專(zhuān)題1煉字類(lèi)（教案）-高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞之語(yǔ)言鑒賞寶鑒

課題課題：《煉字類(lèi)》導(dǎo)學(xué)案班級(jí)授課（完成）時(shí)間教師（學(xué)生）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能（1）了解古典詩(shī)歌語(yǔ)言煉字類(lèi)考點(diǎn)的詞性類(lèi)型。（2）掌握詩(shī)歌語(yǔ)言煉字類(lèi)習(xí)題的答題方法、技巧。（3）掌握煉字所使用的修辭手法及其運(yùn)用的效果。過(guò)程與方法通過(guò)練習(xí)及講評(píng)，進(jìn)一步明確語(yǔ)言類(lèi)鑒賞的解題思路和解題方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)漢語(yǔ)言表情達(dá)意的準(zhǔn)確性和豐富性。重點(diǎn)難點(diǎn)找準(zhǔn)字詞，答題技巧、方法時(shí)間：課時(shí)：教學(xué)過(guò)程【考點(diǎn)突破】煉字（生動(dòng)傳神）類(lèi)所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫做煉字。古人作詩(shī)講究煉字，所謂“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須二我們鑒賞詩(shī)詞時(shí)，只有領(lǐng)略了古人煉字的精妙之處，才能理解詩(shī)詞美的真諦。煉字類(lèi)題型往往要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字所深藏的情思，或品味其更為形象生動(dòng)的效果。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)品味，而必須將其放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境和情感來(lái)分析。據(jù)說(shuō)宋代王安石《泊船瓜州》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，初作“到二又改為“過(guò)”“入”“滿”等十余字，最后才定稿。關(guān)于“推敲”的典故：題李凝幽居閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。一說(shuō)“僧推月下門(mén)關(guān)于“一字師”的典故早梅齊己萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。風(fēng)遞幽杳出，禽窺:素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。一說(shuō)“昨夜一枝開(kāi)」從詞性的角度來(lái)說(shuō)，一般情況下，表情達(dá)意較強(qiáng)的形容詞和動(dòng)詞往往是煉字的對(duì)象。從詩(shī)體（律詩(shī)、絕句）的角度來(lái)說(shuō)，煉字的位置往往在“五言”的第三個(gè)字，“七言”的第五個(gè)字。這是按照詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和韻律分析的?！菊n前高考精練】.閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。溪亭林景熙行宮元稹清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹(shù)月初白，微風(fēng)酒半醒。寥落古行宮，宮花寂突紅。獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！驹O(shè)題】：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。答：【解析】：第一步：表明自己的看法。用精練的語(yǔ)言（最好是鑒賞術(shù)語(yǔ)）明確指出詩(shī)中最精彩的用字，如“穿”“數(shù)”二字，是詩(shī)中的煉字。第二步：用一兩句話準(zhǔn)確表明該字在詩(shī)句中的準(zhǔn)確含義。結(jié)合詩(shī)歌的有關(guān)內(nèi)容具體分析這個(gè)字所描述的景象?！按弊质谴┧笮凶撸弧皵?shù)”是細(xì)數(shù)。“穿”字描寫(xiě)了詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行的情形；“數(shù)”形象地刻畫(huà)了詩(shī)人坐在林中百無(wú)聊賴地“數(shù)”起了流螢的神態(tài)。第三步：說(shuō)說(shuō)這些字營(yíng)造了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情?！按弊中蜗蟮貍鬟_(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、徘徊的情緒；“數(shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境?！敬鸢浮浚孩佟鞍浮薄阿佟倍?，是詩(shī)中的煉字。②“穿”字是穿梭行走；“數(shù)”是細(xì)數(shù)。