讀走向非洲有感

第29頁共29頁讀走向非洲有感讀走向非洲有感。403班李林翼媽媽非洲是一個(gè)與我們相隔遙遠(yuǎn)、充滿著神話色彩的國度，曾幾何，我一直以為非洲就是黑人，就是原始森林或者是大片大片荒無人煙的沙漠。今天當(dāng)我拿起孩子的書本，一字一句讀完走向非洲后，我才覺得自己是如此的狹隘，原來非洲的美是作為一個(gè)亞洲人所不能比擬的。非洲一樣有草原、一樣有淡水湖。非洲不光有黑人，還有白人和黃種人，非洲還有53個(gè)獨(dú)立國家，約有1500多個(gè)民族。非洲人的食物是如此的特別，毛毛蟲和大螞蟻卻是他們的美食，非洲人的頭部負(fù)重也是令人驚嘆不已，能攜帶相當(dāng)于自身體重2/3的重物。非洲的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)內(nèi)到處是成千上萬的野牛、大象、羚羊以及犀牛、河馬、長頸鹿等。非洲的美當(dāng)屬埃及。埃及的美便是輝煌文化的珍寶——金字塔。埃及共有80多座金字塔，位于首都開羅西南約10公里吉薩高地上，其中規(guī)模最大的是胡夫金字塔，被喻為“世界古代七大奇跡”之一。它有46xx年的歷史，塔高136.5米，相當(dāng)40多層樓那么高，用200多萬塊巨石砌成。它是古代埃及埋葬國王、王后或王室其他成員的陵墓。埃及的繪畫藝術(shù)是遠(yuǎn)古文明的一顆明珠，具有鮮明的民族特色，用線條造型、填色、平面展開，不受透視局限，具有強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果。走進(jìn)非洲仿佛進(jìn)入一個(gè)神話世界，領(lǐng)略古代文明的燦爛光芒，一切似乎回到遠(yuǎn)古時(shí)代：醫(yī)學(xué)之神伊姆霍特普護(hù)佑著我們的安康，伊西斯給予我們無限的母愛，愛之神哈托讓我們天天置身于快樂的世界。一個(gè)個(gè)碩大的南非鉆石散發(fā)著耀人的光芒。海邊，一大群土著人圍著篝火歡快的跳著舞蹈……讀有感讀有感繼承優(yōu)良傳統(tǒng)創(chuàng)立美妙景區(qū)——讀《為人民效勞》有感再讀《為人民效勞》，本人感受頗多，雖然此文寫于六十多年前，但其中的思想和觀點(diǎn)對于今天身為____和____所領(lǐng)導(dǎo)的政府工作人員的我們，對于云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會的工作都是具有非常重大的指導(dǎo)作用和教育意義的。第一，要認(rèn)清職責(zé)?！稙槿嗣裥凇芬晃拈_篇即寫到，我們的____和____所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是____的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。這兩句話說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)決定著該政黨的職責(zé)，那就是為了人民的利益而工作。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會是____領(lǐng)導(dǎo)的一級政府組織，理所當(dāng)然的應(yīng)該執(zhí)行黨的道路，履行其職責(zé)。我認(rèn)為這一點(diǎn)很重要，也很容易被忽略?，F(xiàn)實(shí)中往往就有那么一些干部，生活中脫離群眾，工作上無視群眾利益，做出危害群眾利益的事，成了人民的敵人，淪為黨和國家的罪人。本人作為該管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不但要清楚的認(rèn)識到自己該做什么，為誰而做，更要帶著本單位的同志認(rèn)清職責(zé)，努力地為人民的利益而工作。只有這樣，本管理委員會才能在工作中不迷失方向，不做損害人民利益的事情；才能不背離市委、市政府成立本委員會的良好初衷；也才能更好的踐行“三個(gè)代表”重要思想，真正做到以人為本，科學(xué)合理的開發(fā)柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。第二，要不畏困難。人的死有重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替賣力，替剝削人民和壓迫人民的人____，就比鴻毛還輕。這就要求在____戰(zhàn)爭年代不但要有不怕吃苦的精神，更要有不畏犧牲的精神，要有能為人民的利益甘灑熱血的自豪感。而在如今的社會建立時(shí)期，同樣需要發(fā)揚(yáng)這種一不怕苦，二____的____精神。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立的時(shí)間不長，正處在創(chuàng)業(yè)起步階段，正所謂萬事開頭難，其創(chuàng)業(yè)的艱辛是可想而知的。假設(shè)沒有那種一不怕苦，二____的____精神，是不可能完成市委、市政府交給我們的任務(wù)的。為此，本人將帶著管理委員會的全體工作人員，發(fā)揚(yáng)張思德同志的那種一不怕苦，二____的精神，努力工作，為九江的大旅游建立添磚加瓦。第三，要虛心納諫。文中指出，因?yàn)槲覀兪菫槿嗣裥诘?，所以，我們假設(shè)有缺點(diǎn)，就不怕別人批語指出。人無完人，金無足赤。做事情也是這樣，總有百密一疏的時(shí)候。但我們需要的是這種虛心承受批評的胸懷、敢于正視錯(cuò)誤的勇氣和積極改正錯(cuò)誤的作風(fēng)。