《文與可畫筼筜谷偃竹記》實用課件

松、竹、梅合稱“歲寒三友”，始見于南宋（林景熙：《霽山集·五云梅舍記》）。在此之前，唐代詩人元結(jié)《丐論》曾以山水、松竹、琴酒為三友；宋代蘇軾《題文與可畫》一詩以松、竹、石為三友。

“四君子”是梅、蘭、竹、菊的合稱。所謂君子，是對人的美稱，比喻人格高尚，學識高深，舉止文雅。文人畫家寄寓感情，把梅蘭竹菊比作四君子，予以人格化。梅花沖寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先眾花而報春；蘭生群山深谷，不慕榮利，長葉臨風瀟灑；菊花不與群花爭艷，深秋獨傲霜枝?！皻q寒三友”與“四君子”

竹--------更以其虛心挺直、高風亮節(jié)的特性，成為了我們中華民族虛懷若谷、發(fā)奮進取的崇高氣節(jié)的象征?！拔闯鐾習r先有節(jié)，縱凌云處亦虛心?！钡闹裨缇褪俏膲⒀绲淖腺e。文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾

題解：文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。文與可畫筼筜谷偃竹記

題解：元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點的優(yōu)秀散文。文與可畫筼筜谷偃竹記

出身于一個有文化修養(yǎng)的家庭，父親蘇洵早有文名。同王安石一樣，蘇軾對北宋的局勢也感到不安。然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿過多觸犯大地主階級的利益。同時他三十歲以前大部分時間過的書房生活，對社會國家強兼并而引起的危機，遠沒有王安石看得清楚，因此，他反對急進措施。王安石變法，他上書反對，被捕入獄，出獄被貶黃州任團練副使，接觸了下層人民，但政治上的挫折，也助長了他逃避現(xiàn)實，懷才不遇的情緒，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》《赤壁懷古》等名篇。作者簡介哲宗即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰林學士，蘇軾在新法推行時雖表示反對，但對有些措施，是表示贊同的。因此當司馬光等舊黨要廢除一切新法時，蘇軾提出反對，又遭舊黨攻擊。五十九歲時新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、海南，生活十分艱苦，但沒有改變他對生活的樂觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，徽宗即位，他因大赦內(nèi)遷，次年死于常州。一生留下二千七百多首詩，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。書法：擅長行書、草書，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫：是文人畫的開創(chuàng)者之一，有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦：把古文引進賦體的創(chuàng)作，他的《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲。散文：宋代古文運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛”。詩歌：提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲。散文：宋代古文運動的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。寫作背景

元豐二年(1079)七月七日，蘇軾在晾曬書柬時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見物生情，就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫贈與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切。

檢查預(yù)習，讀準下列藍色字的音：與可以書遺余()近語士大夫()萃()寒梢()筆硯()斤斧何曾赦籜龍()噴飯()疇昔()wèiyù①告訴②告誡cuìshāoyàntuòpēnchóu齊讀第一段:闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實踐的體會1、梳理文意；2、關(guān)注重要文言現(xiàn)象。解讀第一段：思考下列問題1.概括本段的主要內(nèi)容。文與可繪畫理論與自己的心得體會。2、本段可分幾層？各寫了什么？

三層。①（從開始到“與可之教予如此）文與可的繪畫理論。②（從“予不能然也”到“豈獨竹乎？”）自己學習與可畫論的心得。

③引用蘇轍的話，

指出與可繪畫技藝的精妙、深邃。解讀第一段：思考下列問題1.本段所闡發(fā)的創(chuàng)作思想主要是什么？

2.本段引用蘇轍《墨竹賦》語句的作用是什么？胸有成竹、心手相應(yīng)進一步突出文與可畫藝高妙，及自己對他的敬仰之情和知己之感。解讀第一段：思考下列問題3.蘇轍引文運用了什么手法？

類比。庖丁解?！屛幕菥虺鲳B(yǎng)生之道輪扁造輪→讓齊桓公悟出讀書只能從實踐中體會

與可畫竹→形、神兼?zhèn)溆械勒啐R讀第二段：敘述作者與文與可交往中的趣事。1、梳理文意；2、關(guān)注重要文言現(xiàn)象。1、本段追憶了與文與可交往的哪幾件事？表現(xiàn)了文與可怎樣的性格？解讀第二段：文中通過三件軼事表現(xiàn)文懷可的個性：

1）拋縑而為襪（開始至“以為口實”）——脫俗，淡泊。2）玩笑而送圖（從“及與可自洋州還”至“而有萬尺之“勢”）才情過人，風趣，曠達。3）詩引噴飯（從“筼筜谷在洋州”至本段最后）

