2023年中學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料整理

一.選擇題:1.在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是Ａ．孔子B.孟子Ｃ.墨翟D.荀子(A)2.下述屬于道家的主張是A.有教無(wú)類B．兼愛(ài)C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)3.西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A.蘇格拉底B．柏拉圖C.亞里士多德D．德莫克里特(A)4.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.《抱負(fù)國(guó)》B.《政治學(xué)》C．《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》(A)5．近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊（Ｃ）6．近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克(Ｄ)７.近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)”的教育家是A．洛克B．盧梭Ｃ．康德D．裴斯泰洛齊(Ａ）8.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A．《大教學(xué)論》Ｂ．《愛(ài)彌爾》C.《論演說(shuō)家的教育》D．《民本主義與教育》(A)９.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上,寫(xiě)了著名的教育學(xué)著作A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》Ｄ.《民本主義與教育》(B）１０．以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A．教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D．課堂中心(B）11．美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為A．白板說(shuō)B.做中學(xué)C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派(C)１2.美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說(shuō)家的教育》D.《民本主義與教育》(D)１3.１939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D.維果斯基（A)１4.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是Ａ科學(xué)技術(shù)Ｂ政治經(jīng)濟(jì)制度C文化D生產(chǎn)力（D）15．初次提出“人力資本”理論的學(xué)者是A布魯鈉B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰(C)１６.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是A政治經(jīng)濟(jì)制度Ｂ科學(xué)技術(shù)C生產(chǎn)力D文化(B）1７.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A孔子B荀子C孟子Ｄ墨子(C)18.中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是Ａ孟子B墨子C孔子D荀子（D)１９.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)(D)２0.“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違反了人的身心發(fā)展的A階段性B順序性C不均衡性D差異性(B)２1.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違反了人的身心發(fā)展的A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性(Ｄ）22．“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A差異性B不均衡性C階段性D順序性(Ａ)2３．可認(rèn)為人的身心發(fā)展提供前提的因素是A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境D教育（B)24.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是Ａ環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素論(Ｂ)25.心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是A幼兒期Ｂ兒童期Ｃ少年期D青年期（C)26.國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總規(guī)定，就是Ａ教學(xué)目的B教育目的Ｃ培養(yǎng)目的D教學(xué)目的(B)27.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是A教育目的B教育任務(wù)C教育規(guī)律D教育原則(Ａ)２8．根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定，我們習(xí)慣上稱為Ａ教育方針Ｂ教育目的C教學(xué)目的D培養(yǎng)目的(D)29．學(xué)生具有發(fā)展的也許性和A潛在性B現(xiàn)實(shí)性C特殊性Ｄ可塑性（D)30．公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)（B）３1.學(xué)生最重要的權(quán)利是A人身自由權(quán)B人格尊嚴(yán)權(quán)C受教育權(quán)D隱私權(quán)（C)32.教師不得由于各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的Ａ人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B人身自由權(quán)決定的Ｃ隱私權(quán)決定的D名譽(yù)權(quán)決定的(Ｂ)３3.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他欺侮學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的A人身自由權(quán)決定的Ｂ隱私權(quán)決定的C人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D榮譽(yù)權(quán)決定的（C)34.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性規(guī)定是,必須具有A學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)(A）35．教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的A自由發(fā)展B自主發(fā)展C自愿發(fā)展Ｄ自動(dòng)發(fā)展(B)36.教育改革的核心是A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革Ｄ途徑改革(Ｃ)３7．課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是A課程類型B教學(xué)計(jì)劃C教學(xué)大綱D教科書(shū)(A)38.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖茿讀、寫(xiě)、畫(huà)B讀、畫(huà)、算C畫(huà)、寫(xiě)、算D讀、寫(xiě)、算（D)39．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程,屬于A實(shí)踐型課程B研究型課程C拓展型課程Ｄ知識(shí)型課程(B)４０.從課程功能的角度可把課程分為A國(guó)家課程B工具性課程Ｃ拓展型課程D社會(huì)中心課程(Ｂ）41.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是擬定A教育目的B培養(yǎng)目的C課程目的Ｄ教學(xué)目的(Ｃ）42.教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題是A開(kāi)設(shè)哪些科目B各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法(A）43.編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是A課程目的B教學(xué)目的C教學(xué)計(jì)劃D教學(xué)大綱(D)44.教材的主體部分是A講授提綱和講義Ｂ教科書(shū)和參考書(shū)Ｃ教科書(shū)和講義Ｄ講義和參考書(shū)(C）4５.課程實(shí)行計(jì)劃的展開(kāi)過(guò)程是A安排課程表B分析教學(xué)任務(wù)C選擇并擬定教學(xué)模式Ｄ組織教學(xué)活動(dòng)(D)46.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是A課外活動(dòng)Ｂ實(shí)踐活動(dòng)Ｃ教學(xué)活動(dòng)Ｄ班主任工作（Ｃ)47．教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于Ａ基礎(chǔ)地位B中心地位C重要地位Ｄ重要地位（B）４8.智力是指人們的結(jié)識(shí)能力，其核心是Ａ注意力B觀測(cè)力Ｃ思維力D想象力(C)4９.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種Ａ重要力量B重要力量C內(nèi)部動(dòng)力D外部動(dòng)力(C)5０．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段(D)５1.在教學(xué)過(guò)程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)Ｂ領(lǐng)略知識(shí)C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí)(B)5２.領(lǐng)略知識(shí)涉及感知教材和A熟悉教材B分析教材C概括教材D理解教材（D)53.