云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會成立時(shí)間較短，工作上沒有太多經(jīng)歷可循，許多事情還是處于探究階段，難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤。但只要我們發(fā)揚(yáng)____這種批評與自我批評的作風(fēng)，虛心承受來自廣闊人民群眾的批評和建議，實(shí)行“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?，“有那么改之，無那么加勉”這些中國人民的有益格言，就一定可以使本管理委員會在工作中不犯或少犯錯(cuò)誤，更好更快的建立出一個(gè)美麗和諧的風(fēng)景名勝區(qū)。第四，要團(tuán)結(jié)互助。在____戰(zhàn)爭年代，____戰(zhàn)士來自五湖四海，為了一個(gè)共同的____目的，走到一起來。要求干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切____隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相保護(hù)，互相幫助。俗話說，打虎還需親兄弟，上陣要靠父子兵。所以團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)爭時(shí)期獲得____成功的必要因素。所謂團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，說的就是這個(gè)道理。現(xiàn)期是我國社會各項(xiàng)事業(yè)改革的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，不同利益階層互相激蕩，所以我們更應(yīng)該分清敵友，最大限度的團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。本人身為管理委員會的主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅要團(tuán)結(jié)本單位的全體干部，更要同社會各階層、團(tuán)體、組織和個(gè)人打交道，建立友誼，在求大同，存小異的根底上，大力引進(jìn)技術(shù)、人才和資金，相信人心齊，泰山移，一定可以把云居山柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)得更快更好。《為人民效勞》一文中值得我們學(xué)習(xí)的地方還很多，如教育我們要甘于平凡，在平凡的崗位上干出不平凡的成績，又如教育我們要樹立典型，利用典范的力量等等。無數(shù)先烈在過去異常艱辛的年代推翻了壓在人民頭上的三座大山，獲得了新民主____的成功，我相信，只要我們繼承和發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良____傳統(tǒng)，就一定能建立出一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧、風(fēng)景迷人，游客流連的柘林湖風(fēng)景名勝區(qū)。從而為打造美麗、富裕、和諧、強(qiáng)盛的新九江奉獻(xiàn)一份力量。讀有感讀《邊城》有感不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達(dá)，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊(yùn)含浸透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠(yuǎn)陳列在中國現(xiàn)代文學(xué)史上。然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，安康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，那么被到處引用，幾乎寫進(jìn)所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點(diǎn)的護(hù)身法寶。而我，對上述觀點(diǎn)是否認(rèn)的。《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅(jiān)決的信念，沒有頑強(qiáng)的追求，沒有執(zhí)著的堅(jiān)持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目的的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會導(dǎo)致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因?yàn)樗鼈冎皇桥c人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)絡(luò)，因此不可能像人的自尊與自我實(shí)現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強(qiáng)烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財(cái)?