端午節(jié)慶祝活動(dòng)演講稿：弘揚(yáng)屈原精神愛國(guó)的精神

第37頁共37頁端午節(jié)慶賀活動(dòng)演講稿：弘揚(yáng)屈原精神，愛國(guó)的精神端午節(jié)慶賀活動(dòng)演講稿：弘揚(yáng)屈原精神，愛國(guó)的精神。同志們：大家好!今天這次端午文化座談會(huì)上，剛剛，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!過端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建立社會(huì)先進(jìn)文化的珍貴資，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史開展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷開展壯大起著不可替代的重要作用。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國(guó)情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的詳細(xì)行動(dòng)。借這個(gè)時(shí)機(jī)，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛國(guó)精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：一、要突出愛國(guó)這一主題端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國(guó)情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛國(guó)精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的各項(xiàng)工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建立以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的奉獻(xiàn)。二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵經(jīng)過五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又表達(dá)時(shí)代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動(dòng)，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動(dòng)。比方書法、繪畫、攝影、征詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛國(guó)詩(shī)歌朗讀吟唱、愛國(guó)詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛國(guó)情感。2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn)，濾布開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。4.是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如教育城鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)風(fēng)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)相貌三年大變樣活動(dòng)，通過大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。三、要努力營(yíng)造節(jié)日氣氛端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣闊人民群眾真正理解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報(bào)刊、播送、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵、人文典故、傳統(tǒng)風(fēng)俗，使廣闊人民群眾，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，深化宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況，通過創(chuàng)作、宣傳表達(dá)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深化基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營(yíng)造濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，使廣闊人民群眾理解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的活力。謝謝大家!f132.更多演講稿延伸閱讀端午節(jié)座談會(huì)演講稿：弘揚(yáng)屈原精神，愛國(guó)的精神同志們：大家好！今天這次端午文化座談會(huì)上，剛剛，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì)的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀！過端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國(guó)也把端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建立社會(huì)先進(jìn)文化的珍貴資，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史開展進(jìn)程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對(duì)推動(dòng)中華文化歷史不斷開展壯大起著不可替代的重要作用。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為我國(guó)人民對(duì)以愛國(guó)詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛國(guó)先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國(guó)情感，弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會(huì)就是貫徹中央精神的詳細(xì)行動(dòng)。借這個(gè)時(shí)機(jī)，我就弘揚(yáng)端午文化，凝聚愛國(guó)精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：一、要突出愛國(guó)這一主題端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國(guó)至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因?yàn)槔枚宋绻?jié)的各種祭奠活動(dòng)紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對(duì)屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國(guó)情愫和民族情結(jié)。可以這么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚(yáng)愛國(guó)精神。當(dāng)前，就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國(guó)人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的各項(xiàng)工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅(jiān)持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建立以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競(jìng)爭(zhēng)力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)強(qiáng)省做出各自的奉獻(xiàn)。二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵經(jīng)過五千年的文化積淀，我國(guó)形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又表達(dá)時(shí)代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動(dòng)，至少應(yīng)包括以下四個(gè)方面：1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動(dòng)。