演講稿的題目技巧介紹

第42頁(yè)共42頁(yè)演講稿的題目技巧介紹演講稿的題目技巧介紹。什么是演講的題目？說(shuō)白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來(lái)。如*的《反對(duì)黨八股》、《為人民效勞》等演講題目，一講出來(lái)就讓人明白內(nèi)容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來(lái)，聽(tīng)眾就知道你要講的是哪方面問(wèn)題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽(tīng)從你要講什么。聽(tīng)眾可以據(jù)此進(jìn)展選擇聽(tīng)或不聽(tīng)。那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目呢？標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能提醒主題。如，曲嘯的演講題目《心底無(wú)私天地寬》，一聽(tīng)就知道演講的中心思想和主題是什么。標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問(wèn)題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽(tīng)眾聽(tīng)講就可以一種濃重興趣進(jìn)展考慮，聽(tīng)時(shí)自然就容易理解。標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽(tīng)眾聽(tīng)后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的詳細(xì)問(wèn)題，以選擇聽(tīng)還是不聽(tīng)。當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問(wèn)題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美妙、有建立性的題目，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就有無(wú)限希望。如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽(tīng)眾充滿信心地走自學(xué)之路。英國(guó)一位演講家曾講過(guò)，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學(xué)校怎樣開(kāi)設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和方法的題目；，指出目的。初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應(yīng)性。其一，要適應(yīng)聽(tīng)眾的實(shí)際。即選題考慮聽(tīng)眾思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應(yīng)自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識(shí)面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。假設(shè)規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)，題目就可大些；時(shí)間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽(tīng)眾。司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。比方《我的祖國(guó)》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽(tīng)得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會(huì)不引人呢？第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽(tīng)眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛(ài)憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動(dòng)性。演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長(zhǎng)期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下缺點(diǎn)：1、冗長(zhǎng)的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長(zhǎng)了。2、深?yuàn)W怪僻，晦澀費(fèi)解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽(tīng)的興趣。如《我對(duì)文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。3、廣泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽(tīng)眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽(tīng)講。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語(yǔ)【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀演講技巧:確認(rèn)演講稿的題目技巧什么是演講的題目？說(shuō)白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來(lái)。如*的《反對(duì)黨八股》、《為人民效勞》等演講題目，一講出來(lái)就讓人明白內(nèi)容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來(lái)，聽(tīng)眾就知道你要講的是哪方面問(wèn)題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽(tīng)從你要講什么。聽(tīng)眾可以據(jù)此進(jìn)展選擇聽(tīng)或不聽(tīng)。那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目呢？標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能提醒主題。如，曲嘯的演講題目《心底無(wú)私天地寬》，一聽(tīng)就知道演講的中心思想和主題是什么。標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問(wèn)題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽(tīng)眾聽(tīng)講就可以一種濃重興趣進(jìn)展考慮，聽(tīng)時(shí)自然就容易理解。