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨(dú)行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是好心的誤會和并非好心的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強(qiáng)一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假設(shè)翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假設(shè)她能排除干擾英勇地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費(fèi)心尋找她愛情悲劇的原因?？上Т浯渥允贾两K從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人“也許永遠(yuǎn)不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有才能抓住機(jī)遇，是她自己葬送了自己的愛情。故事就這樣完畢了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會把握時(shí)機(jī)，爭取到屬于自己的東西。讀《教育走向生本》的心得體會生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，不教而教。郭教授認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過程，而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做，緩說破”，通過這種方法去促進(jìn)兒童的感悟。生本教育的方法，根本上是強(qiáng)調(diào)充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來，去獲取知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，所以，有的教師形象地把生本教育的方法論概括為“資論”、“借力論”、“交付論”。生本教育的評價(jià)觀生本教育徹底改變了對教師課堂教學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學(xué)生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠(yuǎn)離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學(xué)生的開展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極，學(xué)得高效，學(xué)得快樂為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課，大部分時(shí)間都是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)展自學(xué)，小組討論，班級發(fā)言等，課堂真正成為了學(xué)生的舞臺，真正意思上的好課，是教師一不見自我的方式，成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí)，教師以高超的智慧，以最少的語言言開啟學(xué)生智慧閘門，以適時(shí)的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能開展，讓學(xué)生在課堂上盡情生長。郭教授認(rèn)為，考試評價(jià)至少有兩個(gè)功能：一是理解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，二是催促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具?？荚囋u價(jià)的主要目的，應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動(dòng)開展，因此考試評價(jià)的主動(dòng)權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生，使整個(gè)教育從控制生命的方式，回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要對學(xué)習(xí)的效果作出評價(jià)的時(shí)候，才進(jìn)展評價(jià)，也就是說，評價(jià)附著于學(xué)生的主動(dòng)開展的活動(dòng)之中。它不僅有分析^p性的，更要注重綜合性的評價(jià)，它擺脫了單純?yōu)榇叽俣u價(jià)的目的論，可以在評價(jià)方法上，不完全局限于硬性的書面評價(jià)，而更成認(rèn)氣氛性評價(jià)、自我評價(jià)等軟評價(jià)的作用。在這樣的評價(jià)體制下，評價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間，使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評價(jià)就會成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評價(jià)活動(dòng)改為評研活動(dòng)，消減日常評價(jià)的比擬競爭功能，鼓勵(lì)“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵(lì)學(xué)生用生長期的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、自然、豐富的積累或感悟，獲得優(yōu)異的終端考試成績。