觀事物的反映，當(dāng)事物不再作用于感覺器官的時候，并不隨之消失，而能在人的記憶中保持一個相當(dāng)?shù)臅r間，在一定條件下，還能重現(xiàn)出來。例如我們從前看過一幅畫，現(xiàn)在這幅畫不在面前，還能把它的內(nèi)容大致想起來。

記憶主要以回憶和再認(rèn)的方式表現(xiàn)出來。以前感知過的事物不在目前，把對它的反映重新呈現(xiàn)出來，叫做回憶；客觀事物在目前，感到熟悉，確知是以前感知過的，叫做再認(rèn)。例如我們以前聽過一個曲調(diào)，若能不看樂譜把它哼出來，便是回憶；若別人演奏時能聽出是以前聽過的，便是再認(rèn)。

第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶2第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（一）什么是記憶

記憶就是過去經(jīng)歷過的事物通過識記、保持、回憶或再認(rèn)的方式在人腦中的反映。是人腦對有關(guān)信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的認(rèn)知加工過程。記憶從人反復(fù)感知一定的客觀事物，借以形成較鞏固聯(lián)系的識記過程開始，經(jīng)過保持過程進(jìn)一步鞏固已形成的聯(lián)系。識記和保持的內(nèi)容一定條件下可以恢復(fù)，這就是再認(rèn)或回憶。它與感知覺有著明顯的區(qū)別。感知覺是對當(dāng)前直接作用著的事物的反映，而記憶則是對過去經(jīng)歷的事物的反映。

3第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（一）什么是記憶記憶是一個復(fù)雜的心理過程。它包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。以信息加工的觀點來看，記憶就是對輸入信息的編碼、儲存和提取過程。記憶過程中的這三個基本環(huán)節(jié)是相互依存、密切聯(lián)系的。沒有識記就談不上對經(jīng)驗的保持，沒有識記和保持，就不可能對經(jīng)驗過的事物進(jìn)行再認(rèn)或是回憶。因此，識記和保持是再認(rèn)或回憶的前提，再認(rèn)或回憶則是識記和保持結(jié)果的體現(xiàn)，并能進(jìn)一步鞏固和加強識記和保持的內(nèi)容。

4第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（一）什么是記憶其作用：1.記憶使心理活動的各個方面成為相互聯(lián)系的整體。

（感知過的事物；思考過的問題；體驗過的情緒；練習(xí)過的動作）

2.記憶在個體的心理發(fā)展中，也有重要作用。（積累經(jīng)驗、形成經(jīng)驗，促進(jìn)心理由低級向高級發(fā)展；促進(jìn)個性的形成）

3.記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動的過去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機能，有了記憶，人才能積累經(jīng)驗、發(fā)展智慧。

5第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類記憶的表現(xiàn)形式是多種多樣的，可以從不同的角度進(jìn)行分類。1.形象記憶、語詞—邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶不僅感知過的事物能保持于記憶，而且思考過的問題、理論，接觸事物時體驗的情緒，經(jīng)過練習(xí)做過的動作，都可能記憶。就內(nèi)容來說，記憶可分為感知形象的記憶、語詞概念邏輯的記憶、情緒的記憶和動作的記憶。例如游過濱湖公園后，可以想起湖水的形象，就是形象的記憶；對于抽象概念，如“邏輯”“理性”等意義的記憶是概念的記憶；第一次聽到“五星紅旗、迎風(fēng)飄揚”的歌聲時，如何感到興奮鼓舞，現(xiàn)在還清楚地記得，這是情緒的記憶；多年前學(xué)會打字、游泳，現(xiàn)在還都會做，這是動作的記憶。6第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類

形象記憶是以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。形象記憶中的內(nèi)容主要是事物的感知特征，他們可以是視覺的，也可以是聽覺的、嗅覺的、觸覺的或味覺的。

詞語——邏輯記憶是以詞語所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。這種記憶保持的是事物的性質(zhì)、意義和關(guān)系。

情緒記憶是以曾經(jīng)體驗過的某種情緒或情感為內(nèi)容的記憶。這種記憶往往是一次形成的，而且比較深刻，經(jīng)久不忘。

動作記憶是以過去做過的運動或動作為內(nèi)容的記憶。

7第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類2.感覺（瞬時）記憶、短時記憶和長時記憶根據(jù)記憶過程中儲存容量大小和儲存時間的長短，可將記憶分為感覺（瞬時）記憶、短時記憶和長時記憶。