比方書法、繪畫、攝影、征詩(shī)、評(píng)詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛國(guó)詩(shī)歌朗讀吟唱、愛國(guó)詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強(qiáng)愛國(guó)情感。2.是以普及民俗知識(shí)為重點(diǎn)，濾布開展民俗知識(shí)講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運(yùn)會(huì)火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。4.是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。如教育城鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識(shí)端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)風(fēng)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)相貌三年大變樣活動(dòng)，通過大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識(shí)。三、要努力營(yíng)造節(jié)日氣氛端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣闊人民群眾真正理解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報(bào)刊、播送、互聯(lián)網(wǎng)等各級(jí)各類新聞媒體，要安排對(duì)端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵、人文典故、傳統(tǒng)風(fēng)俗，使廣闊人民群眾，尤其是青少年加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，深化宣傳和報(bào)道各地組織端午節(jié)主題文化活動(dòng)的情況，通過創(chuàng)作、宣傳表達(dá)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團(tuán)體深化基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營(yíng)造濃重的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，使廣闊人民群眾理解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的活力。謝謝大家！端午節(jié)話屈原愛國(guó)精神演講稿屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)最強(qiáng)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治____，屈原竭力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問”等，卻在中國(guó)文學(xué)開展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛國(guó)者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要奉獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國(guó)先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的認(rèn)識(shí)公園前3XX年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸____對(duì)抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族權(quán)利為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)那么主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無恙嗎？秦國(guó)自變法以來，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來換取楚國(guó)的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然假設(shè)揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最困難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感慨道：急風(fēng)勁草，日久見人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然假設(shè)揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑劣小人只能屈服于南后集團(tuán)。三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然才能微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽后倍感謝動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生??！嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲哀萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟那么堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真快樂，我寧可用我微弱的生命來代替先生珍貴的存在，我是多么快樂呀！先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊！先生，你要保重，你要努力啊！就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至遙遠(yuǎn)地區(qū)開荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)開展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治____專權(quán)而改變____的。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)決而強(qiáng)有力的支持的話，那么，____那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提早兩千多年得以實(shí)現(xiàn)?。《蟮闹腥A民族如今的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的心得體會(huì)的表達(dá)，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。通過屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大，雖說我個(gè)人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作才能遠(yuǎn)不及先輩屈原所奉獻(xiàn)的萬分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定可以為祖國(guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)端午節(jié)演講稿端午節(jié)話屈原愛國(guó)精神演講稿屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治____，屈原竭力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問”等，卻在中國(guó)文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝。通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛國(guó)者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要奉獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國(guó)先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的認(rèn)識(shí)公園前3XX年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸*對(duì)抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族權(quán)利為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)那么主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無恙嗎？秦國(guó)自變法以來，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來換取楚國(guó)的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然假設(shè)揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最困難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感慨道：急風(fēng)勁草，日久見人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然假設(shè)揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑劣小人只能屈服于南后集團(tuán)。三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然才能微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽后倍感謝動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生?。染曜詈笠蛘`飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲哀萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟那么堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真快樂，我寧可用我微弱的生命來代替先生珍貴的存在，我是多么快樂呀！先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾??！先生，你要保重，你要努力啊！就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至遙遠(yuǎn)地區(qū)開荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治____專權(quán)而改變____的。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)決而強(qiáng)有力的支持的話，那么，____那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提早兩千多年得以實(shí)現(xiàn)??！而后的中華民族如今的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的心得體會(huì)的表達(dá)，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代偉人而定。通過屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大，雖說我個(gè)人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作才能遠(yuǎn)不及先輩屈原所奉獻(xiàn)的萬分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定可以為祖國(guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)端午節(jié)話屈原愛國(guó)精神演講稿2023屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治____，屈原竭力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問”等，卻在中國(guó)文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝。通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛國(guó)者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要奉獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國(guó)先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的認(rèn)識(shí)公園前3XX年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸*對(duì)抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族權(quán)利為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略；而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)那么主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略；這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無恙嗎？秦國(guó)自變法以來，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來換取楚國(guó)的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎？楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然假設(shè)揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最困難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感慨道：急風(fēng)勁草，日久見人心??！而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然假設(shè)揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢？因此，向宋玉這樣的卑劣小人只能屈服于南后集團(tuán)。三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然才能微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽后倍感謝動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊！嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲哀萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀！嬋娟那么堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真快樂，我寧可用我微弱的生命來代替先生珍貴的存在，我是多么快樂呀！先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾?。∠壬?，你要保重，你要努力?。【瓦@樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度；主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至遙遠(yuǎn)地區(qū)開荒；宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心；這一切的一切反映了萬惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治____專權(quán)而改變____的。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)決而強(qiáng)有力的支持的話，那么，____那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提早兩千多年得以實(shí)現(xiàn)??！而后的中華民族如今的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的心得體會(huì)的表達(dá)，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代偉人而定。