生本教育也改變了對學(xué)生的評價(jià)傳統(tǒng)方式，建立了有利于學(xué)生全面開展和個(gè)性開展的行之有效的評價(jià)方式，同時(shí)也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評研形式，使學(xué)生在自評、互評、全班評的過程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果，深化了對知識和技能的掌握，同時(shí)還防止了習(xí)慣性評價(jià)所帶來的各種負(fù)面效應(yīng)，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。實(shí)際上，關(guān)于評價(jià)，郭思樂教授主張無為而為的原那么。他認(rèn)為，評價(jià)是按一定的理念進(jìn)展指揮的指揮棒，假設(shè)不與“師本教育”徹底分裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評價(jià)，走向“生本教育體系”評價(jià)。郭教授還主張，把教學(xué)過程中的評價(jià)活動(dòng)改為評研活動(dòng)，以削弱評價(jià)的比擬競爭的功能，而保存其學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)。讀《智慧課程》有感八月十五，獨(dú)坐燈下，翻開女兒的《智慧課程》這本書，靜靜走進(jìn)書中，心中頗不寧靜……此書為外小開設(shè)的特色課程的教本。在書中講述了許多經(jīng)典的故事。告訴孩子們由生命的開始，到自我的認(rèn)識。充分闡述了智慧在日常生活到人際交往，從人心的茫然到心靈自取的方向。我們從中逐漸都會尋求其答案。其作用對于我們的孩子有著提醐灌頂?shù)暮锰?。孩子們?nèi)缃袷菍W(xué)習(xí)知識的黃金時(shí)期。此時(shí)的他們?nèi)缤Ｃ薨阄罩鈦硭械男畔ⅰ５@些信息會給孩子們帶來何種影響，孩子們是不會分辨及過濾的。那么久而久之就會影響孩子們的人生觀和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。而此書正是向孩子們提供理解決心中疑惑的一劑良藥。同時(shí)告訴孩子們?nèi)绾螌W(xué)到的知識和接收的信息轉(zhuǎn)化成解決日常生活，人際交往及自我不良習(xí)慣等等問題的方法。此為智慧?？鬃釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！币馑际菗碛兄腔鄣娜瞬粫曰螅腥实碌娜瞬粫n愁，英勇的人不會畏懼。做為家長我們都希望自己的孩子既是智者，也是仁者，還是勇者。了其心愿，知其心意。所以我們希望學(xué)校能多為孩子提供這類書籍。讓孩子們能在人生前進(jìn)的道路中多一盞明燈。我緩緩地合上書本，閉上眼睛。只盼孩子們都能仔細(xì)閱讀，用心考慮。朝著智者，仁者，勇者的道路前進(jìn)。司法所。親子共讀有感榮榮媽每次買回一套好書，我就會和女兒一起共讀。通過親子共讀，讓孩子和家長共同分享多種形式的閱讀過程，在學(xué)生課外閱讀當(dāng)中起到重要的作用。通過共讀，父母與孩子共同學(xué)習(xí)，一同成長；通過共讀，為父母創(chuàng)造與孩子溝通的時(shí)機(jī)，分享讀書的感動(dòng)，樂趣；通過共讀，可以帶給孩子歡喜、智慧、希望、勇氣、熱情和信心。親子共讀應(yīng)該是一件快樂有趣的事。我們喜歡與孩子同看、同聊一本書。日里我和女兒看到一本好書、一篇好文章或是一個(gè)好笑話，總是會互相傳閱，互相分享。從孩子上幼兒園起到如今三年級，我都堅(jiān)持自己每天接送，利用在路上的時(shí)間和女兒談心、聊天，所以，如今我女兒回到家里，什么都愿意跟我說。這是家長的幸福，也是孩子的幸福。讀書是孩子獲取知識的主要途徑之一，也是孩子凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。在學(xué)校里，孩子和教師一起讀書，在家里，孩子和爸爸、媽媽一起讀書。學(xué)校和家里是兩個(gè)不可分隔的部分，而孩子最初讀書是與爸爸、媽媽一起。下面是我和孩子讀書的一些經(jīng)歷。我陪女兒讀過《親子故事》，《窗邊小豆豆》，《成語故事》，《弟子規(guī)》，《馬小跳》《名人故事》等等。每當(dāng)讀完一本書，我們就共同討論文章作者寫這書的意義何在，從中受到什么樣的啟發(fā)。比方名人故事里的比爾·蓋茨，她從小就喜歡讀書，更沉迷于算機(jī)。但是她癡迷在研究計(jì)算機(jī)，而不是像如今的小朋友那樣總是沉迷于計(jì)算機(jī)的游戲之中。這中間的差距就會對個(gè)人產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，然后反問她，你想有什么樣的將來呢？她也會談及她自己的想法。還有弟子規(guī)，讀了后我會讓孩子要領(lǐng)悟做人的道理，如何孝順父母，如何聽從父母及長輩的教導(dǎo)。然后讓她談?wù)勛约旱母惺芎拖敕?，從中學(xué)到了什么，她都會很認(rèn)真地表達(dá)著，然后把整個(gè)故事講訴給我聽。