當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫瞬時記憶或感覺記憶。它是記憶系統(tǒng)的開始階段。凡是作用于感官的刺激均能有可能進(jìn)入瞬時記憶，這些刺激如果受到注意就會轉(zhuǎn)入短時記憶，如果沒有受到注意，就會很快消失。其特點一是保持時間很短，二是貯存的方式具有鮮明的形象性；三是貯存的容量很大。

8第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類短時記憶是指一次經(jīng)驗后，信息保持大約在一分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶的特點是：第一，信息保持的時間必瞬時記憶稍長，但最長也不超過一分鐘。第二，短時記憶的容量是有限的，大約是7±2個組塊。組塊是指人們生活中的一個熟悉的記憶單位，它可以是一個數(shù)字、一個漢字、一個字母，也可以是一組有意義聯(lián)系的信息單位。要想擴大短時記憶的容量，最好的辦法就是加大記憶單位即組塊的容量。第三，短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段，是一種直接參與人們當(dāng)前活動的、實際起作用的記憶，是當(dāng)前一刻心理活動的中心。

NEXT9小實驗:組塊化組塊是短時記憶信息加工的單位。它可以是字母、單詞、句子甚至更大的單位。每一個單位的內(nèi)部是由非常熟悉的內(nèi)容組成。短時記憶的容量實際上取決于組塊的大小。也有人（如Simon，1974）認(rèn)為，如果組塊較大，則短時記憶的容量只有4—5個組塊。短時記憶中的信息經(jīng)過復(fù)述，就進(jìn)入了長時記憶。如果得不到復(fù)述就會隨時間而自動消退。請你讀一遍下面的一行隨機數(shù)字，然后按照原來的順序，盡可能多地默寫出來：10小實驗:組塊化1863945284976HJMROSFLBTW11小實驗:組塊化185119211839193719351851，1921，1839，1937，1935EARTVCIAFBTGMGEUSAEAR--TV--CIA--FBT--GM--GE—USA12通過組塊來節(jié)省工作記憶的空間

組塊(chunking)是指將分離的項目組合成較大的和有意義的單元的加工過程(G.Miller，1956)。通過組塊可以擴大工作記憶的信息容量，提高工作記憶的加工效率。例如，請你觀看下列字母5秒鐘：AEEEGGIIIILNNNNRRSSTT然后，請你蓋住上述字母，并試著寫下這些字母(順序不限)。盡管相同字母被排在一起，且按字母表的順序排列，你仍然難以將它們?nèi)坑涀。驗檫@21個字母大大地超過了工作記憶的容量。然而，同樣是這些字母，如果以下列方式呈現(xiàn)：LEARNINGISINTERESTING（學(xué)習(xí)）（是）（有趣的），現(xiàn)在，你想記住這些字母便沒有任何困難。因為它們已被“組塊”，變成了三個有意義的詞(三個信息單位，而不是二十一個)，并成為一個有意義的句子(一個信息單位)。返回13第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類長時記憶是指保持時間在一分鐘以上乃至終生的記憶。長時記憶階段，是短時記憶中貯存的信息經(jīng)過復(fù)述、編碼，與個體經(jīng)驗建立了豐富而牢固的意義聯(lián)系，就可能轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)中。這些信息在個體需要時可以被檢索并提取，從而得到再現(xiàn)。其特點是：第一，信息保持的時間超過一分鐘，包括數(shù)日，數(shù)月，數(shù)年，乃至終生。這是長時記憶與瞬時記憶和短時記憶的最主要的區(qū)別；其二，長時記憶的容量極大，包括人所記住的一切經(jīng)驗。任何信息只要得到足夠得復(fù)習(xí)，均能保持在長時記憶中。14第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶一、記憶的概述（二）記憶的種類瞬時（感覺）記憶、短時記憶和長時記憶作為三種記憶系統(tǒng)，他們是相互聯(lián)系，相互影響的：

