應(yīng)用語言學(xué)概論于根元課后練習(xí)及答案_第1頁
應(yīng)用語言學(xué)概論于根元課后練習(xí)及答案_第2頁
應(yīng)用語言學(xué)概論于根元課后練習(xí)及答案_第3頁
應(yīng)用語言學(xué)概論于根元課后練習(xí)及答案_第4頁
應(yīng)用語言學(xué)概論于根元課后練習(xí)及答案_第5頁
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文檔簡介

應(yīng)用語言學(xué)概論課后練習(xí)及答案第一章:1、 舉例說明什么緣故有了本體語言學(xué)還要有應(yīng)用語言學(xué)。答:因?yàn)楸倔w語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)二者之間不具有可比性。一方面,語言大體上是社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象,語言的進(jìn)展和利用受到多種因素的阻礙,語言的應(yīng)用有自身的規(guī)律,不管是語言應(yīng)用的哪個(gè)方面。另一方面,人們已經(jīng)而且將會(huì)進(jìn)一步看到,僅從語言自身看語言是不能完全熟悉語言的。語言的應(yīng)用研究不僅有利于語言應(yīng)用本身,而且也有利于加深對語言本身的熟悉。因此,沒有語言的運(yùn)用,就沒有語言。要全面熟悉語言,真正熟悉語言,必需結(jié)合語言的應(yīng)用來進(jìn)行。例如,什么緣故一個(gè)人在不同的場合會(huì)利用不同的表達(dá)方式?什么緣故明明是兩個(gè)不同的音有人卻聽成相同的音?什么緣故一樣的詞語會(huì)產(chǎn)生不同的交際成效?離開了語言的運(yùn)用,單從語言本身是無法回答這些問題的。因此,有了本體語言學(xué)還要有應(yīng)用語言學(xué)。2、 歷史比較語言學(xué)讓位于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的兩個(gè)歷史教訓(xùn)是什么?答:歷史比較語言學(xué)讓位于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一個(gè)歷史教訓(xùn)是:歷史比較語言學(xué)家的唯我獨(dú)尊和封鎖的態(tài)度。以為只有研究語言歷史的語言學(xué)才是科學(xué),其他的研究都不是科學(xué)。第二個(gè)教訓(xùn)是:研究的局限性。它只注意古語言,并非研究現(xiàn)有的活語言。因此,它在經(jīng)歷了輝煌的百年以后,慢慢被新的研究愛好所替代。3、 說說《一般語言學(xué)教程》的作者、出版時(shí)刻和歷史地位。答:《一般語言學(xué)教程》的作者是瑞士語言學(xué)家索緒爾,出版時(shí)刻是1916年,歷史地位:書中針對歷史比較語言學(xué)的不足提出的語言學(xué)理論,奠定了現(xiàn)代語言學(xué)的基礎(chǔ),因此成為現(xiàn)代語言學(xué)的“圣經(jīng)”。4、 說說《馬氏文通》的作者、出版時(shí)刻和歷史地位。答:《馬氏文通》的作者是馬建忠,出版時(shí)刻是1898年,歷史地位:是中國形成獨(dú)立的語言學(xué)學(xué)科的標(biāo)志。5、 說說中國形成語言學(xué)的背景。答:中國形成語言學(xué)是在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,有兩個(gè)背景:一是受西方學(xué)術(shù)文化的阻礙,一是中國傳統(tǒng)語文學(xué)自身的進(jìn)展。那時(shí)語言學(xué)方面中國向外國所學(xué)的理論、方式及層次是比較低的;學(xué)習(xí)的方式、層次也是比較低的。學(xué)習(xí)外國最重要的功效是馬建忠將西文中的規(guī)矩同漢語典籍比較,寫成的語法書《馬氏文通》,該書成為中國形成獨(dú)立的語言學(xué)學(xué)科的標(biāo)志。而19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,中國的傳統(tǒng)語文學(xué)進(jìn)入語言學(xué)時(shí)期,主若是我國傳統(tǒng)語文學(xué)自身進(jìn)展的結(jié)果。那時(shí)甲骨不斷被發(fā)覺,對甲骨文的研究取得了專門大進(jìn)展,孫詒讓、羅振玉、王國維等人都做出了奉獻(xiàn),后來唐蘭、于省吾等人還在理論研究方面取得了沖破。正是這些大量的材料動(dòng)搖了傳統(tǒng)漢語文字學(xué)受許慎《說文解字》籠罩的局面、以文字個(gè)體分析對象偏重考古的研究方式、作為經(jīng)學(xué)附庸明經(jīng)致用的研究目的,呼吁成立科學(xué)的理論體系,加上受西方學(xué)術(shù)文化的阻礙,我國傳統(tǒng)語文學(xué)終于進(jìn)入了語言學(xué)。6、 中國20世紀(jì)的應(yīng)用語言學(xué)轉(zhuǎn)變的總線索是什么?答:中國20世紀(jì)的應(yīng)用語言學(xué)轉(zhuǎn)變的總線索是:應(yīng)用語言學(xué)同本體語言學(xué)苦苦地探求高層次的結(jié)合,在探求的路上搖搖擺擺地前進(jìn)。7、 中國應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志和背景是什么?答:中國應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志是1984年9月語言文字應(yīng)用研究所的成立。