2023年電大教育學(xué)考前綜合復(fù)習(xí)題及答案

一、選擇題、填空題重點(diǎn)內(nèi)容1、世界上最早的一部教育專著。《學(xué)記》2、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》3、產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的影響。生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育目的的制定、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度、教學(xué)內(nèi)容的選擇和專業(yè)設(shè)立、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革４、實(shí)用主義教育思想的代表人物。杜威5、維果茨基的重要成就。提出“最近發(fā)展區(qū)”６、對蘇格拉底的教學(xué)法“產(chǎn)婆術(shù)”的另一種稱呼。問答法7、教育的概念。是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象,是培養(yǎng)人的一種社會活動。“廣泛地說,凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動”,不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的,都是教育。8、教育學(xué)概念。是研究人類教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)9、教育手段概念。是教育者借以將教育內(nèi)容作用于教育對象的媒介物,或者說,是受教育者借以實(shí)現(xiàn)結(jié)識客體的媒介物10、貫穿教育活動的基本矛盾和基本規(guī)律。教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系;教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系11、教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的代表作。夸美紐斯的《大教學(xué)論》12、學(xué)校產(chǎn)生的時(shí)期。13、在我國近現(xiàn)代教育史上著名教育家及其主張等。蔡元培——《對教育方針的意見》:以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù),以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋梁，使學(xué)生體、智、德、美和諧發(fā)展；陶行知——《中國教育改造》，“生活教育”:“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”;楊賢江——《新教育大綱》,在革命中,教育應(yīng)作為革命的武器之一,革命勝利后，教育應(yīng)促進(jìn)建設(shè)社會主義社會;晏陽初——開展平民教育運(yùn)動；黃炎培——畢生從事職業(yè)教育，主張實(shí)行普通教育與職業(yè)教育的溝通;徐特立——無產(chǎn)階級教育家,努力把馬克思列寧主義基本原理與中國教育的具體實(shí)踐結(jié)合起來,為中國教育理論的發(fā)展作出了寶貴的奉獻(xiàn)。14、第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的世界著名教學(xué)理論。布魯納“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”、贊科夫“發(fā)展教學(xué)論”、瓦·根舍因“范例教學(xué)理論”１5、提出活動課程思想的教育家。盧梭16、影響人的身心發(fā)展的基本要素。遺傳、環(huán)境、教育17、童年期指的是什么時(shí)間段。6、7歲——１1、12歲（小學(xué)階段)18、中國實(shí)行素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。使全國各級各類教育特別是基礎(chǔ)教育保證"全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量,.即實(shí)現(xiàn)教育的基礎(chǔ)性、全面性、發(fā)展性１9、青少年身心發(fā)展的一般規(guī)律。順序性、階段性、不均衡性、個(gè)別差異性20、遺傳素質(zhì)的概念。個(gè)體從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)21、教育現(xiàn)代化的核心。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化22、中小學(xué)學(xué)生重要特性。中小學(xué)生是處在迅速發(fā)展時(shí)期的人，是未完畢的人,是可教育的人23、我國中小學(xué)教育的特點(diǎn)?；A(chǔ)性、全面性、義務(wù)性24、課程種類。學(xué)科課程、活動課程、綜合課程、（潛在課程)２5、教學(xué)原則概念、各類教學(xué)原則。是根據(jù)教育、教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出的,進(jìn)行教學(xué)所必須遵循的基本規(guī)定；全面發(fā)展的方向性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合的原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、盡力性與量力性相結(jié)合的原則、因材施教原則。２6、啟發(fā)式教學(xué)思想的提出者?？鬃?7、與課堂教學(xué)相相應(yīng)的一個(gè)概念。課外教育28、教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。實(shí)行啟發(fā)式,反對注入式29、以語言為主的教學(xué)方法。講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法30、教學(xué)的組織形式。個(gè)別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)31、教師備課的重要內(nèi)容。鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法３２、我國學(xué)制的類型結(jié)構(gòu)。五年一貫制、九年一貫制、六三三學(xué)制、五四三學(xué)制33、德育的實(shí)質(zhì)。把外在的社會規(guī)定內(nèi)化為受教育者個(gè)體的思想品德34、科學(xué)世界觀教育的教育內(nèi)容。唯物論教育、辯證法教育、唯物史觀教育3５、思想品德教育的方法。說理教育法、心理征詢法、楷模示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法、品德評價(jià)法３６、學(xué)生的思想品德能力。思想品德結(jié)識能力、思想品德鑒別能力和評價(jià)能力、思想品德實(shí)踐能力、自我教育能力37、學(xué)校德育的基本途徑。教學(xué)、班集體、各項(xiàng)活動、團(tuán)（隊(duì)）會工作、家庭與社會38、德育方法。說理教育法、心理征詢法、楷模示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、自我修養(yǎng)法、品德評價(jià)法39、提高其思想結(jié)識的教育方法。說理法40、課外教育的基本組織形式。群眾性活動、小組活動、個(gè)人活動41、班主任如何了解和研究學(xué)生。觀測法、談話法、研究分析書面材料、調(diào)查訪問42、班主任班級工作的前提條件。全面了解和研究學(xué)生43、教師的職業(yè)道德。從事教師職業(yè)的人都必須具有的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則:教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對事業(yè)（忠誠熱愛）、對工作(精益求精）、對學(xué)生（真心熱愛)、對集體(團(tuán)結(jié)協(xié)作）等方面４4、教師的主線任務(wù)。教書育人4５、教師的勞動的價(jià)值。發(fā)展價(jià)值、文化價(jià)值、政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值46、教師勞動的特點(diǎn)。復(fù)雜性、發(fā)明性、長期性、示范性４7、家庭教育的特點(diǎn)。先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對性、終身性、個(gè)別性48、家庭教育中對家長的規(guī)定。全面施教、民主平等、以身作則、愛嚴(yán)相濟(jì)、規(guī)定一致4９、社區(qū)教育的特點(diǎn)。開放性、廣泛性、多樣性、補(bǔ)償性、融合性二、重要名詞概念1、狹義的教育(學(xué)校教育):教育者根據(jù)一定社會的規(guī)定和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授知識技能,培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。2、廣義的教育:教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象,是培養(yǎng)人的一種社會活動?！皬V泛地說，凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動”,不管是有組織的的或是無組織的,系統(tǒng)的或零碎的，都是教育。3、教育方針:是一個(gè)國家或政黨發(fā)展教育事業(yè),開展教育工作的主線指導(dǎo)思想。4、教育規(guī)律:教育現(xiàn)象與其它社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。5、義務(wù)教育:依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。