1.外界刺激引起感覺，它所留下的痕跡為瞬時記憶，沒注意便消失。如加以注意，就轉(zhuǎn)入短時記憶，不及時復(fù)述則遺忘。如加以復(fù)述，并編碼歸類就轉(zhuǎn)入長時記憶，在長時記憶內(nèi)儲存。2.在一定條件下又可提取出來。提取時，信息從長時記憶被回收到短時記憶中，從而被意識到。長時記憶中的信息，如受干擾或其他因素的影響，也會產(chǎn)生遺忘。15信息輸入注意外界刺激記憶的信息加工系統(tǒng)消失痕跡消退遺忘干擾或痕跡消退遺忘干擾或缺乏回收提取16第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶二、記憶表象（一）什么是記憶表象前面談到人們感知過的事物、思考過的問題與理論、體驗過的情緒情感、練習(xí)過的動作等都可以在人腦中留下不同程度的印象，都可以是記憶的內(nèi)容，其內(nèi)容是多種多樣的。不僅有抽象的詞的記憶，而且也有具體的形象的記憶。記憶表象便是記憶內(nèi)容的一種主要表現(xiàn)形式，同時也是表征的一種特殊形式。它是感知過的事物不在面前時而在頭腦中重現(xiàn)出來的該事物的形象。又簡稱表象。記憶表象具有兩個重要特征：

1、形象性2、概括性

17第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶二、記憶表象（一）什么是記憶表象表象與直接知覺的對象的區(qū)別是：第一，表象不如知覺對象那樣鮮明，總要模糊、暗淡一些；第二，表象不如知覺那樣完整，在表象中出現(xiàn)的只能是客觀事物的某些突出特征，而不能反映客體的一切特征或?qū)傩?，這叫表象的片段性；第三，表象也不如知覺對象穩(wěn)定。表象通常只能保持極短的時間，當(dāng)重新喚起時，它所代表的事物的特征又有了改變。

18第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶二、記憶表象（二）記憶表象的種類對記憶表象可以從不同的角度進(jìn)行分類。首先，根據(jù)記憶表象產(chǎn)生的感覺道，可以分為視覺表象、聽覺表象、運動表像以及嗅覺、味覺和觸覺表象等。其次，根據(jù)表象的概括性程度，可以分為個別（單一的）表象和一般（綜合的）表象。（三）記憶表象的作用記憶表象在人們在認(rèn)識活動中具有重要的作用。從記憶表象的形象來看，它與知覺相似；從記憶表象的概括性來看，它又和思維相似。因此，記憶表象是介于知覺與思維的中介環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡階段。19記憶表象與生理及其他認(rèn)知過程的關(guān)系：

心理活動（認(rèn)識過程）生理活動感覺知覺記憶表象思維、想象等

感知感性認(rèn)識理性認(rèn)識介于生理和心理之間的心理活動是介于知覺與思維的中介環(huán)節(jié)，是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過渡階段（形象性、概括性）20第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（一）識記1、什么是識記

識記是記憶過程的開端環(huán)節(jié)，是一種反復(fù)認(rèn)識某種事物并在腦中留下印象，積累知識經(jīng)驗的過程。2、識記的種類

根據(jù)識記有無明確的目的，需要在多大程度上作意志上的努力，可以把識記分為無意識記和有意識記。（1）無意識記無意識記是一種沒有預(yù)定目的、不需要作意志上的努力的識記。無意識記表明了凡是發(fā)生過的心理活動都會在腦中保留印跡。但是這種印跡有深有淺，深的可以保持較久的時間，有的甚至終生難忘；淺的，事過境遷，就不復(fù)有所記憶了。21第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析人們的許多知識是通過無意識記積累起來的。但無意識記有很大的局限性，由于無意識記缺乏目的性，識記的內(nèi)容則往往帶有偶然性和片面性，僅靠無意識記是不可能獲得系統(tǒng)的，精確的科學(xué)知識的。（2）有意識記有時識記是一種有預(yù)定目的、按一定的方法和步驟、需要作意志上的努力的識記。有意識記是一種特殊而復(fù)雜的思維活動參加的活動，它要求人們有高度的積極性和自覺性。22第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析2、識記的種類

識記又可按材料的性質(zhì)以及我們對于材料的理解程度，分為機械識記和意義識記。（1）機械識記機械識記是一種只著眼于材料外表本身、主要依靠按材料前后順序的多次重復(fù)而進(jìn)行的識記。（2）意義識記意義識記是一種主要著眼于材料內(nèi)容本身、主要依靠對材料內(nèi)容在意義的理解而進(jìn)行的識記。23第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘1、保持