1984年前后的背景,一是語言文字工作決策要進(jìn)一步科學(xué)化;二是語言科學(xué)研究要進(jìn)一步為國家建設(shè)效勞;三是新興的交叉學(xué)科要進(jìn)一步進(jìn)展。我國的應(yīng)用語言學(xué)跟上面三個(gè)方面的需要和進(jìn)展同命運(yùn),與我國的改革開放同命運(yùn),取得了迅速的進(jìn)展。第二章說說應(yīng)用語言學(xué)的簡明的概念?答:應(yīng)用語言學(xué)分狹義、廣義兩種。狹義的應(yīng)用語言學(xué)特指第二語言教學(xué),中國一樣取廣義的,包括語言應(yīng)用的方方面面,范圍是開放的。簡單地說,應(yīng)用語言學(xué)是研究語言本體和本體語言學(xué)同有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系的學(xué)科。進(jìn)一步說,應(yīng)用語言學(xué)是研究語言本體和本體語言學(xué)同應(yīng)用各部份結(jié)合部、接觸面,包括結(jié)合、接觸的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變的規(guī)律性的學(xué)科。什么緣故說應(yīng)用語言學(xué)有理論?答:應(yīng)用語言學(xué)包括理論。一, 沒有誰預(yù)備好了完善的理論供給用語言學(xué)來應(yīng)用。應(yīng)用語言學(xué)要在解決語言應(yīng)用的實(shí)際問題的進(jìn)程中成立和完善自己的理論,也為語言學(xué)理論作出奉獻(xiàn)。二, 已有的一些語言學(xué)理論在應(yīng)用的進(jìn)程中需要查驗(yàn)、印證、補(bǔ)充和修正。三, 應(yīng)用是一種實(shí)踐,任何一種起初的應(yīng)用(或?qū)嵺`),咱們不妨叫做第一層次的應(yīng)用(或?qū)嵺`),都有一些理論指導(dǎo),在那個(gè)層次的應(yīng)用(或?qū)嵺`)基礎(chǔ)上提煉的理論,咱們不妨叫做第一層次的理論,應(yīng)該比第一層次的應(yīng)用高。應(yīng)用并查驗(yàn)、印證、補(bǔ)充、修正了第一層次的理論的第二層次的應(yīng)用(或?qū)嵺`)應(yīng)該比第一層次的應(yīng)用高。這是符合實(shí)踐論的。四,應(yīng)用語言學(xué)跟本體語言學(xué)一樣,也從其他學(xué)科吸取營養(yǎng)。五, 事實(shí)上應(yīng)用語言學(xué)具有自己的理論,而且語言學(xué)理論作出了奉獻(xiàn)。語言學(xué)分為哪些部份?答:語言學(xué)大致分為三個(gè)部份。一是本體語言學(xué),要緊研究語言本身,如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語法學(xué)、辭匯學(xué)等。二是應(yīng)用語言學(xué)。三是語言學(xué)理論,語言學(xué)理論是本體語言學(xué)理論和應(yīng)用語言學(xué)理論的融合和提升。說說應(yīng)用語言學(xué)的范圍?答:應(yīng)用語言學(xué)的范圍要緊指兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是學(xué)科門類方面,此刻通行的是分為四大塊。一是廣義的社會(huì)語言學(xué),研究語言本體和本體語言學(xué)同社會(huì)的關(guān)系。二是語言計(jì)劃。三是語言教學(xué)。四是研究語言本體和本體語言學(xué)同現(xiàn)代科技的關(guān)系。例如計(jì)算語言學(xué)。另一方面,應(yīng)用語言學(xué)的范圍是開放的,尤其是各個(gè)部份還會(huì)顯現(xiàn)新的領(lǐng)域。如心理語言學(xué)、地理語言學(xué)等都已經(jīng)被看做是應(yīng)用語言學(xué)的要緊領(lǐng)域。社會(huì)語言學(xué)研究哪些問題?答:社會(huì)語言學(xué)研究的是社會(huì)語言,或說是語言的社會(huì)本質(zhì)和不同。社會(huì)語言學(xué)那個(gè)術(shù)語學(xué)術(shù)界有不同的概念,有廣義的,也有狹義的。廣義的社會(huì)語言學(xué)研究語言和社會(huì)之間的關(guān)系。語言計(jì)劃研究哪些問題?答:所謂語言計(jì)劃(languageplanning),是指國家或社會(huì)為了治理社會(huì)語言生活而進(jìn)行的各類工作。它是作用于語言的社會(huì)活動(dòng)。語言計(jì)劃包括語言地位計(jì)劃和語言本體計(jì)劃兩大部份,研究的問題大體分三個(gè)層面的內(nèi)容:(1)如何貫徹執(zhí)行國家語言文字工作的方針政策。(2)如何確信和制訂語言文字應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)規(guī)章。(3)如何實(shí)現(xiàn)語言文字的標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化。語言教學(xué)研究哪些問題?語言教學(xué)研究的是語言知識(shí)教授中的各個(gè)環(huán)節(jié)。第一步是教學(xué)大綱的制訂和教材的編寫,如何對所教的語言知識(shí)進(jìn)行組織安排,進(jìn)行合理搭配。第二步是探討教學(xué)大綱如何實(shí)施、教學(xué)內(nèi)容如何安排和如何實(shí)施教學(xué)法。第三步是探討教學(xué)方式。第四步是研究學(xué)習(xí)者的個(gè)人因素或整體因素。計(jì)算語言學(xué)要緊研究什么?