2023年天津電大孫中山思想概論復(fù)習(xí)題

《孫中山思想概論》復(fù)習(xí)題一、判斷題“耕者有其田”的主張第一次使農(nóng)民土地問題的解決成為也許。（×）“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”是實(shí)現(xiàn)民生主義的兩大要旨。(對的)《國民黨一大宣言》應(yīng)當(dāng)是解釋三民主義的主線依據(jù)。（√)《實(shí)業(yè)計(jì)劃》的實(shí)行策略重在發(fā)展農(nóng)業(yè)和解放農(nóng)民,相對克制輕工業(yè)的增長(錯(cuò)誤)《孫文越飛聯(lián)合宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著孫中山聯(lián)俄政策的最終確立。（√）19２02311月《民報(bào).發(fā)刊詞》第一次公開提出了三大主義的標(biāo)語,宣告了三民主義的問世。（√)1906年，孫中山與黃興、章太炎等人共同擬定的《軍政府宣言》中就具體地解釋了“建設(shè)民國”的主張。（√)１92０2310月10日１９２3年1月召開中國國民黨第一次全國代表大會。（×)成人教育是孫中山教育思想的一個(gè)重要組成部分(對的)第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，使孫中山結(jié)識到封建軍閥是國家的最大禍害。（√)對外開放是孫中山國家經(jīng)濟(jì)近代化的重要策略思想。(對的)對外開放是孫中山思想建設(shè)的重要組成。(對的）革命派與?；逝傻闹骶€分歧是如何拯救中國的問題(√)。國民黨“一大”之后,廢除不平等條約成為孫中山外交思想的重點(diǎn)(對的）立志經(jīng)濟(jì)改良、優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)、注重躬行實(shí)踐,是孫中山初期經(jīng)濟(jì)思想的重要觀點(diǎn)。(對的)陸?zhàn)〇|是為中國資產(chǎn)階級民族革命犧牲的第一人。（√）民主主義是孫中山國家經(jīng)濟(jì)近代化思想體系的理論基點(diǎn)。(錯(cuò)誤)三民主義是中國資產(chǎn)積極民族革命的政治大綱和戰(zhàn)斗旗幟。（√)孫先生強(qiáng)調(diào)的教育為立國之本的主張，在中國是早已有之的（對的)孫中山的大亞洲主義強(qiáng)調(diào)中日兩國的地位和互相合作的重要性和必要性（對的)孫中山的革命追求與抱負(fù)和國人的意志和愿望是不一致的(錯(cuò)誤）孫中山的經(jīng)濟(jì)思想與其政治理念沒有任何聯(lián)系。(錯(cuò)誤)孫中山的外交思想以振興中華為核心，其基本點(diǎn)是爭取民族獨(dú)立,維護(hù)國家主權(quán),堅(jiān)持睦鄰和諧，維護(hù)亞洲與世界和平(對的)孫中山的維護(hù)民族獨(dú)立,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的外交工作原則，可概括為“強(qiáng)國外交”（對的)孫中山對西方的這一主流政體十分贊賞，比較迷信(錯(cuò)誤)孫中山對西方的這一主流政體十分贊賞并十分迷信。(錯(cuò)誤)孫中山革命與武裝斗爭的思想在醞釀時(shí)期曾與改良思想并存（對的）孫中山國防教育思想尚有一個(gè)突出特點(diǎn)：對全民進(jìn)行國防教育(對的)孫中山經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的發(fā)展變革,可以以1895年為界分為兩個(gè)時(shí)期,(錯(cuò)誤)孫中山堪稱中國近代偉大的教育思想家(對的)孫中山民權(quán)思想的萌芽可以追溯到僑居檀香山時(shí)期。（√)孫中山明確提出要“外交立國”，強(qiáng)調(diào)“速籌生財(cái)之道”(對的)孫中山認(rèn)為，大膽引進(jìn)外國優(yōu)秀人才，是發(fā)展中國教育事業(yè)的重要手段。(對的)孫中山認(rèn)為,作為國辦教育補(bǔ)充的最有效的方法是社會辦教育。（對的)孫中山是第一位顛覆“中體西用”的理念，系統(tǒng)提出現(xiàn)代化建軍思想的資產(chǎn)階級軍事（對的)孫中山初期的外交思想僅限于與西方列強(qiáng)加強(qiáng)建立聯(lián)系,以便得到列強(qiáng)的支持與援助(錯(cuò)誤)辛亥革命的失敗重要是由于中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。(√)興中會的成立標(biāo)志著孫中山革命活動(dòng)的開端。