６、素質(zhì)教育:學(xué)校教育中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)為主線目的的教育思想和教育活動。７、啟發(fā)式:從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,引導(dǎo)學(xué)生積極思維,使他們自覺地完畢學(xué)習(xí)任務(wù),從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。8、教育制度:也稱國民教育制度，是指一個(gè)國家依據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)立的教育實(shí)行機(jī)構(gòu)及其運(yùn)營的各種規(guī)章制度的總稱。9、學(xué)制:也稱學(xué)校教育制度,指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定者這些學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限，以及它們之間的縱向和橫向的聯(lián)系。10、德育：即思想品德教育，是對學(xué)生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動的總稱。是教育者根據(jù)社會規(guī)定和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會多方面的外在規(guī)定，對受教育者思想言行給予有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成相應(yīng)思想品德的教育活動。11、自我教育：個(gè)體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進(jìn)行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動。１2、說理教育法:通過事實(shí)和道理,以真情實(shí)話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,提高其思想結(jié)識的教育方法。13、社區(qū)教育：以一定地區(qū)為界,學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。14、教育學(xué):是研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。15、教育科學(xué)：以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育科學(xué)的總稱,是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。16、人的身心發(fā)展：指人的身體的發(fā)展,知識、技能的獲得，思想品德的形成,審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。１7、活動課程:也稱經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程,是指從兒童的愛好和需要出發(fā),以兒童的活動為中心,通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。１8、綜合課程：是打破一般課程的框架，把若干有關(guān)的學(xué)科內(nèi)容合并起來編訂的課程。19、教學(xué)大綱:是對單科課程的總體設(shè)計(jì),是國家教育行政部門以綱要的形式規(guī)定各學(xué)科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn)度、時(shí)間和教學(xué)法上規(guī)定。20、德育目的:學(xué)生思想品德教育所要達(dá)成的目的，即思想品德教育所盼望達(dá)成的結(jié)果,是一個(gè)國家（或?qū)W校）對學(xué)生所應(yīng)具有的各方面思想品質(zhì)的總體概括。21、德育內(nèi)容:在思想品德教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。22、課外教育:是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)行多種影響的正規(guī)教育活動。三、重要簡答題１．簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理解走向?qū)嵺`;教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；教育民主化向縱深發(fā)展;人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；教育普及制度化、教育形式多樣化;終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮；實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。簡述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教師素質(zhì)現(xiàn)代化。簡述教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動;學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性；學(xué)校教育還具有高度的組織性;可控制、運(yùn)用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響。簡述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。年輕一代身心發(fā)展具有順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行；年輕一代身心發(fā)展具有階段性,決定了教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容,采用不同的方法；年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動要根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。年輕一代身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，決定了教育活動要因材施教。簡述教學(xué)的任務(wù)。教學(xué)的主線任務(wù)是:促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體應(yīng)涉及以下三個(gè)方面:(1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能;（2)發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（３）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；學(xué)習(xí)知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律;智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。簡述如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。（1)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的和意義,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和目的性，逐步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的間接動機(jī)。（2)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力，努力改善教學(xué)方法。（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),采用不同的方法。簡述學(xué)業(yè)不佳學(xué)生的教育對策。(１)平等、公正地對待他們,規(guī)定他們,重建他們的自信心，克服自卑心理。尊重、理解、信任他們,才干消除師生間的隔閡，徹底打破他們的自我封閉防線，使他們積極接受教育。（２)一分為二地看待他們，找好教育的切入點(diǎn)。教師不能只是盯住差等生的缺陷，而是應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),并以此為突破口去教育他們，改造他們。(3）給差等生以崇高的教育愛。沒有愛的教育永遠(yuǎn)不會是成功的教育，對差等生的教育特別如此。給差等生以更多的關(guān)愛,這不僅是教師這個(gè)職業(yè)自身的規(guī)定，也是能否教育好差等生的關(guān)鍵。簡述教師備課的內(nèi)容。(1)鉆研教材:即鉆研教學(xué)大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料;（2)了解學(xué)生：教師教學(xué)的對象是正在成長的學(xué)生,要使備課工作切合學(xué)生實(shí)際，就必須全面了解學(xué)生的情況。（3）設(shè)計(jì)教法:在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,就應(yīng)解決教法問題。簡述課內(nèi)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容及其基本規(guī)定。預(yù)習(xí)（根據(jù)教師的預(yù)習(xí)規(guī)定，反復(fù)閱讀新教材,掌握新教材的梗概；查閱必要的參考書、工具書,理解教材中新出現(xiàn)的關(guān)鍵性知識,把握教材的重點(diǎn)；對碰到的不懂的問題作記錄;及時(shí)翻閱已學(xué)過的教材,重新理解和鞏固已學(xué)過的知識);聽課（明確聽課的目的;聽課時(shí)保持高度集中的注意力;要積極思維,勤于思考,多思多問）；復(fù)習(xí)(要及時(shí)復(fù)習(xí)，合理分派復(fù)習(xí)時(shí)間；要明確復(fù)習(xí)的范圍和重點(diǎn)；復(fù)習(xí)的方式要多樣化)。