通過屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大，雖說我個(gè)人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作才能遠(yuǎn)不及先輩屈原所奉獻(xiàn)的萬分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定可以為祖國(guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)屈原愛國(guó)精神演講稿更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)七雄之中，秦國(guó)，而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治____，屈原竭力主張對(duì)外聯(lián)齊，對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng)，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前278年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇“離騷”，“天問”等，卻在中國(guó)文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝。通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛國(guó)者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要奉獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國(guó)先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的認(rèn)識(shí)公園前3xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸*對(duì)抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族權(quán)利為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦順從策略;而以奴隸，百姓、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)那么主張彰明法度，舉賢任能、改革政治，聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證：楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。南后言：如今強(qiáng)秦壓境，大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無恙嗎?秦國(guó)自變法以來，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的方法來換取楚國(guó)的太平豈不是異想天開，自欺欺人嗎?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然假設(shè)揭因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱，使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北期間，在這最困難的時(shí)刻，他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán)，這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感慨道：急風(fēng)勁草，日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然假設(shè)揭，向這樣追逐名利，胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大，剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才，憂國(guó)憂民的屈原身邊呢?因此，向宋玉這樣的卑劣小人只能屈服于南后集團(tuán)。三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)決信念追隨屈原永不放棄在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無門，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)決信念來開導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來說，雖然才能微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原聽后倍感謝動(dòng)的感慨道：嬋娟，你真是我的好學(xué)生啊!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡，臨終前屈原抱住她悲哀萬分的自責(zé)道：嬋娟，是先生害了你呀!嬋娟那么堅(jiān)強(qiáng)的答道：先生，我真快樂，我寧可用我微弱的生命來代替先生珍貴的存在，我是多么快樂呀!先生，我的父親，我的師長(zhǎng)，我總想照你的話去做，把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó)，可是我做的太少了，我是多么的遺憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，使我感慨萬分，屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略，言廢除不耕而食，不織而衣，無功而受事，無爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲，應(yīng)將他們押送至遙遠(yuǎn)地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見證了中華民族的愛國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)開展，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治____專權(quán)而改變____的。假設(shè)，屈原的政治抱負(fù)能得到當(dāng)時(shí)楚懷王堅(jiān)決而強(qiáng)有力的支持的話，那么，____那個(gè)年代的制度將在中國(guó)歷史進(jìn)程中提早兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族如今的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知，估計(jì)，歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù)。通過以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的心得體會(huì)的表達(dá)，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理，那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄的一代又一代偉人而定。通過屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神對(duì)我的熏陶，使我倍感珍惜，也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大，雖說我個(gè)人的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的工作才能遠(yuǎn)不及先輩屈原所奉獻(xiàn)的萬分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定可以為祖國(guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿篇一親愛的老師、同學(xué)們：立足于黃河岸邊，聆聽黃河之水壯美的波濤之樂。看黃河之波的壯麗情懷。感受于黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回的氣概。沿黃河風(fēng)情線走出，是那與黃河相接邊的水車園。水車旋轉(zhuǎn)自輪回，倒雪翻銀九曲限，剛步入園內(nèi)，水車在花草樹木的遮掩之下，顯得古色古香，由風(fēng)而轉(zhuǎn)的水車，水花飛濺，但當(dāng)水花滴落時(shí)，又是那樣晶瑩剔透。放眼望去，一座座水車，在古老黃河之上，如一卷輕描淡寫的黃河水車圖。被此景所感染，憶記昔，水車曾灌溉了多少萬畝良田，那黃河之水又滋養(yǎng)了多少戶人家。我看那水車上，部分已被青苔所覆蓋，也被歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨所侵蝕。