證券投資基金投資人權益須知(2011版)

PAGEPAGE9八年級歷史與社會知識要點1、

英國科學家達爾文提出的進化論的觀點，向上帝造人說發(fā)起了挑戰(zhàn)。人是由古猿進化而來的，直立行走是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志，在從猿到人的轉變過程中勞動起了極其重要的作用，直立行走，手的形成，語言的產(chǎn)生，人腦的形成，都離不開勞動。2、

有文字記載以前的人類歷史，稱為史前時代。在史前時代，人們主要依靠石制和木制工具，過著采集和漁獵的生活。人類在史前時代的巨大進步表現(xiàn)在：人工取火的成功，農(nóng)耕、畜牧的發(fā)明，定居生活的實現(xiàn)。3、

制造工具，是人類特有的勞動本領。如果以制造和使用打制石器為人類誕生的標志，人類巳有二三百萬年的歷史了。4、

我國境內以知的最早的人類是云南的元謀人，距今約一百七十萬年。5、

北京人距今約七十萬年至二十萬年。生活在北京周口店。北京人開始使用天然火，巳掌握了控制和管理火的技術。使用打制石器，處在舊石器時代。北京人還保留著猿的一些體質特征。6、

山頂洞人距今約一萬八千年。生活在北京周口店龍骨山頂洞穴，巳會人工取火。山頂洞人的外貌特征與現(xiàn)代人基本上一樣了。山頂洞人除了使用打制石器，也有經(jīng)過磨光和鉆孔處理的小件器物。巳使用骨針。但山頂洞人仍生活在舊石器時代，山頂洞人的生活群體，是由血緣關系結合起來的氏族。7、

根據(jù)生產(chǎn)工具的變化，考古學家把史前社會分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代使用打制石器；新石器時代以磨制石器為主要工具。新石器時代的居民還發(fā)明了陶器。8、

大約一萬年以前，氣候變得溫暖濕潤起來。環(huán)境的變化和人口的增加，僅靠采集、狩獵難以滿足人類對食物的需求。于是，在一些自然條件適宜的地區(qū)，人們經(jīng)過長期的嘗試摸索栽培某些野生植物，馴養(yǎng)捕捉野生動物，以補充食品。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)逐漸產(chǎn)生了。九千年前，世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在西亞地區(qū)。半坡居民河姆渡居民自然環(huán)境黃河流域、氣候干燥、河流較少長江流域、氣候濕潤、水網(wǎng)密布建筑樣式半地穴式干欄式農(nóng)作物小麥、粟水稻馴養(yǎng)動物豬牛制作陶器彩陶（人面魚紋彩陶盆）黑陶（黑陶缽）10、19世紀末，在阿爾塔米拉洞穴的巖壁上發(fā)現(xiàn)許多動物的形象，反映了當時這里人們的狩獵生活。舊石器時代晚期，山頂洞人制作了項鏈，人們已經(jīng)有了審美觀念；也有了宗教意識。在新石器時代，出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式。半坡遺址出土了小口尖底瓶，證明形成了科學知識的萌芽。11、

古代西亞，流傳著一部英雄史詩＜＜吉爾伽美什＞＞，是世界上最早的史詩。描寫特洛伊戰(zhàn)爭故事的是古希臘的＜＜荷馬史詩＞＞。特洛伊人用木馬計攻下了特洛伊城。12、

炎帝的功績有：發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥。號稱神農(nóng)氏，他還發(fā)明陶器，開辟集市。黃帝的功績有：建造宮殿，發(fā)明車船，制作衣裳，教人打井，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術和音樂。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲技術。13、炎帝和黃帝是距今約四五千年我國黃河流域著名部落首領，炎帝和黃帝部落聯(lián)合起來，打敗了東方強大的蚩尤部落，后來，兩個部落結成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后華夏族的主體，炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文初祖。13、

