《馬克思主義基本原理概論》重點內(nèi)容歸納

《克義本概重點容

JJC復(fù)習(xí)資料《馬克主基本原概》重點內(nèi)歸（參考1馬思義學(xué)質(zhì)疇含是么?,的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝”一,堅,堅持了唯物主義一元論,同二,堅,有力地批判了不可知論.物,性,既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì),又來,,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一2列對質(zhì)義重意。，為我們（2）①，克3運的義運動是標(biāo)志宇宙間一，是一切物2

JJC復(fù)習(xí)資料3

JJC復(fù)習(xí)資料3．馬克思主義強(qiáng)調(diào)要正確處理社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系來自然的人化和人的自然化是人類實踐中人與自然,調(diào),人生活在自然界之中,必,4,馬克思主義的發(fā)展觀是一種科學(xué)的發(fā)展觀。其一性,另一方面又指出人的自覺活動在社會歷史發(fā)展中的作用,它,促進(jìn)人,它,把社會的發(fā)展看作,標(biāo).馬克思主義7為么對統(tǒng)規(guī)是物展根規(guī)？事物,。事物發(fā)展的過程是否定之否定,既,在,促成新事物的產(chǎn)生舊亡,新事物代替舊事,。所以,就,亡8發(fā)的要疇發(fā)的證理4

JJC復(fù)習(xí)資料9質(zhì)互規(guī)；證系：質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容是。量變和。質(zhì)事，量變達(dá)到一定程度就會引起質(zhì)變，在新的，如此循環(huán)往復(fù)，這就是量變和質(zhì)一,,沒,質(zhì)變就不會發(fā)生；二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永,量變達(dá),量,在,、相互貫通的變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上,事物由開始新的量變,如此交替循環(huán)10否之定律基內(nèi)。（2，仿佛又回到了（3）否，自我完善的表現(xiàn)形5

JJC復(fù)習(xí)資料11馬思義識的質(zhì)：馬克思主義認(rèn)識論即辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識從實踐中產(chǎn)生隨實踐而發(fā)展，認(rèn)；認(rèn)為認(rèn)識的發(fā)展過，再由理性認(rèn)；一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)、實踐與12認(rèn)與踐辯關(guān)；法。）實、認(rèn)識發(fā)展的動力（2）認(rèn)做到理論和實踐具體歷史的統(tǒng)一。以13感認(rèn)、性識義14感認(rèn)與性識辯關(guān)。,直接性是其突出的特點的,為深入事物本質(zhì)的；理性認(rèn)識是認(rèn),具有點容先,理性認(rèn)識必須依賴于感性認(rèn)識,必須以感性認(rèn)識為基；其,感；最,透,相互包,的,人6

JJC復(fù)習(xí)資料15真的義真的觀。先真式,是,,檢驗真理的標(biāo),凡是能夠,這種認(rèn)識理,16實與識關(guān)。,馬礎(chǔ),實踐對認(rèn)識的決定作用。第一,實踐是認(rèn)識的來源；第二,實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；第三,實四,實踐是認(rèn)識的目的。總之,實點宿,是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。先,人,它是受意識支配的,,,遵,它一經(jīng)形成,便能反作用于實踐再次,認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用表現(xiàn)在許多方面：,指前施,對動,；認(rèn)識可以指導(dǎo)主體將局識,動,以適應(yīng)改造客體的需要。17商價二性18勞二性7

JJC復(fù)習(xí)資料。具。抽象勞動是指。具體勞動和抽象馬克思創(chuàng)立,··19商的值；值律:商而是，商品的價值是由勞動，因而它的價值量要。在價值決定價格。在。在社會主義社會中商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同其他任何規(guī)律一樣，，商品的價格與價值相一致是偶然的，商品，影響價格變動的最主要因素是商品的供求關(guān)系使8

JJC復(fù)習(xí)資料因商品價，可彼此抵20資的義類和轉(zhuǎn)：按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點。只有在資本主義，貨幣和，資本不是物，而是，劃分的目的和意義不同，劃分的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)不同區(qū)分固劃分的內(nèi)容不同不變資本的實物形式包括全部生產(chǎn)資料，而9

JJC復(fù)習(xí)資料這而必須這樣的資本循環(huán)，21什是余值如生剩價？值結(jié)（2）資本家；抽象勞動形成了大于勞）剩22什是濟(jì)機(jī)（EconomicCrisis）指。是經(jīng)濟(jì)周期23資主的變及原。；知識型和服務(wù)型勞動者，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動方式10

JJC復(fù)習(xí)資料，它。在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制變化的同時24經(jīng)全化界,擴(kuò)展到全球范圍礙場,25社存與會識關(guān)。識映,既用,要從社會實際出發(fā)。又要認(rèn)識到社會意,11

JJC復(fù)習(xí)資料,樹識系,否義26社意的對立。:社時,）社會意識與社步,可能落后于社會存在的變化也衡經(jīng)濟(jì)段段社會家家（3）社。每一種思想形中,（4）社會意識各種響用27人群在造史的用們,從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。人民群⑵在社會歷中體,是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾的社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。③人民12

JJC復(fù)習(xí)資料28為么會義會在后家地率完？:第,經(jīng)義,是由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的。第,經(jīng)義并三,經(jīng)義,之,,也,而29共主的征：第一社