讀了楊紅櫻寫的《偵探小組在行動(dòng)》后，我和女兒受益匪淺，它使我們懂得了許許多多的道理，使我終身受益。這本書主要說安琪兒的好朋友，是個(gè)農(nóng)民的孩子。在一個(gè)夜晚，黃菊的爸爸出車禍了，撞上黃菊爸爸的司機(jī)卻逃走了。俠肝義膽的馬小跳發(fā)誓要找到司機(jī)，要讓他承擔(dān)法律責(zé)任。他召集唐飛，毛超，張達(dá)，成立了一個(gè)偵探小組，到處尋找車禍的目睹證人，在偵查的過程中，有一個(gè)叫老杜的中年男子也參加了偵探小組，他為黃菊爸爸支付了全部醫(yī)療費(fèi)。后來牛皮參加了偵探小組。老杜從千里之外找回了黃菊的媽媽，偵探小組歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了撞黃菊爸爸司機(jī)的詳細(xì)資料，偵探小組終于破案了，找出了那位司機(jī)。原來這人就是——老謀深算的老杜。女兒說，這本書讓她懂得了一個(gè)深化的道理——法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，以后我一定要讓女兒多讀書，懂得更多的道理。女兒每天做完作業(yè)后，我會讓她認(rèn)真閱讀課外書，讓書籍成為孩子的另一伙伴，讓讀書成為她的另一種生活方式。不管我平時(shí)工作有多忙，每天晚上都會抽出十幾分鐘的時(shí)間跟她一起讀他喜歡的故事或者科普知識，讓她帶著甜蜜進(jìn)入夢鄉(xiāng)，這也是我們做家長的一份幸福和責(zé)任吧！和女兒看了《窗邊小豆豆》這本書，小豆豆那得意的身影就仿佛在眼前，讓我也不由自主的想起自己的童年，那無憂無慮的快樂光陰，對一切事物都充滿了好奇，讓我們勇往直前的探究世界、發(fā)現(xiàn)問題，生活是那樣的快樂，成長卻又是那么的艱辛！《窗邊的小豆豆》這本書是從一個(gè)孩子的視角來看世界，每天的點(diǎn)滴生活，每天她那古靈精怪的想法，出人意料的舉止，不得不讓我們這些大人感到慚愧，當(dāng)我們用成人的視角看孩子做的事都是淘氣，惡作劇的時(shí)候，而孩子卻在用他們單純的心與我們交往，與成人溝通。而所幸的是小豆豆的世界里，有兩位善解孩意的大人——小林先生、小豆豆的媽媽。書中著重介紹了小林先生——巴學(xué)園的校長，他獨(dú)特的兒童教育法，使孩子們得以安康成長，開發(fā)孩子的天性，引導(dǎo)孩子們成為富有愛心、同情心、自信、堅(jiān)強(qiáng)的人。和孩子們做朋友，理解孩子們不可思議的想法，并引導(dǎo)他們，從而在學(xué)校的經(jīng)歷使孩子們都要牢記在心底不忘。而最讓我感動(dòng)的是，每到吃午飯的時(shí)候，他總在餐廳里叫“山的味道，海的味道”，總是設(shè)計(jì)無數(shù)有趣的活動(dòng)，來調(diào)動(dòng)孩子的情緒，在玩中有學(xué)，沖破自己的思想束縛，大膽的展示自己，忘記自身的缺陷，讓身體不健全的孩子忘記自己的不幸，并能敢于拼搏，而獲得的獎(jiǎng)品卻是各式的蔬菜，讓孩子們帶回家，由媽媽烹飪，在晚餐的餐桌上吃到自己的戰(zhàn)立品，讓孩子們懂得，付出就會有回報(bào)！想到這里，我仿佛在與小林先生對話，在向他學(xué)習(xí)教育孩子的方法，讓自己至身于孩子的視覺看他們，就發(fā)現(xiàn)那些淘氣、搗蛋鬼，卻是多么的得意，多么的仁慈、多么的與眾不同！每當(dāng)小豆豆有事情發(fā)生的時(shí)，總是媽媽在默默的支持著她，從沒有澆小豆豆的冷水，總是耐心的聽小豆豆的解釋，從沒有責(zé)備小豆豆的無知，而是先由孩子們?nèi)L試，去感受真實(shí)的世界，去感受每個(gè)人的不同！通過看這本書，我雖然不能把《巴學(xué)園》帶回家，但我可以在家里營造出巴學(xué)園的氣氛，從此拋棄家長的外套，不再大聲呵斥孩子，不再總是疑心自己的孩子，不再為了成績而讓孩子垂頭喪氣，全面的分析^p孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，客觀實(shí)事求是的指出他的缺點(diǎn)，并讓她有彌補(bǔ)過失的時(shí)機(jī)，我相信女兒是最棒的孩子，相信她能英勇的面對每天的進(jìn)步與失敗。我會盡量選擇有興趣性的書給她看，比方那些有漂亮插圖的惹人喜歡的圖書。孩子們喜歡有人物、場景以及她熟悉的事物的圖畫和照片。同樣，她也喜歡動(dòng)物圖片。童話故事對孩子們來說是很有魅力的。理論顯示它們是有效的工具，可以幫助孩子們在認(rèn)識世界時(shí)免受傷害，并認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和虛幻之間的差異。童話故事還能促進(jìn)孩子們的抽象思維和創(chuàng)造性思維才能。我會鼓勵(lì)女兒注意圖畫中的事物或讓她猜測下一步將要發(fā)生什么。當(dāng)她這樣做時(shí)，我會給予表揚(yáng)，并為她豎起大拇指。當(dāng)孩子顯示出她要讀書時(shí)，我會盡量給她一些她熟悉喜歡而又能“讀”的書，即使她已經(jīng)記住了書里的文字。以后當(dāng)她在其它書里看到這些熟悉的詞匯時(shí)，她就能讀懂它們了。我會經(jīng)常帶孩子去買一些新書，這些書里的故事都有一定的反復(fù)性，而且再三出現(xiàn)一樣的詞匯。即使孩子已經(jīng)可以自己閱讀也不要停頓讀書給她聽。一起度過這段親密光陰，我想她會從中得到很多快樂。我每次都會教導(dǎo)孩子愛惜書籍，保持書的整潔、美觀，不讓他們亂涂亂畫。當(dāng)她懂事起，每到她過生日之前，我都會問她最想要什么禮物。她會毫不猶豫地告訴我，我想要一套書。我也會滿足她的心愿。每到星期天她把作業(yè)完成了，就會叫我陪她去書店看書。