禹三過家門而不入，采用疏導的方法治黃河水成功。堯、舜、禹的傳說主要反映了禪讓制，禪讓制是部落推舉部落聯(lián)盟首領的民主制。14、

考古發(fā)掘和古代傳說對我們了解沒有文字記載的歷史的意義：相互印證，都是很重要的歷史資料，可以從不同側面揭示歷史事實，幫助我們了解沒有文字記載的歷史發(fā)展與沿革?？脊虐l(fā)掘為人們提供了第一手資料，而古代傳說為人們提供了第二手資料。15、

周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織評為“世界文化遺產(chǎn)”。北京人和山頂洞人都生活在這里。我國山西省古城自1997年被列入“世界文化遺產(chǎn)”。在保護文物古跡時，可能會發(fā)生的矛盾沖突有：城市建設、旅游開發(fā)、資金短缺、技術落后、能源開發(fā)等。16、

保護文物古跡的意義有：能使我們了解歷史獲取第一手資料，讓我們對過去的有更多、更詳細、更準確的認識。所以保護文物古跡對于我們了解歷史有著極為重要的價值。17、國家的出現(xiàn)、文字的發(fā)明是人類進入文明時代的標志。文字的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的必要條件。18、四大文明古國建立統(tǒng)一國家的時間、建立者和古文明發(fā)祥的流域。文明古國時間建立者所處流域古代埃及前3100年美尼斯尼羅河流域古代巴比倫前18世紀漢謨拉比兩河流域古代印度前3世紀阿育王印度河流域、恒河流域古代中國前2070年禹黃河流域、長江流域19、早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的原因是：1.大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富；2.地勢平坦，土地肥沃；3.氣候溫和，適合人類生存，利于農(nóng)作物培植和生長，能夠滿足人們生存的基本需要。由此可見，早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強。蛋殼黑陶杯被考古界譽為“四千年前地球文明最精致之制作”，蛋殼黑陶反映了黃河流域的龍山文化。20、公元前3500年開始，尼羅河兩岸出現(xiàn)了幾十個小國，這是最早國家的出現(xiàn)。公元前15世紀埃及成為一個在地跨亞、非的軍事大帝國，公元前6世紀埃及被西亞的波斯所滅。21、西亞文明的發(fā)祥地兩河流域被稱為“新月沃土”，公元前3500年這里出現(xiàn)了城鎮(zhèn)、神廟、宮殿和文字，成為最早的文明發(fā)祥地之一，這里的居民主要是蘇美爾人，還有希伯來人，希伯來人是猶太人的祖先。兩河流域主要位于今天的伊拉克境內。22、印度位于南亞次大陸上，公元前2500年印度河流域開始出現(xiàn)城市國家。印度種植了世界上最早的農(nóng)作物棉花。古代印度是佛教的誕生地。印度河流域主要位于今巴基斯坦。23、公元前1600年后商滅夏，在商湯的統(tǒng)治下強大起來，成為當時世界上最大的國家之一。24.禹劃定“九州”鑄造“九鼎”作為權力的象征。禹的兒子啟繼承王位后建立軍隊，制定刑法刑法，設置監(jiān)獄。從此王位世襲制代替了禪讓制。商周時期統(tǒng)治者以血緣關系來區(qū)分尊碑等級。婦好是商王武丁的妻子，也是中國第一位出現(xiàn)在文字記載中的女將領。夏商墓葬中的骨架說明當時出現(xiàn)的人殉和人祭。25、古巴比倫的＜＜漢謨拉比法典＞＞是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的保存完整的成文法典。法典是一部代表奴隸主意志的法律，如，法典規(guī)定了奴隸主對平民和奴隸所享有的特權；法典規(guī)定了奴隸可以買賣、抵債，使奴隸買賣合法化；在法典中奴隸的生命和安全毫無保障?？梢?，法典具有十分鮮明的階級性，是維護奴隸主對奴隸和平民統(tǒng)治的工具。