標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽(tīng)眾聽(tīng)后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的詳細(xì)問(wèn)題，以選擇聽(tīng)還是不聽(tīng)。當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問(wèn)題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美妙、有建立性的題目，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就有無(wú)限希望。如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽(tīng)眾充滿信心地走自學(xué)之路。英國(guó)一位演講家曾講過(guò)，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學(xué)校怎樣開(kāi)設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和方法的題目；，指出目的。初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應(yīng)性。其一，要適應(yīng)聽(tīng)眾的實(shí)際。即選題考慮聽(tīng)眾思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應(yīng)自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識(shí)面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。假設(shè)規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)，題目就可大些；時(shí)間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽(tīng)眾。司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。比方《我的祖國(guó)》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽(tīng)得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會(huì)不引人呢？第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽(tīng)眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛(ài)憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動(dòng)性。演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長(zhǎng)期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下缺點(diǎn)：1、冗長(zhǎng)的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長(zhǎng)了。2、深?yuàn)W怪僻，晦澀費(fèi)解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽(tīng)的興趣。如《我對(duì)文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。3、廣泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽(tīng)眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽(tīng)講。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語(yǔ).2023確認(rèn)演講稿的題目技巧演講技巧什么是演講的題目？說(shuō)白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來(lái)。如*的《反對(duì)黨八股》、《為人民效勞》等演講題目，一講出來(lái)就讓人明白內(nèi)容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來(lái)，聽(tīng)眾就知道你要講的是哪方面問(wèn)題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽(tīng)從你要講什么。聽(tīng)眾可以據(jù)此進(jìn)展選擇聽(tīng)或不聽(tīng)。那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目呢？標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能提醒主題。如，曲嘯的演講題目《心底無(wú)私天地寬》，一聽(tīng)就知道演講的中心思想和主題是什么。標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問(wèn)題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽(tīng)眾聽(tīng)講就可以一種濃重興趣進(jìn)展考慮，聽(tīng)時(shí)自然就容易理解。標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽(tīng)眾聽(tīng)后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的詳細(xì)問(wèn)題，以選擇聽(tīng)還是不聽(tīng)。當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問(wèn)題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美妙、有建立性的題目，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就有無(wú)限希望。如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽(tīng)眾充滿信心地走自學(xué)之路。英國(guó)一位演講家曾講過(guò)，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學(xué)校怎樣開(kāi)設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和方法的題目；，指出目的。初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應(yīng)性。其一，要適應(yīng)聽(tīng)眾的實(shí)際。即選題考慮聽(tīng)眾思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應(yīng)自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識(shí)面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。