幼兒園：《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)-劉良華教育講演錄》讀后感

《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)——?jiǎng)⒘既A教育講演錄》讀后感有時(shí)候一本書(shū)吸引我們靜下心來(lái)去細(xì)細(xì)翻閱它的原因，可能是一個(gè)名字，可能是一個(gè)導(dǎo)言，也可能是一個(gè)章節(jié)。下面，將我對(duì)本書(shū)的所感所獲記錄下來(lái)分享給大家：一、“最受學(xué)生歡迎的十種老師”主要觀點(diǎn)：.“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”與“人格魅力”構(gòu)成了我們所期待的一個(gè)好老師的基本形象。.一個(gè)好老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本途徑：第一個(gè)途徑涉及的是教師學(xué)習(xí)；第二個(gè)是教師行動(dòng)，或者叫作“做中學(xué)”；第三個(gè)是教師發(fā)表。.要懂得“終身學(xué)習(xí)”的重要性。經(jīng)典語(yǔ)段：什么樣的老師是最受學(xué)生歡迎的老師？第一句話一一“像父親一樣嚴(yán)而有度”。要像父親一樣嚴(yán)厲。當(dāng)然我們的母親也可以嚴(yán)厲。但是，總體上，按人類(lèi)學(xué)的基本模式來(lái)說(shuō)：父親比較嚴(yán)厲，母親比較可愛(ài)，一般如此。父親的長(zhǎng)相，一般是一張長(zhǎng)臉；母親的長(zhǎng)相，一般是一張圓臉，看上去比較慈愛(ài)的樣子。當(dāng)然這只是個(gè)基本的模式而已。我推薦的電影是法國(guó)電影《放牛班的春天》。老師們可以找這部電影來(lái)看一看。電影里面有兩個(gè)人，其實(shí)有很多人，但是我建議老師們關(guān)注兩個(gè)人。第一個(gè)是手背在后面，脖子歪著看人，雙目露出兇光的。你一看這個(gè)人的樣子，你就會(huì)感覺(jué)：他想做一個(gè)好老師，大概也不太可能。做老師的人有一個(gè)基本的精神氣質(zhì)。精神氣質(zhì)是重要的，有時(shí)候做老師的人，姓名也要講究。有些人看姓名，就不適合當(dāng)老師。比如有人叫張二狗，這樣的人在鄉(xiāng)村可以做村長(zhǎng)，但做鄉(xiāng)村教師就不合格。你看另外那個(gè)老師，他的樣子也不像老師，像一個(gè)家庭婦男，在家里炒炒菜、做做飯、拖個(gè)地板還可以，但是，這個(gè)老師在這部電影里面，他受學(xué)生歡迎。為什么呢？以貌取人，也會(huì)犯錯(cuò)誤。你別看這個(gè)老師的樣子不怎么樣，但他善良，嚴(yán)而有度。前面那個(gè)老師嚴(yán)而無(wú)度，所以學(xué)生就拒絕他。這是《放牛班的春天》描述的兩個(gè)截然不同的教師形象，老師們?cè)谶@里可以感受不同的教師形象，這是我做的第一個(gè)提示。第二句話一一“像母親一樣慈愛(ài)”。這是學(xué)生喜歡的第二種老師。在正常的學(xué)校教育中，應(yīng)該有父親般的教師，也應(yīng)該有母親那樣的角色。以前傳統(tǒng)的中國(guó)教師，都是“父親”，都是男性的?，F(xiàn)在我們中國(guó)的教師，尤其是在小學(xué)，大部分都是女教師。不只是中國(guó)，在國(guó)外，也有這樣的問(wèn)題。怎么回事？幼兒園、小學(xué)的男性老師越來(lái)越少，女性越來(lái)越多。這是不太積極的教師分布。我看了美國(guó)人寫(xiě)的一本書(shū)，叫作“校長(zhǎng)辦公室的那個(gè)人”。這本書(shū)的書(shū)名很有意思，叫“校長(zhǎng)辦公室的那個(gè)人”，其實(shí)就是校長(zhǎng)嘛。當(dāng)然，也有可能是么是一堂好課？怎樣做一個(gè)好的老師？我怎么通過(guò)做研究的方式來(lái)提升我的專(zhuān)業(yè)？什么老師是好老師呢？中小學(xué)有那么多好老師，我們需要把那些好老師的魅力聚攏起來(lái)。什么是一堂好課呢？我們需要考慮中小學(xué)老師在課堂上積累了多少“實(shí)踐智慧”。教師究竟要如何獲得“實(shí)踐智慧”和“專(zhuān)業(yè)支持”呢？