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法（C）54.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C直觀性原則D循序漸進(jìn)原則(A）55．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的A直觀性原則Ｂ啟發(fā)性原則Ｃ循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則（D）5６.循序漸進(jìn)原則規(guī)定教學(xué)要Ａ溫故而知新Ｂ不陵節(jié)而施C不憤不啟，不悱不發(fā)Ｄ學(xué)而時(shí)習(xí)之(B)57.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是A備課Ｂ上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)（Ｂ)58.教師上課必要的補(bǔ)充重要是通過(guò)A布置作業(yè)Ｂ檢查作業(yè)C課外輔導(dǎo)Ｄ課后練習(xí)（C）59.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的限度,成為測(cè)量的A信度Ｂ難度C區(qū)分度D效度（D）60.一個(gè)測(cè)驗(yàn)通過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性限度，成為測(cè)驗(yàn)的A信度B效度C區(qū)分度D難度（A)６1.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是Ａ斯賓塞B盧梭C洛克D夸美紐斯(D)62．德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)成的總體規(guī)格規(guī)定,稱為A德育目的Ｂ德育原則Ｃ德育規(guī)律D德育目的（D)63.德育目的是德育工作的A基礎(chǔ)Ｂ途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)（C)64.德育目的擬定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和規(guī)定，但必須貫徹到A德育內(nèi)容上B德育規(guī)律上C德育原則上D德育方法上(A)65．德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過(guò)程的Ａ內(nèi)容B層次C結(jié)構(gòu)D方法(C)6６.構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行,其中基礎(chǔ)性的要素是A知B情Ｃ意Ｄ行(Ａ）6７.衡量人們品德的重要標(biāo)志是Ａ道德結(jié)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為（D)68.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的抱負(fù)性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展,這體現(xiàn)了德育的A疏導(dǎo)原則Ｂ因材施教原則Ｃ導(dǎo)向性原則D一致性和連貫性原則（Ｃ)69.德育的實(shí)行渠道或形式就是德育的A方法B手段C內(nèi)容D途徑（D)70.實(shí)行德育的最基本的途徑是A政治課與其他學(xué)科教學(xué)B課外校外活動(dòng)C勞動(dòng)D共青團(tuán)活動(dòng)(A)71.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的Ａ道德結(jié)識(shí)Ｂ道德情感Ｃ道德意志D道德行為（B)７2.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是A共青團(tuán)組織B教導(dǎo)處C總務(wù)處D班級(jí)（D)７３.班級(jí)管理的重要對(duì)象是A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)B班級(jí)信息Ｃ學(xué)生D班級(jí)資料(C）74.通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，屬于A常規(guī)管理B平行管理Ｃ民主管理D目的管理（A）7５.班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式稱為A常規(guī)管理B平行管理Ｃ民主管理D目的管理(C）７6.班級(jí)成員在服從班集體的對(duì)的決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的管理方式是屬于A常規(guī)管理B目的管理C平行管理Ｄ民主管理(D）二、填空題:1.狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)規(guī)定,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著盼望的方向變化的活動(dòng)。2.廣義的教育涉及_家庭教育＿、＿社會(huì)教育_和_學(xué)校教育_3.中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與１92０23的《欽定學(xué)堂章程》和1９20２3的《奏定學(xué)堂章程》。4.192０23的《欽定學(xué)堂章程》又稱壬寅學(xué)制。１9２023的《奏定學(xué)堂章程》又稱癸卯學(xué)制。5.中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育涉及“禮”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)”。６．中國(guó)古代的“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。7.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)稱四書(shū)。8.先秦時(shí)期,以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。．西方古代以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是蘇格拉底。１0.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《抱負(fù)國(guó)》中。11.古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作《政治學(xué)》中。12.教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。13.教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是《大教學(xué)論》。14.法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭,其代表作是《愛(ài)彌爾》。１5.近代教育史中主張紳士教育的教育家是洛克，他還提出著名的“白板說(shuō)”。16.洛克教育理論的代表作是《教育漫話》１７．第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特,其代表作是《普通教育學(xué)》。18．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn),我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。１9.１939年,首位以馬克思主義為指導(dǎo),主編了《教育學(xué)》的教育家是凱洛夫。20．學(xué)校全體成員或部提成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。21.校園文化是學(xué)校文化的縮影,是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)。２２.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的所有人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，稱為是個(gè)體身心發(fā)展。2３．所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。24．遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。25.狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定。26.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿27．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是擬定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。２8.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的。29.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。３０．與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶爾的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著的主導(dǎo)作用。31.從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位。32.受教育權(quán)是學(xué)生最重要的權(quán)利，我國(guó)一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。33.教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè),教師是專業(yè)人員。34．我國(guó)教師承擔(dān)著教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。３5.教師的人格特性是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系的品質(zhì)等。3６.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的互相關(guān)系,涉及彼此所處的地位、作用和互相對(duì)待的態(tài)度。37.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。3８.廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。39.在我國(guó),課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。40.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù)課程任務(wù)來(lái)劃分的。41.教學(xué)目的是課程目的的進(jìn)一步具體化,是指導(dǎo)、實(shí)行和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。42．課程目的的依據(jù)重要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究。4３.我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特性。4４.教科書(shū)又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。４５.課程評(píng)價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行的終點(diǎn),又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)行繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。4７．所謂智力，一般指人們的結(jié)識(shí)能力，即結(jié)識(shí)客觀事物的基本能力，是結(jié)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特性。48.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要是間接經(jīng)驗(yàn)。49.教師在教學(xué)過(guò)程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。50.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的結(jié)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。51.教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的對(duì)的和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。55.備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。５6.鉆研教材涉及鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。5７.構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。58.試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和＿陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。59.測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易限度;測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平可以區(qū)分的限度。60.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1８62年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館＿。61.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制＿。62．教學(xué)策略的基礎(chǔ)特性是綜合性、可操作性和靈活性。63.教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。64.形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。65．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。6６.在德育歷史發(fā)展過(guò)程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。６7.德育內(nèi)容是指實(shí)行德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。68.我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容重要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。69.心理健康教育的內(nèi)容重要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。70.德育過(guò)程是＿個(gè)體社會(huì)化_與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。71.德育過(guò)程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容＿和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。７２.德育方法是為達(dá)成德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者互相作用的活動(dòng)方式的總和。73.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。74.道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。75.所謂道德兩難指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問(wèn)題。７6.班級(jí)是開(kāi)展教育、教學(xué)活動(dòng)的基本單位。77．１９世紀(jì)初,英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制,這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。78．班級(jí)管理的重要管理手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。79．班級(jí)平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。８0．實(shí)行班級(jí)民主管理要做好兩方面工作,一是組織全體學(xué)生參與班級(jí)全程管理，二是建立班級(jí)民主管理制度。81.目的管理是一種以自我管理為中心的管理模式。８２．班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的、三種。83.在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。８4.陶冶涉及人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。三、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家,以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語(yǔ)》中有充足的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無(wú)類”,“不憤不啟,不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國(guó)古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)教育也有積極的指導(dǎo)意義。2.政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(1）政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)(2)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容（3）政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度３.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?（1)培養(yǎng)合格公民、造就政治人才（2)傳播思想、形成輿論（3)促進(jìn)社會(huì)政治民主化4.生產(chǎn)力是如何決定教育的?（１)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（２）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度(3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用（4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用5教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段（３)人力資本理論6．為什么說(shuō)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用,但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1)在一定期期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力,教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;（2）在生產(chǎn)力處在較低的水平下,由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響,其教育的思想內(nèi)容甚至方法也也許超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。7.科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的?(1)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高規(guī)定（2)科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新8.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？