中學語文 口語測試題目

1、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和習俗《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。2、當班干部有不有利于學習。當班干部可以鍛煉自己的管理能力，邏輯能力，有利于分析理科方面的問題，提高理科；成績當班干部可以增添生活素材和表達能力，有助于提高寫作能力；當班干部可以增強自己的責任心，使自己覺得有責任學好知識，更能促進成績的提高；當班干部可以增強自己的自信心，使我們學習起來更有自信；當班干部可以使我們產(chǎn)生壓力，這種壓力也是一種動力，這種動力可以使我們學習得更好。因此當班干部，只要你懂得合理安排時間，不把時間浪費在無聊的事情上，對成績不會造成影響。3、請你說說畫蛇添足的故事和感悟。楚國有個祭祀的人，賞給門客一壺酒。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不夠，一個人喝它才差不多。請大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒?！币粋€人最先把蛇畫好了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠為它畫腳。”他還沒有（把腳）畫完，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎能為它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。那個給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒。

這個故事告訴人們，做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情弄砸。4、水滸里的打殺情節(jié)，適不適合青少年看？一方面，我們應(yīng)該看到，水滸英雄多為行俠仗義打抱不平而“打殺”，是正義的行為，而且他們的打殺行為是在特定的社會背景下出現(xiàn)的，是為了生計不得不進行反抗，有與惡勢力對抗的方面。但是另一方面我們也要認識到，他們以“打殺”來解決問題，有太沖動太魯莽之嫌。孩子的話看事情的角度其實和我們成年人不一樣，他們可能不會看到深層的原因，單純的把打殺看成是“英雄主義”，認為以暴制暴是解決問題的方式。所以孩子在看《水滸傳》的時候，家長需要做出正確的引導，幫助孩子正確認識這種行為。5、中學生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利？中學生上網(wǎng)我認為在毫無節(jié)制下是弊大于利。1、學生花在網(wǎng)上的時間越多，與親人的溝通越少，實際生活中的朋友就越少，同時感到孤獨和沮喪。2．將大量時間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒有時間用于學習，與朋友交往，甚至連睡覺的時間都沒有，就會逃課，熬通宵，成績直線下降。3、網(wǎng)絡(luò)中的信息良莠不齊，學生如果沒有正確的判斷能力，很容易誤入歧途，走上歧途。4．青少年上網(wǎng)也會影響視力。據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)常上網(wǎng)的學生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當強烈的危害。但是網(wǎng)絡(luò)并非洪水猛獸，如果把控得當，應(yīng)該還是危害不大。6、學了《愚公移山》，你覺得愚公應(yīng)該移山還是搬家？我個人認為愚公移山違背一切從實際出發(fā)的原則。因為移山不適應(yīng)當時的生產(chǎn)力水平。當時生產(chǎn)工具落后，生產(chǎn)力水平低下，愚公沒有從實際出發(fā)，卻選擇了移山，把大量的精力投入到移山工程中，不僅交通困難一直沒有得到解決，生產(chǎn)的發(fā)展也受到了影響。第二：愚公搬家有利于人與自然的和諧統(tǒng)一。在解決交通困難的過程中應(yīng)當注重對自然環(huán)境的保護。大自然具有整體性，大山有著豐富的資源，而且與周圍的環(huán)境保持著協(xié)調(diào)統(tǒng)一，移山破壞了自然環(huán)境的統(tǒng)一性。而搬家則降低了對環(huán)境的破壞程度。第三：愚公搬家體現(xiàn)一種務(wù)實之中求應(yīng)變的思想。搬家巧妙地解決交通不便的困難，既節(jié)省了人力物力與時間又避免了對大山的破壞，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了主觀能動性。搬家符合客觀規(guī)律，而且有利于人與自然和諧統(tǒng)一，所以，我認為愚公應(yīng)該搬家。7、聽話的學生是好學生還是聽話的學生未必是好學生？

我認為首先是怎樣理解“聽話”，如果說聽話指的是遵守道德法紀，不做違法違規(guī)的事情，那這種聽話的學生當然是好學生。如聽話是指放棄自己的主觀能動性，一味只做按照意志做事的奴仆，那這種聽話未必是好學生。因為這種“聽話”使我們?nèi)狈?chuàng)新精神。但不創(chuàng)新，社會還能進步，人類還能前進嗎？因為一些不夠聽話的孩子創(chuàng)造了歷史，促使了社會向前發(fā)展。如果不是哥白尼的“不聽話”，也許直到今天，我們還會執(zhí)迷地認為地球是宇宙的中心；如果不是達爾文的“不聽話”，也許我們還會以為是神、是上帝創(chuàng)造了我們。因此我認為聽不聽話不是判斷是不是好學生的標準，而是看“聽話”到底是聽什么話。