我作一個(gè)小結(jié)：第一，拜師?；蛘呓凶鳌敖Y(jié)對(duì)子”、“師傅帶徒弟”。還有一種拜師就是到別的學(xué)校去，看別的老師怎么上課，那叫“參師”。一個(gè)老師到洋思中學(xué)去，到衡水中學(xué)去，到杜郎口中學(xué)去，他就可以看看別的老師在做什么。那就是“參師”。第二，閱讀。一定要閱讀，老師們。我們要有閱讀的生活方式。如果一個(gè)老師不閱讀,這個(gè)老師基本上就不可能有太多的思考，因?yàn)樗静恢绖e人在干什么。你可以去看看別人在干什么，但是你看到的畢竟有限，最好的辦法是閱讀。讀了竇桂梅老師的書(shū)、干國(guó)祥老師的書(shū)、鎮(zhèn)西老師的書(shū)、魏書(shū)生老師的書(shū)，你就會(huì)知道他們?cè)诟墒裁?。閱讀就是最好的朋友。一個(gè)朋友可能會(huì)背叛你，書(shū)本卻永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。閱讀是最好的旅游，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。現(xiàn)在很多老師愿意旅游，就不愿意讀書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)比旅游更重要，所以我長(zhǎng)這么大,很少旅游。我希望等到我老了之后再去旅游。旅游是什么意思呢？旅游就是一個(gè)人孤獨(dú)地與自然對(duì)話。人多了怎么能叫旅游呢？那叫游行。我對(duì)旅游的第二個(gè)解釋是：回歸自然。人是從自然里面來(lái)的，總有一天要回到那里去。我相信總有一天我會(huì)旅游的。等到我知道我快要離開(kāi)這個(gè)地方，要走到另一個(gè)地方去了，就去旅游。在這個(gè)意義上，旅游就是“提前考察地形”。我現(xiàn)在推崇的旅游方式是“讀書(shū)”。讀一本書(shū)，就是展開(kāi)一場(chǎng)旅游。我拿起魏書(shū)生的書(shū)，魏書(shū)生就立刻來(lái)到我的身邊。我希望老師們讀《論語(yǔ)》，實(shí)在沒(méi)有時(shí)間，你至少可以讀《論語(yǔ)》的前三句。若讀了前三句，以后說(shuō)起來(lái)，我也算是讀過(guò)《論語(yǔ)》的人了。你知道《論語(yǔ)》的前三句是什么嗎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。實(shí)踐反思：成長(zhǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵：奉行空罐哲學(xué)，永遠(yuǎn)在陽(yáng)光下奔跑；持續(xù)保有清明，謙虛的心態(tài)，懷有內(nèi)心清凈自由。遠(yuǎn)大自滿而停止學(xué)習(xí)的心靈是死亡的前兆，只有不斷地為自己定下人生規(guī)劃，你才會(huì)不斷進(jìn)步。我也一直堅(jiān)信：反思+實(shí)踐二成長(zhǎng)。校長(zhǎng)辦公室主任。這里寫(xiě)的就是校長(zhǎng)。這個(gè)校長(zhǎng)曾經(jīng)向他的學(xué)區(qū)的負(fù)責(zé)人申請(qǐng)：“我們學(xué)校今年一定要進(jìn)幾位男老師,我們學(xué)校的男老師嚴(yán)重缺乏?！蹦阒滥欣蠋熑狈σ馕吨裁磫幔磕憧梢韵胂笠幌拢喝绻粋€(gè)小男孩在生長(zhǎng)的過(guò)程中，他的父親離開(kāi)了他的媽媽?zhuān)簿褪请x開(kāi)了這個(gè)小男孩，那么，這個(gè)小男孩的成長(zhǎng)就會(huì)遇到問(wèn)題。我希望我們的老師，我們首先對(duì)我們的親人有愛(ài)心，然后對(duì)我們的朋友有愛(ài)心，然后才有可能對(duì)我們的孩子、對(duì)學(xué)生有愛(ài)心。如果你反過(guò)來(lái)，就可能是虛偽的。如果在座的哪位老師說(shuō)：“我的親人，我看到他們，我就討厭?！被蛘哒f(shuō)：“我長(zhǎng)這么大，我就是一沒(méi)有朋友的人?！蔽揖椭?，你一定不會(huì)喜歡你的學(xué)生。為什么呢？一個(gè)人在日常生活中對(duì)親人好，對(duì)朋友好，然后，他才會(huì)很自然地喜歡他的學(xué)生。當(dāng)然，他也可能會(huì)自然地喜歡小動(dòng)物。