保持是已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗在頭腦中儲存并得到鞏固的過程。它是記憶過程的中心環(huán)節(jié)。它不僅為鞏固識記所必須，而且是實現(xiàn)再認(rèn)或回憶的重要保證。沒有保持，也就無所謂記憶。記憶對知識經(jīng)驗的保持并不是像計算機對輸入信息的存儲那樣，可以原封不動的保持不變。記憶的保持過程乃是一個對識記材料積極進(jìn)行加工、進(jìn)行系統(tǒng)化、概括化的掌握的過程，因而是一個動態(tài)的過程。記憶所保持的材料，無論是在數(shù)量上還是性質(zhì)上都會發(fā)生一些變化。24第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘1、保持

首先，保持的內(nèi)容在數(shù)量上的變化。表現(xiàn)為以下兩個特征，一是識記內(nèi)容的保持量會隨時間的推移呈減少的趨勢；二是在一定條件下顯示出記憶的恢復(fù)或記憶的回漲現(xiàn)象。記憶的恢復(fù)或記憶的回漲是指主體學(xué)習(xí)后過幾天的保持量比學(xué)習(xí)后立即測得的保持量要高的記憶現(xiàn)象。

其次，保持的內(nèi)容在性質(zhì)方面發(fā)生變化。其的特征一般表現(xiàn)在：（1）內(nèi)容簡略概括，不重要的細(xì)節(jié)將逐漸趨于消失；（2）內(nèi)容變得更完善、合理和有意義；（3）內(nèi)容變得更具體或者更為夸張和突出。（如巴特萊特的試驗說明了這一情況）25巴特萊特的試驗：記憶過程中圖形的變化26第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘1、保持產(chǎn)生這些變化的基本原因大致是：（1）在識記所給予的材料以后，獲得了新的經(jīng)驗，在新經(jīng)驗的影響下，形成了一些新的印跡，改變了舊的印跡；（2）受興趣、情緒以及不同任務(wù)的影響，使得某些方面的經(jīng)驗占據(jù)優(yōu)勢；（3）在對事物的最初知覺里，發(fā)生了初期的泛化現(xiàn)象；（4）通過思維的回憶也就和受到了思維的影響。27第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘2、遺忘（1）遺忘及其規(guī)律

遺忘是指對過去曾經(jīng)識記過的事物不能再認(rèn)或回憶，或者是產(chǎn)生了錯誤的再認(rèn)或回憶。它是與保持相反的過程。遺忘有種種情況，能再認(rèn)不能回憶叫做不完全遺忘；不能再認(rèn)也不能回憶叫做完全遺忘；一時不能想起，但有了條件，記憶還可能再恢復(fù)叫暫時性遺忘；對識記材料永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或回憶叫永久性遺忘。28表3不同知識的遺忘曲線比較表2艾賓浩斯的遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線（保持曲線）:

其曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：人類對知識記憶的遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在識記后的最初的一段時間內(nèi)遺忘得比較快，而后逐漸變慢，曲線成L型。并且，對越有意義的知識，遺忘得越慢。表1不同時間間隔后的記憶成績29第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘2、遺忘（2）遺忘的機制關(guān)于遺忘的機制。說法很多，但得到了心理學(xué)實驗證實的觀點是干擾說。研究表明，性質(zhì)上和時間上相互接近的經(jīng)驗，可以相互促進(jìn)，也可以相互干擾。先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用稱為前攝抑制；后學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾，稱為倒攝抑制。30第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（二）保持和遺忘2、遺忘（3）影響遺忘進(jìn)程的因素

識記材料的性質(zhì)和數(shù)量識記材料的意義和作用學(xué)習(xí)的程度材料的系列位置31第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（三）再認(rèn)與回憶1、再認(rèn)

再認(rèn)是對曾經(jīng)感知過的事物再度感知時，覺得很熟悉，確認(rèn)是以前感知過的，這就是再認(rèn)。對事物的再認(rèn)可能有不同的速度和不同程度的確定性。這決定于下述兩個條件：

第一，對舊事物的識記的鞏固程度；第二，當(dāng)前呈現(xiàn)的事物同已感知過的事物相類似的程度。在再認(rèn)發(fā)生困難情況下，就會轉(zhuǎn)化為回憶過程。再認(rèn)常常依靠各種線索。32第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（三）再認(rèn)與回憶2、回憶

回憶是過去經(jīng)歷過的事物不在面前時，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。也就是我們過去感知過的事物并不在眼前，由于一定條件的誘發(fā)，我們在腦中重現(xiàn)了這事物的映象，這就是回憶。