每年放暑假，她的多半時(shí)間都在文軒書店看書，每次去叫她，她都會很不情愿離。就連中午放學(xué)回家，她進(jìn)屋第一時(shí)間就是先拿書看，有時(shí)候還會一邊吃東西一邊看書。偶爾還會給我講書里的故事。當(dāng)她講到重點(diǎn)時(shí)，我們就會互相討論，作者寫這本書是想說明一個(gè)什么樣的道理。我會讓女兒表達(dá)給我聽，然后加以指點(diǎn)。通過親子共讀，我和孩子之間更加有了親密感，家庭成員也很融洽，而孩子也更加懂禮貌，懂得尊重別人的意見。我自編了一首關(guān)于家庭的詩：家和萬事興頭上銀發(fā)現(xiàn)，不愿到鏡前。人生如夢境，何須爭斗間。一生無常態(tài)，平心來對待。心靜自然好，家和萬事興。最后，我相信只要每個(gè)人翻開自己的心扉，真心的與孩子交朋友，給她們一個(gè)公正的世界或一片屬于她們的小天地，相信每一個(gè)孩子都會擁有她們自己的開心樂園。讀《京瓷哲學(xué)》有感讀《京瓷哲學(xué)》有感〔一〕孟凡強(qiáng)/文唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，那么能盡之性；能盡人之性，那么能盡物之性；能盡物之性，那么可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，那么可以與天地參矣。人生是一場馬拉松，是一場曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛精神、精益求精、完美、熱愛工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、如今和將來都會實(shí)在面對的問題，零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛。作為一名業(yè)務(wù)員來說，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會固執(zhí)的堅(jiān)持"我認(rèn)為"這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛、精益、完美必需要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開展工作。寬容過度是懦弱，自信過度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到完畢就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng)，才能到達(dá)最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提早準(zhǔn)備方案，中期關(guān)注產(chǎn)品消費(fèi)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能到達(dá)完美。這種良性循環(huán)的開始便是你在市場中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會接踵而至。以上做闡述的觀點(diǎn)看起來有些空虛，那么我們來說點(diǎn)實(shí)在的。首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競爭和同事也存在競爭。所以真實(shí)的有效的方法就是"動(dòng)起來",這一點(diǎn)上沒有捷徑。其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場和日常處理的瑣事是必需要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對著電腦寫的時(shí)候確沒有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實(shí)上確實(shí)是有的。本來方案好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候確實(shí)讓我不知所措，再次陷入了方案紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對我說了四個(gè)字"輕重緩急"我才茅塞頓開。倘假設(shè)突發(fā)事件緊急重要的超過了規(guī)劃工程，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對不是很急的事情。假設(shè)是突發(fā)事件沒有超過規(guī)劃工程的重要性可以仍然按照規(guī)劃走下去。市場是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強(qiáng)。爭取主導(dǎo)并影響市場，不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄，正確樹立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢避開短板，就一定能成為市場的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。角色不重要，關(guān)鍵是得會搶戲——陳佩斯。讀《京瓷哲學(xué)》有感〔二〕在我看來，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認(rèn)真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時(shí)，會覺得頭皮有點(diǎn)癢，總覺得能說到人心坎里?！