我們有些人搞反了：最喜歡小動(dòng)物，次喜歡學(xué)生，再次是朋友，再次是親人，或者根本不理他的親人。這些都是態(tài)度變得太過(guò)，簡(jiǎn)稱(chēng)“變態(tài)”。怎么能夠只喜歡動(dòng)物而不喜歡親人呢？可是，某些教育電影就宣揚(yáng)這種“變態(tài)”的典型形象。愛(ài)心永遠(yuǎn)是好教師最重要的元素之一。實(shí)踐反思：“最受學(xué)生歡迎的十種老師”是本書(shū)的導(dǎo)言，與其說(shuō)導(dǎo)言，我更喜歡說(shuō)它是10個(gè)人生哲理。如果我們真的能以成為一名張弛有度、嚴(yán)慈并濟(jì)、溫柔有愛(ài)又談吐幽默的終身學(xué)習(xí)型教師為目標(biāo)而不斷努力，不僅僅是教書(shū)育人方面，我們還會(huì)成就一個(gè)更好的自己。每一個(gè)“受歡迎老師”類(lèi)型后總是跟隨著一部富有教育意義的電影，劉良華教授總能完美的抓出電影中的金句，讀著讀著，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象就這么生生的在我的腦海中清晰、立體：《放牛班的春天》中嚴(yán)而有度的馬修老師，《音樂(lè)之聲》中寬容大度的家庭教師，《一個(gè)都不能少》中以身作則的魏老師……這些擁有專(zhuān)業(yè)智慧或人格魅力的教師都深受他們學(xué)生的喜愛(ài)。二、吃透教材、補(bǔ)充教材、更新教材主要觀點(diǎn)：.“老師們不太敢去變動(dòng)課本，去改變教材。一個(gè)好老師，必須越過(guò)這道坎兒。無(wú)論什么課本，拿到手里之后，必須改變。.我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)不斷地說(shuō)，他慢慢就學(xué)會(huì)說(shuō)話了。這就是我們做老師的使命，除了有課堂教學(xué)，一定還要有大量的相關(guān)資源，要有補(bǔ)充，要讓學(xué)生自己去閱讀。.基本的說(shuō)法是：做老師的人需要面對(duì)的第一件事情是，你要考慮如何做正確的事情,你要保證你教的知識(shí)是對(duì)的，是有意義的。經(jīng)典語(yǔ)段：一般的老師不敢改變教材?，F(xiàn)在情況稍微好一點(diǎn)，教師變得勇敢一點(diǎn)點(diǎn)了。一般的老師是不敢自由處理教材的。為什么？因?yàn)橐翱冀滩摹薄，F(xiàn)在提出一種說(shuō)法：“不是考教材，而是考標(biāo)準(zhǔn)。”可是實(shí)際上，大量的考試還是在考教材。做老師的人往往有一個(gè)信念:我教的這個(gè)內(nèi)容就是要考的。教什么，考什么，我們一般都是這樣想問(wèn)題的。這使老師們不太敢去變動(dòng)課本，去改變教材。一個(gè)好老師，必須越過(guò)這道坎兒。無(wú)論什么課本，拿到手里之后，必須改變。但是，又出現(xiàn)了新的問(wèn)題，這使很多老師不得不考慮。海南的蔣老師曾跟我討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們都知道要改變教材，在農(nóng)村，有一種老師也在改變教材，但是，他改得很危險(xiǎn)。怎么危險(xiǎn)呢？他根本不按照教材內(nèi)容上課。為什么不按照教材內(nèi)容上課呢？因?yàn)榻滩暮芏鄡?nèi)容他也不懂。這不是敗壞我們農(nóng)村教師的形象。在沒(méi)有深切領(lǐng)會(huì)教材的基本的結(jié)構(gòu)和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)，這是危險(xiǎn)的?！耙虼?，改變教材有一個(gè)前提：應(yīng)該知道什么樣的改變是正當(dāng)?shù)?、有意義的。如果是隨意調(diào)整教材，給學(xué)生提供一些沒(méi)有意義的、比較簡(jiǎn)單的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，這樣的改變還不如不改變。由此我們得出一條最基本的結(jié)論：先吃透教材，然后再超越教材。不可以連自己現(xiàn)有的教材都沒(méi)有弄明白，就想拋棄教材，另起爐灶。還有一種與之類(lèi)似的模式：一個(gè)女老師對(duì)學(xué)生很好，但是她的丈夫住院了，就不去看望她的丈夫。