26、四大文明古國的異城市王權社會等級刑法埃及孟斐斯、底比斯法老（太陽神之子）統(tǒng)治階級（王室、僧侶、貴族）自由民（工匠、農(nóng)民）、奴隸巴比倫烏爾城國王（漢謨拉比）貴族、自由民、奴隸漢謨拉比法典中國二里頭國王貴族、平民、奴隸刑法嚴酷印度摩亨佐達羅國王種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅等次名稱組成第一等級婆羅門僧侶、掌管祭司大權第二等級剎帝利國王、武士和官吏第三等級吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人第四等級首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人28四大文明古國的成果對今天的影響：古埃及的太陽歷；西亞的星期制度；印度人發(fā)明的“阿拉伯數(shù)字”；西亞的60進位法；古埃及的幾何學，計算等腰三角形，長方形等面積，推算圓周率為3.16；古埃及的解剖學；中國的文字等；真正的文字從象形文字發(fā)展而來。29在西亞廣泛傳播的是楔形文字?？淘邶敽瞳F骨上的文字，叫甲骨文，它記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟的情況，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。古埃及的象形文字的書寫材料是紙草；西亞的楔形文字的書寫材料是泥版；中國商朝的甲骨文的書寫材料是龜甲、獸骨。30、金字塔是古埃及國王的陵墓，最大的是胡夫的金字塔，胡夫的兒子哈佛拉的金字塔旁有一尊巨大的獅身人面像。古巴比倫的空中花園被稱為世界七大奇跡之一。中國的青銅器品種繁多，工藝精湛，最大的青銅器是司母戊大方鼎，最大的精品是四羊方尊。31、古埃及在科學上的成就有：發(fā)明了世界上第一部太陽歷（我們今天通用的公歷源于這種歷法）。制作了木乃伊，知道了解剖學的知識，懂得血液循環(huán)與心臟跳動的關系，并開始分科治病，掌握了高超的防腐技術。在數(shù)學上巳能計算等腰三角形、長方形、梯形、圓形的面積，還推算出圓周率為3.16。32、西亞兩河流域的人們編制了太陰歷，制定了七天一星期制度和計時法。33、包括零在內的10個數(shù)學符號，是古代印度人發(fā)明的。后通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為阿拉伯數(shù)字。34、在古代埃及阿蒙神成為王國的保護神。35、佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的印度，創(chuàng)始人是喬達摩●悉達多，尊稱為“釋迦牟尼”，佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的等級制度。公元前3世紀阿育王在位時佛教得到很大發(fā)展，并開始向外傳播，向東南傳入東南亞，向西北傳入中亞，公元前后佛教經(jīng)由中亞傳入中國，后又由中國傳入朝鮮和日本。36、人與自然的關系：人類的演變進化和文明的發(fā)展進步都與自然環(huán)境的變化密切相關，人類改造了自然環(huán)境，創(chuàng)造了輝煌的成就，留下了人類智慧的痕跡，但同時人類活動也會受自然環(huán)境的制約。如果人類不顧自然規(guī)律，破壞自然環(huán)境，必然會遭到環(huán)境的報復。37、早期人類文明的產(chǎn)生依賴于自然條件的優(yōu)越，例如：人類的進化：因為自然條件的改變，被迫下地生活，直立行走，生產(chǎn)勞動。原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)都與氣候的變化、自然條件有關。早期亞非文明源于大河流域：早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強。38、古希臘文明的開端是愛琴文明，開始于公元前2000年，歷時800年，先后以克里特島和邁錫尼為中心。古希臘最重要的城邦國家雅典和斯巴達。雅典的民主制在公元前5世紀時達到極盛，公民大會是國家的最高權力機構，陪審法庭是最高司法機構，為維護民主制，雅典人發(fā)明了陶片放逐法，但是雅典的民主有很大的局限，限于雅典男性公民中，重要官職被貴族掌握，所以雅典的民主制實質上是奴隸主貴族的民主統(tǒng)治。斯巴達是一個尚武的國家。39、公元前509年羅馬共和國建立。公元前2世紀，羅馬取得了地中海世界的霸權。公元前27年，屋大維自稱“元首”，羅馬進入帝國時代，屋大維成為羅馬帝國的第一任皇帝。到2世紀羅馬成為一個地跨歐亞非三洲的大帝國。地中海成了羅馬帝國的內海，故此被稱為“羅馬人的小澡盆”。