假設(shè)規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)，題目就可大些；時(shí)間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽(tīng)眾。司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。比方《我的祖國(guó)》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽(tīng)得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會(huì)不引人呢？第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽(tīng)眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛(ài)憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動(dòng)性。演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長(zhǎng)期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下缺點(diǎn)：1、冗長(zhǎng)的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長(zhǎng)了。2、深?yuàn)W怪僻，晦澀費(fèi)解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽(tīng)的興趣。如《我對(duì)文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。3、廣泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽(tīng)眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽(tīng)講。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語(yǔ)確認(rèn)演講稿的題目技巧什么是演講的題目？說(shuō)白了，就是一篇演講的名字。也可稱為標(biāo)題、題名、名稱。演講的題目是一篇演講稿有機(jī)的組成部分。它與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)調(diào)有直接關(guān)系。內(nèi)容決定了題目，題目那么鮮明地表現(xiàn)內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目有以下三個(gè)作用。第一，具有概括性。它把演講的主題、內(nèi)容、目的全面地反映出來(lái)。如毛____的《反對(duì)黨八股》、《為人民效勞》等演講題目，一講出來(lái)就讓人明白內(nèi)容和主題。第二，具有指向性。題目一講出來(lái)，聽(tīng)眾就知道你要講的是哪方面問(wèn)題，是政治性的、學(xué)術(shù)性的還是倫理道德的。第三，具有選擇性。題目能在未講之前就告訴聽(tīng)從你要講什么。聽(tīng)眾可以據(jù)此進(jìn)展選擇聽(tīng)或不聽(tīng)。那么，應(yīng)該根據(jù)哪些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇題目呢？標(biāo)準(zhǔn)之一，演講的題目應(yīng)能提醒主題。如，曲嘯的演講題目《心底無(wú)私天地寬》，一聽(tīng)就知道演講的中心思想和主題是什么。標(biāo)準(zhǔn)之二，演講的題目應(yīng)能提出問(wèn)題。如，魯迅的演講題目《娜拉走后怎樣》、《未有天才之前》等，聽(tīng)眾聽(tīng)講就可以一種濃重興趣進(jìn)展考慮，聽(tīng)時(shí)自然就容易理解。標(biāo)準(zhǔn)之三，演講的題目應(yīng)能劃定范圍。如《大學(xué)生的任務(wù)》、《美術(shù)略論》這樣的演講題目，聽(tīng)眾聽(tīng)后就可知道演講的內(nèi)容、范圍及涉及的詳細(xì)問(wèn)題，以選擇聽(tīng)還是不聽(tīng)。當(dāng)然，要選擇一個(gè)好的題目，除了按上述三條標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)注意以下問(wèn)題。第一，題目要有積極性。即要選擇那些光明、美妙、有建立性的題目，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就有無(wú)限希望。如《自學(xué)可以成才》這樣的題目，就可鼓舞聽(tīng)眾充滿信心地走自學(xué)之路。英國(guó)一位演講家曾講過(guò)，一個(gè)好的題目是屬于“怎樣？”“是什么？”“為什么？”三方面。如：《學(xué)校怎樣開(kāi)設(shè)演講課》，這屬于“怎樣”的，是解決疑難的題目；《為培養(yǎng)新人而努力》，是屬于“是什么”的，是指出目的和方法的題目；，指出目的。初學(xué)者選題時(shí)按這個(gè)要求去檢查，題目就容易有吸引力和積極意義。第二，題目要有適應(yīng)性。其一，要適應(yīng)聽(tīng)眾的實(shí)際。即選題考慮聽(tīng)眾思想修養(yǎng)、文化程度、職業(yè)特點(diǎn)、閱歷等，這樣才能有的放矢。其二，要適應(yīng)自己的身份。即要選擇與自己所從事的工作性質(zhì)、專業(yè)、知識(shí)面接近的題目，因?yàn)樽约菏煜さ臇|西容易講深講透，容易收到好效果。其三，要適應(yīng)演講的時(shí)間。即是要按規(guī)定的時(shí)間選擇題目。假設(shè)規(guī)定的時(shí)間長(zhǎng)，題目就可大些；時(shí)間短，題目就可小些。第三，題目要有新廳性。只有“新”和“奇”，才能像磁石一樣吸引聽(tīng)眾。司空見(jiàn)慣、屢見(jiàn)不鮮的事物，人物，人們是不易關(guān)注的。比方《我的祖國(guó)》、《青春在崗位上閃光》等，人們聽(tīng)得厭倦了，很難吸引人。不妨看看魯迅的演講題目：《老而不死論》、《偉大的化石》、《老調(diào)子已經(jīng)唱完》、《象牙塔與蝸牛廬》，這樣新奇的題目怎能會(huì)不引人呢？第四，題目要有情感色彩。演講者的演講總是充滿強(qiáng)烈的情感色彩，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感注入到題目里去，從而打動(dòng)聽(tīng)眾有一種情感的導(dǎo)向作用和激發(fā)作用。如魯迅的《流氓與文學(xué)》、馬克.吐溫的《我也是義和團(tuán)》等，其愛(ài)憎情感都是很鮮明的。第五，題目要有生動(dòng)性。演講題目生動(dòng)活潑，就能給人一種親切感、愉悅感。像前面舉的《老而不死論》、《象牙塔與蝸牛廬》等，都非常生動(dòng)活潑。當(dāng)然，生動(dòng)活潑與否主要由主題和內(nèi)容而定。嚴(yán)肅的主題和內(nèi)容就不宜用活潑的題目，用了反而會(huì)沖淡和破壞演講的戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性。