第五章 愛情和性的關(guān)系

心理效應(yīng)多看效應(yīng)20世紀(jì)60年代,心理學(xué)家查榮茨做過試驗:先向被試出示一些照片,有的出現(xiàn)了20多次,有的出現(xiàn)了10多次,有的只出現(xiàn)一兩次,然后請別試評價對照片的喜愛程度,結(jié)果發(fā)現(xiàn),被試更喜歡那些只看過幾次的新鮮照片,既看的次數(shù)增加了喜歡的程度.

這種對越熟悉的東西就越喜歡的現(xiàn)象,心理學(xué)上稱為多看效應(yīng).在人際交往中,如果你細心觀察就會發(fā)現(xiàn),那些人緣很好的人,往往將多看效應(yīng)發(fā)揮的淋漓盡致:他們善于制造雙方接觸的機會,已提高彼此間的熟悉度,然后互相產(chǎn)生更強的吸引力.人際吸引難道真的是如此的簡單?

有社會心理學(xué)的實驗做佐證:在一所大學(xué)的女生宿舍樓里,心理學(xué)家隨機找了幾個寢室,發(fā)給她們不同口味的飲料,然后要求這幾個寢室的女生,可以以品嘗飲料為理由,在這些寢室間互相走動,但見面時不得交談.一段時間后,心理學(xué)家評估她們之間的熟悉和喜歡的程度,結(jié)果發(fā)現(xiàn):見面的次數(shù)越多,互相喜歡的程度越大:見面的次數(shù)越少或根本沒有,相互喜歡的程度也較低.第四章愛情和性的關(guān)系西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院姚溫青什么是荷爾蒙？激素（Hormone）音譯為荷爾蒙。

希臘文原意為“奮起活動”，它對肌體的代謝、生長、發(fā)育和繁殖等起重要的調(diào)節(jié)作用。就是高度分化的內(nèi)分泌細胞合成并直接分泌入血的化學(xué)信息物質(zhì)，它通過調(diào)節(jié)各種組織細胞的代謝活動來影響人體的生理活動。由內(nèi)分泌腺或內(nèi)分泌細胞分泌的高效生物活性物質(zhì)，在體內(nèi)作為信使傳遞信息，對機體生理過程起調(diào)節(jié)作用的物質(zhì)稱為激素。它是我們生命中的重要物質(zhì)。目錄一、愛情與道德二、愛情的困惑一、愛情與道德唯精神論唯性欲論唯精神論

完全把性欲排除在愛情之外，認為性欲是低級的獸性，愛情是一種絲毫不帶有獸性的高尚的精神活動。柏拉圖式的愛----人身上有兩種生殖力：身體的生殖力（即肉體上延續(xù)后代，這種肉體上的兩性之愛，不是真正意義上的愛情）和心靈的生殖力。愛情不需要肉體的結(jié)合，而只是靈魂的融合。（宗教徒和禁欲主義者）唯性欲論用性本能定義男女之間的愛情，認為愛情產(chǎn)生的唯一源泉就是性欲，愛情的唯一目的就是為了性欲的滿足。所謂“食欲付諸實踐叫吃飯，性欲付諸實踐叫愛情”。2O世紀(jì)初出現(xiàn)的“杯水主義”理論認為，滿足性欲的要求，就像喝一杯水那樣簡單和平凡。辯論會愛與性欲的關(guān)系性欲：一種愿望、一種需要或者一種驅(qū)使其尋找性目標(biāo)或者從事性行為的動力；

愛情：指的是與浪漫相關(guān)的癡迷和激動的感情；陳一筠教授說，愛情是欲望、激情、精神和理智的有機結(jié)合，是生理、心理、美德與承諾的完整體驗。一、性欲和愛情在功能上是獨立的Fisher（1988）年認為，性欲是受性交體制所統(tǒng)治的，性交的目的是性與生殖目的同一結(jié)合；愛情是受感情或是夫妻關(guān)系系統(tǒng)支配的；二、愛情并不是固定的指定是在同性伙伴間或是異性伙伴間。性行為不一定限制在愛情中，那么我們說愛情自身沒有方向；三、愛與性欲的行為聯(lián)系是雙向的，尤其是女性。文化、心理問題一：愛需要性嗎？情愛是上層建筑、性愛是基礎(chǔ)（重要組成部分，但不是前提）Regan（1998）收集200多對伴侶，發(fā)現(xiàn)在一起時間越長的伴侶，他們的關(guān)系中越少包含“性愛”，而更多包含“伴侶”。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)伴侶在一起時間越久，越少的擁抱、愛撫、性接觸、眼神交流和依偎，而更多的是彼此提供的舒適感和安全感。問題二：