為人的無拘、率直解讀第三段：1、本段寫了什么內(nèi)容？交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無間本文的體裁是什么？雜文（文藝隨筆；悼念性的記人散文）文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一主題思想的？文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。三、思考：1、文末作者借曹操與橋玄之事側(cè)面反映了自己與文與可的親密，這與文章主旨有何關(guān)聯(lián)？

蘇軾引用這個典故，借曹操祭橋玄的“戲笑之言”，來顯示他們之間的“親厚無間”，以喜襯悲，益見其悲，作者對逝者的追懷之深切、悼念之沉痛也就充分表現(xiàn)出來了。

不是直接表達，而是借助對二人零碎的往事回憶，捕捉往事中二人思想和感情交流過程中發(fā)生的心靈相通的點點瑣事趣事，在“樂”事的敘述中凸現(xiàn)二人的親密無間的關(guān)系，而這個“樂”又與失友的“悲”形成了反差，更顯其悲，愈見其動人。同時作者還借助典故抒發(fā)感情，最后還利用故人遺物來引發(fā)哀思，直接抒發(fā)感情。文章是怎樣來表達這種感情？樂事瑣事典故直接抒情情深意切，悲惻動人反差三、思考：2、文章題目既然為“文與可畫筼筜谷偃竹記”，為何作畫經(jīng)過描寫甚少？

作為悼念性的記人散文作者先記述了文與可繪畫的理論，接著寫酬詩為樂的一段真摯情感，這幅畫即是兩人感情和繪畫理論的體現(xiàn)。以曝畫睹物思人，表達了作者對亡友的悼念之情。這樣安排既寫出來了畫作的由來，又能詳略得當才能更好地表達對亡友的悼念的主題。

通過閱讀蘇文，我們應(yīng)該從中汲取哪些啟迪和教益？感悟與思考

我們要在作任何一件事前，都要對預(yù)作之事認真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準備，對所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無目的性和無把握性。

掌握重點詞語

1、為《墨竹賦》以遺與可2、投諸地而罵3、以為口實4、而讀書者與之5、余因而實之6、月落庭空影許長：7、近語士大夫：8、因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者給與，饋贈。兼詞，之于。話柄。許可，答應(yīng)。證實。代詞，如此的，這樣的。動詞，對某某說。副詞，就。從前。指出下列語句的通假字和古今異義詞1、與可沒與陳州2、少縱即逝矣1、初不自貴重2、月落庭空影許長3、廢卷而哭失聲4、吾將以為襪5、發(fā)函得詩6、而讀書者與之7、以書遺余曰通“歿”，死亡

通“稍”，稍微

古：以…為貴重

；今，價值高許，古：這樣；今，也許古：停下，放下；今，廢棄古：把……當作；今，認為古：打開；今：發(fā)送

古：贊成；今：給

古：贈送；今：遺失指出下列詞類活用的現(xiàn)象（1）吾將買田而歸老焉

（2）余因而實之

（3）與可厭之

（4）自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者

（5）初不自貴重形容詞做動詞，老，養(yǎng)老形容詞做動詞，實，證實形容詞做動詞，厭，厭惡名詞作狀語，蜩腹蛇腹，像蟬破殼而出，蛇腹長出鱗一樣。劍拔，像劍拔出鞘一樣意動用法，貴重，以…為貴重，覺得…貴重

“為”的意義和用法1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰3、余為徐州4、而予以為有道者5、吾將以為襪（動詞，描畫，勾勒。）（動詞，寫作）（當、做，可譯為到某地做官）（動詞，認為）（以之為，把……當作……）1、今畫者乃節(jié)節(jié)而為之2、乃見其所欲畫者1、乃見其所欲畫者2、豈獨得其意3、而予亦悔其隨之

“乃”“其”的意義和用法副詞，卻竟然就是就代詞，代“畫家”代詞，他的代詞，自己4、以追其所見5、其所以然6、豈獨得其意代詞，代提到的事情代詞，代文與可代詞，代“畫家”

“然”“以”“之”的意義和用法1、然自視了然

予不能然也

然二百五十匹絹2、以

因以所畫筼筜谷偃竹遺予

與可以書遺予曰

吾將以為襪3、之竹之始生

一寸之萌耳

生而有之也

臨事忽喪之

士大夫傳之

而讀書者與之……的樣子

這樣

然而

把………把……

把……當作取消句子的獨立性

結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代節(jié)葉語氣助詞，補足音節(jié)代詞，指與可之言

代詞，代輪扁講的道理1、識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。2、子由為