計(jì)算語言學(xué)是利用運(yùn)算機(jī)研究和處置自然語言的新興學(xué)科,是應(yīng)用語言學(xué)的重要組成部份,狹義的計(jì)算語言學(xué)指的是通過成立形式化的模型,用運(yùn)算機(jī)分析、處置、明白得并生成自然語言的學(xué)科。廣義的計(jì)算語言學(xué)除上面的內(nèi)容外,還包括利用運(yùn)算機(jī)對語言文字進(jìn)行的定量化和周密化的研究。就理論研究來看,計(jì)算語言學(xué)還能夠分為計(jì)算語音學(xué)、計(jì)算辭匯學(xué)、計(jì)算語法學(xué)、計(jì)算語義學(xué)、語料庫語言學(xué)等不同的分支學(xué)科。計(jì)算語音學(xué)研究如何利用運(yùn)算機(jī)對語音信息進(jìn)行處置,實(shí)現(xiàn)語音的自動(dòng)識(shí)別和合成。計(jì)算辭匯學(xué)研究如何用運(yùn)算機(jī)處置自然語言的辭匯,成立語音辭匯庫、術(shù)語數(shù)據(jù)庫等機(jī)械可讀詞典。計(jì)算語法學(xué)研究如何用運(yùn)算機(jī)來分析自然語言的語法。計(jì)算語義學(xué)研究如何利用運(yùn)算機(jī)來分析自然語言的語義。語料庫語言學(xué),存入運(yùn)算機(jī)作為運(yùn)算機(jī)分析的語言素材集,簡稱語料庫。第三章:一、 說說語言學(xué)方式、方式論的地位。答:一個(gè)重要的方式和方式論往往會(huì)形成一個(gè)重要的語言學(xué)流派,或說,重要的語言學(xué)流派都以它的方式和方式論作為重要的支柱。歷史比較的方式跟歷史比較語言學(xué),結(jié)構(gòu)主義的方式跟結(jié)構(gòu)主義語言學(xué),確實(shí)是例證。二、 舉例說明語言學(xué)方式、方式論的綜合性。答:語言學(xué)方式、方式論應(yīng)是綜合性的。拿應(yīng)用語言學(xué)來講,語言應(yīng)用的領(lǐng)域普遍,涉及范圍廣,因此應(yīng)用語言學(xué)研究往往需要多種方式綜合利用。固然依照需要,能夠有主有次。例如,語言教研究就涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)等不同的學(xué)科的研究,但要緊的方式應(yīng)該仍是語言學(xué)的。就具體方式本身來講,能夠說是綜合實(shí)驗(yàn)、動(dòng)態(tài)調(diào)查、定性和定量分析于一體。3、 舉例說明語言學(xué)方式、方式論的制造性。答:語言學(xué)方式、方式論應(yīng)是制造性的。拿應(yīng)用語言學(xué)來講,應(yīng)用語言學(xué)是新興的學(xué)科,自己并無一套現(xiàn)成的方式。因此,除采納相關(guān)學(xué)科的一些方式外,應(yīng)用語言學(xué)研究也需要有制造性。4、 舉例說明語言學(xué)方式、方式論的靈活性。答:語言學(xué)方式、方式論應(yīng)是靈活性的。語言是動(dòng)態(tài)的,社會(huì)在不斷地進(jìn)展,社會(huì)中的各類語言問題也會(huì)轉(zhuǎn)變,因此研究方式也要表現(xiàn)出靈活性。所謂靈活性,并非是為所欲為,還要在必然的限度內(nèi)。拿應(yīng)用語言學(xué)來講,應(yīng)用語言學(xué)的研究本身有其必然的規(guī)律,還要在靈活性的前提下,注意吸收內(nèi)部、外部各方面的意見。五、 什么緣故說比較是語言學(xué)方式的最大體的方式?答:在科學(xué)研究中,比較是全然性的研究方式。別的研究方式都是從比較方式延伸出來的,只是各自具有了特殊性罷了。因此,在語言學(xué)研究中,也要將不同的語言放在一路進(jìn)行比較,一是運(yùn)用歷史比較法進(jìn)行歷時(shí)的研究,揭露語言之間的譜系關(guān)系;一是運(yùn)用對照分析法進(jìn)行共時(shí)的按就,揭露語言之間的異同關(guān)系,其他語言學(xué)方式都是在比較法的基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的,因此說比較是語言學(xué)方式的最大體的方式。六、 舉例說明語言學(xué)方式、方式論同思想方式的關(guān)系。答:語言學(xué)方式、方式論同思想方式有著緊密關(guān)系,二者應(yīng)是個(gè)性與共性的關(guān)系。語言學(xué)方式、方式論應(yīng)遵循思想方式的普遍規(guī)律。哲學(xué)上說,任何事物都是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,世界確實(shí)是時(shí)空,它既有聯(lián)系,又有區(qū)別,不是孤立的也不是完全一樣的。咱們比較的是它的聯(lián)系、區(qū)別,比較的是它的共性和個(gè)性。拿共性與個(gè)性的關(guān)系來講,思想方式論以為世界上的事物都是有個(gè)性的東西,一個(gè)事物若是沒有個(gè)性,也就不成其本身了。共性寓于個(gè)性當(dāng)中,共性是最大體的東西,個(gè)性只是突出與不突出的問題,越往上走,個(gè)性越多,共性越少。由于共性寓于個(gè)性當(dāng)中,從方式論的角度說,很難在一個(gè)孤立的個(gè)體中發(fā)覺共性的東西。因此,就語言學(xué)來講,也很難從一種具體語言中分辨出所有人類語言所共有的東西,也很難從人取得一種具體語言能力所遵循的東西中分辨出取得任何一種具體語言能力所遵循的東西,盡管個(gè)性是共性的表現(xiàn)。如此,普遍的東西就不可幸免地在多種具體語言的現(xiàn)實(shí)中尋覓。7、運(yùn)用比較的方式要注意什么?答:運(yùn)用比較的方式要注意兩點(diǎn)。