簡述我國中小學(xué)的德育目的。使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)，為他們樹立對的的政治方向、形成科學(xué)世界觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力。１2.簡述常用的德育方法。說理教育法；心理征詢法;楷模示范法；實(shí)際鍛煉法;陶冶教育法；自我修養(yǎng)法;品德評價(jià)法。13．簡述貫徹集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合德育原則時(shí)要注意的問題。要注重培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體;要善于通過集體教育學(xué)生，使集體發(fā)揮巨大的教育功能;抓好個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育來鞏固和發(fā)展集體。14.簡述貫徹嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合的德育原則時(shí)要注意的問題。(1）要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格規(guī)定。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種規(guī)定的基礎(chǔ)，“親其師”,才干“信其道”。（2）要在嚴(yán)格規(guī)定的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完畢規(guī)定，“扶上馬,送一程”。(3）對學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格規(guī)定固然不可缺少,但應(yīng)注意愛要得體，嚴(yán)而有格。愛是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒有對學(xué)生的愛,尊重信任就顯得缺少實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對差的、落后的學(xué)生愛的情感。貫徹知行統(tǒng)一的德育原則時(shí)要注意的問題。(1）對學(xué)生曉之以理,導(dǎo)之以行。曉之以理，就是通過各種適當(dāng)?shù)姆绞?使學(xué)生了解和掌握對的的思想政治理論和道德知識，曉理不能脫離實(shí)際,要有針對性。導(dǎo)之以行，就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會思想準(zhǔn)則和規(guī)范付諸實(shí)踐，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。導(dǎo)之以行，在學(xué)生需要的時(shí)候及時(shí)地提供指導(dǎo)，使其行為持之以恒。(２）要教育和引導(dǎo)學(xué)生在知行統(tǒng)一上嚴(yán)格規(guī)定自己,進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生懂得知行統(tǒng)一、言行一致是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義社會人才必備的重要品質(zhì)，激發(fā)他們這方面修養(yǎng)的動機(jī)和積極性。要引導(dǎo)學(xué)生對的結(jié)識和解決知與行的關(guān)系，在平常生活、學(xué)習(xí)、交往等多方面的活動中,自覺鍛煉和培養(yǎng)知行一致的品格。（３）知行統(tǒng)一、言行一致，教育者要以身作則。教育者的言行不一，表里不一，不僅會失去學(xué)生的信任,并且也會使學(xué)生對所進(jìn)行的教育（甚至是所有的教育）產(chǎn)生虛假感。同時(shí)在衡量評價(jià)學(xué)生時(shí)，應(yīng)注意分析他們知和行的發(fā)展?fàn)顩r,了解和發(fā)現(xiàn)他們言行之間的差距及導(dǎo)致的因素，并以適當(dāng)措施加以解決。簡述貫徹正面教育、疏通引導(dǎo)的德育原則時(shí)要注意的問題。（1)進(jìn)行正面教育要循循善誘,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自覺結(jié)識問題。(2)為使學(xué)生更好地接受正面教育，還要注意疏通他們的思想障礙。（3）正面教育除了用先進(jìn)的理論、事實(shí)，以良好的楷模去激發(fā)學(xué)生，教育學(xué)生外,還要對學(xué)生的思想行為給予正面強(qiáng)化,即通過表揚(yáng)獎勵等手段，對學(xué)生積極的思想行為給予肯定贊賞。簡述班集體的教育功能。教養(yǎng)功能、教育功能、管理功能、社會化功能、發(fā)展功能。簡述班主任工作的內(nèi)容。研究和了解學(xué)生;做好學(xué)生的思想工作;指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生的生活能力;組織班集體活動；做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作;做好學(xué)生評價(jià)工作；作好班主作工作計(jì)劃與總結(jié)。教師應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。思想政治素養(yǎng);職業(yè)道德素養(yǎng)；科學(xué)文化素養(yǎng);教育理論素養(yǎng);教育能力素養(yǎng)。教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。（1）現(xiàn)代社會科技是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育;（2)教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（3)教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素;（4）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。21、學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。學(xué)生在教育過程中既是客體,又是主體。學(xué)生是主體、客體的辯證統(tǒng)一；對于教師而言，學(xué)生是客體，他接受來自教師的教育;對于學(xué)習(xí)而言，學(xué)生是主體,他是學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者,是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,在教育過程中具有重要作用。教育是教師與學(xué)生的雙邊活動過程;教育的最終成果固然離不開教師,但同時(shí)也取決于學(xué)生的學(xué);學(xué)生積極參與教育過程還可以促進(jìn)其發(fā)展，教學(xué)相長。22、小學(xué)生心理特點(diǎn)及教育對策:⑴小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)①感知覺的發(fā)展特點(diǎn)②小學(xué)生的注意發(fā)展特點(diǎn)③小學(xué)生的記憶發(fā)展特點(diǎn)④小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)⑤小學(xué)生的想象發(fā)展特點(diǎn)。⑵小學(xué)生的情感發(fā)展特點(diǎn);⑶小學(xué)生的意志發(fā)展特點(diǎn)；⑷小學(xué)生的自我意識發(fā)展特點(diǎn)?？傊瑥目傮w上說，小學(xué)生的感知不精確，對時(shí)間和空間知覺較模糊,他們觀測事物時(shí),往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物間的聯(lián)系和特點(diǎn)。看圖不知去觀測畫中所要說明的關(guān)系。針對以上情況教師要注意培養(yǎng)他們觀測事物的能力和習(xí)慣,引導(dǎo)他們對事物進(jìn)行有目的的細(xì)致觀測，幫助他們從復(fù)雜的現(xiàn)象中分出重要和次要的,找出事物間的聯(lián)系,小學(xué)生的注意一般不能長時(shí)間集中，教師應(yīng)采用靈活的教學(xué)方法調(diào)動他們的積極性,從而讓他們有學(xué)習(xí)的愛好，還要對他們進(jìn)行意、品德、分析是非等方面入手。我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢：①結(jié)構(gòu)日趨合理化。②內(nèi)容綜合化。③形式多樣化。④重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)。⑤重視個(gè)別差異。教學(xué)的實(shí)質(zhì)是什么?：是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動;在教學(xué)過程中,教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位是辯證統(tǒng)一的;是以掌握科學(xué)文化知識為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動?，F(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的作用：①提高教學(xué)質(zhì)量。②提高教學(xué)效率。③擴(kuò)大教育規(guī)模。2６、德育過程的基本特點(diǎn):(１)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,具有知行培養(yǎng)的統(tǒng)一性；（2)德育過程是不斷激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程,具有教育與自我教育的結(jié)合性;（3）德育過程是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動和交往的過程，具有社會性和實(shí)踐性；(4)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性。