丈夫抱怨她，這個(gè)老師說(shuō)：你不理解我。我想我要是一不小心找這樣的女老師做妻子，真是倒了八輩子的霉。怎么能這樣做事呢？止匕外，中國(guó)教育電影還有一種比較可怕的讓人難堪的模式：一個(gè)老師很有思想，很有激情，上課受學(xué)生歡迎。學(xué)生一撥一撥畢業(yè)了，學(xué)生一撥一撥長(zhǎng)大了，這個(gè)老師每年在慢慢變老。后來(lái)，學(xué)生從大學(xué)回來(lái)看老師。不看則已，一看，死掉了。死掉之后，怎么辦呢?學(xué)生就在黑板上寫(xiě)幾個(gè)字：“敬愛(ài)的老師,我們永遠(yuǎn)懷念你?！睉涯钣惺裁从?？我們需要的是，這個(gè)老師在學(xué)生回來(lái)看他的時(shí)候，他能夠有活力地、有激情地出現(xiàn)在他的學(xué)生面前。你說(shuō)，這怎么可能呢？老師是人，他總是要老的?？墒?，肉體可以老，精神不老，智慧不老。一個(gè)真正卓越的老師，他不可能被他的學(xué)生超越，很難超越。你說(shuō)，學(xué)生考到清華大學(xué)去了，考到北京大學(xué)去了，他就超越我了嘛！不是的，他超越不了。他考到清華大學(xué)、北京大學(xué)，然后到這里來(lái)做老師，他不一定做得過(guò)我。這就是我們做老師的人為什么不可能被他所有的學(xué)生超越的原因。何況，我們每一個(gè)老師都有自己的個(gè)性，個(gè)性是沒(méi)法超越的。我希望老師們看了這部電影之后，有所啟示，有自己的解釋。我希望老師們看過(guò)《燭光里的微笑》之后，把中國(guó)的教育電影改寫(xiě)過(guò)來(lái)。盡管這部電影隱含了不好的信息，但我們還是推薦這部電影。為什么？這個(gè)老師有愛(ài)心。就像教材一樣，你知道教材是怎么產(chǎn)生的嗎？教材是經(jīng)過(guò)審議的，審議通過(guò)之后，再做教材。每一個(gè)出版社在做教材的時(shí)候，都要聚攏很多專(zhuān)家的智慧和優(yōu)秀中小學(xué)老師的智慧。你如果認(rèn)為這個(gè)教材很糟糕，這個(gè)可能性不是太大。所以，要先吃透教材，然后再超越教材，這是最基本的前提。實(shí)踐反思：劉良華教授的“傳道授業(yè)”不是通過(guò)羅列一個(gè)個(gè)理論來(lái)長(zhǎng)篇大論的告訴我們教師如何得到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，而是一步一步地從受學(xué)生歡迎的老師是什么樣的，自然地過(guò)渡到教師應(yīng)具備哪些課程智慧。三、教師應(yīng)具備哪些教學(xué)智慧？主要觀點(diǎn)：.做老師的人一生都在備課。.教師的“課程智慧”與“教學(xué)智慧”是連在一起的，很難分割。.一堂好課的基本要素：第一是傳道；第二是授業(yè)；第三是解惑。經(jīng)典語(yǔ)段：第一個(gè)有關(guān)“傳道”的案例是美國(guó)電影《死亡詩(shī)社》。這部電影在很多地方流傳。我在廣州購(gòu)書(shū)中心買(mǎi)過(guò)幾十張《死亡詩(shī)社》碟片，我自己觀看，也送給我的朋友。廣州購(gòu)書(shū)中心有專(zhuān)門(mén)的音像店，我每個(gè)月都會(huì)到那里去尋找資料。我一直在搜集教育電影、教育錄像。我上課的時(shí)候，就給學(xué)生提供一些教育電影或教育錄像的片段，作為課堂討論的案例。有一段時(shí)間，我給廣東的校長(zhǎng)作有關(guān)“新課程的課程資源開(kāi)發(fā)”的主題報(bào)告。那段時(shí)間，廣州購(gòu)書(shū)中心的服務(wù)員感到很奇怪：忽然有很多老師特意來(lái)購(gòu)買(mǎi)《春風(fēng)化雨》（這部電影也翻譯為《春風(fēng)化雨》），買(mǎi)到《春風(fēng)化雨》之后，就迅速離開(kāi)，不買(mǎi)別的。她們不知道為什么。后來(lái)我告訴她們，是因?yàn)槲医o校長(zhǎng)們作了推薦。廣州購(gòu)書(shū)中心賣(mài)了上百?gòu)垺端劳鲈?shī)社》。后來(lái)，我再去買(mǎi)的時(shí)候，那里的店員說(shuō)：“已經(jīng)賣(mài)完了。"我問(wèn)：“什么時(shí)候有呢?〃店員說(shuō)：“可能再也沒(méi)有了。"我問(wèn)：“怎么再也沒(méi)有了呢?