一是要注意比較的一切都要公平,只有如此才能站得住腳,這是一個(gè)前提。運(yùn)用比較的研究方式,第一要確信比較的范圍,接著要選擇比較的基點(diǎn)。二是要注意幸免無效比較和低效比較。所謂無效比較是指事物比較事后不能說明問題,不能得出所需要的結(jié)論。所謂低效比較是指事物具有可比性,有能夠比較的地址,可是由于比較者的緣故,并無比較到那個(gè)地址,或是比較者只進(jìn)行了表層上的比較,也有一些作用,但不是高效的比較。八、 運(yùn)用調(diào)查統(tǒng)計(jì)的方式要注意什么?答:運(yùn)用調(diào)查統(tǒng)計(jì)的方式要注意到所有的定量統(tǒng)計(jì)都是有其局限性的。在統(tǒng)計(jì)中,咱們應(yīng)該盡可能做到減少局限性,增加其參考性。另一方面,在實(shí)踐中很多人對數(shù)據(jù)會(huì)表現(xiàn)出一種盲目的迷信,咱們應(yīng)排除這種迷信,對數(shù)據(jù)、量化也應(yīng)當(dāng)科學(xué)地辨證地看待。九、 運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方式要注意什么?答:運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方式要注意以下幾點(diǎn):一是要排除無關(guān)因素的干擾,使實(shí)驗(yàn)條件大體相同或完全相同;二是要事前確信實(shí)驗(yàn)對象同時(shí)要尊重實(shí)驗(yàn)對象;三是要對參加實(shí)踐的人進(jìn)行培訓(xùn);四是要事前設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案;五是整個(gè)實(shí)驗(yàn)要以理論作為指導(dǎo)。第四章說說交際理論的依照。答:1),語言的工具性2),交際是語言進(jìn)展轉(zhuǎn)變的動(dòng)力和目的,是感覺語言現(xiàn)象的全然條件。說說交際理論的大體內(nèi)容。答:交際理論的大體內(nèi)容包括:1) ,交際能力是最大體的語言能力。2) ,在多樣的語言交際中實(shí)踐語言交際能力。3) ,應(yīng)該以交際值作為衡量語言標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。4) ,語言交際能力的實(shí)踐不是一次性完成的。5) ,要重視創(chuàng)新。說說動(dòng)態(tài)理論的大體內(nèi)容。答:動(dòng)態(tài)理論主張用動(dòng)態(tài)的目光看待語言、語言應(yīng)用和語言研究。大體內(nèi)容大體能夠包括三個(gè)方面:1) ,對語言動(dòng)態(tài)性的熟悉。2) ,對語言熟悉的動(dòng)態(tài)性。3) ,語言研究要?jiǎng)臃€(wěn)結(jié)合。有人說“鞠個(gè)躬”是不標(biāo)準(zhǔn)的,因?yàn)椤熬瞎辈皇莿?dòng)賓式結(jié)構(gòu),古漢語里沒有“鞠個(gè)躬”。你怎么看?答:結(jié)合動(dòng)態(tài)理論和中介理論談一下自己的觀點(diǎn)。說說中介理論的大體內(nèi)容。答:語言單位之間,語體之間,人們學(xué)習(xí)語言的進(jìn)程中,和語言接觸融合的進(jìn)程中,都有所謂的中間狀態(tài)?,F(xiàn)代應(yīng)用語言學(xué)理論把語言中這些中間狀態(tài)稱為中介現(xiàn)象。正確熟悉語言的中介現(xiàn)象,并在此基礎(chǔ)上對有關(guān)問題進(jìn)行研究的理論咱們能夠稱為中介理論。中介理論以為,語言和其他現(xiàn)象一樣,存在著中間狀態(tài)?!盎謴?fù)疲勞”的說法你以為標(biāo)準(zhǔn)嗎?答:用中介語理論談一下自己的觀點(diǎn)。說說層次理論的大體內(nèi)容。答:1),人類語言是開放的梯形結(jié)構(gòu)。層次理論指的是語言是分層次的。那個(gè)結(jié)構(gòu)的底層比較穩(wěn)固,越往上往活躍。2),人的層次與語言層次的關(guān)系。說說提出潛顯理論的意義。答:潛顯理論是我國一些語言學(xué)者在20世紀(jì)80年代到90年代慢慢形成的一種關(guān)于語言進(jìn)展的大體形式的語言觀念。語言潛顯理論在中國應(yīng)用語言學(xué)理論體系的構(gòu)建和完善方面可能會(huì)起到踴躍的作用。1) ,在這方面,突出的表此刻,它有助于咱們從頭科學(xué)地熟悉語言的本質(zhì),成立新的語言觀。2) ,語言潛顯理論注重語言的社會(huì)性質(zhì)和交際功能,對語言本質(zhì)熟悉的深化和語言觀的轉(zhuǎn)變,也可能帶來語言研究視野的擴(kuò)大和語言學(xué)理論系統(tǒng)的進(jìn)一步充實(shí),這是語言潛顯理論的又一個(gè)價(jià)值。3) ,語言潛顯理論關(guān)于更新語言研究方式,增強(qiáng)語言學(xué)的說明能力,提高語言學(xué)的科學(xué)體味可能具有必然的啟發(fā)。說說人文性理論的大體內(nèi)容。答:語言的人文性是指語言在進(jìn)展轉(zhuǎn)變及應(yīng)用進(jìn)程中表現(xiàn)出來的文化特性。狹義的語言人文性指語言與文化兩個(gè)因素一起的作用和結(jié)果,廣義的語言人文性語言、文化、社會(huì)和宗教等多種因素一起的作用和結(jié)果。語言人文性大體包括三個(gè)方面:第一,語言在文化中的反映。第二,文化在語言中的反映。第三,在語言與文化彼此作用的關(guān)系中的反映。什么緣故說語言是人的第二形象?答:人的層次和語言層次的關(guān)系是:1) ,不同層次的語言對不同的人有不同的要求。