詩(shī)人于清秋日暮在溪亭散心，月上高樹(shù)，酒已半醒，周?chē)黄淝逵募拧＂墼?shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行，“穿”字形象地傳達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、徘徊的情緒。詩(shī)人又坐在林中百無(wú)聊賴地“數(shù)”起了流螢，“數(shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境?！举p析】溪亭，指臨溪水的亭子。宋李清照《如夢(mèng)令》詞：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?！笔茁?lián)破題?！扒迩镉锈潘?，日暮尚溪亭”，表明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描繪周?chē)那迩锍踉碌木吧?。乍讀起來(lái)，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指詩(shī)人在南宋滅亡之后，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首句所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫(xiě)景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法，既無(wú)“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)?律詩(shī)要法》)的氣派，也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語(yǔ)淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。頷聯(lián)緊承一二句。“高樹(shù)月初白”，是說(shuō)高高樹(shù)攝掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”?！拔L(fēng)酒半醒”,在微風(fēng)吹拂之下，詩(shī)人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。月上高樹(shù)，周?chē)黄淝逵募?。?dāng)此之時(shí)，詩(shī)人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，正說(shuō)明他感慨至深。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人舉止?！蔼?dú)行穿落葉二踽踽獨(dú)行之狀如見(jiàn)，“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”，獨(dú)坐百無(wú)聊賴，只得藉數(shù)流螢以遣悶，其件僚不平的心情可以想見(jiàn)，用一“數(shù)”字，更見(jiàn)生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫(huà)面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)日：“此聯(lián)本平，然用‘穿‘、'數(shù)'二字，便覺(jué)精神振竦，所謂五言詩(shī)以第三字為限,是也。”足見(jiàn)詩(shī)人用字之工。末聯(lián)寫(xiě)景?！昂翁帩O歌起，孤燈隔遠(yuǎn)汀?！币宦暵曈崎L(zhǎng)的漁歌,打亂了詩(shī)人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。全詩(shī)八句四十字，寫(xiě)作者于清秋日暮在溪亭散心，獨(dú)自在落葉飄零的樹(shù)林中穿行，形象地傳達(dá)出作者孤獨(dú)、徘徊的情緒，傳神地描繪出詩(shī)作者苦悶無(wú)聊的心境?！菊n堂知識(shí)點(diǎn)撥】【“煉字”類(lèi)答題規(guī)范：方法、技巧、步驟】：(1)闡述陳述對(duì)象或態(tài)度：直接指出關(guān)鍵字詞，或表明觀點(diǎn)態(tài)度。(2)解釋含義、描述景象：解釋該字在詩(shī)句中乃至在全詩(shī)中的含義，包括其表層意義、潛在意義、比喻意義、雙關(guān)意義等。結(jié)合詩(shī)句，展開(kāi)聯(lián)想，描述該字所在句的景象。(3)指出用法、點(diǎn)明作用：指出該詞在詩(shī)句中的活用現(xiàn)象或修辭手法。(若有就指出)點(diǎn)明該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情，或突出了什么樣的主旨，或在結(jié)構(gòu)上起了什么樣的作用等?！咎釂?wèn)變式】A、某句中最生動(dòng)傳神的是哪個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？B、某字歷來(lái)為人稱(chēng)道，你認(rèn)為好在哪里？【課堂即學(xué)即練】.讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。山行即事王質(zhì)浮云在空碧，來(lái)往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋(píng)風(fēng)吹袖清。鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山邑不言語(yǔ)，喚醒三日醍①?！