〃店員說(shuō)：“印制的權(quán)限已經(jīng)用完了?！焙髞?lái)又出現(xiàn)了DVD版本。在《死亡詩(shī)社》中，那個(gè)基廷老師是有專(zhuān)業(yè)智慧的，但更重要的不是一般意義上的專(zhuān)業(yè)智慧，而是基廷老師的教學(xué)激情。他的人格魅力感染了他的學(xué)生。什么是一堂好課。為什么放這個(gè)鏡頭呢？這是學(xué)校里面的生活，他上課之前就放這么一個(gè)鏡頭。你可以看得出來(lái)這就是藝術(shù)的表達(dá)：孩子們?cè)臼且巴獾囊恢恢圾B(niǎo)，但是現(xiàn)在孩子們已經(jīng)變成了家豬。就是說(shuō)，我們現(xiàn)在養(yǎng)的豬啊，本來(lái)都是野豬，慢慢變成家豬了。我們有的老師說(shuō)：“家豬有什么？家豬過(guò)得很開(kāi)心，吃了睡，睡了吃，很好的。”這是你想得開(kāi)心。更可怕的是，如果那些家豬也認(rèn)為開(kāi)心，那就完蛋了。你看，孩子本身就是野鳥(niǎo)，自由地飛翔，可是慢慢地被變成了我們教室里學(xué)生這個(gè)樣子了。我相信我們?cè)谧挠行├蠋熞灿羞@樣的，尤其是中考、高考的時(shí)候，我們會(huì)跟學(xué)生這樣說(shuō)話。我上課的時(shí)候都會(huì)說(shuō)：“不要遲到，遲到五分鐘算遲到，五分鐘之后不要進(jìn)我的教室，你進(jìn)來(lái)也可以，但是我心中充滿仇恨。”學(xué)生就不進(jìn)來(lái)了，但是我接下來(lái)還有一句話：“如果你不進(jìn)教室，你將會(huì)被扣掉兩個(gè)學(xué)分?！睂W(xué)生就說(shuō)：“這種人太不地道了?！蔽疫€會(huì)緊接著再說(shuō)一句話：“但是如果你提交一篇論文，讓我感覺(jué)到你是一個(gè)人才，我將會(huì)原諒你。另外第二點(diǎn)，如果你正在醞釀創(chuàng)作一部偉大的作品，你也可以不來(lái)聽(tīng)我的課。”我的學(xué)生就會(huì)覺(jué)得：“啊，還可以。''我是這樣計(jì)算成績(jī)的：基本分八十分，你不來(lái)聽(tīng)課,扣兩分；來(lái)一次，作業(yè)做得很好，加兩分，做得比較差，八十分，不來(lái)，七十八分，我就是干這種事。各位，我提出一個(gè)結(jié)論，你可以考慮。我剛才講那么多，說(shuō)學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”。什么叫“認(rèn)地圖”？就是一定要找到整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)習(xí)。我也講學(xué)習(xí)就是“玩游戲”。游戲意味著什么？它意味著“及時(shí)反饋”。這兩點(diǎn)加起來(lái)，就構(gòu)成了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵秘密。當(dāng)然除了這兩條之外，還有一條秘密，它與前兩條一起構(gòu)成有關(guān)學(xué)習(xí)的三條隱喻：第一，學(xué)習(xí)就是“打游戲〃（當(dāng)然我是打引號(hào)的，不是說(shuō)讓孩子們真的跑到網(wǎng)吧里去“打游戲”）；第二，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；第三，學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”。這就是我們所理解的學(xué)習(xí)。我重復(fù)一遍，什么叫學(xué)習(xí)呢？第一，學(xué)習(xí)就是“打游戲”；第二，學(xué)習(xí)就是“認(rèn)地圖”；第三，學(xué)習(xí)就是“學(xué)走路”?！按蛴螒颉?，它意味著反饋與矯正是重要的；“認(rèn)地圖”，它意味著我們一定要掌握整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，否則你會(huì)迷路的；“學(xué)走路”，它意味著親自嘗試，主動(dòng)學(xué)習(xí)。接下來(lái)，我們將以“解惑”的名義重點(diǎn)討論這個(gè)問(wèn)題。實(shí)踐反思：劉良華教授將《死亡詩(shī)社》里11個(gè)經(jīng)典鏡頭進(jìn)行了呈現(xiàn)與分析，不難看出基廷老師成功的成為了學(xué)生們的精神領(lǐng)袖。