2) ,不同層次的人利用語言的情形不同。3),若是說一個(gè)人利用的語言是他的主體語言,總的語言是課題語言,那么,不同層次的的人的主體語言在客體語言里處于不同的層次。因此說語言是人的第二形象。第五章:第一節(jié):1、 從一般話的標(biāo)準(zhǔn)和地位兩個(gè)方面說明什么是一般話。答:一般話是以北方話為基礎(chǔ)方言,以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音,以典范的現(xiàn)代白話文高作為語法標(biāo)準(zhǔn)的。一般話的地位在于它不僅是現(xiàn)代漢民族的一起語,仍是各民族通用的語言。2、 我國憲法關(guān)于推行一般話是怎么說的?答:《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定:“國家推行全國通用的一般話”。3、 此刻推行一般話的方針是哪十二個(gè)字?答:此刻推行一般話的十二字方針是:大力推行、踴躍普及、慢慢提高。4、什么緣故說推行一般話不是要消滅方言?答:推行一般話不是禁絕和消滅方言。因?yàn)樵蹅円懦氖欠窖栽谡Z言交際中的隔膜,而不是消滅方言本身;方言有必然的交際價(jià)值;方言是一般話的重要營養(yǎng);應(yīng)該主張語言生活主體化和多樣化結(jié)合。5、 什么緣故對一般話水平測試的應(yīng)試人員沒有一概提出一甲或三乙的要求?答:此刻一般話水平測試一樣利用三級六等,即一甲、一乙、二甲、二乙、三甲、三乙。對一般話水平測試的應(yīng)試人員沒有一概提出一甲或三乙的要求是因?yàn)閷Σ煌樾蔚娜说囊话阍挼木唧w要求是不一樣的,播音員、教師等人具有表率的作用,國家關(guān)于他們一般話的要求就比較高,可能要求達(dá)到一級或二級水平,而關(guān)于一般人的要求不可能那么高,可能達(dá)到三級就能夠夠了。6、 國家規(guī)定的“推行一般話宣傳周”是什么時(shí)刻?第一個(gè)“推行一般話宣傳周”活動(dòng)是哪一年舉行的?答:國家規(guī)定的“推行一般話宣傳周”是9月的第三周,第一個(gè)“推行一般話宣傳周”活動(dòng)是在1998年舉行的。7、 到21世紀(jì)中葉之前推行一般話要實(shí)現(xiàn)哪兩個(gè)時(shí)期的目標(biāo)?答:到21世紀(jì)中葉之前推行一般話第一個(gè)時(shí)期的目標(biāo)是,2020年一般話在全國范圍內(nèi)初步普及,從學(xué)齡兒童處處于工作年限的成年人70%的人具有一般話應(yīng)用能力,方言在交際總的隔膜初步排除;第二個(gè)時(shí)期的目標(biāo)是,21世紀(jì)中葉之前是普及,必然年齡段具有一般話應(yīng)用能力的人數(shù)占90%,方言在交際中的隔膜排除。第二節(jié):1、什么緣故說語言文字不弄純而又純?答:語言文字弄純而又純,確實(shí)是過度強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn),以為標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是規(guī)那么,確實(shí)是劃一,確實(shí)是不要風(fēng)格色彩,確實(shí)是不要進(jìn)展,而這與語言文字的本質(zhì)是相違抗的,因?yàn)檎Z言是活的東西。語言需要標(biāo)準(zhǔn),可是標(biāo)準(zhǔn)不是規(guī)那么,咱們不該死守標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)把標(biāo)準(zhǔn)看成引導(dǎo),看成效勞。語言是為語言利用者效勞的,標(biāo)準(zhǔn)也是為語言利用者效勞的。“標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是效勞”體此刻熟悉上,確實(shí)是要熟悉到為人們的交際、思維、認(rèn)知效勞是標(biāo)準(zhǔn)工作的立足點(diǎn)和目標(biāo)。這是語言觀的一部份,為了有效的效勞,要常常調(diào)整語言觀。而不能本末顛倒,弄純而又純,過度強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn),為了要合乎某種所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”而妨礙語言的進(jìn)展,妨礙人們的交際、思維和認(rèn)知??梢?,標(biāo)準(zhǔn)是在語言不純的情形下弄的,弄標(biāo)準(zhǔn)不是要求語言的純。不該該有妨礙交際的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)同穩(wěn)固沒有必然的聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)或不標(biāo)準(zhǔn)也不看過去有或沒有這種說法,而是看此刻是不是需要如此說和語言的系統(tǒng)是不是許諾如此的說法顯現(xiàn)。因此,語言文字不弄純而又純。2、 衡量語言標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?答:衡量語言標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)是交際值。交際值或交際度指的是交際到位的程度。語言是用來交際的,標(biāo)準(zhǔn)是為了交際得好。因此,交際值應(yīng)該是衡量標(biāo)準(zhǔn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3、 什么緣故說發(fā)覺和推薦新的好的語言現(xiàn)象比“匡謬正俗”更重要?