回憶是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的。所謂聯(lián)想，是一種在頭腦中的由一種事物想到另一種事物的心理活動。在回憶過程中，聯(lián)想起著重要的作用。特別是在回憶有困難的時候，聯(lián)想常常是幫助

33第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶三、記憶過程的分析（三）再認(rèn)與回憶我們進(jìn)行回憶的一種有效方法。聯(lián)想具有以下規(guī)律：Ⅰ接近律；Ⅱ相似律；Ⅲ對比律；Ⅳ因果律3、回憶和再認(rèn)的區(qū)別：

回憶和再認(rèn)沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是記憶的第三個重要的環(huán)節(jié)，只是保持的程度不一樣，和再認(rèn)比較，回憶相對困難些。一般來說，能回憶的都能再認(rèn)，但能再認(rèn)的不一定都能回憶。34第二章認(rèn)識過程（二）

第一節(jié)記憶四、記憶的品質(zhì)

（一）記憶的敏捷性；（二）記憶的持久性；（三）記憶的準(zhǔn)確性；

（四）記憶的準(zhǔn)備性。35第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（一）什么是思維

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)及規(guī)律的間接、概括的反映。或者說是以已有的知識和客觀事物的知覺印象為中介，形成客觀事物概括表征的認(rèn)知過程。它是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征與規(guī)律的理性認(rèn)識過程。概括性、間接性和問題性是其三個基本的特征。1.概括性這是思維在其反應(yīng)內(nèi)容上的一個顯著特征。它包含兩層意思：第一，把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出加以概括。第二，將多次感知到的事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概36第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（一）什么是思維括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系的結(jié)論。這樣通過對事物的概括認(rèn)識，對事物一般特性和規(guī)律性的聯(lián)系和關(guān)系的認(rèn)識，是思維的第一個重要的特點－－概括性。2.間接性從產(chǎn)生條件上看，思維具有間接性。人們在思維時，總是憑借已有的知識經(jīng)驗或其他事物的媒介（主要是語言符號），理解那些感官不能直接把握或不在眼前的事物，已推測事物過去的進(jìn)程，認(rèn)識事物的本質(zhì)，推知事物未來的發(fā)展。37第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（一）什么是思維3.問題性思維還具有問題性。問題是引起思維活動的重要條件。人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的理論與實踐問題，并產(chǎn)生一種困惑、懷疑、焦慮和探究的心理活動傾向。這種傾向就推動了人們思維活動的進(jìn)行。同時，思維還主要體現(xiàn)在解決問題的活動中。解決問題的各個環(huán)節(jié)，都是以思維活動為中心的。38第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（一）什么是思維思維與感知覺既有本質(zhì)的不同，又有密切的聯(lián)系。思維與感知覺的區(qū)別表現(xiàn)在：感知覺是對客觀現(xiàn)實的直接反映，它們所反映的是客觀事物的外部現(xiàn)象或個別屬性，屬于感性認(rèn)識，而思維則是對客觀事物的間接、概括的反映，它所反映的是客觀事物的共同的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，屬于理性認(rèn)識。思維與感知覺的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，感知覺是思維的基礎(chǔ)，離開了對具體事物的感知，思維就無從進(jìn)行；另一方面，思維是感知的提高和發(fā)展，感性認(rèn)識材料如不經(jīng)過思維的加工提煉，就只能停留在對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識水平，而不能認(rèn)識事物的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。不能實現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的質(zhì)的飛躍。39第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（二）思維和語言思維和語言的關(guān)系極為密切。尤其是人類特有的抽象思維與語言更有著不可分割的關(guān)系。1、語言和言語的關(guān)系