這里我讀出的是一種教育思想：隨心所欲不逾矩。世界上的一切都存在著它的規(guī)則，我們不能打破它，但也不要“畫(huà)地為牢”。我們經(jīng)常會(huì)遇到一個(gè)個(gè)難題，但是難以突破前人們的“思維定式”，潛意識(shí)的還是想用普遍的方法去解決，往往缺少更深一步的探索。畫(huà)地為牢，其實(shí)有時(shí)候拿著筆劃線的就是自己，是我們親自把思維禁錮在了前人們留下的那個(gè)“圈”里，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)去一點(diǎn)點(diǎn)探索“圈”的邊緣，一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大邊緣范圍。有時(shí)候，何不像書(shū)中的老師們一樣，在不觸及規(guī)則底線的前提下，大膽一次，嘗試新的想法未嘗不可，畢竟成功總是從錯(cuò)誤中“生產(chǎn)”出來(lái)的。U!四、教師應(yīng)具備哪些管理智慧？U!主要觀點(diǎn)：做老師就是這樣的：從整體上講細(xì)節(jié)，一旦從整體上講細(xì)節(jié)，他就能夠把簡(jiǎn)單的知識(shí)講明白。.什么叫民主呢？就是尊重學(xué)生。遇到什么事情，與學(xué)生商量，這叫民主。.管理是要有技巧的，不只是家長(zhǎng)對(duì)孩子要有管理技巧，老師對(duì)孩子也要有管理的技巧。經(jīng)典語(yǔ)段：我們來(lái)看萬(wàn)瑋老師的第一個(gè)技巧一一剛?cè)嵯酀?jì)。什么叫剛?cè)嵯酀?jì)？我們看看他怎么處理以下這件事：有個(gè)叫楊良的同學(xué)受到同學(xué)的圍攻，老師到現(xiàn)場(chǎng)后，也對(duì)楊良提出批評(píng)。沒(méi)想到，這個(gè)楊良同學(xué)大聲喊叫，沖出教室。各位老師，如果你遇到這樣的事，怎么辦？我相信我們?cè)谧目赡苡欣蠋熡龅竭^(guò)這種情況。我也遇到過(guò)這樣的情況。那年，我在一所中學(xué)教英語(yǔ)。我讓學(xué)生調(diào)換座位，以便相互交流。怎么調(diào)換呢？我說(shuō)：“你想跟誰(shuí)坐一起，就跟誰(shuí)坐一起。"但是，我沒(méi)有想到,一個(gè)女學(xué)生，一個(gè)非常漂亮的女學(xué)生，誰(shuí)也不愿意跟她坐一起。她沒(méi)辦法，就坐到后面去了。我就走過(guò)去，問(wèn)她：“你想跟誰(shuí)坐一起？”她就說(shuō)：“誰(shuí)也不想。"我說(shuō)：“誰(shuí)也不想？你最好找一個(gè)吧?！彼f(shuō)：“我就不想！"我說(shuō)：“好吧，好吧，你就坐這里?！彼f(shuō)：“我也不坐這里了。"我說(shuō)：“你想干什么？”她說(shuō)：“我什么也不想干?！比缓螅蠼写蠛?，哭著沖出教室了。我嚇壞了。做老師的人最怕這種事情。老師遇到這種事情都害怕。后來(lái)，我趕快讓學(xué)生把她追回來(lái)。追回來(lái)之后，怎么處理呢？我們來(lái)看萬(wàn)瑋老師是怎么處理這個(gè)事情的。萬(wàn)老師也讓學(xué)生把他追回來(lái)，追回來(lái)之后,怎么辦？你看這個(gè)萬(wàn)瑋老師是怎么說(shuō)的。他說(shuō)：“有一點(diǎn)我想請(qǐng)大家考慮。如果全班所有人都批評(píng)你，你的感覺(jué)怎么樣？你能承受得了嗎？大家一定有過(guò)這樣的體會(huì)，如果你去辦公室，所有老師都批評(píng)你，你也會(huì)難以接受。所以，這次楊良同學(xué)雖然犯了錯(cuò)誤，但是可以原諒的，大家說(shuō)是不是？”學(xué)生當(dāng)然說(shuō)：“是！”萬(wàn)瑋老師接著說(shuō)：“如果我說(shuō)歡迎楊良同學(xué)回來(lái)，我們就一起鼓掌，表明我們的態(tài)度，好不好？”大家就趕快鼓掌。那個(gè)楊良同學(xué)一看大家鼓掌，他就很開(kāi)心。萬(wàn)瑋老師把這個(gè)叫作剛?cè)嵯酀?jì)，這是有道理的。這是做父親的人經(jīng)常用的辦法。做父親的人，把自己的孩子訓(xùn)一頓，打一頓，然后就開(kāi)始說(shuō)：“我為什么打你，我覺(jué)得你還是一個(gè)有出息的孩子，要不然我也懶得打你。”