答:發(fā)覺和推薦新的好的語言現(xiàn)象確實(shí)是及時(shí)踴躍地標(biāo)準(zhǔn)。語言時(shí)刻在顯現(xiàn)新的好的語言現(xiàn)象,這是語言生命力所在和調(diào)劑功能所在的重要方面?!翱镏囌住笔且?yàn)殚L期以來片面地受到語言是共時(shí)的、靜態(tài)的語言觀的阻礙,對新的好的語言現(xiàn)象沒有予以重視,使得標(biāo)準(zhǔn)工作有必然的片面性。因此發(fā)覺和推薦新的好的語言現(xiàn)象比“匡謬正俗”更重要。4、 追認(rèn)觀有哪些不妥?答:所謂追認(rèn)觀是指如此一種觀點(diǎn):一種語言現(xiàn)象用的時(shí)刻長了、用的人多了,就能夠夠說是標(biāo)準(zhǔn)的;反之,沒有效開的,就不以為是標(biāo)準(zhǔn)的。追認(rèn)觀的不妥的地方表此刻以下幾個(gè)方面。第一,任何新的好的語言現(xiàn)象剛顯現(xiàn)的時(shí)候老是用的時(shí)刻短,用的人少。追認(rèn)觀的原那么妨礙了新的好的語言現(xiàn)象的顯現(xiàn)。第二,語言有相對穩(wěn)固的部份,用的時(shí)刻比較長,用的人比較多。語言還有相對活躍的部份,例如新詞新語、臨時(shí)修辭用法、廣告用語。這緊密相關(guān)的兩部份組成了語言,任何相對穩(wěn)固的部份都是從相對活躍的部份來的。追認(rèn)觀以為語言中相對活躍的部份不標(biāo)準(zhǔn)而不利用,確信要阻礙一個(gè)時(shí)期的交際。第三,許多不標(biāo)準(zhǔn)的語言現(xiàn)象的壽命很長,用的人很多。語言中的這些多發(fā)病、常見病是不該該被追以為標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象的。第四,追認(rèn)觀會(huì)使標(biāo)準(zhǔn)工作滯后于人民群眾實(shí)際的語言生活。如在追認(rèn)觀的阻礙下,像“信譽(yù)卡”之類新詞語在現(xiàn)有的詞典里還查不到,這就跟不上人民群眾實(shí)際的語言生活了。第三節(jié):1、 應(yīng)用語言學(xué)同語言教學(xué)有哪些聯(lián)系和區(qū)別?答:應(yīng)用語言學(xué)是一門獨(dú)立的交叉學(xué)科,分廣義、狹義兩種。狹義的應(yīng)用語言學(xué)研究的確實(shí)是語言教學(xué)。中國一樣取廣義的,也有取狹義的。廣義的應(yīng)用語言學(xué)包括語言應(yīng)用的方方面面,范圍是開放的,除研究語言教學(xué)之外,還包括語言計(jì)劃、廣義的社會(huì)語言學(xué)和語言本體和本體語言學(xué)同現(xiàn)代科技的關(guān)系。因此,從狹義來講,應(yīng)用語言學(xué)于語言教學(xué)的研究對象是等同的,從廣義來講,語言教學(xué)只是應(yīng)用語言學(xué)研究的一部份。2、 中國的語言教學(xué)包括哪些方面,其要緊內(nèi)容是什么?答:中國的語言教學(xué)具有很豐碩的內(nèi)涵,大體上能夠分為漢語教學(xué)、雙語教學(xué)和外語教學(xué)幾大類。漢語教學(xué)那么又可細(xì)分為語言教學(xué)、對外漢語教學(xué)、對少數(shù)民族漢語教學(xué)三大部份。3、 第二語言教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)中的偏誤是如何形成的?答:第二語言教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)中的偏誤要緊來源于以下幾個(gè)方面:一是學(xué)習(xí)者第一語言的干擾,例如以英語為第一語言的人學(xué)習(xí)漢語時(shí)說“*我見面你”;二是第二語言規(guī)那么的過度泛化,例如把英語作為第二語言的人會(huì)說出“*Doesyoucanplaypiano?';三是交際策略失誤;四是文化遷移的阻礙。4、對外漢語教學(xué)中有哪些新的漢語理論研究增進(jìn)了教學(xué)理論的進(jìn)展?答:漢語理論教學(xué)一直是對外漢語教學(xué)中的一個(gè)重要組成部份,也是教學(xué)體會(huì)積存最豐碩的一個(gè)方面,增進(jìn)了教學(xué)理論的進(jìn)展。漢語理論的阻礙要緊有如此一些方面:一是語音教學(xué)研究。它包括語音教學(xué)的原那么和方式研究、音素及聲調(diào)教學(xué)研究、語音教學(xué)難點(diǎn)探討、國別語音教學(xué)研究等。二是辭匯教學(xué)研究。這是對外漢語教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。三是語法教學(xué)研究。20世紀(jì)80年代以來,對外漢語教學(xué)的大體原那么主若是“結(jié)構(gòu)■情景-功能”相結(jié)合。這在語法教學(xué)中也取得了表現(xiàn)。另外,由于漢語的特殊性,漢語教學(xué)中漢字教學(xué)也很重要。漢字教學(xué)研究包括探討漢字的性質(zhì)和任務(wù),探討漢字教學(xué)的原那么,總結(jié)漢字教學(xué)的方式,提出“圖標(biāo)法”、“析字法”、“字素拼合法”等方式,涌來分析學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字中的錯(cuò)誤。五、語言教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占了什么樣的地位?答:語言教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是中學(xué)語文教學(xué)的核心。