395年羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。476年西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。歐洲奴隸社會結束，開始向封建社會過渡。40、西方文化之根是古希臘文明和古羅馬文明。羅馬制定的第一部成文法典是＜＜十二表法＞＞它成為近代西方各國法律體系的基礎。羅馬的建筑：如，凱旋門、萬神殿、古羅馬競技場，羅馬被稱著是一座大理石的城市。條條道路通羅馬。柏拉圖和亞里土多德是希臘著名的哲學家。阿基米德是古希臘的科學家。希羅多德是古希臘的歷史學家。古希臘是歐洲的戲劇的故鄉(xiāng)。41、人們把歐洲進入封建社會至16世紀這段歷史時期稱為“中世紀”。42、日耳曼人的一支建立了法蘭克王國，800年羅馬教皇為法蘭克國王查理舉行了加冕儀式，標志著查理曙帝國的誕生，查理成為帝國的第一個皇帝。查理進行了土地分封，這樣封建制度逐步形成了。歐洲封建社會的等級分封特點是：層層分封、依次互為主從關系。843年查理的三個孫子在凡爾登簽定條約，三分帝國，三國發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。日耳曼人另一支盎格魯●撒克遜人進入不列顛于9世紀建立了統(tǒng)一的英吉利王國。43、1世紀在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教，創(chuàng)始人是耶穌，基督教的經(jīng)典是＜＜圣經(jīng)＞＞。在中世紀基督教成為歐洲占統(tǒng)治地位的思想，文化教育也為教會所壟斷。歐洲中世紀封建制度的最大特點表現(xiàn)于封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度和封建等級制度，以及基督教的作用和影響。44、11世紀，巴黎和倫敦不僅成為政治中心，也是商旅云集的經(jīng)濟和貿(mào)易中心，意大利的威尼斯和熱那亞對外貿(mào)易繁榮，佛羅倫薩則以手工業(yè)享譽歐洲。城市手工業(yè)者成立了一種新的社會組織叫行會。45、610年穆罕默德在阿拉伯半島的麥加建立伊斯蘭教，只信奉惟一的“真主”安拉，伊斯蘭教徒稱為穆斯林，經(jīng)典為＜＜古蘭經(jīng)＞＞。622年穆罕默德出走麥地那，這一年成為伊斯蘭教教歷紀年的元年。穆罕默德率領穆斯林軍隊統(tǒng)一了阿拉伯半島，8世紀中葉，阿拉伯成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。從8世紀開始，巴格達就是阿拉伯帝國的都城，也是當時世界上最大的城市之一。46、中世紀時阿拉伯學者有哪些重要文化成就？這些文化有何特點？他們在東西方文化交流中起了什么作用？（表現(xiàn)：①翻譯了許多希臘著作，重放古代文化異彩。②創(chuàng)立了完整代數(shù)學。③吸收印度十個數(shù)字的計數(shù)法，傳播到歐洲。④整理出世界文學名著＜＜一千零一夜＞＞。⑤具有民族特色的建筑藝術。特點：①由于阿拉伯帝國地域廣闊，其文化是世界各族智慧的結晶。②注意把學習、改造和創(chuàng)新結合起來。作用：對東西方文化交流起了溝通和加強作用，把印度、中國等文化傳到西方，給中國帶來了阿拉伯天文、醫(yī)學知識，也帶來了伊斯蘭教和伊斯蘭文化。）麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺。通常把人類在地表上活動的產(chǎn)物叫做文化景觀，宗教是一種文化，各種與宗教有關的寺廟、雕刻、石窟造像、碑、塔、墻、壁畫等都屬于宗教文化景觀。世界三大宗教是指：佛教、基督教和伊斯蘭教，佛教建筑叫寺廟（類似皇宮建筑表現(xiàn)地位），基督教建筑叫教堂（高聳入云顯示上帝的威嚴），伊斯蘭教建筑叫清真寺（穹頂建筑是為了召喚信徒）。第四單元一、西周：1、公元前1046年周武王通過牧野之戰(zhàn)滅商建立周朝，定都鎬，史稱西周。2、周朝改革了商朝的制度，發(fā)展并完善了古代禮樂文明，禮樂文明包括分封制、宗法制和禮樂制度，宗法制是周代分封制的基礎，它是根據(jù)血緣關系的親疏遠近來決定繼承權力的制度。相傳周朝的禮樂制度是周公制定的，周朝通過禮樂制度來規(guī)范貴族的身份地位。