愛總是指向一個方向嗎？通過對人類和動物的研究者證明，成人雙方的情感和嬰兒同其照料者的情感在行為上是一致的，他們的特征是選擇在近距離尋找，目光追蹤，化妝打扮，擁抱和經(jīng)歷分離的痛苦。

嬰兒同其照料者的情感和成人的情感得到的是相同的行為反映。并且通過控制感情的神經(jīng)系統(tǒng)釋放出的一種荷爾蒙的研究發(fā)現(xiàn)，成年人雙方情感和嬰兒同其照料者的情感在生理上是一致的。問題三：

愛會產(chǎn)生性欲嗎？只有性愛---激情之愛；只有情愛---柏拉圖之愛（友誼之愛）；兩人的愛情由性來升華。男生對女生性欲來自于哪里？女生對男生的性欲來自于哪里？

精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德提出性欲是情感的核心，愛情是性的升華。

威廉·古德認為傳統(tǒng)社會是排斥或“控制”愛情的，工業(yè)化時代的家庭特點才造就了浪漫愛情的普及，愛情是兩個成年異性之間的包含性欲望和溫柔體貼的強烈的情傾注。馬斯洛(Maslow，1970)將愛情分為匱乏愛和存在愛，匱乏愛來自于需要對方的空虛感，而存在愛則是己立而立人，是自我實現(xiàn)的最高境界，才是真愛。愛情觀：一、戀愛的動機----消除寂寞、虛榮心、積累經(jīng)驗、好奇心、依賴心、游戲心里；二、感情功利化----“一切向錢看”、“干得好不如嫁得好”、“傍大款”、“做二奶”；三、愛情道德責(zé)任感缺乏----“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”、“閃戀”、“多角戀”、“一夜情”、“墮胎”、“棄嬰”；四、貞操觀意識淡薄----“婚前性行為”。愛情行為出現(xiàn)問題：一、戀愛行為有失文明----在大庭廣眾之下勾肩搭背。。。。；二、失戀后容易出現(xiàn)行為偏差----失態(tài)、失志、失德、自殺。。。。；你想談怎樣的一場戀愛？愛情的困惑速戰(zhàn)速決的愛情三角或多角的愛情虛偽和謊言的愛情金錢和權(quán)利的愛情速戰(zhàn)速決的愛情“過家家”：在彼此缺乏長時間深刻認識和溝通、時機尚未成熟時便輕易發(fā)生性關(guān)系。一是法律觀念淡??；二是責(zé)任意識不強；三是過于看重外表長相；四是急于想占有對方，或者把婚姻大事當(dāng)作兒戲，只玩玩而已，或者只能是過路的愛情和婚姻。金錢和權(quán)利的愛情愛情在本質(zhì)上沒有貴賤之分，也沒有貧富之差，更沒有地域之別?！伴T當(dāng)戶對”、“磚門對磚門、土門對土門”拜金拜權(quán)主義的思潮滲透到婚姻和家庭之中“款爺”和“官員”；赤裸裸的錢色與權(quán)色的交易。虛偽和謊言的愛情愛情是心與心的交融，是一個真真實實的過程，來不得半點虛偽與謊言。一旦純真的愛情受到虛偽或謊言的欺騙，他(她)將會悲痛欲絕，心尖上滴血?！昂？菔癄€不變心”三角或多角的愛情愛情本來就是“兩角”的，是男女雙方互愛的感情。第三者插足；養(yǎng)二奶；包三奶；有婦之夫搞婚外戀；“一支紅杏出墻頭”俄國大文豪托爾斯泰曾有一句名言：“幸福的愛情都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！彼膫€妙招：一、時常自我修養(yǎng)和“保鮮”；二、是忠于對方，不能背叛你心愛的人；三、以誠相待，不能說謊話，多大的事，說實話就能解決問題；四、互尊互愛，這是家庭和諧的基礎(chǔ)。四大誤區(qū)：一、愛與欲的誤區(qū)；二、專一與從一而終的誤區(qū)；三、獲得與占有的誤區(qū)；四、自由與放縱的誤區(qū)。一、愛與欲的誤區(qū)我愛：無私、奉獻、坦誠、深沉、禮貌、謙恭、尊重、能容納、承認競爭、失戀會痛苦但不會怨恨、傷人。我要：自私、誘騙、強硬、輕浮、糾纏、脅迫、專橫、不容競爭,志在必得,成則得意忘形,敗則反目為仇。二、專一與從一而終的誤區(qū)戀愛是一個選擇的過程，需要比較和鑒別