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文檔簡介

第三單元第1課

雅典衛(wèi)城和奧林匹亞遺址基本要求了解帕特農(nóng)神廟的主要建筑藝術(shù)成就,感悟雅典建筑藝術(shù)蘊含的人文精神內(nèi)涵;知道奧林匹亞遺址在古代希臘的主要功能及地位;知道古希臘奧林匹亞競技會的起源、發(fā)展,認識其主要特點,理解其歷史價值與精神價值;認識奧林匹克的含義,了解現(xiàn)代奧林匹克運動的興起,討論現(xiàn)代奧林匹克運動的宗旨和精神。發(fā)展要求知道雅典衛(wèi)城的主要建筑,了解其主要建筑特色和歷史價值;認識古希臘城市國家雅典的歷史特點。說明學習本課可聯(lián)系必修Ⅰ專題六的有關(guān)內(nèi)容?!肮畔ED奧林匹亞競技會的衰落與消亡”知識點為學生課外閱讀內(nèi)容。教學指導意見雅典是古希臘數(shù)百個獨立城邦中最重要的城市,它創(chuàng)造了古希臘文化中的絕大部分輝煌,成為古希臘文明的中心。按照雅典將軍伯利克里的話說:“雅典是全希臘的學校?!毖诺湫l(wèi)城是古希臘最著名的建筑群遺跡,帕特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的建筑。雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟既反映了古希臘城邦奴隸制民主政治鼎盛時期的文明成就,也反映了影響至今的古希臘建筑藝術(shù)成就;古希臘體育成就突出表現(xiàn)在盛大的古代奧林匹亞競技會中,其宗旨“和平”、“慶典”仍為現(xiàn)代奧林匹克運動所繼承并發(fā)揚光大。教材各目之間關(guān)系一、雅典衛(wèi)城重建的背景前5世紀的“伯利克里時代”,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,古代商品經(jīng)濟高度發(fā)達,因此推動雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就。人文主義色彩,西方建筑的典范雅典衛(wèi)城(一)雅典衛(wèi)城建筑群二、雅典衛(wèi)城

衛(wèi)城:古希臘人為了防御外敵,通常圍繞一座易守難攻的山岡建城,山頂筑有城墻和廟宇,作為城市的最后一道防御屏障和國家的宗教祭祀中心。這樣的城中城被古希臘人稱為“衛(wèi)城”。概念解釋比較故宮和雅典衛(wèi)城的布局,指出雅典衛(wèi)城的特色特色一:建筑排列因地制宜,十分巧妙地利用地形。整個建筑群與自然環(huán)境相和諧,是藝術(shù)與環(huán)境相統(tǒng)一的典范。從山上可以俯視雅典全城,從山下可以仰觀全部建筑。體現(xiàn)了以全體公民為本的民主意識特色二:自由活潑的布局方式:建筑物的安排順應地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系。特色三:主次分明,帕特農(nóng)神廟的位置是雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用。(二)、伊瑞克提翁神廟伊瑞克提翁神廟女像柱(三)、帕特農(nóng)神廟海神波塞冬通過傳說,體現(xiàn)其人文主義精神。精美浮雕展現(xiàn)的是神話傳說和雅典人們的日常生活重難點突破5——體現(xiàn)人文主義精神哀傷的雅典娜重難點突破6體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。感悟雅典建筑藝術(shù)蘊含的人文精神內(nèi)涵。“建筑是文化的凝結(jié)?!笔澜缃ㄖ繁砻?,人類的建筑活動不僅是一項物質(zhì)生產(chǎn)活動,而且還是人類文化活動的重要內(nèi)容。找一找:以上三幅圖片中的希臘柱有何不同?其他相關(guān)資料:多立克柱式(DoricOrder)特點:比較粗大雄壯,沒有柱礎(chǔ),拔地而起,柱身有20條凹槽,柱頭沒有裝飾,被稱為男性柱。代表:帕特農(nóng)神廟愛奧尼柱式(IonicOrder)特點:比較纖細秀美,柱身有24條凹槽,柱頭有一對向下的渦卷裝飾,氣質(zhì)優(yōu)雅高貴,被稱為女性柱。代表:伊瑞克提翁神廟科林斯柱式(CorinthianOrder)特點:比例更為纖細,柱頭是用毛莨葉作裝飾,形似盛滿花草的花籃。裝飾性更強代表:雅典的宙斯神廟三種柱式的比較多立克柱式愛奧尼柱式科林斯柱式