(√)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代興起的以“自強(qiáng)”、“求富”為目的改良運(yùn)動(dòng)(對的)以護(hù)國戰(zhàn)爭為轉(zhuǎn)折，孫中山的軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)合軍閥打軍閥（對的)在《中華民國臨時(shí)約法》中,第一次出現(xiàn)了我國歷史上的各族人民一律平等的思想。(√)在發(fā)展實(shí)業(yè)問題上,孫中山非常重視機(jī)器的使用(對的）在革命派和?；逝傻诙A段的斗爭中，分別于《民報(bào)》和《新民從報(bào)》為重要陣地展開劇烈的論戰(zhàn)(√)。震動(dòng)中國的“宋案”爆發(fā)于192023。(×)中國國民黨陸軍軍官學(xué)校是中國歷史上第一個(gè)革命軍事學(xué)校,是國共合作的產(chǎn)物。（√)中華民國的第一任臨時(shí)大總統(tǒng)是孫中山。(√）自1920２3起，孫中山發(fā)動(dòng)了兩次對?；手髁x的批判(√）。二、單選(A《外交政策）是孫中山外交思想趨于成熟的標(biāo)志，是他外交思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)(A帝國主義）是中國達(dá)成民族獨(dú)立的重要障礙。(A對外開放）策略是發(fā)展中國經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)近代化的必由之路。（Ａ軍隊(duì)）是未來國防力量的核心。（A睦鄰和諧）是孫中山外交思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。（Ａ強(qiáng)國外交)是孫中山反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題.(B《實(shí)業(yè)計(jì)劃)的系統(tǒng)性、整體性凸顯了孫中山國防經(jīng)濟(jì)思想的卓越成就。（B革命起點(diǎn))是指策動(dòng)武裝起義的地區(qū)。（C《致鄭藻如書》）是孫中山初次公開提出經(jīng)濟(jì)改良主張和三項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改良措施的重要文章。（D《民權(quán)初步》）不是孫中山初期闡述改良救國經(jīng)濟(jì)思想的文章。1８94年6月，孫中山在(C檀香山）創(chuàng)建了我國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)隊(duì)興中會。1895年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)（B廣州起義）拉開了中國資產(chǎn)階級民主革命的序幕。1９20２3７月（Ａ二次革命)后，所謂民權(quán)已經(jīng)被袁世凱所剝奪。192０237月（A二次革命)后,所謂民權(quán)已經(jīng)被袁世凱所剝奪。19２0２37月二次革命后，所謂民權(quán)已經(jīng)被(A袁世凱)所剝奪。1920238月,孫中山在東京組建了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級革命政黨（Ｂ中國同盟會)。１911年10月1０1920236月袁世凱死后，孫中山再次宣布“民族、（C民權(quán))已達(dá)成目的”,二民主義又變回到一民主義。到如何看待引用外資和人才時(shí),孫中山反對（A盲目排外）實(shí)行內(nèi)線防御,運(yùn)用(A主客異勢)的作戰(zhàn)方針。孫中山“平均地權(quán)”思想萌芽于先秦(Ａ儒家)“均富”思想。孫中山把(A普及教育)定位基本國策孫中山的(D民生)主義是具有中國特色國家經(jīng)濟(jì)近代化的大綱。孫中山對日外交思想表現(xiàn)為(Ａ聯(lián)日)思想孫中山國家經(jīng)濟(jì)近代化的宏偉藍(lán)圖是（Ｂ《實(shí)業(yè)計(jì)劃》）孫中山國家經(jīng)濟(jì)近代化思想體系的理論基點(diǎn)是以（B養(yǎng)民)為目的孫中山明確提出(Ａ各國人才為我經(jīng)營發(fā)明)服務(wù)的觀點(diǎn)孫中山強(qiáng)調(diào),(A科學(xué)技術(shù)）是實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。,孫中山認(rèn)為,（D興辦教育)是全社會每一位成員所共有的責(zé)任。孫中山認(rèn)為，（D義務(wù)學(xué)校)這一辦學(xué)形式要向全社會推廣。