咀ⅰ竣傩?cheng,酒后神志不清,詩(shī)中指困憊狀態(tài)?！驹O(shè)題】：古人寫(xiě)詩(shī)很講究煉字，此詩(shī)的頸聯(lián)有兩個(gè)字用得生動(dòng)、傳神，請(qǐng)你指出這兩個(gè)字并簡(jiǎn)要賞析。答：【答案】：①這兩個(gè)字是“喧”和“狎”字。(或頸聯(lián)中“喧”和“狎”是最生動(dòng)、傳神的字)②鵲聲“喳”為“喧鬧、喧嘩”之意，借喜鵲的鳴叫表達(dá)對(duì)“日出”的喜悅。“狎”是“親熱、游戲”之意，雨霽天晴,波平如鏡，鷗鳥(niǎo)盡情嬉戲。③這兩個(gè)字寫(xiě)出了動(dòng)物在雨洗日照后的山中自由、歡快的情景。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)雨后山中景象的喜愛(ài)?！举p析】首聯(lián)這十個(gè)字要連起來(lái)讀，連起來(lái)講：浮云在碧空里來(lái)來(lái)往往，忙些什么呢？忙于“議”，“議”什么呢？“議”究竟是“陰”還，還是“晴”好，“議”的結(jié)果怎么樣，沒(méi)有說(shuō)，接著便具體描寫(xiě)“山行”的經(jīng)歷、感受?！昂捎隇⒁聺?，萍風(fēng)吹袖清”——下起雨來(lái)了；“鵲聲喧日出，鷗性狎波平”——太陽(yáng)出來(lái)了。浮云議論不定，故陰晴也不定。(宋人詩(shī)詞中寫(xiě)天氣，往往用擬人化手法。)頷聯(lián)寫(xiě)“陰”?！昂捎辍?，一方面寫(xiě)出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會(huì)給行人帶來(lái)困難，不影響人的興致。這雨當(dāng)然比“沾衣欲濕”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時(shí)，有荷花的季節(jié)，衣服被雨灑濕，反而涼爽些。“蘋(píng)風(fēng)”，是從水面浮萍之間飄來(lái)的風(fēng)，說(shuō)它“吹袖清”，可見(jiàn)風(fēng)也并不大。雨已濕衣，又加風(fēng)吹，人的主觀感受是“清”而不是寒?？扇魶](méi)有這風(fēng)和雨，“山行”者就會(huì)感到炎熱了。頸聯(lián)寫(xiě)“暗二喜鵲厭濕喜干，又稱(chēng)為“干鵲”，雨過(guò)天晴，它就高興地叫起來(lái)了。詩(shī)人抓住這一特點(diǎn)，借喜鵲的鳴叫表達(dá)對(duì)“日出”的喜悅——既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨濕衣，帶來(lái)爽意；繼而雨停日出，便沒(méi)了細(xì)雨綿綿的煩人的擔(dān)心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫(xiě)波平如鏡，鷗鳥(niǎo)盡情嬉戲的情景?！安ㄆ健保瑥膫?cè)面寫(xiě)了風(fēng)的柔和?！搬颉庇杏H熱的意思，也有玩樂(lè)的意思。尾聯(lián)寫(xiě)山色。用了擬人化手法，是反用。''山色不言語(yǔ)”，意思當(dāng)然是：山色能言語(yǔ)而不言不語(yǔ)。山色經(jīng)過(guò)雨洗，又加上陽(yáng)光的照耀，其明凈秀麗，真令人賞心悅目?！安谎哉Z(yǔ)"尚且能"''喚醒三日醒”，那“言語(yǔ)”，更會(huì)怎樣呢？此處反面運(yùn)用擬人化手法加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。此處并非說(shuō)“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸張地表現(xiàn)“山色”的可愛(ài)，可使人神清氣爽，困意全消。.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。登擬覘(xidn)臺(tái)陸游注意：層臺(tái)縹緲壓城理，倚仗來(lái)觀浩蕩春。放盡樽前千里目，洗空衣上十年塵。①是“什么洗”縈回水抱中和氣，平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)藉人。更喜機(jī)心無(wú)復(fù)在，沙邊鷗固亦相親。②洗的是“什么"【設(shè)題】此詩(shī)頷聯(lián)中的“洗”十分生動(dòng)傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。答：［答案九①“洗”為"洗清、洗凈”之意。該字將浩蕩春意喻為無(wú)邊綠水，化錚為動(dòng)，化無(wú)形為有形，生動(dòng)地寫(xiě)出了春意之深之廣：②“洗”字寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感變化：無(wú)邊春意征服了詩(shī)人，使之塵濾一空，心靈進(jìn)入一個(gè)澄明之境，從而凸現(xiàn)了春色給詩(shī)人的心靈震撼，極為傳神。③表現(xiàn)了詩(shī)人舉目春色的喜愛(ài)?！举p析】首聯(lián)點(diǎn)題，拈出擬現(xiàn)臺(tái)的地形和登臨的時(shí)序?！翱~緲”以見(jiàn)層臺(tái)之高，“浩蕩”以明春意之廣，兩個(gè)形容詞都用得頗為貼切。但相比之下，更為入神的還推一個(gè)“壓”字?！俺抢怼北咀愿叽箅U(xiǎn)峻，而層臺(tái)雄踞其上，反使“城理”見(jiàn)得矮小局促。詩(shī)人用“壓”字將這種感受精確不移地表達(dá)了出來(lái)，不但更顯示層臺(tái)的巍峨，而且將臺(tái)與城從靜止變?yōu)榛顒?dòng)，從互相孤立變?yōu)闇喨灰惑w，使整個(gè)句子也產(chǎn)生了流動(dòng)感。