孩子一聽(tīng)：“這個(gè)人，竟然還說(shuō)我有出息，那就算了，不和他計(jì)較了?！凹议L(zhǎng)、老師經(jīng)常動(dòng)用這樣的策略。萬(wàn)瑋老師讓全班同學(xué)鼓掌之后，問(wèn)題就解決了:在掌聲中，楊良臉上顯出了激動(dòng)的神色。在接下來(lái)的課中，楊良聽(tīng)得特別專(zhuān)注。雖然他沒(méi)有舉手發(fā)言，但是從他堅(jiān)毅的目光中，我看得出來(lái)他已經(jīng)被我收服了。在這里，我最不喜歡的就是這些詞語(yǔ)，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“他從此就變得溫順了，然后他終于被我收服了”。做班主任不是為了專(zhuān)門(mén)“收服”學(xué)生。你把他收服了，也不見(jiàn)得就是成功的。關(guān)鍵是要讓學(xué)生自己知道：該往哪個(gè)方向走。實(shí)踐反思：“難題”，也可以是一個(gè)個(gè)特立獨(dú)行的“問(wèn)題學(xué)生”。相信每個(gè)班，每個(gè)學(xué)?？偸遣蝗薄皢?wèn)題學(xué)生”的，如果他的上一個(gè)老師對(duì)待他的方式?jīng)]有使他變得更好，我們?yōu)槭裁床粐L試用新的方式與他相處，幫助他。一直用同樣的無(wú)效的方式對(duì)待他，也是一種浪費(fèi)，不止是對(duì)孩子青春的浪費(fèi)，也是將他對(duì)我們的期待一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)。我們應(yīng)該因材施教，學(xué)會(huì)變通。五、教師應(yīng)具備哪些人格魅力？主要觀點(diǎn)：.做教師人格魅力的第一個(gè)要素是“主動(dòng)精神”?！爸鲃?dòng)精神”首先意味著“創(chuàng)造性地執(zhí)行”。.所謂好老師，就是能夠讓他的學(xué)生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時(shí)間總是讓他的學(xué)生莫名其妙地痛苦整整一天的人。.教師不僅要執(zhí)行，而且要對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)任，要有“生涯設(shè)計(jì)”。經(jīng)典語(yǔ)段：你知道什么是“螞蟻精神”嗎？它總在走路，它在不斷地行走。你把前面的路擋住之后螞蟻怎么辦？螞蟻很少停在那里思考。螞蟻很少干這事。螞蟻會(huì)立刻掉頭。它掉頭后，你又把它的去路擋住了，怎么辦？它才不管你呢：開(kāi)辟另外一個(gè)方向。它不斷地左沖右突。我們喜歡使用一個(gè)比喻“急得像熱鍋上的螞蟻”。很奇怪，人們“著急”的時(shí)候，為什么把螞蟻拿出來(lái)說(shuō)事，并且說(shuō)成“熱鍋上的螞蟻”？熱鍋上要是放其他的動(dòng)物，它當(dāng)然也會(huì)爬的，它也會(huì)蹦蹦跳跳，或者要沖出去。但是，螞蟻還是和其他動(dòng)物不同，它最著急。它是“急性子”。它就是要用自己的行動(dòng)來(lái)拯救自己的命運(yùn)。它自強(qiáng)不息。這是螞蟻的第一個(gè)特點(diǎn)。它還有另外一個(gè)特點(diǎn)，人們也經(jīng)常談?wù)?，叫作“團(tuán)隊(duì)精神”。螞蟻很有“團(tuán)隊(duì)精神”。據(jù)說(shuō)，火山爆發(fā)之后，螞蟻總是都抱成一團(tuán)。螞蟻知道：最外面的一層螞蟻都會(huì)被燒死。但是，它們有一個(gè)信念：我們不斷地抱團(tuán)，不斷地抱團(tuán)，外面的被燒死了，里面的會(huì)被保存下來(lái)。就這樣，它們抱成一個(gè)螞蟻球，滾到山坡下面去。當(dāng)然，這是傳說(shuō)還是事實(shí)，我不知道。人們都在議論“螞蟻抱團(tuán)”的故事。這就是螞蟻精神。這種精神在我看來(lái)也是一種“人格”，應(yīng)該叫“螞蟻格”。可以把以前我講的蜜蜂精神叫“蜜蜂格”。它的基本精神是自強(qiáng)不息。關(guān)于“自強(qiáng)不息”，我舉幾個(gè)案例。第一個(gè)是《同學(xué)的差別》。我是在北京的郭振有老師那里第一次聽(tīng)到這個(gè)案例的。