如果說,古希臘的文化是歐洲文化的源泉與寶庫,那么古希臘的建筑藝術(shù),則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。認一認:判斷上圖中的石柱屬于哪一種類型?大英博物館德國的勃蘭登堡大門中國近代建筑中國現(xiàn)代建筑三、奧林匹亞遺址奧林匹克的含義:奧林匹亞是希臘神話中主神宙斯的圣地,古代希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典,同時舉行盛大的競技活動,稱為奧林匹克。神廟遺址運動場遺址奧林匹亞遺址包括神廟和運動場遺址,為何具有這樣的特點?材料一:有人問希臘哲學家赫拉克利特健康的重要程度,赫拉克利特說:“如果沒有健康,智慧就無法表露,文化就無法施展,力量就無法戰(zhàn)斗,知識就無法利用。”材料二:在當時的埃拉烏斯山巔的一處峭壁上,鐫刻者這樣的格言:如果你想健壯,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聰明,跑步吧!希臘人認為,智力的健康和肢體的健康加起來才是有關(guān)人的完整理想。健全的精神寓于健全的體魄之中。了解古代的奧林匹克競技會的概況材料一:奧林匹亞競技會的冠軍被自己的城邦視為民族英雄,國家減免優(yōu)勝者的各項義務(wù),音樂家寫歌贊頌他,雕塑家為他塑像,詩人和作家發(fā)表作品描繪他的運動技巧,宣揚他的豐功偉績。材料二:希臘各城邦約定:在競技會期間,任何人不得攜帶武器進入奧林匹亞地區(qū),各城邦不得進行戰(zhàn)爭,即使戰(zhàn)事正在進行,也必須實現(xiàn)“神圣休戰(zhàn)”。材料三:每屆奧林匹亞競技會召開前,組成仲裁委員會,負責對使用各種卑鄙手段獲勝的運動員進行懲罰。材料四:奧林匹亞競技會期間,運動員參加競技比賽,政治使節(jié)進行外交活動,藝術(shù)家展示創(chuàng)作的作品,雄辯家發(fā)表演說,學者研討學術(shù)問題,商人展銷商品。閱讀材料,分析古代奧林匹亞競技會的特點。崇拜英雄;希臘人崇尚通過自身的努力獲取成功。愛好和平友誼,反對戰(zhàn)爭。強調(diào)公平競爭,鄙視弄虛作假。廣泛交流,增強凝聚力、民族自信和民族感情。

古代“奧林匹亞精神”

(1)和平與友誼的精神。(2)尊崇公正、平等、競爭的精神。(3)追求人體健美的精神。(4)追求奮進精神。

法國教育家與社會活動家皮埃爾·德·顧拜旦(1963-1937),他為奧林匹克運動的誕生和發(fā)展做出了卓越貢獻,被譽為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。

法國教育家顧拜旦,于1883年提出舉辦類似古奧運會的比賽,并把它擴大到世界范圍。1892年,他遍訪歐洲,宣傳奧林匹克思想,呼吁復興奧林匹克運動。同年,在巴黎運動聯(lián)合會成立10周年會議上,倡議恢復“奧林匹克運動會”,1894年1月,他致函各國的奧林匹克組織,建議于同年在巴黎召開國際體育會議。同年6月16日-24日,在巴黎舉行的國際體育大會上,15國代表決議每4年舉行一次奧林匹克運動會,為了籌辦奧運會,6月23日成立了國際奧林匹克委員會,希臘人維凱拉斯出任主席,顧拜旦任秘書長,還親自設(shè)計了奧運會的會徽、會旗。于1896年4月6日-15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運會,共有13個國家的311名運動員參加了雅典大會。第一屆奧林匹克運動會盛況相同不同

古今奧運會的精神和內(nèi)涵是一致的,體現(xiàn)了和平、友誼、公平競爭的競賽原則。規(guī)模

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