應(yīng)用德育方法應(yīng)注意的問題:要注意研究和運(yùn)用好影響方法有效性的因素；要重視發(fā)揮方法的整體效應(yīng);要解決好方法的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。課外教育的基本內(nèi)容：(1）社會政治活動(2)科學(xué)技術(shù)活動(3）勞動技能學(xué)習(xí)活動（4）文化藝術(shù)活動(5）體育活動(6）社會公益活動學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合教育合力的意義：（１）三結(jié)合教育合力有助于教育的完整銜接；(2）三結(jié)合教育合力有助于統(tǒng)一教育方向；（3)三結(jié)合教育合力有助于發(fā)揮教育的互補(bǔ)作用。３0、為了推動素質(zhì)教育,黨和國家對教師隊(duì)伍提出了什么規(guī)定？(《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動素質(zhì)教育的決定》第17條)四、重要論述題1．聯(lián)系實(shí)際,試論為什么實(shí)行素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中?德育、智育、體育、美育等是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分,是對人類長期培養(yǎng)人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和概括;五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對個(gè)人發(fā)展起著不同的作用,同時(shí)，又互相依存、互相滲透、互相促進(jìn);德育、智育、體育、美育等是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,它們在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)的共同作用，就是使受教育者形成合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。論述什么是非智力因素？為什么要培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？如何培養(yǎng)?非智力因素就是指情感、意志、性格、愛好和動機(jī)等人的智力因素以外的心理因素。非智力因素對于學(xué)習(xí)的成功也是至關(guān)重要的。它不僅是一個(gè)完整社會人的重要品質(zhì),也是一個(gè)人智力因素能否正常發(fā)揮或超水平發(fā)揮的重要前提條件。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。中小學(xué)生非智力因素的差異也是客觀存在的，重要表現(xiàn)在：(1)在一個(gè)集體中,有的學(xué)生情感崇高，有集體主義精神；有的學(xué)生自私自利,貪圖享受。（2)有的學(xué)生意志堅(jiān)強(qiáng),有的學(xué)生意志薄弱。（3）有的學(xué)生剛毅果斷，有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷。（4)有的學(xué)生性格內(nèi)向，有的學(xué)生性格外向。(5)有的學(xué)生愛好廣泛,有的學(xué)生愛好狹窄。(６)有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)單一、撲素,有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)雜、高遠(yuǎn)。根據(jù)學(xué)生智力因素的差異,教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行有針對性地培養(yǎng):(1)非智力因素是人的素質(zhì)的重要方面,在人的一生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學(xué)生的差異出發(fā)，有針對性地制定相應(yīng)措施，促進(jìn)學(xué)生非智力因素的全面健康發(fā)展。(3）智力因素與非智力因素對于學(xué)生的發(fā)展都是重要的,教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。聯(lián)系新課程改革的精神，來分析一堂課教學(xué)的優(yōu)劣。一堂好課的基本評價(jià)規(guī)定有：有明確的教學(xué)目的；教學(xué)內(nèi)容對的;方法恰當(dāng),運(yùn)用自如;結(jié)構(gòu)緊湊;教學(xué)效果好?？傊?一節(jié)課無論從教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、組織形式,還是從教學(xué)進(jìn)程來看,可以遵循教學(xué)規(guī)律，符合教學(xué)原則，在不加重學(xué)生承擔(dān)的情況下,可以完畢教學(xué)任務(wù),收到最佳效果，就是成功的課。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼貒?yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合原則?嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合,是指在德育過程中教育者既要尊重、信任學(xué)生,又要按照社會主義思想準(zhǔn)則和品德規(guī)范嚴(yán)格規(guī)定他們，通過兩者的互相結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)民主、平等的社會主義師生關(guān)系的必然規(guī)定，也是教師應(yīng)有的工作態(tài)度和職業(yè)道德。對學(xué)生嚴(yán)格規(guī)定和尊重信任，是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。沒有尊重信任的嚴(yán)格規(guī)定，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感障礙，尊重信任是嚴(yán)格規(guī)定的基礎(chǔ),實(shí)事求是地嚴(yán)格規(guī)定,又是尊重信任學(xué)生的真誠體現(xiàn)。貫徹嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合原則，應(yīng)注意以下幾方面的問題：(1)要在尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴(yán)格規(guī)定。尊重信任的情感體驗(yàn)是學(xué)生接受教師提出的各種規(guī)定的基礎(chǔ),“親其師”,才干“信其道”。（2)要在嚴(yán)格規(guī)定的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重信任，熱情幫助學(xué)生完畢規(guī)定,“扶上馬，送一程”。（3)對學(xué)生的尊重?zé)釔酆蛧?yán)格規(guī)定固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體,嚴(yán)而有格。愛是尊重信任學(xué)生的基礎(chǔ)。沒有對學(xué)生的愛,尊重信任就顯得缺少實(shí)在性，也難以持久。采用“心理互換”或“位置互換”的方法對差的、落后的學(xué)生愛的情感。結(jié)合實(shí)際，論述如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指在教學(xué)過程中教師要從實(shí)際出發(fā),使學(xué)生從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解和掌握知識,并引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實(shí)際中去，解決實(shí)際問題,做到學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本規(guī)定是:加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué);根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，有目的地聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。結(jié)合實(shí)際，論述如何貫徹盡力性與量力性相結(jié)合的教學(xué)原則。盡力性與量力性相結(jié)合的原則，是指教學(xué)中所選擇的內(nèi)容、提出的規(guī)定,是學(xué)生付出較大努力才干掌握的，同時(shí)又不能超越他們學(xué)習(xí)的能力。這一原則是由學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律所決定的；“最近發(fā)展區(qū)”的研究,為盡力性與量力性相結(jié)合的教學(xué)原則提供了心理學(xué)的依據(jù)。貫徹這一原則的基本規(guī)定是：(1）要對學(xué)生的發(fā)展水平作出科學(xué)的估計(jì)。對學(xué)生身心發(fā)展水平的估計(jì)，既不能過高也不能過低，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。（2)要做到“及時(shí)而教”。教師要隨著學(xué)生知識的增長,能力的提高,及時(shí)提出新的更高的規(guī)定，及時(shí)更改教學(xué)內(nèi)容和方法。（3)要努力改善教學(xué)方法。教學(xué)中的難與易是可以互相轉(zhuǎn)化的。這種轉(zhuǎn)化的條件，在很大限度上取決于教師的教學(xué)方法。結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾呜瀼卣娼逃?、疏通引?dǎo)的德育原則？