選擇一個(gè)好題目并非一件容易的事，需要長(zhǎng)期錘煉，反復(fù)琢磨，久而久之就會(huì)找到規(guī)律。初學(xué)演講者在選擇題目時(shí)往往容易犯以下缺點(diǎn)：1、冗長(zhǎng)的題目不僅不醒目，也不易記。如《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》，這個(gè)題目就太長(zhǎng)了。2、深?yuàn)W怪僻，晦澀費(fèi)解。這樣的題目往往讓人摸不著頭腦，自然就失去了聽(tīng)的興趣。如《我對(duì)文明之管窺》、《葡萄與大學(xué)生》、《五彩石》等，很晦澀、難怪、別扭。3、廣泛、不著邊際。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等，這樣的題目聽(tīng)眾根本捕捉不到演講的范圍和內(nèi)容，也不會(huì)愿意聽(tīng)講。演講的題目有一種特殊情況，就是有一些演講辭的題目是以發(fā)表時(shí)間、地點(diǎn)或會(huì)議名稱而定的。這類演講都是有特殊意義的，且演講者都是某段歷史時(shí)期著名政治家、社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。這種題目屬于特殊情況，不能和我們的一般演講題目同日而語(yǔ)好的演講稿題目介紹讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書(shū)，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的思維，使我們的大腦活潑起來(lái)。另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)展考慮。有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。以前的成績(jī)只代表過(guò)去，如今，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒適。老師曾給我們講過(guò)：“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化裝、佩戴手飾?！币虼耍覀円?tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，相貌一新。這樣，才表達(dá)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，假設(shè)身體不好，就什么事也做不了。因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。讓我們以《中學(xué)生守那么》為準(zhǔn)那么，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人讓我們從一個(gè)初一新生的角度來(lái)談?wù)勗鯓幼龊靡幻细竦闹袑W(xué)生。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)抓好。到了中學(xué)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力明顯地比小學(xué)大了。因此，我們的學(xué)習(xí)方法也要改變一下。我們不僅要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，也要利用好課余時(shí)間，可以適當(dāng)?shù)刈鲂┚毩?xí)題、看些課外書(shū)，以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的思維，使我們的大腦活潑起來(lái)。另外，我們不能靠人推一步才走一步，要靠自己自覺(jué)努力、學(xué)習(xí)。每當(dāng)老師講完一課，對(duì)其內(nèi)容、例題，我們都要復(fù)習(xí)幾遍。我們還要做好預(yù)習(xí)工作，先看幾遍課文，并進(jìn)展考慮。有不懂的問(wèn)題，在第二天老師講課時(shí)提出來(lái)，及時(shí)解決，什么都要比老師快一步。以前的成績(jī)只代表過(guò)去，如今，我們都站在同一個(gè)起跑線上，看誰(shuí)跑得快，我們要爭(zhēng)做第一個(gè)沖線者。另外，儀表也很重要，自己身上整潔，別人看了也舒適。老師曾給我們講過(guò)：“要穿戴整潔，樸素大方;頭發(fā)干凈整齊，不燙發(fā)、化裝、佩戴手飾?！币虼?，我們要聽(tīng)老師的話，把老師的話記在心里，時(shí)刻提醒自己。全校的學(xué)生都穿著整齊的校服，相貌一新。這樣，才表達(dá)出我們市一級(jí)學(xué)校的精神風(fēng)貌。從衛(wèi)生習(xí)慣可以看出一個(gè)人的精神風(fēng)貌，因此，我們要特別注意衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我們不能亂扔垃圾，隨地吐痰。要定時(shí)更換衣服，勤洗勤換，不要一星期才換一次，弄得全身“臭哄哄”的。我們還要守紀(jì)律，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，一切聽(tīng)從老師指揮，不能在課間大吵大鬧，要營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。身體是學(xué)習(xí)、生活的本錢，假設(shè)身體不好，就什么事也做不了。因此我們要踴躍參加各種體育活動(dòng)，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。讓我們以《中學(xué)生守那么》為準(zhǔn)那么，努力把自己培養(yǎng)成一個(gè)“有理想，有文化，有道德，守紀(jì)律”的“四有”新人。【擴(kuò)展閱讀篇】演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)始合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和煽動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深化和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所承受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、效勞性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。