語言是人類社會特有的、約定俗成的的符號系統(tǒng)，是由基本詞匯和語法結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的人類交際工具。個體掌握與使用語言的活動稱為言語，它是一種心理現(xiàn)象。言語和語言是兩個既不相同又緊密聯(lián)系的概念。語言離不開言語活動，語言的形成40第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（二）思維和語言1、語言和言語的關(guān)系和發(fā)展是在人具體的言語交際中實現(xiàn)的，并且任何一種語言都必須通過人們的言語才能發(fā)揮它的作用。而言語則是借助語言來進(jìn)行的，個體只有借助語言中的詞匯和語法，才能正確的表達(dá)自己的思想和接受別人的言語的影響。41第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（二）思維和語言2、思維與語言的關(guān)系（1）思維和語言的聯(lián)系語言是思維最重要的工具。思維之所以能反映不在眼前的事物，能推知過去，預(yù)測未來，就在于它是憑借語詞所表示的概念進(jìn)行的。人類憑借詞匯組成的語句進(jìn)行判斷和推理，才使人的認(rèn)識從感性階段上升到理性認(rèn)識，達(dá)到了任何動物永遠(yuǎn)都遠(yuǎn)不能及的高度。而且語言是思維最合適的“物質(zhì)外殼”，人的思維成果主要是借助語言表達(dá)的。但語言并非思維的唯一工具。人除了借助語言進(jìn)行思維、表達(dá)思維成果之外，還可以借助動作、姿勢和圖畫等其他符號表達(dá)自己的思維成果。42第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（二）思維和語言2、思維與語言的關(guān)系（2）思維與語言的區(qū)別

①從兩者的本質(zhì)看，思維是觀念的東西，是大腦的機能；語言是物質(zhì)的東西，是人們思維和交流的工具。②從兩者與客觀事物的關(guān)系看，思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，他們之間存在著必然的聯(lián)系；而語言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系，二者之間無必然聯(lián)系。③從兩者的構(gòu)成要素來看，思維的基本單位是概念，語言的基本單位是詞。④從兩者的規(guī)律性看，思維規(guī)律是全人類性的，而語言的語法規(guī)則具有民族性。

43第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維一、思維的概述（三）思維的種類根據(jù)思維的過程中憑借物的不同，可將思維分為（直觀）動作思維（也叫操作思維）、（具體）形象思維和抽象（邏輯）思維；根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過明確的思考步驟和對過程是否有清晰的意識，可分為直覺思維和分析思維；根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維；根據(jù)思維過程中的指向性不同，可將思維分為集中思維和發(fā)散思維。體育運動中，常見的思維為動作思維（也叫操作思維）與直覺思維。44第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維二、思維的過程和形式（一）思維的過程思維是一個復(fù)雜的心理過程。在實現(xiàn)對客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在規(guī)律的反映過程中，思維經(jīng)歷了一系列的環(huán)節(jié)。1.分析與綜合（是思維最基本的過程）分析就是在頭腦中把事情的整體分解為部分或把整體的個別特征、方面分解出來。（就是對事物的心理表征進(jìn)行分解）綜合是在頭腦中把事情的各個部分或不同特征、不同方面聯(lián)合起來的過程。45第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維二、思維的過程和形式（一）思維的過程2.比較、分類和系統(tǒng)化比較是在思想上確定對象之間異同的思維過程。比較是以分析、綜合為基礎(chǔ)的。分類是在思想上根據(jù)對象的共同點和差異點，把它們區(qū)分為不同類別的思維過程。系統(tǒng)化是在比較和分類的基礎(chǔ)上，在頭腦中將一類事物按不同順序與層次組成一定系統(tǒng)的思維過程。

46第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維二、思維的過程和形式（一）思維的過程3.抽象、概括和具體化抽象是在思想上把各種對象或現(xiàn)象之間的本質(zhì)屬性抽取出來，舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過程。概括是在思想上把同類事物的本質(zhì)屬性加以綜合并推廣到同類其他事物的思維過程。具體化是把抽象概括出來的原理，用來認(rèn)識新具體對象的思維過程。上述各種思維過程經(jīng)常結(jié)合著進(jìn)行，不同的思維任務(wù)要求思維的過程不同，合理地組織和運用各種思維過程是順利完成思維任務(wù)的保證。47第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（一）什么是問題和問題解決心理學(xué)里所指的問題，是指那些不能直接用已有知識處理，而必須間接用已有知識處理的情景。就是給定的信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要克服的情景。所有的問題都包含三個基本成分：給定；目標(biāo)；障礙。問題解決是人類思維活動的方式之一。問題解決是由一定的情境所引起的，按一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)識活動、技能等，經(jīng)過一系列的心理活動階段，使問題得以解決的活動過程。48第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的思維過程問題解決中的思維活動過程可分成表征問題、設(shè)計方案、執(zhí)行方案和評價結(jié)果四個階段。1.表征問題——發(fā)現(xiàn)與分析問題2.設(shè)計方案——提出假設(shè)3.執(zhí)行方案——執(zhí)行策略4.評價結(jié)果——檢驗假設(shè)49第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素1.動機與情緒圖1動機水平與解決問題效率的關(guān)系圖2問題難度與適宜動機強度的關(guān)系50第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素2.對問題情境的知覺問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境(刺激模式)。問題情境對問題的解決有重要的影響。（1）情境中物體和事物的空間排列不同，會影響問題的解決。（2）問題情境中的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)越接近，問題就越容易解決。