清人陳舒《劍南詩(shī)選題詞》云：“讀放翁詞，須深思其煉字煉句猛力爐捶之妙，方得其其面百。”首聯(lián)二句出語(yǔ)淺易，但下一“壓”字，便振起全聯(lián)精神，如試易以“出”、“躍”、“立”、“接”諸字，于平仄均無(wú)不合，而境界終遜一籌。放翁煉字妙處，于此可見(jiàn)一斑。頷聯(lián)第三句照應(yīng)第一句、以層臺(tái)高峻，方能極目遠(yuǎn)眺，盡千里之遠(yuǎn)。第四句則生發(fā)于第二句，因春色浩蕩，才覺(jué)心曠神怡，滌十年塵慮。頷聯(lián)二句既承上，又啟下。于騁目愜心之際，眼前的景物不知不覺(jué)也變了樣子，那便是頸聯(lián)“縈回水抱中和氣，平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)藉人?！痹凇耙律稀狈矇m洗滌一空的放翁看來(lái)，縈回曲折的江水，潺潺流去，毫無(wú)洶涌激蕩之勢(shì)，倒是充滿一團(tuán)和氣；平緩起伏的峰巒，款款移來(lái)，不見(jiàn)峻峭陡拔之態(tài)，卻似蘊(yùn)藉深沉的哲人。頸聯(lián)寫(xiě)景。但并非純粹描山繪水，其間有詩(shī)人主觀的思想感情。王國(guó)維《人間詞話》云“有有我之境，有無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，物皆著我之色彩?！狈盼踢@兩句詩(shī)，所造的正是有我之境。春日登臨，心頭一片恬靜，因此看得山山水水都那么沖淡，那么悠然。同樣是擬現(xiàn)臺(tái)風(fēng)光，在另一首《秋晚登擬覘臺(tái)望祥符觀》中，卻現(xiàn)出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩覺(jué)山蒼寒”的簫瑟之氣來(lái)。什么原因呢？原來(lái)“中原未復(fù)淚橫臆，故里欲歸身屬官”，國(guó)恨家愁，無(wú)可排解，眼中的山水又焉能不慘然變色！傳情人景，或托景言心，是很有感染力的，所以“縈回水、平遠(yuǎn)山”一聯(lián)可稱(chēng)全詩(shī)警策。尾聯(lián)復(fù)言自已有情而無(wú)機(jī)心，故沙邊鷗駕可與相親?！读凶?黃帝》：“海上之人有好鷗鳥(niǎo)者，每旦之海上從鷗鳥(niǎo)游。鷗鳥(niǎo)之至者百，往而不止。其父日：吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。明日之海上，鷗鳥(niǎo)舞而不下也?！狈盼獭苞t鷺相親”句，蓋反用其意出之。閱讀下面這首宋詞，完成下題。鵬杷天李清照寒日簫簫上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。秋巳盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼①。不如隨分②尊前醉，莫負(fù)東籬菊,蕊黃。注：①仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國(guó)懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。②隨分：隨便，隨意?！跋病薄耙恕倍峙c全詞的情感基調(diào)是否一致，請(qǐng)結(jié)合全詞分析。（6分）答案：【答案】①一致。②“喜”“宜”，似寫(xiě)歡樂(lè)，實(shí)是寫(xiě)悲。喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重?！耙恕北砻媸钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)是借香寫(xiě)環(huán)境之冷寂，因?yàn)橹挥星謇浼澎o的環(huán)境中，熏杳的香氣才更更能使人明顯感覺(jué)到。③開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，借景抒情，繪出了作者的孤獨(dú)和寂寥透。下片前三句借寫(xiě)秋日長(zhǎng)的主觀錯(cuò)覺(jué)和王粲典故透出詞人孤身漂泊思?xì)w不得的幽怨。最后兩句表面達(dá)觀，實(shí)則隱含無(wú)限鄉(xiāng)愁，故整首詞的感情基調(diào)是孤寂悲凄的。（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【創(chuàng)作背景】這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉(xiāng)愁，應(yīng)是李清照晚期作品。依詞中“仲宣懷遠(yuǎn)”和“莫負(fù)東籬”兩句，這首詞大概作于李清照南渡后不久，時(shí)間大約是公元1128年（宋高宗建炎二年），那時(shí)趙明誠(chéng)正在江寧任知府。此詞寫(xiě)作時(shí)間尚有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是李清照“晚年流寓越中所作”，當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)已去世，“茶苦”和“夢(mèng)斷”二語(yǔ)是暗寓作者的亡夫之痛。【賞析】這首詞的感情調(diào)子是比較低沉的。社會(huì)亂離，客居異地，詞人在詞中寄托了家國(guó)之思，有著身世飄零的感遇?！昂谑捠捝犀嵈埃嗤?yīng)恨夜來(lái)霜。”“寒日”，是說(shuō)陽(yáng)光有些慘淡、冷清。