正面教育、疏通引導(dǎo)的德育原則是指在德育中要堅(jiān)持用對的的理論、事實(shí)和楷模等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙,引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗(yàn)和實(shí)踐等不斷進(jìn)步。貫徹這一原則，應(yīng)注意：(１)進(jìn)行正面教育要循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自覺結(jié)識問題。(2)為使學(xué)生更好地接受正面教育，還要注意疏通他們的思想障礙。(3）正面教育除了用先進(jìn)的理論、事實(shí),以良好的楷模去激發(fā)學(xué)生，教育學(xué)生外，還要對學(xué)生的思想行為給予正面強(qiáng)化,即通過表揚(yáng)獎勵等手段，對學(xué)生積極的思想行為給予肯定贊賞。結(jié)合德育過程的基本特點(diǎn)，論述如何對學(xué)生實(shí)行思想品德教育？（1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行培養(yǎng)的統(tǒng)一性。在教育過程中應(yīng)注意對的結(jié)識和解決好知、情、意、行的關(guān)系，既要重視它們互相聯(lián)系和作用,又不能簡樸地互相代替，既要注意知、情、意、行全面培養(yǎng)，又要注意從實(shí)際出發(fā)擬定教育重點(diǎn)。具體做法是:a、針對知、情、意、行發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié),進(jìn)行重點(diǎn)教育。ｂ、抓重點(diǎn)的同時(shí)，絕對不能忽視其他方面,由于知、情、意、行是互相聯(lián)系和互相促進(jìn)的，要把它們有機(jī)地結(jié)合起來。c、思想品德發(fā)展情況或判斷評價(jià)思想品德發(fā)展水平時(shí)，都要從知、情、意、行等方面全面衡量。d、根據(jù)知、情、意、行互相間的關(guān)系，在德育過程中可采用多種教育模式，選擇多種開端。(2）德育過程是不斷激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育和自我教育的結(jié)合性。在教育過程中，要注意從多方面激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭。一方面，要全面地分析學(xué)生的思想實(shí)際，摸清學(xué)生的思想矛盾,使思想矛盾的激發(fā)具有針對性。第二，在運(yùn)用各種方式激發(fā)矛盾時(shí),應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)并調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極因素,使之在思想矛盾斗爭中不斷得到增強(qiáng)和強(qiáng)化,促進(jìn)思想矛盾的正向轉(zhuǎn)化。第三,在激發(fā)矛盾時(shí),應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想矛盾的自我激發(fā)和自我轉(zhuǎn)化,使教育與學(xué)生的自我教育結(jié)合起來。(3)德育過程是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動和交往的過程,具有社會性和實(shí)踐性。在教育中要避免單純地傳授和背誦某些有關(guān)的道德條文;還要依據(jù)社會性的特點(diǎn)進(jìn)行德育工作,不僅要堅(jiān)持按照對的的社會規(guī)定來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生,還要注意形成學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。（4）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過程,具有漸進(jìn)性和反復(fù)性。在德育過程中要循序漸進(jìn),堅(jiān)持“百年樹人”，常抓不懈；思想品德教育要抓反復(fù)，反復(fù)抓。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際談?wù)勀銓處熉殬I(yè)道德素養(yǎng)的結(jié)識。教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具有的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則。我國1９9７年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定教師做到：“依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。”教師的職業(yè)道德素養(yǎng)表現(xiàn)在對事業(yè)、對工作、對學(xué)生和對集體等方面。具體表現(xiàn)為:(1）對事業(yè):忠誠熱愛。這是教師職業(yè)道德的核心。教師應(yīng)自覺結(jié)識到教育事業(yè)的偉大意義,將自己的人生價(jià)值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在教育事業(yè)中追尋自己的社會價(jià)值和生命意義。（2）對工作：精益求精。教師應(yīng)以嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定自己,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精，時(shí)刻要想著高質(zhì)量、高效益地完畢教育任務(wù)。(3）對學(xué)生:真心熱愛。教師熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)是做好工作的必然規(guī)定，是溝通師生的感情橋梁。熱愛學(xué)生規(guī)定教師對學(xué)生親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待，做學(xué)生的知心人。愛是對學(xué)生嚴(yán)格規(guī)定和尊重信任的統(tǒng)一,是對學(xué)生未來的深切關(guān)注。要做到公正無私,關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生,特別是那些需要幫助的落后生、差生。(4)對教師:團(tuán)結(jié)協(xié)作。學(xué)生的健康成長,是教師集體共同努力的結(jié)果。教師應(yīng)以集體協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)互助,形成堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。應(yīng)避免教師間的互相扯皮和推諉。對的解決好勞動成果的個(gè)體性和集體性的關(guān)系,客觀公正地結(jié)識和評價(jià)自己的工作成績，努力樹立教師集體的威信，并不斷推動這一集體的完善。10、簡述教育與社會發(fā)展的關(guān)系。教育與社會發(fā)展的關(guān)系重要表現(xiàn)在教育與生產(chǎn)力、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、教育與文化、教育與人口的關(guān)系。一方面:生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展,如生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育目的的制定；影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；影響著教學(xué)內(nèi)容的選擇和專業(yè)設(shè)立；影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育，如政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)及教育的結(jié)構(gòu)、類型、管理體制。社會文化對教育的制約和影響是影響教育目的、教學(xué)內(nèi)容、人的教育觀念。人口對教育的制約和影響是人口數(shù)量影響教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)與質(zhì)量,人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu),人口地區(qū)分布制約學(xué)校布局，人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量。另一方面：教育又通過其功能對社會發(fā)展起著促進(jìn)作用。教育的經(jīng)濟(jì)功能是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提;是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素;能把了解的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。教育的政治功能是培養(yǎng)一定社會所需要的人才;通過宣傳統(tǒng)治階級的思想意識，制造一定的社會輿論為社會服務(wù)；組織學(xué)生直接參與社會政治活動，把學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的政治力量使用;通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔,使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。教育的文化功能表現(xiàn)在對社會文化的傳承、選擇、傳播、發(fā)明。教育的人口功能表現(xiàn)為可以控制人口增長、提高人口質(zhì)量,使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化。1１、試論影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用。由于人的發(fā)展是個(gè)復(fù)雜多變的過程,因而有許多因素在起作用,但一般說重要是三個(gè)方面的因素⑴先天的遺傳素質(zhì)⑵后天的環(huán)境;即自然⑶教育；即社會因素。