(1)教育能完畢科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，(2）教育推動(dòng)科學(xué)的體制化，(3）教育具有科學(xué)研究的功能,（４)教育具有推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的功能。９.信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響?(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（３)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次奔騰提供了平臺(tái)。10.學(xué)校文化具有哪些特性?(1）學(xué)校文化是一種組織文化;(２）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。1１.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。(1）學(xué)生個(gè)人的身心特性；(2）同伴群體的影響；(３)師生的交互作用；(4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;（5）社區(qū)的影響。12.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特性。（1）學(xué)生文化具有過(guò)渡性；(2)學(xué)生文化具有非正式性；（３)學(xué)生文化具有多樣性;(4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。１3.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(３）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性;(4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性;（5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。14.簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（１）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了也許性;（２)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用;（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不也許夸大的。15.簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種也許性,涉及機(jī)遇、條件和對(duì)象;(2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分;(3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí),也不是悲觀的、被動(dòng)的。16.簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本規(guī)定對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;（3）學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,并且具有延時(shí)的價(jià)值;(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性的功能。17.教育如何使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？(1)要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的結(jié)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的結(jié)識(shí)；(2）充足結(jié)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；（３）不僅要教給人們知識(shí)和技能，并且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能,教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；(4）應(yīng)當(dāng)使人們清醒地結(jié)識(shí)到,知識(shí)是為人所用的,而不應(yīng)當(dāng)由知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人。18.教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過(guò)哪些作用實(shí)現(xiàn)的？（１）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向,預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目的。（２）協(xié)調(diào)作用（３)激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們結(jié)識(shí)和接受,它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程,并且可以激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目的而努力。(4）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)行效果的主線依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。1９．簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目的是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目的是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的,各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn),制定培養(yǎng)目的需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。20.什么是教學(xué)目的?教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系如何？教學(xué)目的是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完畢某一階段工作時(shí),希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系,他們彼此相關(guān)，但不能互相取代。目的與目的主線不同,目的可以測(cè)量,而目的是不能測(cè)量的。2１.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？（1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景;（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育抱負(fù);(3)教育目的的擬定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（4）我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。２２．如何理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景?（1）教育目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合;（2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平;（3）教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)。23.現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有抱負(fù)、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是：堅(jiān)持社會(huì)主義方向(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3)培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)27.為什么說(shuō)創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特性,是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新是人類的一種高級(jí)活動(dòng),創(chuàng)新的過(guò)程是智力活動(dòng)的過(guò)程;創(chuàng)新能力的發(fā)揮離不開(kāi)大量的知識(shí)作為基礎(chǔ)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用,也是對(duì)尚無(wú)的新事物的發(fā)明，呈現(xiàn)出創(chuàng)新的意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探索的心理傾向。因此，創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力,更是一種人格特性,是一種精神狀態(tài)。28.學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？（一)學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一（1)具有主觀能動(dòng)性(２）具有思想感情（３)具有個(gè)性特性（二）學(xué)生是處在人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人(１)具有發(fā)展的潛在也許性與可塑性(２)學(xué)生發(fā)展的也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的互相作用（3)具有獲得成人教育關(guān)懷的需要(三)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象29.為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的也許性與可塑性?