假設(shè)說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者能通過(guò)試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的煽動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字根據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分表達(dá)演講者獨(dú)到、深化的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)腔調(diào)的上下、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)展設(shè)計(jì)并加以注釋，以到達(dá)的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氣氛等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反響：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完好的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要表達(dá)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、說(shuō)明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的根本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講開(kāi)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理闡述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾沖動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣闊的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，鼓勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反的行列。它的特點(diǎn)是煽動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活潑氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出如今喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。演講技巧:演講的題目演講不能沒(méi)有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹(shù)起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。是演講內(nèi)容和主旨的概括，具有首腦的地位和風(fēng)采。因此，不可無(wú)視給您的演講起個(gè)好名子。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽(tīng)的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符；2大小適度；3遣詞得體；4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美妙、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽(tīng)眾的涫思，如《*為什么喜歡、、、等五本小說(shuō)?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》；有的題目熱情洋溢，容易引起聽(tīng)眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友》；有的題目豪情滿懷，鼓勵(lì)斗志，給聽(tīng)眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》；有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛(ài)情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。中外演講名家都很重視演講題目確定。19XX年，列寧批駁孟什維克尾巴策略的演講，曾擬就三個(gè)題目：《____的前方與前衛(wèi)》、《產(chǎn)階級(jí)起義與獨(dú)創(chuàng)精神》、《無(wú)階級(jí)起義與時(shí)機(jī)分子的尾巴》。對(duì)這三個(gè)題目，列寧都不滿意，經(jīng)再三斟酌，才擬定了《兩個(gè)策略》這個(gè)題目、字少意豐，耐人尋味。魯迅的《寫于深夜里》的一插題，原題為《默默的生和死》，后改為《略論暗暗的死》。前者是從死者的角度擬的，缺乏政治色彩。改后那么是以“暗暗的死”來(lái)點(diǎn)明國(guó)民黨對(duì)____者的____?！鞍蛋档乃馈辈粌H是對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治、____人民的真實(shí)寫照，而且表達(dá)作者對(duì)死者的沉痛哀悼，對(duì)*暴行的強(qiáng)烈抗議。題目又是一篇演講的定音之弦和第一印象。它涉及到演講的整體布局。關(guān)系到能否抓住聽(tīng)眾的欣賞心理，吸引聽(tīng)眾，并自然地引出下文，留下回味的余地。總而言之，話貴一起。許多好的演講題目如吟天下第一聲，以新奇取勝，以美妙?yuàn)Z人，飛光溢彩，蔚為大觀。(一)演講標(biāo)題的幾種類型：1、要言不繁，樸實(shí)得體伏契克1943年9月8日臨刑前的演講的題目是：《人類永生，將來(lái)屬于共產(chǎn)》。這是一那么陳述式題目。它用質(zhì)樸、洗煉的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔粗暴的線條，精煉地概括了演講者為之奮斗、犧牲的目的，雖然沒(méi)有多少修飾、渲染，卻收到了石破天驚之效，表現(xiàn)了捷克人民的偉大兒子、民族英雄伏契克為人民的自由、祖國(guó)的獨(dú)立視死如歸的大無(wú)畏精神。2、巧妙設(shè)問(wèn)，引起共鳴巴金1984年5月15日在東京第47屆國(guó)際筆會(huì)代表大會(huì)上演講的題目是：《核時(shí)代的文學(xué)—一我們?yōu)槭裁磳懽?？》。這是一那么提問(wèn)式題目。巴金曾自稱不擅長(zhǎng)辭令，但他這次演講卻巧用設(shè)問(wèn)標(biāo)題，一開(kāi)始就抓住了聽(tīng)眾的注意力，起到了點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片；引人側(cè)耳，一聽(tīng)為快的作用。誠(chéng)如亞里士多德所說(shuō)的：“思維自疑問(wèn)與驚奇開(kāi)始”，亦如巴爾扎克所云：“翻開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)”。運(yùn)用設(shè)問(wèn)進(jìn)展命題，往往很能吸引聽(tīng)眾。3、比照鮮明，通篇生輝愛(ài)因斯坦1931年2月16日對(duì)美國(guó)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生演講的題目是：《要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害》。這是一那么比照式題目。它以“關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目的”為題旨，將“造?！迸c“禍害”這兩種截然相反的東西并列在一起，以假惡丑襯托真善美，使真善美更真、更善、更美，更得意，從而產(chǎn)生了愛(ài)在辭內(nèi)，情溢辭外的奇效。4、乘一總?cè)f，舉要治繁歐文1817牟8月14日在倫敦中心區(qū)酒家演講的題目是：《讓多的人幸?！?。這是一那么總結(jié)式題目。它用凝煉精辟的格言式的語(yǔ)言，總括了演講者熱切希冀“全體同胞到處都能實(shí)際享受到大自然賦予我們的極其豐厚的幸?！