3、我國最早的一部詩歌總集＜＜詩經(jīng)＞＞中的“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。這反映了當時西周的分封制。二、東周：1、公元前771年西周滅亡，周平王建立東周，都城洛邑，東周時期分為春秋（公元前770年－公元前476年）和戰(zhàn)國（公元前475年－公元前221年）時期。春秋戰(zhàn)國時期開始使用鐵農(nóng)具和牛耕技術。2、春秋五霸：一種說法是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王；另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。共同有的是：齊倒是公、晉文公、楚莊王。春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相進行改革，同時打出“尊王攘夷”的旗號，并召集諸侯國在葵丘會盟，正式承認了齊桓公的霸主地位。春秋五霸中齊桓公最先稱霸。3、戰(zhàn)國七雄是指：秦、楚、燕、齊、趙、魏、韓七國。他們?yōu)榇_立統(tǒng)治地位，維護自己的得利益，打著“富國強兵”的旗號，先后進行變法，主要有李悝在魏國變法，吳起在楚國變法，其中影響最大的是商鞅在秦國的變法。商鞅變法的主要內容有：①廢除土地私有，承認土地私有，允許土地自由買賣，②獎勵農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役，③獎勵軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅，④建立縣制，把原來的居民聚落合并為縣，由國家直接任命官吏管理。4、百家爭鳴：春秋戰(zhàn)國時期，形成了一個擁有學識的文士階層，同時由于社會的動蕩和變革，士人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說講學，針對社會問題提出不同見解，形成了百家爭鳴的局面。學派代表人主張或觀點格言儒家孔子仁愛、以德教化人民、以禮治理國家、有教無類、因材施教已所不欲，勿施于人。孟子仁政、民貴、君輕民為貴，社稷次之，君為輕。道家老子莊子主張無為，具有辯證思想，認為世間萬物都有對立面禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。墨家墨子兼愛、非攻視人之身，若視其身。法家韓非子主張法治、強化中央集權和君權力（最受封建統(tǒng)治者重視）兵家孫武＜＜孫子兵法＞＞知彼知已、百戰(zhàn)不殆孫賓＜＜孫賓兵法＞＞事備而后動三、秦朝：1、公元前221年秦王嬴政滅六國建立統(tǒng)一的中央集權大帝國―秦朝，定都咸陽。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有：①政治上：建立中央集權制，在中央設太尉、丞相、御史大夫，地方設郡、縣，官員都由皇帝任免。②經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣和度量衡，貨幣采用圓形方孔錢。③文化上：統(tǒng)一文字，以小篆為標準文字，后演變?yōu)殡`書。④思想上：采納李斯的建議，進行焚書坑儒。⑤交通上：大修馳道，拆除路障，統(tǒng)一車軌。⑥軍事上：修筑長城（西起臨洮，東到遼東）北拒匈奴；開鑿靈渠（連接長江和珠江兩大水系），南統(tǒng)越族。2、秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北到長城，南到南海。秦朝是我國第一個統(tǒng)一的多民族國家。3、公元前209年，陳勝、吳廣起義，這是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭。四、西漢：1、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱西漢，劉邦就是漢高祖。2、文景之治：漢文帝、漢景帝吸取秦亡教訓，減輕農(nóng)民徭役兵役負擔，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，重視“以德化民”，社會比較安定，經(jīng)濟得到發(fā)展，歷史上稱這一時期為文景之治。