學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期,是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展也許性,在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特性都還處在變化之中，具有極大的可塑性。30.學(xué)生享有的合法權(quán)利涉及哪些?(１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等;（２）受教育權(quán)。31.學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些?（１)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完畢規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(４)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。32.對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來(lái)理解教師概念？《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師概念界定為:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體,從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考察。33.教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（１)是一種專門(mén)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2)教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)(3)教師的神圣使命是教書(shū)育人。教師職業(yè)的特點(diǎn)有哪些？教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化（1)傳遞者、（2）工程師、(３)示范者、（4)管理者、(5）父母與朋友、（6)研究者。3４.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么?(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；(２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);（4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。3５.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)涉及哪些？（1）具有先進(jìn)的教育理念;（２）具有良好的教育能力；(3)具有一定的研究能力。3６．師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（１)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系;(2）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系;(3)師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。37.為什么說(shuō)在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系?(１)從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；(２)學(xué)生主體性的形成,既是教育的目的，也是教育成功的條件；(３）指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。3８.課程的分類是如何劃分的？（１)從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３)從課程的組織核心角度,可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程等。(4）從課程的表現(xiàn)形式角度,可分為顯性課程和隱性課程。３９．簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。(１)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”(讀、寫(xiě)、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的重要組成部分。(２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。（3）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無(wú)論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。規(guī)定很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。（４)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的,它隨學(xué)段的不同而有所不同。４0.簡(jiǎn)述研究型課程的基本內(nèi)容。(１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。(２)這類課程可以提供一定的目的，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過(guò)程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究,引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。（3）也可以不提供目的和結(jié)論,由學(xué)生自己確立目的、得出結(jié)論。（４）課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)行以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)做，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。41.簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(２)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí),對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。（３）各類型、各科目課程的教育過(guò)程中雖然任務(wù)不同、層次規(guī)定不同,但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目的來(lái)說(shuō),三者在統(tǒng)一的目的下,在不同層次的規(guī)定上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。4２．制約課程的重要因素是什么?社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的規(guī)定及提供的也許；（２)一定期代人類文化及知識(shí)發(fā)展水平;（3)學(xué)生的年齡特性、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；4３.課程目的的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？(1）時(shí)限性，即課程目的要同特定的教育階段互相聯(lián)系,不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；（2）具體性,即課程目的要具體描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果,明確學(xué)生所要達(dá)成的發(fā)展水平;（3）預(yù)測(cè)性,即課程目的所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的抱負(fù)性規(guī)劃;(4）操作性，即課程目的是明確的,可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。４4.擬定課程目的的依據(jù)是什么？（１)對(duì)學(xué)生的研究;(2)對(duì)社會(huì)的研究；(３)對(duì)學(xué)科的研究。45.義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特性?（1）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國(guó)家實(shí)行義務(wù)教育的具體保障,其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法,體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神,因此,具有強(qiáng)制性。(２）普遍性,義務(wù)教育課程計(jì)劃的合用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多,它規(guī)定的培養(yǎng)目的和課程設(shè)立等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的,既但是高也但是低。（３)基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充足保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門(mén)類要齊全,不能重此輕彼,各門(mén)課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。4６．教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？重要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目的、課程設(shè)立及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分派、考試考察制度和實(shí)行規(guī)定幾部分所構(gòu)成。４7.教科書(shū)的編排有哪些規(guī)定?(1）編排形式要有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的規(guī)定。（2)內(nèi)容闡述要層次分明;文字表達(dá)要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢;篇幅要詳略得當(dāng)。