8、中學生是否應(yīng)該減輕學業(yè)壓力？中學生面臨著許多壓力，學業(yè)壓力是其中最重要的一種。部分中學生的學業(yè)壓力偏高，應(yīng)該是多方面的原因造成的。一方面，社會用人機制偏重于學歷選擇，造成了我國學生面臨著巨大的升學欲望的考驗。中國孩子從小就接受這樣的一種心理暗示——努力學習，考上大學，這是成功的捷徑。學習的過程中快樂減少了，這種學習狀態(tài)必然使主體感到更多的壓力。反對學習壓力過大，但是另一方面，一定的壓力是前進的動力，孩子進入社會也會面臨各種各樣的問題，他們必須學會適應(yīng)和應(yīng)對，如果讀書階段沒有經(jīng)歷，那么進入社會會有很多不適應(yīng)，帶來的危害可能更嚴重。所以適當?shù)膲毫Σ⒎菈氖隆?、除夕的習俗和故事。除夕是春節(jié)的前夜，又叫年三十。有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人，后來人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯(lián)，燃放爆竹來驅(qū)除夕獸，以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了.。年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。

北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有余"，象征來年的"財富與幸運"，它屬于一種裝飾，是碰不得的。10、崇拜偶像是利大于弊還是弊大于利。青少年偶像崇拜是一種正常的文化現(xiàn)象，從現(xiàn)實來看，它是人類的一種心理需要和精神支柱，表明了青少年的一種追求與理想，如果青少年選擇了正確的崇拜對象，使之成為自己學習和效仿的榜樣，就會促進青少年的成才與成長。

但是，由于青少年思想意識、思維方式處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài)，他們對崇拜對象的選擇往往片面、盲目、幼稚，經(jīng)常表現(xiàn)為一種短視心理、獵奇心理和虛榮心理，比如明星崇拜就是上述心理的反映。再加上他們的偶像崇拜有許多來自外界的復雜原因，更容易對中學生健全人格的形成具有較大的負面影響。因此合理崇拜偶像才是最重要的。11、孩子與父母有代溝，責任在誰？代溝主要存在于一般成人與年輕人兩代人之間，父母與子女之間的差異并不是不可避免的。由于年齡，經(jīng)歷不同，因而思考方式也不相同，年輕人充滿對事業(yè)，友誼，愛情和人生追求。而父母都是過來人有著自己的理解，在兩種方式之間產(chǎn)生了差異，如果溝通不暢就會產(chǎn)生矛盾，增加了誤解和隔膜。代溝產(chǎn)生有其社會發(fā)展的原因，因為社會變化，長者疏于學習，獲得的知識造成了不平衡，容易武斷。由于社會的發(fā)展造成的主流文化的變化，審美觀也呈多樣性，因此產(chǎn)生差異。具有代溝的人之間一般是父母過于保守，不思考，不學習，不理解造成的，因而在價值觀發(fā)生變化的時代，應(yīng)該努力思考，努力學習，努力理解與關(guān)心后代。子女也要多加思考，理解什么是真善美，父母的思想做法雖然過時了，但如果能夠關(guān)心愛護后代，就可以體諒父母反應(yīng)的遲緩，共同理解和適應(yīng)社會。因此認識到自身問題后，學會接納融合，努力消除代溝才是最重要的。12、三顧茅廬的故事及感悟。《三顧茅廬》講述了漢末時期，天下大亂，劉備聽說諸葛亮足智多謀，想讓他輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一的大業(yè)。于是，劉備親自去拜訪諸葛亮，可去了兩次，都未與諸葛亮謀面，但劉備依然執(zhí)著地繼續(xù)去拜見諸葛亮。第三次去時諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，就冒著嚴寒，一直站在門外等候，直到諸葛亮醒來。諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠心所打動，答應(yīng)下山，幫助劉備實現(xiàn)統(tǒng)一的夙愿。其實只要堅持再堅持，持之以恒，奇跡就會出現(xiàn)。愿我們每個人都把“堅持不懈”這棵種一子種在心底，讓它生根發(fā)芽，沖破一切阻力，時時鼓舞著我們知