詞中所寫(xiě)是秋天，并非冬日。太陽(yáng)慢慢升高了，一點(diǎn)一點(diǎn)照射到窗上，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感。“蕭蕭”，一般用來(lái)形容風(fēng)雨，這里是說(shuō)陽(yáng)光給人的感覺(jué)，就如同蕭瑟的秋風(fēng)一樣，有些凄冷。用“蕭蕭”形容“寒日”，一下子便給深秋的清晨帶來(lái)遲暮的氣氛，也為全詞點(diǎn)染了一個(gè)色調(diào)凄清的背景?！艾嵈啊?，雕刻有連環(huán)圖案的窗子。從它前面的“上”字來(lái)看，太陽(yáng)光照射到窗上，有一個(gè)慢慢移動(dòng)的過(guò)程，說(shuō)明主人公一直久久地注視著，心緒茫然?！艾崱保蛔鳌版i二“梧桐”一句，又在凄清中抹上了一層暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾經(jīng)茂盛蒼翠的梧桐樹(shù)無(wú)言獨(dú)立，一枝一葉似乎都凝結(jié)著愁怨：它們一定是對(duì)夜間的寒霜心有恨意吧。梧桐因天氣轉(zhuǎn)冷、霜露漸重而開(kāi)始落葉凋零，但草木無(wú)知，本不能恨，詞人采用擬人的手法，將自己的感受融入其中。其時(shí)，清照遭遇國(guó)難，流落他鄉(xiāng)，逢秋作客，不禁倍感凄清和愁怨。不過(guò)，她并不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，傳達(dá)自己的情緒?！熬脐@更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香?！薄熬脐@”，即酒意將盡。主人公喝完酒后，再喝上幾杯團(tuán)茶，那又濃又苦的滋味正是她所喜好?！皥F(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒，特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得很多。主人公并非酒徒，其所以如此，無(wú)非是心情苦悶，借酒排遣。從夢(mèng)中醒來(lái)之后，只覺(jué)瑞腦散發(fā)出的清香，沁人心脾?！按X”，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸儲(chǔ)而成。至于她做的是什么夢(mèng)，又因何而斷，這都留給讀者去想象.這兩句敘寫(xiě)主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀?！案病焙汀捌恕眱稍~，表面上寫(xiě)樂(lè)，實(shí)際上是寫(xiě)悲。酒飲得多，表明愁重?？嗖桦m宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦悶，根本不是借酒澆愁、飲茶解醉所能排解?！捌恕保砻媸钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則是說(shuō)環(huán)境的清冷靜寂，因?yàn)橹挥性谶@樣的環(huán)境中，才能讓人更加明顯地感覺(jué)到熏香的香氣。主人公在燃香獨(dú)坐、默然沉思中，似乎獲得了片刻的寧?kù)o，但其內(nèi)心深處，仍是愁云恨霧，揮之不去。這種以閑寫(xiě)愁的筆法，是很耐人尋味的。“秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼?！鼻锾煲呀?jīng)過(guò)完，白天還是那么長(zhǎng)，比起仲宣懷念遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)，主人公更覺(jué)凄涼。夏至以后，白天逐漸變短，到秋盡時(shí)，主人公卻覺(jué)得白天還是那么長(zhǎng)?？此茻o(wú)理，實(shí)則有因。終日被思念故土的愁苦所煎熬，自然會(huì)產(chǎn)生日長(zhǎng)難挨、度日如年的感覺(jué)。“仲宣”一句用了王粲的典故。王粲（177-217）,字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，少時(shí)即以文才見(jiàn)長(zhǎng)，是“建安七子”之一。董卓之亂時(shí)，他避亂荊州，依附劉表，但未被重用。在荊州他寫(xiě)了《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。此時(shí)，詞人因“靖康之難”、北宋淪亡而背井離鄉(xiāng)，其身世、情懷與仲宣相仿，故借以自況，其思?xì)w不得的幽怨之情似乎還要強(qiáng)烈，因此說(shuō)“更凄涼這一典故的容量是很大的，包含了道不盡的身世之感、亂離之苦?！安蝗珉S分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。”“隨分”，隨便，含有隨遇而安的意思。飄零的命運(yùn)不知何時(shí)才能結(jié)束，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直凄涼感傷，被無(wú)邊的愁苦壓倒吧。不如端起杯中美酒，隨意痛飲，別辜負(fù)了東籬盛開(kāi)的菊花?！皷|籬”，種菊花的地方，語(yǔ)出陶淵明《飲酒》詩(shī)：“采菊東籥下，悠然見(jiàn)南山本來(lái)是借酒澆愁，卻又故作達(dá)觀；而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著悲愁難道的家國(guó)之思。因此，把酒對(duì)菊絕非賞心樂(lè)事，而