(3）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出,使之鮮明、醒目。(4）封面、圖表、插圖等，要力求清楚、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適,便于攜帶。48．教科書(shū)的作用是什么？(１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（２)是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)估提供了基本材料。（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的規(guī)定，分析本學(xué)科的教學(xué)目的、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。(４)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位,研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。４9．教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循哪些原則？（1）內(nèi)容上,要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)擬定的教學(xué)目的及內(nèi)容范圍來(lái)擬定教材的基本框架；(２）在編制形式上,要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，科學(xué)設(shè)計(jì)教材的結(jié)構(gòu)和順序，增強(qiáng)教材的可操作性、實(shí)踐性；(３）注意研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法;(４)設(shè)計(jì)編寫(xiě)與教科書(shū)配套的參考材料；（5）教材的版式、印刷、裝幀等技術(shù)問(wèn)題要符合衛(wèi)生學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的規(guī)定。50.簡(jiǎn)述課程實(shí)行的結(jié)構(gòu)。課程實(shí)行作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過(guò)程,具有一定的運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表,明確各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)順序和課時(shí)分派；（2）分析教學(xué)任務(wù)；(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4)選擇并擬定教學(xué)模式；(５)規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６)組織并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)；（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果５1.課程評(píng)價(jià)目的、功能與方法分別是什么？目的：(１）改善課程;（２）改善教學(xué)；功能:(1)診斷功能;（2)修正功能;（3）決策功能。方法：(1)觀測(cè)法;(２）調(diào)查與訪談;(３）紙筆測(cè)試；(４)表現(xiàn)評(píng)估;52．什么是教學(xué)，包含哪些方面?(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。(2）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的；（3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成;(4)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。53.教學(xué)的意義是什么?教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng),在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。(１)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種重要手段；（2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分。54.為什么說(shuō)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐?（1)它使個(gè)體的結(jié)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限,擴(kuò)大了他們的結(jié)識(shí)范圍,贏得了結(jié)識(shí)的速度。(2)使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí),在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。56.教學(xué)的任務(wù)有哪些？（或說(shuō)普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些?）(１)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(首要任務(wù)）(２)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和發(fā)明才干(３）培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；(4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。5９.為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的結(jié)識(shí)過(guò)程?表現(xiàn)如何？教學(xué)過(guò)程是一種特殊的結(jié)識(shí)過(guò)程。１、間接性2、引導(dǎo)性3、簡(jiǎn)捷4、交往性6０．教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律)有哪些?（1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合;（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一;（４）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。6１.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)或基本階段有哪些?(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);（2)領(lǐng)略知識(shí);(3）鞏固知識(shí);（4)運(yùn)用知識(shí);（５)檢查知識(shí)。6２.如何理解掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律?掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相依存、互相促進(jìn)、兩者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中。(1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。(2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生具有一定的結(jié)識(shí)能力,是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識(shí)的必要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。（3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)與智力的互相轉(zhuǎn)化,應(yīng)注意以下條件。第一,傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。第二,必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。第三，重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的操作與活動(dòng),提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。6３.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？（1)教師在教學(xué)過(guò)程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充足發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。(３)建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系。６4.在教學(xué)中如何才干建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系？(1）教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí);(２）教師要善于體驗(yàn)或引起學(xué)生的愛(ài)好和需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),積極參與;(3）教師要善于從學(xué)生的年齡特性和個(gè)別差異出發(fā)，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的規(guī)定;（4）教師要善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個(gè)性和才干;（５）教師要善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功經(jīng)驗(yàn)。66.我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？(1）直觀性原則;(2)啟發(fā)性原則；（３）鞏固性原則；(4)循序漸進(jìn)原則；（5)因材施教原則；(６）理論聯(lián)系實(shí)際原則。6７.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？