边@一“終身抱定、至死不移的愿望”。哲言雋語(yǔ)，沁人心脾；崇高抱負(fù)，光輝照人。5、含而不露，神與物游加里寧1926年3月1日在蘇聯(lián)的共產(chǎn)青年團(tuán)第七次代表大會(huì)上演講的題目是：《蘇維埃祖國(guó)的全部希望》。這是一那么懸念式題目。它運(yùn)用伏筆造成懸念，引而不發(fā)。撩撥聽(tīng)眾的思緒：蘇維埃祖國(guó)的全部希望是什么呢？認(rèn)真聽(tīng)下去，方知個(gè)中奧秘：“蘇聯(lián)的全部希望都寄托在共青團(tuán)身上”。這比一覽無(wú)余的平鋪直敘顯得棋高一招，精彩誘人多了。6、引言入題，聯(lián)璧其章奧斯特洛夫斯基1935年10月23日在蘇聯(lián)索契城黨的積極分子會(huì)議上的播送演講的題目是：《作家的職責(zé)——一以天下為己任》。這是一那么引語(yǔ)式題目。它是從演講的主題中濃縮出的這一閃光的警句。辭以情發(fā)，情隨景遷，使“我們每一個(gè)人不僅要用自己寫出來(lái)的文字，而且要用自己的整個(gè)生活和作風(fēng)來(lái)教育別人”的主旨榮耀奪目，同時(shí)又使演講蘊(yùn)義非凡，別開(kāi)生面，令聽(tīng)眾深受感染、啟迪和鼓舞。真可謂“一箭雙雕”！7、巧比妙喻，以情醉人我國(guó)畫(huà)家范曾對(duì)青年學(xué)生的一次演講的題目是：《揚(yáng)起生命的風(fēng)帆》。這是一那么比喻式題目。演講者以巧比妙喻，賦予理想信念以生命、感情和思想，鼓舞青年蕩起雙槳，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，借此鼓勵(lì)青年選擇一條壯闊、豪邁和光輝的道路，開(kāi)拓奮進(jìn)，在偉大的改革理論中熔煉堅(jiān)毅美妙的性格、“成為時(shí)代的驕子，河山的真主”，“不負(fù)祖國(guó)和時(shí)代的厚望與重托”。演講者推心置腹，溢于言表的真情，令聽(tīng)眾如沐春風(fēng)，癡迷動(dòng)情，極大地增強(qiáng)了演講的感情色彩和藝術(shù)魅力。〔二〕擬題時(shí)間可以先擬，也可以后擬。先擬就是先寫標(biāo)題，后寫演講稿。這樣做的好處是按題行動(dòng)，容易做到文題相符不走筆，為修改打下好根底；后擬是寫完演講稿再起名，這樣做的好處是全稿在胸，擬題準(zhǔn)確?！踩硺?biāo)題的內(nèi)容標(biāo)題內(nèi)容必須與整個(gè)演講稿的內(nèi)容直接相關(guān)，或者必須提醒或涵蓋演講稿某一方面的內(nèi)容。如馬寅初的《北大之精神》告訴了人們演講的主旨；蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》那么表現(xiàn)了演講的內(nèi)容；朱自清的《論氣節(jié)》指出了講述的對(duì)象；而____的《我們一定可以打勝仗》所示的是方向。人們對(duì)演講稿的標(biāo)題的要求和對(duì)文藝作品標(biāo)題的要求是不一樣的。比方，人們看完話劇《雷雨》會(huì)覺(jué)得劇名有意義，含蓄、恰切，倘以《雷雨》為標(biāo)題進(jìn)展演講，人們就會(huì)認(rèn)為是氣象方面的學(xué)術(shù)報(bào)告。結(jié)果你講的是一個(gè)家庭的悲劇、一個(gè)故事，聽(tīng)眾就會(huì)認(rèn)為你是瞎扯胡鬧。所以有內(nèi)容的標(biāo)題，不一定都適宜做演講的標(biāo)題。像《葉的事業(yè)》、《沉重的翅膀》、《太陽(yáng)石》等，作為文藝作品的標(biāo)題可能是很好，但做演講標(biāo)題就不太妥當(dāng)?！菜摹硺?biāo)題的字?jǐn)?shù)標(biāo)題要簡(jiǎn)短明快。即用于標(biāo)題的字?jǐn)?shù)不要太多，句子不要太長(zhǎng)，意思要明白易懂。像奧斯特洛夫斯基的《生活萬(wàn)歲》、陳獨(dú)秀的《婦女問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題》、郭沫假設(shè)的《科學(xué)的春天》都是好標(biāo)題。然而簡(jiǎn)短明快假設(shè)短到?jīng)]什么內(nèi)容就不好了。如《信念》、《責(zé)任》等等，就不見(jiàn)得好?！参濉硵M題切忌1、牽強(qiáng)、不確切。聽(tīng)起來(lái)文不對(duì)題，標(biāo)題與內(nèi)容沒(méi)有必然聯(lián)絡(luò)。2、太廣泛、不著邊。聽(tīng)起來(lái)那標(biāo)題的意思似有假設(shè)無(wú)，如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等。3、一般化、無(wú)新意。聽(tīng)起來(lái)耳熟，仿佛已有之。如《什么是幸?！?、《把一切獻(xiàn)給黨》、《談?wù)劦屡c才》、《友愛(ài)是什么》等。4、太怪僻、難理解。聽(tīng)起來(lái)不懂，想一想很費(fèi)解。如《葡萄與大學(xué)生》、《做一個(gè)有靈魂的人》、《理想、命運(yùn)與路的考慮》。演講題目確實(shí)定是一門綜合藝術(shù)。它要求作者觀點(diǎn)鮮明，才思敏捷，文筆有獨(dú)到之處。語(yǔ)言的修養(yǎng)有深邃的功夫；還要精雕細(xì)刻，精益求精，力求到達(dá)“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”，蒙華落盡見(jiàn)真淳”〔元如詩(shī)句〕的境地。這些才智交融起才能想出好題目.企業(yè)演講稿題目介紹演講不能沒(méi)有題目。確定演講的題目，是演講者給全篇演講樹(shù)起一一面旗幟，它不僅與演講的形式有關(guān)，更重要的是與演講的內(nèi)容、風(fēng)格、情調(diào)有直接關(guān)系。是演講內(nèi)容和主旨的概括，具有首腦的地位和風(fēng)采。因此，不可無(wú)視給您的演講起個(gè)好名子。內(nèi)容決定了題目，而題目那么鮮明地顯露出內(nèi)容的特點(diǎn)。一個(gè)新穎、生動(dòng)、恰當(dāng)而富有吸引力的題目，不僅能在演講前給人急欲一聽(tīng)的強(qiáng)烈愿望，而且在演講完畢之后，同其內(nèi)容一樣，給人留下永久的記憶，甚至成為一個(gè)警句而廣為流傳。所以，訓(xùn)練有素的演講者，都是很重視演講題目確實(shí)定的。當(dāng)代演講家李燕杰根據(jù)自己演講的體驗(yàn)，給題目的選擇定了四條原那么:1文題相符;2大小適度;3遣詞得體;4符合身份。他認(rèn)為好的題目是很難確定的，只有經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復(fù)推敲，才有為自己的演講找到一個(gè)美妙、生動(dòng)、有力而又適度的題目。李燕杰的演講，有的題目思辯性強(qiáng)，啟迪聽(tīng)眾的涫思，如《江-青為什么喜歡、、、等五本小說(shuō)?》、《德才學(xué)識(shí)與真善美》;有的題目熱情洋溢，容易引起聽(tīng)眾的共鳴，如《青年是我?guī)?，我是青年友?有的題目豪情滿懷，鼓勵(lì)斗志，給聽(tīng)眾以積極向上的力量，如《迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)》、《祖國(guó)兒女在為中華騰飛而拼搏》;有的題目新穎別致，引人入勝，如《愛(ài)情美學(xué)》等等，值得學(xué)習(xí)借鑒。中外演講名家都很重視演講題目確定。