漢景帝采納晁錯的建議，著手削奪諸侯王的封地，導致七國之亂，后被平定。3、漢武帝的主要政績：⑴政治上：①實行“推恩令”，進一步削弱王國勢力，加強中央對地方的控制。②采取了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，鞏固了政治上的統(tǒng)一，出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面。③加強監(jiān)察制度，對中央和地方的各級官員進行監(jiān)督，以加強皇帝的權威。⑵經(jīng)濟上：把鑄幣、鹽鐵經(jīng)營權收歸中央。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興修水利，親治黃河，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到前所未有的發(fā)展。⑶民族關系上：①兩次派張騫出使西域，促進了漢朝與西域的往來。②北擊匈奴（衛(wèi)青和霍去?。〉脹Q定性勝利，使北部邊郡安定。③在西南地區(qū)設立郡縣，疆域大大擴展了。⑷文化上：在長安設立太學，地方設立官學，大大推行儒學教育。（西漢時期，儒家思想逐漸成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。）4、西域：人們把玉門關、陽關以西包括今天新疆以及更遠的地區(qū)稱為西域。公元前138年張騫出使西域。張騫出使西域后西域的良種馬、石榴、核桃及樂器和歌舞開始傳入中原。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術和絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。公元前60年西漢政府在西域設立“西域都護府”管轄天山南北的西域事務。同時加強了西南少數(shù)民族的聯(lián)系。五、東漢：公元9年西漢滅亡。公元25年西漢的皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。在他統(tǒng)治時期，減輕賦役負擔，作用清廉官吏，社會安定，經(jīng)濟好轉史稱這一時期為“光武中興”。六、三國：赤壁之戰(zhàn)奠定了在國鼎立的基礎。220年曹操之子曹丕廢掉漢獻帝稱皇帝，國號魏，東漢結束。221年齊備稱帝，國號漢，史稱蜀。222年孫權稱王，國號吳。七、北魏：鮮卑族拓拔部建立北魏政權，5世紀統(tǒng)一了黃河流域，北魏孝文帝進行了改革，廢除鮮卑族的舊俗，主動學習漢族的先進文化。統(tǒng)一用漢語，改漢姓、穿漢服、與漢族聯(lián)姻、采用漢族的官制律令，學習漢族的禮法。改革有利于北方經(jīng)濟的發(fā)展和民族的融合。八、隋唐：1、581年楊堅建立隋朝，定都長安。結束了長達四百多年的民族紛爭南北分裂的局面實現(xiàn)了南北統(tǒng)一。618年李淵反隋建立唐朝，李淵就是唐高祖。2、唐太宗：①政治上：善于用人和虛心納諫，完善隋代的三省六部制（三?。褐袝?、門下省、尚書省，六部：吏、戶、禮、兵、刑、工），擴大科舉選拔，重視人才的培養(yǎng)與選拔。（隋朝創(chuàng)立了科舉考試的制度）②經(jīng)濟上：減免租賦和力役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③對少數(shù)民族一視同仁促進民族關系的融合。唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，民族關系融洽，社會安定，國力增強，被稱為“貞觀之治”。3、武則天：她是中國歷史上惟一的女皇帝，她統(tǒng)治時期重視人才，社會生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展史稱“貞觀遺風”。4、唐玄宗：在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。唐玄宗后期，爆發(fā)了以邊防將領安祿山和史思明為首的叛亂，史稱“安史之亂”從此唐朝開由盛轉衰。5、農(nóng)業(yè)：唐朝出現(xiàn)了的生產(chǎn)工具：筒車和曲轅犁。手工業(yè)：絲織技巧高超，絲織品輕盈而精薄，瓷器業(yè)發(fā)達，有越窯的青瓷和邢窯的白瓷，還有世界藝術珍品唐三彩。