孫中山認(rèn)為發(fā)展實(shí)業(yè)的關(guān)鍵在于（C開放政策)孫中山指出:（B人格)的造就，就是人的培養(yǎng)孫中山主張的職業(yè)教育涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是以成年國民為重要對象的教育；一是（B面向青年學(xué)生的職業(yè)技術(shù)教育）,孫中山主張對外開放,重視響西方學(xué)習(xí)，在教育領(lǐng)域一方面體現(xiàn)為注重（B留學(xué)教育）所謂（B新軍)是指清政府仿照西方模式創(chuàng)辦的近代化陸軍辛亥革命以后，孫中山反復(fù)闡述了（A科技興國)的觀點(diǎn)。以下（D《農(nóng)功》)未被《建國方略》收編.在19202３1０月１０日頒布的(Ａ《中國國民黨規(guī)約》)中，孫中山明確地將三民主義宣布為黨的宗旨。自19２023至19202３,孫中山撰寫了《孫文學(xué)說》和（Ａ《實(shí)業(yè)計(jì)劃》）。作為國辦教育補(bǔ)充的最有效的方法是（Ｃ社會辦教育)三、多選(A依靠會黨,B運(yùn)動(dòng)新軍,C聯(lián)絡(luò)軍閥）都曾是帶給他慘痛教訓(xùn)的選擇。（AＢCD）是國家興旺富強(qiáng)的基礎(chǔ)和前提。(Ａ開發(fā)交通B開辟港口C興建水利）是構(gòu)成《實(shí)業(yè)計(jì)劃》的重要內(nèi)容《實(shí)業(yè)計(jì)劃》實(shí)行策略涉及（ABＣD）1920239月，孫中山在《革命方略》里，就革命軍的(ABＣD）等具體問題做了設(shè)計(jì)和具體的規(guī)定改組后和中國共產(chǎn)黨合作的國民黨轉(zhuǎn)變成為由（ABC工人農(nóng)民小資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級共同組成的民主革命聯(lián)盟。革命派和保皇派論戰(zhàn)中，雙方的宣戰(zhàn)陣地是（AC民報(bào)新民叢報(bào)）。國民黨一大宣言共分為（A中國現(xiàn)狀B國民黨主義C國民黨政綱）等三個(gè)部分。教育是人的（Ａ智力開發(fā)，B素質(zhì)培養(yǎng),C能力提高）的重要手段?？茖W(xué)技術(shù)觀涉及三個(gè)方面即(A國家發(fā)展觀,B應(yīng)用價(jià)值觀,C對外開放觀）民生主義的要旨是(A平均地權(quán)C節(jié)制資本）民生主義有四大綱，即(ＡBCD）孫中山稱科學(xué)為“(A統(tǒng)系之學(xué)也B條理之學(xué)也)”,孫中山的“三民主義”是(Ａ民族主義Ｂ民權(quán)主義C民生主義）。孫中山的革命思想發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變的因素是（A俄國的經(jīng)驗(yàn)，B五四運(yùn)動(dòng))孫中山的近代革命外交思想具有（AＢCＤ）的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。孫中山的開放教育思想涉及（B重視留學(xué)生的選派和教育D教育留學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)，報(bào)效國家,造福人類）,孫中山的科學(xué)技術(shù)觀涉及（AＢCD），孫中山的民主民權(quán)思想更多地來自(A西方社會現(xiàn)實(shí)B西方政治文化）的直接影響。孫中山對于大亞洲主義的發(fā)展和前景充滿信心,信心來源是（A東方文化B團(tuán)結(jié)發(fā)展)孫中山建軍思想的重要內(nèi)容(ABCA革命的軍隊(duì)必須具有全軍一致信仰、追求的主義,B要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、建立政治工作制度，保證革命軍隊(duì)對主義的忠誠。C實(shí)行“武力與國民相結(jié)合”和“國民之武力”的兩步戰(zhàn)略。）孫中山將科學(xué)劃分為兩大類別,即（Ａ自然科學(xué)B人事科學(xué))孫中山教育思想培養(yǎng)人才的目的是(A發(fā)奮讀書研究學(xué)問,B造就崇高人格,C發(fā)奮為雄,立志救國),孫中山堪稱一位杰出的（A外交家B外交思想家C外交活動(dòng)家）家孫中山認(rèn)為對外開放必須要堅(jiān)持(Ａ獨(dú)立主權(quán)Ｃ為我所用D平等互利)孫中山所說的“外國之資本主義”指來自國外的（Ａ資本B機(jī)器設(shè)備D專門人才)孫中山外交思想的重要內(nèi)容(ABCD)孫中山為同盟會擬定的大綱是(ABCD）。孫中山為同盟會指定的大綱是（ABCＤ)。孫中山規(guī)定青年學(xué)生（A關(guān)心國事,B問國事，C管國事)，這其中蘊(yùn)涵著深厚的愛國主義教育思想。孫中山指出：科學(xué)具有(Ａ真理性B實(shí)踐性）的特性。孫中山主張從(AＢCA艦械構(gòu)造,Ｂ人才培養(yǎng),Ｃ軍港建設(shè)）方面加強(qiáng)海軍建設(shè)。外交工作并不僅限于