51第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素2.對問題情境的知覺另外，能否突破知覺情境的束縛，也是影響問題解決的一個重要因素。

52第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素3.定勢53視覺游戲--“愛之花”54視覺游戲--“隱藏拿破侖”55第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素4.功能固著功能固著是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法。例如，對于電吹風(fēng)，一般人只認(rèn)為它是吹頭用的，其實它還有多種功能，可以做衣服、墨跡等的烘干器；磚，它的主要功能是用來建筑，然而我們還可以用它來當(dāng)武器、坐凳等。功能固著影響人的思維，不利于新假設(shè)的提出和問題的解決。56第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素5.原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界、人類社會和日常生活之中。例如，人類受到飛鳥和魚的啟發(fā)發(fā)明了飛機和輪船，由蒲公英輕飄飄隨風(fēng)飛行的啟發(fā)制成降落傘，模擬蝙蝠定向作用的而設(shè)計出了雷達(dá)，模擬狗鼻而設(shè)計“電子鼻”?？茖W(xué)家們從動物的形態(tài)、動作和某些機體結(jié)構(gòu)中獲得啟發(fā)，解決了大量的生產(chǎn)、生活和軍事上的問題，并形成仿生科學(xué)。

57第二章認(rèn)識過程（二）

第二節(jié)思維三、問題解決（二）問題解決的影響因素6.個性特征從事問題解決活動的是人，是有個性特征的人，人的個性特征對問題解決有著直接的影響。一個有遠(yuǎn)大理想、富于自信、有創(chuàng)新意識、勤奮、樂觀、勇敢、頑強、堅韌、果斷、勇于進(jìn)取和探索的人，能克服困難去解決許多疑難問題；而一個鼠目寸光；畏縮、懶惰、畏難、拘謹(jǐn)、自負(fù)、自卑、遇事動搖不定的人，往往會使問題解決半途而廢。研究表明，絕大多數(shù)有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家，都有強烈的事業(yè)心和積極的進(jìn)取心。他們善于獨立思考，勤于鉆研，富于自信，勇于創(chuàng)新，有膽有識，有堅持力等。此外，人的能力、氣質(zhì)類型也影響對問題的解決。

58第二章認(rèn)識過程（二）

第三節(jié)想象一、什么是想象

想象就是在頭腦中創(chuàng)造新事物的形象，或者根據(jù)口頭語言或文字的描述形成相應(yīng)事物的形象的過程，是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造進(jìn)而形成新形象的過程。

想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在想象過程中，表象得到進(jìn)一步的加工和組合，創(chuàng)造出新形象。這些新形象既可以是主體沒有感知過的事物的形象，也可以是世界上根本不存在或還沒出現(xiàn)過的新形象。

59第二章認(rèn)識過程（二）

第三節(jié)想象一、什么是想象想象是以組織起來的形象對客觀現(xiàn)實的超前反映。乍看起來似乎是“現(xiàn)實超”的，其實，任何想象都不是憑空產(chǎn)生的，構(gòu)成新形象的材料都來自生活，取自過去的經(jīng)驗，不可能無中生有的。想象的內(nèi)容和其他心理過程一樣，都來自客觀現(xiàn)實。想象是反映客觀現(xiàn)實的各種成分的形象組合過程，也是人腦反映客觀現(xiàn)實的一種形式。60第二章認(rèn)識過程（二）

第三節(jié)想象二、想象的分類根據(jù)有無預(yù)定目的，可將想象分為無意想象和有意想象。（一）無意想象

沒有預(yù)定目的，在某種刺激物的影響下不由自主的進(jìn)行想象，叫無意想象，也叫不隨意想象。無意想象是最簡單、最初級形式的想象。夢是無意想象的極端情況。根據(jù)巴甫洛夫的解釋，夢是人們在睡眠狀態(tài)下，大腦皮層抑制的不平衡，皮層某些部位的神經(jīng)細(xì)胞抑制不深或處于微弱興奮狀態(tài)，暫時神經(jīng)聯(lián)系以料想