推著水車，踩著水車，聽古老水車的吱呀，吱呀聲，令人回味農(nóng)作的辛勞，與用汗水換來的成果。黃河母親河，她孕育了萬里江土。漫步在河岸，眼前顯現(xiàn)的是黃河第一橋中山橋。站在橋頭，遙望無盡黃河之水，奔騰不息，直向大海，是那樣壯麗豐腴，那渾黃一體的河水，在兩岸群山綿綿的襯托下，更加風(fēng)情獨(dú)特，波濤如怒，翻滾著，跳躍著，無拘無束，沒有一絲的畏懼。立于河畔的黃河母親像，在鮮花的簇?fù)硐嘛@得格外高大。那位黃河母親，是那么慈祥，慈祥的眼神，溫順的臉頰，細(xì)長(zhǎng)的發(fā)絲，一臉微笑，橫臥著。懷抱中的是一個(gè)白白胖胖的小孩兒。我知道我們都在母親河的懷抱中成長(zhǎng)，此時(shí)此刻，在我眼中呈現(xiàn)的，是一個(gè)偉大的黃河母親。水車激起的黃河水花，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，散落了，飛舞了。黃河母親圍繞著，注視著，孕育著是那懷抱中的孩兒。弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿篇二親愛的老師、同學(xué)們：記的上次爸爸帶我去麗江的時(shí)候，看見一大群人向北方眺望，并發(fā)出贊嘆之詞。向北望去，看到玉龍上的山尖，在云里影影綽綽。我一向?qū)ψ匀痪坝^的喜歡低于對(duì)人文景觀的喜歡，原因是在人類的智慧和勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的東西是有生命張力的，這張力也許并不存在這作品的本身，而是關(guān)于創(chuàng)造者的聯(lián)想。人說大自然才是最偉大的創(chuàng)造者，但我始終認(rèn)為，這說法很矯情。玉龍雪山也許不是最高最美的山，但是它剛好存在于一座城市的旁邊，或者這座城市剛好在它的旁邊。這一點(diǎn)是我會(huì)覺得上它很不錯(cuò)的重要條件。我沒說它多么美，我要說的是，它夠震撼。你想一想這個(gè)畫面，一條筆直的8車道公路，它的盡頭消失在一座宏大的山體之下，它離你幾乎近在咫尺，需要仰視才可看見全貌。每次從麗江回束河，坐在車?yán)?，面?duì)著這樣一個(gè)龐然大物直直的向它沖去，你說，這是什么感覺。我不認(rèn)為這山有什么生命力，山總是那樣，即使變化，也是周遭諸如飄渺的云朵，隨四季變化的植被而讓它看起來有了變化。云彩讓它每次都不一樣，每次都那么讓人心曠神怡。也每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我腦中總會(huì)冒出一個(gè)念頭，站在山頂俯瞰麗江，又是怎樣一種情趣?不見廬山真面目，只緣生在此山中，我一次也沒上過玉龍雪山，我想我得好好留著這個(gè)時(shí)機(jī)，等大雪滿山的時(shí)候才上去，因?yàn)闆]有了看見全貌的震撼，我希望我能親近那些我在山下看到的白雪。我覺得這山是如此讓人癡醉入迷，我太注意那些人工創(chuàng)造的東西，而刻意忽略了這些早就存在，不以人意志而變化的自然景觀。它很美，看不夠。弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿篇三親愛的老師、同學(xué)們：在星期四，老師給全班每個(gè)同學(xué)發(fā)了一本書，我的主要內(nèi)容是愛國(guó)。我讀完了這本書，不僅為如今的人類而感到可悲。這是為什么呢?請(qǐng)大家想一想，如今的大多數(shù)人全被金錢俘虜，成了金錢的奴隸。在這本書中，最令我佩服的就是我國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原。他生活在約公元前340年至公元前278年之間，是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人，生在今湖北省。由于他一生熱愛祖國(guó)，不惜以身殉國(guó)，成為了一名偉大的愛國(guó)政治家;又由于他從事詩(shī)歌創(chuàng)作，寫出了《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等一些充滿愛國(guó)激情的詩(shī)篇，所以，他又是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。如今，長(zhǎng)江邊上的屈原廟就是為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)者。相傳，楚王因?yàn)椴豢下爮那囊庖姡莱?guó)早晚都會(huì)滅的，他心想：寧可投江而死也不能被敵人俘虜。他便在五月初五頭江而死，出國(guó)的百姓知道后，紛紛拿來捕魚的工具，乘著船，在江中開始勞屈原的尸體?？墒钦麚屏宋逄煳逡挂矝]有撈到屈原的尸體，人們便向江中投粽子，為了使江中的魚不吃屈原的尸體，只吃粽子。從那以后，每年的五月初五，人們都會(huì)用吃粽子、劃龍舟的方法來紀(jì)念屈原，除了屈原，鄭成功、林那么徐、鄧世昌、岳飛等愛國(guó)者也令我非常佩服。同學(xué)們，讓我們也來學(xué)一學(xué)這些愛國(guó)者，從小事做起，是我們的祖國(guó)媽媽越來越繁榮興盛!弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿篇四親愛的祖國(guó)媽媽：您好!我是您的孩子，西安市高新二小三年級(jí)的一名小學(xué)生，我叫劉炫辰。今天，給您寫這封信，是想和您聊聊我的心里話，就說說如今越來越嚴(yán)重的霧霾天氣吧。記得我小的時(shí)候，天特別藍(lán)，空氣特別清新，我總能和我的小伙伴們?cè)谠鹤永锉寂芡嫠?。可是快樂的光陰總是轉(zhuǎn)瞬即逝。霧霾來了，天空變得昏暗，空氣變得渾濁不堪。家里的門窗常常緊閉著，空氣凈化器總是不停的工作著。我被大人告誡不能出去玩，熱愛運(yùn)動(dòng)的爸爸也只能在跑步機(jī)上煅煉。唉!霧霾，你不僅奪去了我接近大自然的時(shí)機(jī)，也讓閃閃發(fā)光的星空不見了蹤影。終究是什么讓我們生活的環(huán)境變成了這樣?親愛的祖國(guó)媽媽，我一次次的問父母、問老師、問同學(xué)，答案確出奇的一致，因?yàn)殪F霾!是什么造成的霧霾呢?我認(rèn)真的觀察，發(fā)現(xiàn)是兩個(gè)原因造成的：一是人們總是在開車，而且車還越來越多，汽車排出的尾氣中含有大量的二氧化硫，把空氣變的污濁;二是人們總是在砍伐樹木，樹是天然的空氣凈化器，人們砍了它就等于給了霧霾充分的侵略時(shí)機(jī)，讓天空昏暗。親愛的祖國(guó)媽媽，我真得希望您能用您的力量去改變?nèi)藗?，讓那些開車的人去坐地鐵、坐公交、騎自行車，低碳出行;讓那些砍伐樹木的人們多種樹，還我們一個(gè)綠色的家園。我真希望您能盡快收到我的信，像魔法師一樣把霧霾一下子變沒，讓我回到兒時(shí)的光陰，快樂的成長(zhǎng)。祝您越來越美麗!弘揚(yáng)愛國(guó)精神演講稿篇五親愛的老師、同學(xué)們：大家好!我的祖國(guó)，是屹立于東方的雄獅;我的祖國(guó)，并列在巔峰的偉岸：我的祖國(guó)，是無產(chǎn)階級(jí)人民鍛造出的避風(fēng)港他是舊一代人的精神理想，是我們新一代人的道德支柱。我是一名中學(xué)生，我很榮幸的出生在這邊土地，成為一名令人驕傲的中國(guó)人。我愛我的祖國(guó)，愛她美麗的四季之景，讓我感到不同的驚艷。我也愛我的校園，愛她的朝霞，愛她的夕陽，夕陽下的教學(xué)樓，一棟接著一棟，立賜之比，給美麗的校園增添了一抹紅色。夕陽下的校園，圍繞著熱鬧的氣氛，同學(xué)們沿著跑道鍛煉，路邊的小草樹木圍著這美麗的氣氛，盡情喝彩!教學(xué)樓中，總是會(huì)有爽朗的讀書聲，微風(fēng)吹過窗戶，呼嘍~呼嘍~，好似要把那瞌睡的學(xué)生叫醒呢。當(dāng)你遇到不會(huì)的難題時(shí)，焦頭爛額，會(huì)有一個(gè)人幫你解決無問題：當(dāng)你心有憂慮無人傾訴時(shí)，會(huì)有一個(gè)人站出來做你的傾聽者;當(dāng)你擁有喜悅快樂的事，你又通常會(huì)分享給一個(gè)人沒錯(cuò)，那個(gè)人就是你的老師!當(dāng)我們走出校園，步入社會(huì)，我們用我們的才能，來報(bào)答祖____親深恩。我們盡忠與我們的祖國(guó)，我們的信仰。因?yàn)槲覀冎溃覀冇须y的時(shí)候，祖國(guó)一定會(huì)對(duì)我們施以援手，在我們成人后，祖國(guó)會(huì)引領(lǐng)我們走現(xiàn)光明。在我們成功后，祖國(guó)會(huì)在背后守護(hù)著我們。祖國(guó)，是我們共同的大家，祖國(guó)，是我們共同的母親，祖國(guó)，是我們共同的港灣。因此，祖國(guó)守護(hù)著我們的同時(shí)，我們也要守護(hù)著祖國(guó)，守護(hù)著我們的偉大母親!端午節(jié)演講：不忘屈原，不忘愛國(guó)各位同學(xué)：端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鳑Q對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人屈原。謝謝大家！端午節(jié)演講稿端午節(jié)話屈原演講稿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇。公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而