(1）教學(xué)目的和任務(wù)的規(guī)定;（2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（３)學(xué)生特點(diǎn)；(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;(5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。73.教師應(yīng)如何備課?（１)鉆研教材。涉及鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。（2）了解學(xué)生。涉及了解學(xué)生原有知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的愛(ài)好、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。(3制定教學(xué)方案,涉及制定學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案、課題或單元計(jì)劃、課時(shí)教學(xué)方案(課案、教案）74、上好一堂課的具體規(guī)定有哪些？1、目的明確;2、內(nèi)容對(duì)的;３、方法得當(dāng);4、表達(dá)清楚；5、氣氛熱烈。75.教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么?(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的規(guī)定，并要有代表性;(2）作業(yè)分量要適當(dāng),難度要適度；（3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的規(guī)定，并規(guī)定完畢的時(shí)間;（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。76.班級(jí)授課制的優(yōu)缺陷各是什么？班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：(１)有助于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;（2)有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;（3）有助于發(fā)揮班級(jí)體的教學(xué)作用。班級(jí)授課制的缺陷：（1)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)。(２）強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。77.分組教學(xué)存在哪些問(wèn)題?(1）很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平;(2）在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的意愿經(jīng)常與學(xué)校的規(guī)定相矛盾；（3)分組后導(dǎo)致的副作用很大,往往使快班學(xué)生容易產(chǎn)生驕傲,使普通班、慢班學(xué)生的積極性減少。78.簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特性。(1）綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、環(huán)節(jié)和技術(shù)等要素加以綜合考慮。（2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案,有著明確具體的內(nèi)容。(3）靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目的和任務(wù),并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法,并將其組合起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。79.德育的意義有哪些?（1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證;(3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。80.制定德育目的的依據(jù)是什么？(1)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；(2)國(guó)家的教育方針和教育目的；（３）民族文化及道德傳統(tǒng);（4）受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特性。81.選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么?（1)教育目的和德育目的；(２）學(xué)生的年齡特性;(3)時(shí)代特性和學(xué)生品德實(shí)際。82.心理健康教育的任務(wù)是什么?（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言,心理健康教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，防止心理障礙的發(fā)生,促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展和完善。(2）就有心理障礙的學(xué)生而言,心理健康教育的目的是排除學(xué)生的心理障礙，防止心理疾病的發(fā)生,提高學(xué)生的心理健康水平。(3)針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生進(jìn)行心理征詢與治療。８3.簡(jiǎn)述德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系。兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。（1）區(qū)別：德育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程;而品德形成過(guò)程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。(2)聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才干有效地促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開(kāi)德育因素的影響。８４.德育過(guò)程的基本規(guī)律有哪些？(1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；(２）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律;(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律;（4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。8５．簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。(1）一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程,特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。（2)在德育過(guò)程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化,堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓;又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性,注意抓反復(fù)。86.我國(guó)中學(xué)德育的基本原則有哪些？（1)導(dǎo)向性原則;(2)正面教育原則;（3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則；（4）知行統(tǒng)一原則(５)因材施教原則。(6)教育的一致性與連貫性原則；87.在德育過(guò)程中如何貫徹教育的一致性與連貫性原則？（1)要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;(2)要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響;（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃有系統(tǒng)地進(jìn)行。88.在德育過(guò)程中如何貫徹因材施教原則?(1）校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致；(2)統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；(3）要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。8９.德育的基本途徑有哪些？(１)政治課與其他學(xué)科教學(xué)；(２)課外活動(dòng)與校外活動(dòng);（３）勞動(dòng)；(4)共青團(tuán)活動(dòng);(5）校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)；（6)班主任工作。90.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)行德育的方法和策略有哪些?1.了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；2.運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認(rèn)知失衡；3.向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；4.引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式;5.鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。91.道德兩難問(wèn)題的意義如何？1.道德兩難問(wèn)題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展;2.道德兩難問(wèn)題可用于提高學(xué)生的道德敏感性；3.道德兩難問(wèn)題可用于提高在道德問(wèn)題上的行動(dòng)抉擇能力；4.道德兩難問(wèn)題可用于深化學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的理解,提高學(xué)生的道德結(jié)識(shí)。92．