⑴遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提:①遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在也許性,沒有這個(gè)前提人就無法得到發(fā)展②遺傳素質(zhì)的生理成熟限度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段③遺傳素質(zhì)的生理性對人的發(fā)展有一定影響④遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了也許性。⑵環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響.①社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展限度的范圍②社會關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向的性質(zhì)③社會需要也影響人的發(fā)展。⑶教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用.①學(xué)校教育具有明確的目的性和方面性，是專門培養(yǎng)人的活動②學(xué)校教育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性③學(xué)校教育還具有高度的組織性④控制,運(yùn)用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響.總之,影響人的身心發(fā)展的基本因素與作用既有遺傳也有后天環(huán)境的教育等。12、試論深化教育改革，全面推動素質(zhì)教育的意義。1．實(shí)行素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為主線宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推動素質(zhì)教育,要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推動素質(zhì)教育,要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)明相應(yīng)的條件,依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利,尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,使學(xué)生生動活潑、積極積極地得到發(fā)展。2．實(shí)行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育,應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面。在不同階段和不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，互相配合，全面推動。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn),特別是少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)。實(shí)行素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。試論我國中小學(xué)課程改革的基本趨勢。①結(jié)構(gòu)日趨合理化。②內(nèi)容綜合化。③形式多樣化。④重視智力開發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)。⑤重視個(gè)別差異。1４、聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)作用與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件;調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素;教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的積極性是互相依存，互相統(tǒng)一的。15、聯(lián)系實(shí)際，試論我國教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。①教學(xué)方法的指導(dǎo)思想是實(shí)行啟發(fā)式,反對注入式。②啟發(fā)式教學(xué)是長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。③啟發(fā)式教學(xué)符合唯物主義內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。④啟發(fā)式教學(xué)符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。⑤啟發(fā)式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。16、如何結(jié)識教學(xué)改革中出現(xiàn)的新的教學(xué)方法,如情境教學(xué),探究法，發(fā)現(xiàn)法,讀讀、議議、講講、練練教學(xué)法，合作教學(xué)法,快樂教學(xué)法……回答此問題可參考教材Ｐ239－241頁內(nèi)容的重要精神；也可用培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為基本結(jié)識(基本觀點(diǎn))結(jié)合某一新的教學(xué)方法特點(diǎn)分析論述；還可從這些新的教學(xué)方法的重要特點(diǎn)即方法的整體性（教學(xué)方法的整體優(yōu)化)、教學(xué)的發(fā)展性(充足激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,參與探索研究和發(fā)現(xiàn)來獲得知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神）、學(xué)生的主體性(從“學(xué)”出發(fā),把教與學(xué)的方法有機(jī)結(jié)合起來,為發(fā)揮學(xué)生的積極性發(fā)明條件,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人）方面進(jìn)行論述。１７、試論教學(xué)的教育性：教學(xué)具有教育性，是學(xué)校德育必須重視和運(yùn)用好的一條基本途徑。由于：(１)通過教學(xué)進(jìn)行思想品德教育歷來為一定階級或社會所必需。（２)教學(xué)自身的活動過程和形式具有對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的可行性和現(xiàn)實(shí)性。要使教學(xué)獲得良好的德育效果，必須強(qiáng)化教師的育人意識和示范作用;要使教學(xué)獲得良好的德育效果,要善于充足挖掘、適當(dāng)而又適時(shí)地運(yùn)用各學(xué)科的教育因素，避免穿靴戴帽、生拉硬扯、牽強(qiáng)附會；要使教學(xué)獲得良好的德育效果,還要注意把教學(xué)組織形式和教育環(huán)節(jié)變成對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的手段。五、案例分析題案例1：有人說：“學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情,教師是從事教學(xué)的,只要把學(xué)生教好就行了，學(xué)不學(xué)教育學(xué)無所謂?！眴栴}：這種結(jié)識對嗎？我們應(yīng)當(dāng)如何對的對待？答：這種結(jié)識是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的意義之一在于指導(dǎo)教育實(shí)踐。在學(xué)校教育過程中，教育理論可以幫助教師按照教育和教學(xué)規(guī)律及學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)去完畢教育和教學(xué)的任務(wù)。認(rèn)真研究教學(xué)過程的本質(zhì)和特點(diǎn)，研究學(xué)生的智力和非智力狀況,研究教學(xué)方法和教學(xué)原則，吸取古今中外優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)，從而提高教育和教學(xué)的效果和質(zhì)量。案例２：如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問題。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會問：“老師,太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提出的問題,真的讓我難以回答。比如,有的孩子會冷不丁地問你:“老師，什么是‘酷斃了’?”“老師,如何才干當(dāng)上還珠格格？”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想,或許我真的是年紀(jì)大了，不再適合當(dāng)小學(xué)老師了。問題：面對這位老師的困惑,你認(rèn)為問題出在哪兒?請用教師素質(zhì)現(xiàn)代化的規(guī)定來回答。答：這位教師的困惑，重要在于他對當(dāng)今時(shí)代社會的新生事物，新鮮詞的不理解,換句話說是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐。教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。由于教育中的任何活動都要靠教師進(jìn)行，教育的目的的實(shí)現(xiàn),效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化涉及:教育思想觀念的現(xiàn)代化，職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化,能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體規(guī)定在教師職業(yè)上的特殊反映。