1905年，列寧批駁孟什維克尾巴策略的演講，曾擬就三個(gè)題目：《____的前方與前衛(wèi)》、《產(chǎn)階級(jí)起義與獨(dú)創(chuàng)精神》、《無(wú)階級(jí)起義與時(shí)機(jī)分子的尾巴》。對(duì)這三個(gè)題目，列寧都不滿意，經(jīng)再三斟酌，才擬定了《兩個(gè)策略》這個(gè)題目、字少意豐，耐人尋味。魯迅的《寫于深夜里》的一插題，原題為《默默的生和死》，后改為《略論暗暗的死》。前者是從死者的角度擬的，缺乏政治色彩。改后那么是以“暗暗的死”來(lái)點(diǎn)明國(guó)民黨對(duì)____者的____?！鞍蛋档乃馈辈粌H是對(duì)國(guó)民黨黑暗統(tǒng)治、血腥鎮(zhèn)-壓人民的真實(shí)寫照，而且表達(dá)作者對(duì)死者的沉痛哀悼，對(duì)*暴行的強(qiáng)烈抗-議。題目又是一篇演講的定音之弦和第一印象。它涉及到演講的整體布局。關(guān)系到能否抓住聽(tīng)眾的欣賞心理，吸引聽(tīng)眾，并自然地引出下文，留下回味的余地?？偠灾?，話貴一起。許多好的演講題目如吟天下第一聲，以新奇取勝，以美妙?yuàn)Z人，飛光溢彩，蔚為大觀。(一)演講標(biāo)題的幾種類型：1、要言不繁，樸實(shí)得體伏契克1943年9月8日臨刑前的演講的題目是：《人類永生，將來(lái)屬于共-產(chǎn)》。這是一那么陳述式題目。它用質(zhì)樸、洗煉的語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔粗暴的線條，精煉地概括了演講者為之奮斗、犧牲的目的，雖然沒(méi)有多少修飾、渲染，卻收到了石破天驚之效，表現(xiàn)了捷克人民的偉大兒子、民族英雄伏契克為人民的自由、祖國(guó)的獨(dú)立視死如歸的大無(wú)畏精神。演講稿結(jié)尾的技巧介紹俗話說(shuō)“編筐編簍，重在收口；描龍畫(huà)鳳，難在點(diǎn)睛?！毖葜v的結(jié)尾，就是演講的“收口”、“點(diǎn)睛”。美國(guó)作家約翰沃爾夫認(rèn)為“演講在聽(tīng)眾興趣末盡時(shí)戛然而止。”其意就是說(shuō)，在演講到達(dá)高潮時(shí)果斷“剎車”，以此來(lái)強(qiáng)化給聽(tīng)眾的印象。拿破侖說(shuō)過(guò)：“兵家成敗決定最后五分鐘?！蔽覀兺瑯涌梢哉f(shuō)，演講的成敗在相當(dāng)程度上取決于演講的結(jié)尾。這是因?yàn)?，假設(shè)演講者設(shè)計(jì)和安排的演講開(kāi)頭和高潮精彩，再加上有一個(gè)出人意料、耐人尋味的好結(jié)尾，那么，就如同錦上添花，會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)一種精神上的愉快和滿足。相反，假設(shè)演講者設(shè)計(jì)和安排的結(jié)尾沒(méi)有新意而平乏無(wú)力，沒(méi)有激起波瀾而陳舊庸俗、索然無(wú)味，那就會(huì)使聽(tīng)眾深感遺憾，絕望而去。因此，演講的結(jié)尾要比開(kāi)頭和主體部分要求更高，內(nèi)容要更有深度，語(yǔ)言要更有力度，方法要更巧妙，效果要更耐人尋味?？梢?jiàn)，演講的結(jié)尾是走向成功的最后一步，它在整個(gè)演講中起著不可無(wú)視的重要作用。一、演講結(jié)尾的方式。好的結(jié)尾能提醒題旨，加深認(rèn)識(shí)，給聽(tīng)眾留下完好深化的印象；能收攏全篇，使通篇渾然一體；能煽動(dòng)激情，促人深思，令人覺(jué)悟，能讓聽(tīng)眾在反復(fù)回味中受到教育和啟發(fā)。所以，每位演講者不僅要純熟地掌握演講結(jié)尾的藝術(shù)技巧，而且要擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)，安排出既符合內(nèi)容要求，又符合演講的時(shí)境的新穎而又精彩的結(jié)尾，只有這樣才能使自己的演講獲得全面成功。演講結(jié)尾的類型和方法，多種多樣，不拘一格，演講者可根據(jù)自己演講的詳細(xì)時(shí)間、地點(diǎn)、主題、聽(tīng)眾及自己個(gè)性等因素，選擇適宜自己完畢演講的方法，使之有效地為演講的思想和目的效勞。歸納起來(lái)，常見(jiàn)的演講結(jié)尾方式大體可以分為以下十種。1、總結(jié)式以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語(yǔ)言，對(duì)演講內(nèi)容和思想觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾照應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽(yáng)》的結(jié)尾：我們是從哥白尼日心說(shuō)中認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識(shí)中國(guó)*的。八十年過(guò)去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽(yáng)的輻射仍依托馬列的熱核放出它宏大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開(kāi)地球，地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨。祖國(guó)的將來(lái)，中華的騰飛，需要中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽(yáng)，也就是我們心中的太陽(yáng)。這個(gè)結(jié)尾高屋建瓴，總攬全篇巧妙地從自然界的太陽(yáng)到華夏兒女心中的太陽(yáng)的比照中，總結(jié)歸納出了“地球離不開(kāi)太陽(yáng)，人民離不開(kāi)黨”的結(jié)論。字里行間流露出對(duì)太陽(yáng)的希望與向往，對(duì)*的歌頌與贊揚(yáng)。給聽(tīng)眾留下了深化的印象。2、號(hào)召式用提希望或發(fā)號(hào)的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以大方激昂、扣人心弦的語(yǔ)言，對(duì)聽(tīng)眾的理智和情感進(jìn)展呼喚，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召，或展示將來(lái)，以激起聽(tīng)眾感情的波濤，使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書(shū)記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。同志們，朋友們，我們正處在一個(gè)偉大變革的黃金時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，國(guó)家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱辛奮斗，特別是*人的模范帶頭作用。假設(shè)每一個(gè)*員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原那么要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言鼓勵(lì)自己，那么我們黨的形象將會(huì)更加榮耀照人，我們黨將會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)偉大！