惨弧尺M(jìn)步心性讀了書總會覺得自己以前的視野真的好小，有時(shí)候把目光放大一點(diǎn)會覺得渾身舒適。從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆仁慈的心，要努力，要上進(jìn)。但假設(shè)有人問我為什么要這樣做，我除了答復(fù)"這是一個(gè)人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來世間走一遭".的答案或類似的說法外真的不知道如何再深化的去詮釋。直到我看到"與宇宙的意志相協(xié)調(diào)".宇宙至今還在不斷擴(kuò)張，它不會停頓片刻，不會安于現(xiàn)狀，它不斷的推進(jìn)萬事萬物向前開展進(jìn)化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會充滿光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要?！捕尘媲缶?在人的行為中，最值得敬仰的，最為美妙的便是利他行為".我非常同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們在大多情況下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了教師或父母的夸獎(jiǎng)，長大后做好事一是因?yàn)榈赖碌募s束，二是為了一些社會效應(yīng)，說白了還是為了自己。但不可否認(rèn)還是有的人是因?yàn)檎娴氖切摒B(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的泉。在我看來，無論處于什么樣的原因〔當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機(jī)社會和諧的情況除外〕，只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比方我很贊成陳光標(biāo)在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對陳光標(biāo)到一個(gè)地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊(duì)發(fā)錢。我贊成前者是因?yàn)樗苄纬上鄬椭C的風(fēng)氣，我反對后者是因?yàn)檫@種行為不但不能幫助一些人反而會引起社會的開展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，騙子利用李小璐是個(gè)媽媽的身份以別人家生病的孩子來騙走了李小璐的錢。事后有人罵騙子可恨贊揚(yáng)李小璐仁慈，也有人說這是李小璐在炒作，不管如何我們作為群眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個(gè)事件及弘揚(yáng)的人道精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍?，意義在哪里！正如我上個(gè)月有篇文章里說，解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會。這其實(shí)正是一種偉大的利他行為。讀《有效備課》有感當(dāng)我讀完《有效備課》以后，卻發(fā)現(xiàn)這本書不像以前的理論書籍一樣去強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，高談闊論一些在實(shí)際教學(xué)中很難實(shí)現(xiàn)的東西，而是從我們的實(shí)際教學(xué)生活出發(fā)，很多東西說出了我們的心聲，頗有感觸。下面結(jié)合我個(gè)人的讀書體會，談一下我的認(rèn)識，希望能將書讀薄，能和大家產(chǎn)生一點(diǎn)共鳴。有效備課。在這一章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見，在我看來，我覺得很有道理，作為一名教師，要上好一堂課，教案的準(zhǔn)備非常重要，我們把這一過程稱之為備課。備課包括備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備教學(xué)過程等，但因?yàn)橐恍┤粘，嵥榈氖虑檎紦?jù)了教師大部分時(shí)間，實(shí)際上的備課就等同于寫教案了。為了按固定的格式填寫好教案本上的內(nèi)容，工整的書寫以便到達(dá)要求，應(yīng)付學(xué)校或上級的檢查，教師們大部分的時(shí)間用于了書寫，平時(shí)在學(xué)校上課、改作業(yè)、解決學(xué)生糾紛、與家長溝通已占去了教師大量的時(shí)間和精力，用于考慮的時(shí)間又有多少呢?然而這樣精工細(xì)寫的教案等檢查后便放進(jìn)了抽屜，上課前教師還得重新備課。這樣的備課造成了備課與上課兩張皮的現(xiàn)象，這樣的備課便成了一種擺設(shè)，這樣的備課便是徒勞的、無效的。學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)》這本書后，對于有效備課的理念我有了新的認(rèn)識和理解，有效的備課應(yīng)是備而有用的，有利于教師落實(shí)地教、巧妙地教，促進(jìn)學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得扎實(shí)。