案例３：國外有人調(diào)查記錄了某一家族的八代人１３6名家族成員,發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。有人認(rèn)為，這是遺傳因素決定的。問題：你認(rèn)為對嗎?應(yīng)如何看待這一現(xiàn)象?答:這種結(jié)識是片面的。人的發(fā)展是個(gè)復(fù)雜多變的過程,有許多因素在起作用。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在也許性,沒有這個(gè)前提人就無法得到發(fā)展。如：一個(gè)生來就聾啞的人，也就不能發(fā)展聽覺,成為音樂家。但是,遺傳為人的發(fā)展提供的也許性能否成為現(xiàn)實(shí)性，關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境和教育。必要的遺傳素質(zhì)并不能從主線上決定一個(gè)人的發(fā)展。環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響，教育才在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。案例４:我是一個(gè)9歲孩子的家長。在孩子5歲時(shí),我就開始帶孩子去各種專長班上課，以培養(yǎng)和開發(fā)孩子的智力?？墒?，近一段時(shí)間,孩子拒絕去專長班上課,在學(xué)校也拒絕學(xué)習(xí)任何新東西,并且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法,他都不愿再學(xué)習(xí)。我真不知道怎么辦,請幫助我。問題:這位家長望子成龍的努力為什么適得其反？請從教育與人的身心發(fā)展關(guān)系進(jìn)行分析。答：這位家長的做法違反了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。教育與年輕一代身心發(fā)展的關(guān)系是辯證的。一方面，教育促進(jìn)兒童青少年的發(fā)展,兒童青少年的發(fā)展依賴于教育;另一方面，教育作用的發(fā)揮又受年輕一代身心發(fā)展?fàn)顩r的制約。要使教育發(fā)揮其主導(dǎo)作用，就必須根據(jù)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律去進(jìn)行。年輕一代身心發(fā)展的順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。年輕一代身心發(fā)展的階段性，又決定了教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。這位家長拔苗助長的做法必然會適得其反。案例5:當(dāng)代有位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！”問題:這段話引起了你如何的思考,請你從教育的主線目的出發(fā)對中國當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。答:這段話指出了當(dāng)前中國教育的弊端，當(dāng)前中國教育趨向于分?jǐn)?shù)教育(即應(yīng)試教育),都是以分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機(jī)器，而失去了自身擁用的天賦,沒有自我了。實(shí)行全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然規(guī)定,全面發(fā)展教育由德育,智育,體育,美育和勞動技術(shù)教育等部分組成要能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,解放人的自我了。案例６：成都市教育局《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育辦學(xué)行為有關(guān)問題的告知》中規(guī)定:“堅(jiān)持義務(wù)教育階段公辦學(xué)校就近免試入學(xué)，任何公辦、民辦和各類進(jìn)行辦學(xué)體制改革的小學(xué)、初中不得以考試的方式擇優(yōu)選撥新生,也不得以小學(xué)階段各類學(xué)科競賽（如小學(xué)數(shù)學(xué)奧賽等)成績作為錄取新生的依據(jù)?！眴栴}:你對成都市教育局的規(guī)定有什么見解？請從全面發(fā)展的教育目的出發(fā)對奧賽進(jìn)行評價(jià)。答:我認(rèn)為成都市教育局的規(guī)定除了進(jìn)一步規(guī)范基礎(chǔ)教育的辦學(xué),避免教育偏離它的軌道成了變相教育,這個(gè)規(guī)定也促進(jìn)了全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。實(shí)行全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然規(guī)定。全面發(fā)展教育由德，智,體,美,勞動技術(shù)教育等五育組成。在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)面前，注重智力發(fā)展是當(dāng)代世界各國教育的共同趨向。奧賽正是發(fā)展學(xué)生的智力，用知識的精華去武裝學(xué)生，迎合教育的趨向。但許多人卻一味地為了奧賽。只注重去發(fā)展學(xué)生的智育，而忽視其它四育的發(fā)展,厚比薄彼，有所偏廢。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只知競賽,而不知其他是不是健全的。案例7：２02３年《中國教師》雜志對兒童的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn):８33名從小學(xué)一年級到高中三年級的學(xué)生中，有4７%的學(xué)生認(rèn)為自己的童年不快樂。重要表現(xiàn)是:受考試折磨、沒有自由、壓抑、緊張、忙碌。期中考試是學(xué)生認(rèn)為童年不快樂的重要因素。學(xué)生的年齡越高越覺得自己的童年不快樂。一位每逢考試就會犯“間歇性精神錯(cuò)亂”的學(xué)生，高考后卻被中國人民大學(xué)錄取了。后來是他給中學(xué)班主任的信揭發(fā)了跡。本來,為了逃避每月一次的考試排名和在排名中總位居3０多名時(shí)所遭受到的同學(xué)鄙夷的目光、父母的數(shù)落和自己的失望，他精心設(shè)計(jì)了騙局，瞞過老師、同學(xué)和父母。為了避免他再次“犯病”,學(xué)校允許他僅把考卷作為作業(yè)來完畢，也不參與成績排名。父母不再苛求他的成績,轉(zhuǎn)而開始緊張他會因?qū)W習(xí)而熬壞身體。父母丟掉了過重的幻想和盼望后,生活也開始變得輕松。自己除沒有了來自家庭和排名的壓力,心情變得舒展、學(xué)習(xí)也感到了輕松,學(xué)習(xí)效果也變得更好。問題:從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析，我們的教育出了什么問題？答:從調(diào)查數(shù)據(jù)以及上面的案例分析,我們的教育存在著很大的問題,就是以發(fā)展人的單方面素質(zhì)為主線目的的教育活動或以幫助學(xué)生通過學(xué)生選拔考試為主線目的。這就是所謂的應(yīng)試教育，應(yīng)試教育因其把單純提高學(xué)生的應(yīng)試能力，作為學(xué)校的唯一追求而成為片面教育。并且是學(xué)生各方面素質(zhì)發(fā)展的最大絆腳石。案例8：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷（化名）跟過去比仿佛換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動作,小雷沒少挨老師的罵,結(jié)果看到老師就膽怯,不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久,小雷在上課時(shí)又忍不住做起了小動作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次新老師走過小雷身邊,假如小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表達(dá)贊許。不久，小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題:請從該案例分析，對待有問題的學(xué)生新老師的教育機(jī)智。請從小學(xué)生的生理及心理發(fā)展特點(diǎn)分析。答：小學(xué)生身高體重處在兩次增長高峰期之間,是相對穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。他們的故意注意已開始發(fā)展,但無意注意仍占優(yōu)勢，他們的注意力不穩(wěn)定不持久，小學(xué)生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點(diǎn)也很突出,特別是小學(xué)低年級還是依據(jù)別人的規(guī)定評價(jià)自己。這些都是小學(xué)生的生理及心理的發(fā)展特點(diǎn)。上面這位新老師正是對的結(jié)識到了這點(diǎn)，并機(jī)智地運(yùn)用這個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識的同時(shí),一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫。案例９：１９世紀(jì)末，美國西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶,把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。9歲那年,他父親娶了繼母,父親對繼母說:“你要注意著孩子，他在我們這里最壞,讓我防不勝防,頭痛死了?！崩^母好奇地走進(jìn)孩子，對孩子進(jìn)行了全面了解后,對丈夫說:“你錯(cuò)了,親愛的,他不是最壞的孩子,而是最聰明的孩子,只是我們還沒有找到發(fā)揮他聰明才智的地方罷了。”