設(shè)計(jì)道德兩難情境的規(guī)定是什么?1.設(shè)計(jì)的情境必須是真實(shí)的或者是可信的;２.設(shè)計(jì)的情境必須包含兩條道德規(guī)范，并且只包含兩條道德規(guī)范;3.涉及的兩條道德規(guī)范在設(shè)計(jì)的情境中必須發(fā)生不可避免的沖突。9３.班級(jí)管理的功能有哪些?(10.1)1.有助于實(shí)現(xiàn)教育目的，提高學(xué)習(xí)效率;2.有助于維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng);3．有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理。９4.班級(jí)的規(guī)章制度由哪些部分組成?（1）教育行政部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度;（2）學(xué)校根據(jù)教育目的、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度;(3)班集體根據(jù)學(xué)校規(guī)定和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范。9５.當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題是什么？1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)行管理的方式偏重于專斷型；2.班級(jí)管理制度缺少活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的限度較低。9６.如何才干建立起以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制？（１)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;（２）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。97.班集體的基本特性有哪些?1.明確的共同目的,這是班集體形成的基礎(chǔ);2．一定的組織結(jié)構(gòu),這是一個(gè)班集體所不可缺少的；3.一定的共同生活的準(zhǔn)則，這是完畢共同任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同目的的保證；4.集體成員之間平等、心理相容的氛圍.98．良好的班集體具有哪些教育作用？（1)有助于形成學(xué)生的群體意識(shí)。在良好班集體的形成過(guò)程中,學(xué)生的群體意識(shí)、集體榮譽(yù)感會(huì)得到大大的發(fā)展。（２）有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。通過(guò)班級(jí)的集體活動(dòng)和學(xué)生群體之間的交往,可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)交往與合作，學(xué)會(huì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。（3）有助于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最佳載體。99.班主任在班級(jí)管理中的地位與作用表現(xiàn)在哪些方面?(1)班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者;(2)班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者;(３)班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。100.班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些?（1)了解學(xué)生，研究學(xué)生。第一,了解和研究學(xué)生個(gè)人;第二,了解學(xué)生的群體關(guān)系；第三，了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。(2)組織和培養(yǎng)班集體(3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。第一、充足發(fā)揮本班任課教師的作用；第二、協(xié)調(diào)和指揮班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng);第三、爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)的教育力量。四論述題１.現(xiàn)代社會(huì)教育的發(fā)展有何特點(diǎn)？２.現(xiàn)代社會(huì)教育的發(fā)展趨勢(shì)怎么樣?3.述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。4.述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。5.試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系６.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。７.為什么說(shuō)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的主線區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？8.試述教師職業(yè)角色的多樣化。9．試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。10.如何理解直觀性教學(xué)原則？1.原則的含義：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀測(cè)所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清楚表象,豐富他們的感性結(jié)識(shí),從而使他們可以對(duì)的的理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力。2.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,對(duì)的選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特性對(duì)的運(yùn)用直觀教具。第二,直觀要與講解相結(jié)合。教師通過(guò)提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去把握事物的特性并通過(guò)講解以解答學(xué)生在觀測(cè)中的疑難。第三,重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師用語(yǔ)言作生動(dòng)的講解、形象的描述,能使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或想象,也可起直觀的作用。11.舉例說(shuō)明在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則？1．原則的含義:啟發(fā)性性原則是指在教學(xué)中教師要認(rèn)可學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。2.貫徹原則的基本規(guī)定:第一,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這是啟發(fā)的首要問(wèn)題。第二,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要注意提問(wèn)、激疑,啟發(fā)他們的思維,不僅啟發(fā)學(xué)生理解知識(shí)，還要理解學(xué)習(xí)的過(guò)程,掌握獲取知識(shí)的方法。第三,讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。建立民主平等的師生關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解。３．舉例,略。12.鞏固性原則的含義及規(guī)定是什么？1.原則的含義:鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能,長(zhǎng)期地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。2.貫徹原則的基本規(guī)定:第一，在理解的基礎(chǔ)上鞏固。要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識(shí)和鞏固、記憶知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。第二，重視組織各種復(fù)習(xí)。教師要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間等。第三,在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。13．什么是循序漸進(jìn)原則，貫徹規(guī)定有哪些?1.原則的含義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生結(jié)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、

基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。２.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。規(guī)定教師進(jìn)一步領(lǐng)略教材的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生結(jié)識(shí)特點(diǎn)進(jìn)行講授。第二,注意重要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。要圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，以保證學(xué)生對(duì)的掌握基本觀念和基本技能。第三,由潛入深,由易到難，由簡(jiǎn)到繁。這是符合學(xué)生結(jié)識(shí)規(guī)律的，不可違反。14.試述因材施教原則。1.原則的含義:因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。２.貫徹原則的基本規(guī)定：第一,針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特