這種結(jié)尾的方式是演講者用深化的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解向聽(tīng)眾提希望，發(fā)號(hào)召，能使聽(tīng)眾，精神為之一振，具有動(dòng)人情，促人行的作用。3、決心式以表決心，發(fā)誓言的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅(jiān)決聽(tīng)眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無(wú)愧于偉大的時(shí)代》同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚(yáng)民主與科學(xué)的精神，把愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志化為效國(guó)之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國(guó)和民族吶喊：我們將無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧為中華民族的炎黃子孫！我們將無(wú)愧為跨世紀(jì)的中國(guó)人！謝謝！這種結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)決的決心，從而有力地鼓舞著廣闊聽(tīng)眾朝著這一目的奮進(jìn)。4、余味式以留余味、泛余波的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾語(yǔ)盡而意不盡，意留在語(yǔ)外，像撞鐘一樣，清音有余，余味裊裊，回味無(wú)窮，三日不絕。余味式結(jié)尾好似秋天瑰麗的晚霞一樣，收得俊美漂亮，并且伴有“魚(yú)舟唱晚”的娓娓之聲，讓聽(tīng)眾留連忘返，久久回味。如演講稿《人生的價(jià)值何在》的尾結(jié)：我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了宏大的人生價(jià)值，給我們留下了無(wú)與倫比的精神財(cái)富，那么，親愛(ài)的朋友們，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生之路上，我們將做些什么？創(chuàng)造些什么？留下些什么呢？這個(gè)結(jié)尾采取比照和提問(wèn)的手法，聽(tīng)后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問(wèn)，三省吾身，給聽(tīng)眾留下了哲理性的思索和回味。5、抒情式以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言結(jié)尾，最易激起聽(tīng)眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：啊！奉獻(xiàn)，這支樸實(shí)的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國(guó)的歌，讓我們每一個(gè)中華兒女都來(lái)唱這支歌吧！這個(gè)結(jié)尾，感慨萬(wàn)千，詩(shī)意濃濃，情真意切，情理俱在，給聽(tīng)眾以極大的鼓舞和力量。6、名言式用哲理名言、警句作結(jié)尾。這種結(jié)尾方式，是通過(guò)引用名言、警句、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句等作為結(jié)尾，這樣不僅使語(yǔ)言表達(dá)得精煉、生動(dòng)、富有節(jié)奏和韻律，而且還可以使演講的內(nèi)容豐富充實(shí)，具有啟發(fā)性和感染力，同時(shí)還可以給人一種生動(dòng)活潑、別開(kāi)生面之感。如演講稿《談毅力》的結(jié)尾：毅力是攀登智慧頂峰的手杖；毅力是漂越苦海的舟楫，毅力是理想的春雨催出的鮮花。朋友，或許你正在向成功努力，那么，運(yùn)用你的毅力吧。這法寶可以推動(dòng)你不斷地前進(jìn)，可以扶持你度過(guò)一切苦難。記?。骸邦B強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座頂峰！〔狄更斯語(yǔ)〕用名言式結(jié)尾，能給演講者的思想提供有力的證明增加演講的可信度，顯得更加優(yōu)美、含蓄，睿智大氣，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和鼓舞作用。7、高潮式在演講的高潮中結(jié)尾。即把演講的高潮設(shè)計(jì)在最后，在高潮中結(jié)尾。演講完畢時(shí)，演講者設(shè)法最后一次撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，翻開(kāi)聽(tīng)眾的心扉，掀起高潮。如演講稿《改革需要我們理解，時(shí)代呼喚我們奮進(jìn)》的結(jié)尾：親愛(ài)的朋友們：改革正在呼喚著我們，抑制改革面臨的困難，實(shí)現(xiàn)四化的歷史重任已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落在了我們的肩上。九十年代正在呼喚著我們，這將是一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困難多希望并存的非常時(shí)期，是我們中華民族又到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！起來(lái)吧！朋友們！祖國(guó)和民族考驗(yàn)我們的時(shí)代到了，每一個(gè)有愛(ài)國(guó)之心、民族之魂的炎黃子孫起來(lái)吧！讓我們同心同德、艱辛創(chuàng)業(yè)，把強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情，變?yōu)閺?qiáng)國(guó)富民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把加速民主政治建立，消除____現(xiàn)象的愿望，化為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)大局的實(shí)際行動(dòng)，為共渡難關(guān)振興中華，起來(lái)吧！前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！這種采用高潮的方式結(jié)尾，從內(nèi)容上講，要有一定的高度，因?yàn)樗侨葜v的概括和總結(jié)，從語(yǔ)言角度上講，語(yǔ)言的含義要一層高過(guò)一層，語(yǔ)言的力度要一句比一句重。8、祝賀式誠(chéng)摯的祝賀和贊頌本身就充滿了情感的力量，最容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，產(chǎn)生和諧的共鳴。所以，用祝賀或贊頌的言詞結(jié)尾，能造成歡樂(lè)愉快、熱情洋溢的氣氛，使人在愉快中增加自豪感和榮譽(yù)感，鼓勵(lì)人們滿懷信心去創(chuàng)造將來(lái)。如《在迎新茶話會(huì)上的演講》的結(jié)尾：最后，在春節(jié)即將到來(lái)之際，我借此時(shí)機(jī)向全市的父老兄弟，姐妹們拜個(gè)早年。