語言教學(xué)貫穿于聽說讀寫教學(xué),語言水平?jīng)Q定語文水平;母語是親青年生存、進(jìn)展的交際工具,是身心進(jìn)展的思維工具;語言負(fù)載民族傳統(tǒng)文化,是青青年文化素養(yǎng)的重要組成部份。因此自1963年以來,中學(xué)語文教學(xué)大綱中明確規(guī)定了語言教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的核心地位。第四節(jié):一、 什么是計(jì)算語言學(xué)?計(jì)算語言學(xué)的要緊特點(diǎn)是什么?答:計(jì)算語言學(xué)指的是面向機(jī)械的,為了解決人與機(jī)械的交際問題的學(xué)科,是運(yùn)算機(jī)對自然語言的研究和處置。計(jì)算語言學(xué)的要緊特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn):一是元語言的形式化;二是具有可操作性;三是具有工程性;四是注重語言研究的全局性和一樣性。二、 漢字輸入運(yùn)算機(jī)有哪些方式?答:漢字輸入運(yùn)算機(jī)有三種方式,漢字識(shí)別輸入、語音識(shí)別輸入和漢字鍵盤輸入。3、舉例說明什么叫漢語信息處置中的自動(dòng)分詞。答:和英語不同,人們在用漢字記錄漢語的時(shí)候,并非實(shí)行分詞連寫。書面漢語是以字為單位的,字與字之間有距離,詞與詞之間沒有空檔做標(biāo)志。而漢語的字與詞又不是對應(yīng)的,一個(gè)字,有時(shí)是一個(gè)詞,有時(shí)僅是一個(gè)語素,有時(shí)連語素也算不上,如“巧”“靈巧”“巧克力”中的“巧”。但咱們明白得句子不是以字為單位,而是以詞為單位的。如“中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展迅速”應(yīng)該分成“中國/經(jīng)濟(jì)/進(jìn)展/迅速”。因此,讓運(yùn)算機(jī)把以字為單位的書面語流串變成以詞為單位的形式就叫做漢語的自動(dòng)分詞。4、漢語自動(dòng)分詞中有哪些困難的地址。答:漢語自動(dòng)分詞中,目前還十分困難。第一,在理論上,什么是詞,什么不是詞,這是一個(gè)語言學(xué)界沒有定論的問題。另外,在算法上,自動(dòng)分詞還有兩大難題:歧義字段的切分和未登錄詞的處置。另外,人名、地名和專名名詞不可能在詞表中給出,如何處置這些詞,也成了自動(dòng)分詞中的難題。五、什么叫機(jī)械翻譯?簡述機(jī)械翻譯的歷史。答:機(jī)械翻譯指的是利用運(yùn)算機(jī)把一種語言的語句自動(dòng)或半自動(dòng)地轉(zhuǎn)換成語義與之相等的另一種語言的句子。①機(jī)械翻譯的草創(chuàng)期:1946年,世界上第一臺(tái)電子運(yùn)算機(jī)問世。運(yùn)算機(jī)驚人的運(yùn)算速度,啟發(fā)著人們考慮翻譯技術(shù)的革新問題;1949年,韋弗發(fā)表了一份以《翻譯》為題的備忘錄,正式提出了機(jī)械翻譯的問題;1954年,美國進(jìn)行了世界上第一次機(jī)械翻譯實(shí)驗(yàn),把幾個(gè)簡單的俄語句子翻譯成英語,接著,蘇聯(lián)、英國等也進(jìn)行了機(jī)械翻譯實(shí)驗(yàn),機(jī)械翻譯研究顯現(xiàn)熱潮,現(xiàn)在的機(jī)械翻譯的進(jìn)程與解讀密碼的進(jìn)程相類比,可讀性差,難以有效;1964年,美國科學(xué)院成立了語言自動(dòng)處置咨詢委員會(huì),并于1966年發(fā)表了《語言與機(jī)械》的報(bào)告,對機(jī)械翻譯持否定態(tài)度,使得機(jī)械翻譯研究陷入低潮。②蘇醒期。20世紀(jì)70年代顯現(xiàn)了蘇醒的局面,在美國、法國、加拿多數(shù)顯現(xiàn)了一批實(shí)驗(yàn)性的機(jī)械翻譯系統(tǒng)。③繁榮期。20世紀(jì)70年代末,機(jī)械翻譯進(jìn)入繁榮期,這一時(shí)期最重要的特點(diǎn)是機(jī)械翻譯走出實(shí)驗(yàn)室,邁向了有效化。機(jī)械翻譯的繁榮期是以1976年加拿大開發(fā)的有效性機(jī)械翻譯系統(tǒng)正式提供天氣預(yù)報(bào)效勞為標(biāo)志的。這以后,日本、美國、法國、德國都接踵推出了一系列有效化的機(jī)械翻譯產(chǎn)品,投入市場。我國是繼美國、蘇聯(lián)、英國以后,世界上第四個(gè)開展機(jī)械翻譯的國家。與國外機(jī)械翻譯歷史相較,還經(jīng)歷了停滯期。具體來講,1956-1966年是草創(chuàng)期;1966—1975年是停滯期;1975—1987年是蘇醒期;1987年到此刻是我國機(jī)械翻譯研究的繁榮期。這一時(shí)期是以“譯星1號(hào)”的問世為標(biāo)志的。我國的機(jī)械翻譯也邁向了有效化和商品化的時(shí)期。第六章漢語里有了“出租汽車”,什么緣故還會(huì)顯現(xiàn)“的士”?答:1,“的士”源自粵方言,。新詞新語的作用,方言與新詞新語的關(guān)系。,動(dòng)態(tài)理論.新詞新語的標(biāo)準(zhǔn)及所持的態(tài)度你說出十個(gè)1978年以來的新詞語。炒魷魚、的哥、網(wǎng)吧、發(fā)廊、桑拿、網(wǎng)蟲、美眉、下海、網(wǎng)游、數(shù)碼說說當(dāng)前主持人語言存在的要緊問題。答:現(xiàn)今主持人語言,要緊有兩種偏向。一種是強(qiáng)調(diào)語言的內(nèi)容,輕忽形式,也確實(shí)是注重“說什么”,輕忽“怎么說”,使本來專門好的內(nèi)容在傳播成效上打了折扣。