繼母很欣賞這個(gè)孩子，在他的對的引導(dǎo)下，孩子不久走上了正路,后來成為美國著名的公司家和思想家，他就是戴爾·卡耐基。問題:你如何理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？答:所謂差等生就是指那些不能達(dá)成基本教育規(guī)定,德智體全面發(fā)展水平較差或發(fā)展不平衡的學(xué)生。學(xué)生都是可教育的,沒有哪個(gè)學(xué)生天生就是不想學(xué)好,世界上只有教不好學(xué)生的老師，決沒有不可教育的孩子。教育的力量是巨大的。從這個(gè)故事中我們可以知道:(１)平等公正地對待他們,尊重,理解,信任他們,使他們積極接受教育。(2）一分為二地看待他們,找出教育的切入點(diǎn)。（3)給差等生以崇高的教育愛，轉(zhuǎn)變差等生并不難，使他們成為國家的棟梁之才也是完全可以做到的。案例10:對學(xué)生來說,由于知識基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對新課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人,多則六七十人，要進(jìn)行有效的合作和探究，難度很大。據(jù)上課教師分析，在研究性學(xué)習(xí)過程中只有那些積極性強(qiáng)的學(xué)生受益,三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀者。這種狀況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。問題：對于新課程改革中碰到的這個(gè)問題,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何調(diào)動全體同學(xué)的積極性,采用如何的方法,才干使所有學(xué)生在教改中收益？答:對于新課程改革碰到這個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)重視智力開發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)中,重視思維能力,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),特別重視，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”。還應(yīng)重視個(gè)別差異。加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資，稟賦，愛好，性格等心理品質(zhì)差別很大，規(guī)定教師對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。案例1１:課堂上有位學(xué)生指出老師某個(gè)問題的解釋有錯(cuò)誤，老師當(dāng)時(shí)就惱怒起來:“某某同學(xué),算你厲害，老師不如你,以后老師的課就由你來上好了！”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生,該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問題,不能積極回答問題了。問題：請你從該實(shí)例，評價(jià)該老師的做法有哪些不妥之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則？答：該老師對待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極積極性,這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合”的原則,特別是違反了“發(fā)明民主的教學(xué)環(huán)境”。民主的教學(xué)環(huán)境,能使學(xué)生的思維經(jīng)常處在積極的活動之中，積極地探索新知,能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來，從而使啟發(fā)的效果處在最佳狀態(tài)。案例１2:從2023年秋季開始，江西省的小學(xué)生們辭別沿襲了一貫的百分制，實(shí)行新型的成績考核評價(jià)機(jī)制——“等級+專長＋評語。”目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考,廢除了“百分制”,代之以“評語+專長+等級”的新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價(jià)學(xué)校和教師工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。問題:你對江西和山東濰坊市所開展的教育評價(jià)改革持什么態(tài)度？答：江西和山東濰坊市所開展的教育評價(jià)改革是符合當(dāng)前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使擺脫應(yīng)試教育的束縛,用“等級+專長+評語”,因材而評價(jià),面向全體學(xué)生，也促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。案例13:初二的時(shí)候,我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí),就天天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個(gè)100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了,這個(gè)數(shù)學(xué)歷來差勁的小孩功課怎么會忽然好了起來呢？一天,她把我叫到辦公室,丟了一張?jiān)嚲斫o我,并且說:“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算出來?！蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱},整個(gè)人都呆了。我坐了十分鐘后,對老師說不會做。下一節(jié)課開始時(shí),她當(dāng)著全班同學(xué)的面說:“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個(gè)。”然后,她叫我上講臺,拿起筆蘸進(jìn)墨汁，在我眼睛周邊畫了兩個(gè)大黑圈。她邊畫邊笑著對我說:“不要怕,一點(diǎn)也不痛不癢,只是晾晾而已?！碑嬐旰?，她厲聲對我說:“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看！”當(dāng)時(shí)，我還是一個(gè)不知道如何保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲哀地上學(xué)去,兩只腳像灌了鉛似的邁不動,走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此,我離開了學(xué)校,把自己封閉在家里。問題：請運(yùn)用德育教育的原則對該教師的行為進(jìn)行批判。假如你的三毛的老師,你會如何幫助三毛?答:有效地進(jìn)行德育,不僅要掌握德育工作的特點(diǎn),客觀上也需要依據(jù)一定的原則來解決和解決好各種各樣的關(guān)系和矛盾;掌握德育工作的基本原則，是卓有成效進(jìn)行德育所必需的。而三毛的數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)了三毛的錯(cuò)誤,沒有進(jìn)行個(gè)別教育,直接在全班同學(xué)的面前用極端的手段打擊學(xué)生,沒有正面教育,疏通引導(dǎo),使學(xué)生喪失了信心，從此膽怯上學(xué),導(dǎo)致嚴(yán)重的負(fù)面效果。假如我是三毛的老師，我會對學(xué)生曉之以理，導(dǎo)之以行,以積極因素克服悲觀因素，嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合，讓德育發(fā)揮到最大效果。案例１4:開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)楊良同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像楊良這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次,陳老師找他談話說：“你有缺陷,但你也有不少優(yōu)點(diǎn),也許你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧,我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌欤瑮盍己懿缓靡馑嫉卣业疥惱蠋?滿臉通紅地說:“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好,樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大,想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國，是很光榮的事，你的抱負(fù)很實(shí)在。但是當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，楊良快樂極了，臉上露出了微笑。問題:分析案例中陳老師在教育過程中重要運(yùn)用了哪些德育原則和方法?答:陳老師的方法用得恰到好處，樹立了學(xué)生的信心，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。從德育方面來看，陳老師在教育過程中重要運(yùn)用了知行統(tǒng)一原則,正面教育,疏通原則,并在運(yùn)用中”活化”了原則,以及運(yùn)用了自我修養(yǎng)法,品德評價(jià)法等德育方法。案例1５：開學(xué)第一天，新任班主任鄒老師走進(jìn)初二（5)班教室,發(fā)現(xiàn)黑板上寫著“你也下課吧”五個(gè)大字。本來,該班已連續(xù)換了兩任班主任，因素是該班學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、班級衛(wèi)生以及平常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前