有效備課重要的是教師的鉆研、考慮，采用適宜的教學(xué)方式及手段。我非常欣賞于漪教師的三備法，但我覺得因每個(gè)人的不同，無論什么樣的方式只要適宜自己就行，能到達(dá)高效就行。關(guān)于有效指導(dǎo)，在看這部分內(nèi)容前，想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚自己還有很大差距。好在自己平時(shí)還算比擬注意，一直在想怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)的更好。新授課中，注意培養(yǎng)學(xué)生根本的學(xué)習(xí)習(xí)慣；練習(xí)課中，重點(diǎn)培養(yǎng)的是指導(dǎo)學(xué)生如何做題，有效進(jìn)步自己的卷面成績；而在復(fù)習(xí)課中，也是從方法入手，教給學(xué)生如何有效復(fù)習(xí)，進(jìn)步自己的復(fù)習(xí)效率，感覺自己做的還算不錯(cuò)。關(guān)于有效講授，中間提到了一條就是要幽默幽默，令學(xué)生保持輕松活潑的心情。這一點(diǎn)，比擬符合自己的課堂特征。一直以來，自己所提倡的就是能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，而且也得到了學(xué)生的認(rèn)可?？捎袝r(shí)候卻發(fā)現(xiàn)一旦氣氛活潑起來了學(xué)生的注意力就容易分散，更有少數(shù)同學(xué)會把注意力轉(zhuǎn)移出課堂，這樣便需要教師花時(shí)間去維持課堂紀(jì)律，也就是說，如何解決這個(gè)問題還是自己以后的努力方向。教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的時(shí)機(jī)去學(xué)習(xí)那些將要評估的材料，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才可以充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生可以在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識。關(guān)于課后反思。這一條對于一個(gè)教師的成長來說，應(yīng)該是非常關(guān)鍵的。早在學(xué)習(xí)這本書之前，自己就明白課后反思的重要性?？珊芏鄷r(shí)候，自己往往會因?yàn)閼卸杌蛘呶牟傻南拗?，而只是去簡單回憶自己近期?nèi)的教學(xué)情況，沒有進(jìn)展系統(tǒng)的書面整理，所以到目前為止，自己的總結(jié)才能也沒有得到鍛煉，這也是自己今后一個(gè)很重要的改進(jìn)方面。而在最后，自己想說的一點(diǎn)就是有效練習(xí)?，F(xiàn)階段很多人對于題海戰(zhàn)術(shù)不屑一顧，認(rèn)為這與當(dāng)前的素質(zhì)教育、課堂效果等等一系列的教研活動(dòng)相沖突，而我的觀點(diǎn)那么認(rèn)為，很多時(shí)候，練習(xí)的重要性是其他任何環(huán)節(jié)所不能代替的。只是由于作業(yè)的分層設(shè)計(jì)不夠好，導(dǎo)致很多同學(xué)感到一定的挫敗感，于是就出現(xiàn)了不完成作業(yè)的情況，很多學(xué)生開始搪塞教師，敷衍了事。所以，要想真正表達(dá)練習(xí)的有效性，作為教師來講，必需要設(shè)計(jì)有意義的、高效的練習(xí)形式。學(xué)無止境，同樣，對于一個(gè)教師來講，自己需要學(xué)習(xí)的東西也很多，只有真正掌握了教學(xué)真諦的教師才是一個(gè)好教師，才是一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，也才是一個(gè)對學(xué)生幫助很大的教師。最后讓我把顏真卿的名言獻(xiàn)給大家：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。讀《青銅葵花》有感一本好書，它似人精神的脊梁，駕馭著人們靈魂的船只。這次，我與《青銅葵花》這本書一同見證了人生道路上的崎嶇和坎坷，和書中的主人公青銅、葵花一起哭，一起笑?！肚嚆~葵花》是一本曹文軒的著作，講述了一個(gè)純美的故事，記錄了葵花童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仍使我歷歷在目。書中的女孩葵花自幼喪母，便隨父親久住大麥地，父親對葵花更是關(guān)心備至，最后竟不幸溺水身亡，接連著沉重的打擊并沒有使葵花悲觀消沉，她憑借著自己樂觀向上的信心面對生活，最終被青銅一家領(lǐng)養(yǎng)，在生活漫長的艱辛與困苦中，青銅和葵花用著樂觀頑強(qiáng)的意志演繹了一那么那么感人肺腑的經(jīng)歷：青銅為了維持生計(jì)，盯著頂著冬天刺骨的風(fēng)寒去賣蘆花鞋；青銅費(fèi)力了心思與汗水，親手為妹妹編制了一條冰項(xiàng)鏈他們在不斷的艱辛與磨難的孕育下，用自己辛勤的汗水傳遞了世間的溫暖，用自己鋼鐵般的意志譜寫下生命的偉力。青銅和葵花用自己熾熱的童心在苦難中揮灑下最為輝煌的一面，在苦難與厄運(yùn)的交織中，他們用人世間最為真摯的情感跨越了苦難與困境的重重隧道，在堅(jiān)持與希望之中燃起了一片圣潔之光。是啊，人生又何嘗不是如此呢？正如曹文