另一種是強(qiáng)調(diào)語言的形式,輕忽內(nèi)容,也確實(shí)是注重“怎么說”,輕忽“說什么”,缺少信息量,更缺少啟發(fā)的力量。說說法律語言的特點(diǎn)。答:法律語言的特點(diǎn)要緊有:一),莊重性二) ,嚴(yán)謹(jǐn)性三) ,平易性四) ,技術(shù)性說說立法語言的特點(diǎn)。答:立法語言要緊有四個(gè)特點(diǎn):一是適度歸納;二是利用模糊語言;三是句類有限制,僅限于陳述句和祈使句;四是分條列項(xiàng)。舉例說說我國法律語言研究應(yīng)用的情形。答:1.國內(nèi)的法律語言學(xué)研究已有了必然的進(jìn)展,但同國外的法律語言學(xué)研究相較,還有許多方面尚未涉及,專門是對法律語言的應(yīng)用研究還很薄弱。國內(nèi)的研究運(yùn)用在司法實(shí)踐中的相對較少,主若是對司法中的一些案例有所分析。邢欣(1994)對法律語言中的歧義現(xiàn)象進(jìn)行了分析,指出了產(chǎn)生法律語言歧義的要緊緣故是人為制造和語境局限,并歸納出歧義的類型。說說研究廣告語言的意義。答1,改革開放以后,我國的廣告事業(yè)有了迅猛的進(jìn)展,此刻我國廣告語言的現(xiàn)狀是進(jìn)展迅速,問題很多。研究廣告語言有助于廣告語言的創(chuàng)作、創(chuàng)新和廣告翻譯與對照等。比如研究廣告語言中應(yīng)該注意的問題更有利于廣告的創(chuàng)作。研究廣告語言有助于推動(dòng)廣告語言的健康進(jìn)展。漢語漢字由于自身的結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)特點(diǎn),在廣告寫作、編排和表現(xiàn)方面具有眾多的為其他語言文字所缺乏的優(yōu)越性,應(yīng)該加以充分的挖掘和利用。5,研究廣告語言也更有利于咱們對漢語本體的熟悉。說出一個(gè)你以為比較好的和一個(gè)你以為不太好的廣告語,從語言方面做簡要的說明。答:各舉一例,分析需涉及到廣告語言的特點(diǎn)。說說網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)。答:1).外語詞語、術(shù)語多.談天室里一樣用昵稱,有的還改變性別等。.簡稱多,溫馨的稱呼多,簡練的表達(dá)多,尖銳、詼諧、風(fēng)趣的色彩多,反映了利用者群體思維的活躍。.網(wǎng)絡(luò)語言的特點(diǎn)要緊表此刻詞語的利用上??s寫、俗稱、諧稱、美稱、以動(dòng)物稱人、用數(shù)字符號(hào)等,都是明顯的特點(diǎn)。有人說網(wǎng)絡(luò)語言就像黑話,你怎么看?答:1,一方面,言語活動(dòng)要尊重標(biāo)準(zhǔn)語的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面能夠依照不同的交際場合、交際任務(wù)、交際對象作不同的選擇,有所變通,許諾必然社會(huì)集團(tuán)乃至個(gè)人的符合實(shí)際需要的制造??傊?,言語活動(dòng)是豐碩多彩的,既要重視標(biāo)準(zhǔn)語的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一,又不可輕忽語體的多樣性和言語活動(dòng)的靈活性。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語言存在哪些要緊問題,怎么解決?答:1.主若是體味問題網(wǎng)上的臟話比較多等解決方式:增強(qiáng)相關(guān)法律的標(biāo)準(zhǔn)和語言標(biāo)準(zhǔn),也要增強(qiáng)網(wǎng)站的治理,提高網(wǎng)民的素養(yǎng)。國內(nèi)和國外古代語言交際研究有何異同?他們對后來的語言交際研究產(chǎn)生了哪些阻礙?答:相同點(diǎn):1,都較早的開始了語言交際的研究。2,都是前期理論建樹教多都曾效勞于宗教宣傳。不同點(diǎn):1,國內(nèi)古代語言交際研究開始的較早。2,初期國外比較偏重于交際技術(shù)的研究,國內(nèi)從理論、實(shí)踐、方式方方面面進(jìn)行總結(jié)。國外古代語言交際研究一直都比較受重視,國內(nèi)古代語言交際研究由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛而研究者大大減少。受這種傳統(tǒng)的觀念,20世紀(jì)80年代以前,國內(nèi)的語言學(xué)研究偏重于語言本體的研究,80年代后才顯現(xiàn)了語言交際研究的新局面。以實(shí)例說明此刻語言交際研究的特點(diǎn)。答:同古代語言交際研究相較,現(xiàn)代語言交際研究的特點(diǎn)有:1),理論建樹較有系統(tǒng)性。2) ,研究方式加倍科學(xué)。3) ,研究功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往。4) ,研究內(nèi)容深切普遍,研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。簡述語言交際合作原那么的大體內(nèi)容。答:語言交際合作原那么包括:一) ,數(shù)量原那么使所說的話達(dá)到交際目的所要求的詳盡程度。不能使自己所說的話比所要求的更詳盡。二) ,關(guān)系原那么三) ,方式原那么幸免晦澀的詞語。幸免歧義。說話要簡練(幸免贅述)。說話要有層次。四) ,禮貌原那么得體準(zhǔn)那么最小限度使他人受損。最大

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