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這個(gè)故事之后，我就到網(wǎng)上尋找，結(jié)果找不到。現(xiàn)在，老師們可以在網(wǎng)上找到了，因?yàn)槲野堰@個(gè)案例放上去了。我找到了一本書(shū)，里面有“同學(xué)的差別”這個(gè)故事，我就把它放入我的博客里面了。我希望我的博客能夠?yàn)槔蠋焸儗ふ医逃Y源提供方便?，F(xiàn)在，你要是輸入“同學(xué)的差別”，你就可以在我的博客上面搜索到這個(gè)案例。我對(duì)這個(gè)故事之所以感興趣，是因?yàn)樗褪窃谥v我們身邊的事情。在現(xiàn)實(shí)生活中，就有這樣的“差別”。比方說(shuō)，某師范大學(xué)的兩個(gè)畢業(yè)生一同來(lái)到一個(gè)學(xué)校。那時(shí)他們都差不多。人家都認(rèn)為你們是“某師大”的畢業(yè)生，都是“新來(lái)的教師”。人們見(jiàn)到你們之后，都說(shuō)這是“新老師”，是某師大來(lái)的“新老師”。你們兩個(gè)人的身份是沒(méi)有差別的“新老師”。但是，不到兩個(gè)月、三個(gè)月，或者不到半年，“差別”就出來(lái)了：人們不再叫你“新老師”了，你們的差別太大了。其中一個(gè)新老師可能已經(jīng)開(kāi)始被周?chē)耐掠憛?，被學(xué)生拒絕，被校長(zhǎng)“小看”。這個(gè)時(shí)候，他會(huì)有點(diǎn)疑問(wèn)：我怎么了？我惹誰(shuí)了？另外一個(gè)新老師就不同了：周?chē)耐露加X(jué)得這個(gè)人不錯(cuò)，堪稱(chēng)某師大的畢業(yè)生。原來(lái)某師大出來(lái)的畢業(yè)生，還有這樣優(yōu)秀的人。人們會(huì)有感嘆。學(xué)生會(huì)喜歡這個(gè)老師。校長(zhǎng)會(huì)賞識(shí)、器重他。我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總會(huì)有人給我們發(fā)出指令。生活在指令之中，這是很可怕的事情。但是，沒(méi)有哪一個(gè)人，他能夠完全避免不生活在指令中。每一個(gè)人，他需要在某個(gè)時(shí)候服從別人，他也需要在某個(gè)時(shí)候讓別人服從他。所有的生活，都是這個(gè)狀態(tài)。我們?cè)诘玫絼e人的指令之后，如何去把這些事情處理好，如何去執(zhí)行，這里面會(huì)顯示人和人之間的差別。這是我們提交的有關(guān)“主動(dòng)精神”的第一個(gè)案例。我再推薦第二個(gè)案例。這個(gè)案例叫“賜予我控制感吧”。這是華南師范大學(xué)遲毓凱博士推薦的一個(gè)案例。它是一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：有人做過(guò)一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：將兩只老鼠綁在一起，給它們過(guò)電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過(guò)其中一只老鼠無(wú)論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個(gè)開(kāi)關(guān)，電擊就會(huì)停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會(huì)開(kāi)始,除非再次按下開(kāi)關(guān)，否則折磨將無(wú)休無(wú)止。但老鼠也是聰明的動(dòng)物，要不也不會(huì)和人類(lèi)一起生活了這么多年而沒(méi)有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會(huì)用按動(dòng)開(kāi)關(guān)來(lái)避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但它的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動(dòng)，自己對(duì)電擊的痛苦卻是無(wú)可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老