商業(yè)和城市：當時長安城內商人云集，長安成為一座國際性的大都市，有人口百萬。社會生活：與少數(shù)民族和外國進行頻繁交流，吃胡餅、穿胡服胡帽胡靴。婦女生活比較開放可在公開場合參加各種社交和文體娛樂活動。6文化：史學：＜＜史記＞＞是西漢史學家司馬遷撰寫的一部史學世著，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史，是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱＜＜史記＞＞為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷寫道“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文學：唐代是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時代。影響最大成就最高的詩人有：李白（詩仙）、杜甫（詩圣）。佛學：佛教自西漢末年傳入中國內地，唐太宗時派玄奘到天竺（印度）取經(jīng)，他把自己西行見聞寫成＜＜大唐西域記＞＞，唐玄宗時鑒真五次率眾去日本，不僅帶去了佛教，不有醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫等。道教產(chǎn)生天東漢末年，尊老子為教主，經(jīng)典為＜＜道德經(jīng)＞＞。藝術：東晉人王羲之的法是“飄若浮云，矯若驚龍”被稱為“書圣”。東晉人顧愷之的人物畫有＜＜女史箴圖＞＞和＜＜洛神賦圖＞＞，唐朝人顏真卿創(chuàng)立了“顏體”（＜＜多寶塔碑＞＞，唐朝人閻立本擅長人物故事畫，有＜＜歷代帝王圖＞＞，唐代的龍門石窟中的盧舍那像很有名。7、絲綢之路：西漢張騫通西域后，從長安往西，經(jīng)中亞、西亞，直達歐洲的交通大道叫絲綢之路，通過這條道路中國的陶瓷、鐵器、漆器、絲綢、茶葉等傳到西方，西方人把毛皮、香料、藥材、珠寶等傳入中國，唐代流行的馬球戲就是從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國的。絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。亞歐大陸橋被稱為當代的新絲綢之路。8、京杭大運河：隋統(tǒng)一后隋煬帝派人開鑿的，大運河以洛陽為中心，分為永濟渠－通濟渠－邗溝－江南河。連接了五大水系：海河－黃河－淮河－長江－錢塘江。北到涿郡南到余杭。大運河開鑿的功：①大運河促使運河沿岸的城鎮(zhèn)更加繁華。②大運河有力地促進了南北經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展。③大運河有利于維護國家統(tǒng)一和加強中央集權。大運河開鑿的過：隋煬帝為開鑿大運河征發(fā)了大量的徭役和賦稅加重了人民的負擔，建成之后有造龍舟沿運河下江南更加加重了人民的負擔。隋唐時期，中國的政治中心在北方，唐朝后期經(jīng)濟重心開始逐漸向南轉移。九、五代、十國、北宋：1、大唐帝國瓦解后，黃河流域想繼由五個朝代統(tǒng)治，合稱為五代，南方各地和北方的山西還有十個國家歷史上稱這一時期為“五代十國”。2、960年趙匡胤發(fā)動兵變建立了宋朝，定都東京（今開封），史稱北宋，北宋重新統(tǒng)一了中原和南方的廣大地區(qū)，但這時的中國仍外于多個民族政權并立的狀態(tài)，農(nóng)耕與游牧文化在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。與北宋并立的政權有：契丹族建立的遼政權和黨項族建立的西夏政權。1004年遼軍大舉進攻北宋，結果遼宋議和歷史上稱為“澶淵之盟”。1115年女真族建立的金滅遼，后滅北宋。十、南宋：1、1127年北宋皇族稱帝，定都臨安，史稱南宋。南宋將領岳飛率領“岳家軍”抗金。2、到南宋時，全國的經(jīng)濟重心完成了從黃河流域到長河流域的轉移。農(nóng)業(yè)：占城稻源于越南，宋代占城稻在中國的種植擴大。手工業(yè)：宋代陶瓷制造業(yè)發(fā)達，重要的有定窯、鈞窯、還有北宋興起的景德鎮(zhèn)，被稱為瓷都。（如孩兒枕）。城市：唐代城市坊（居民區(qū)）、市（商業(yè)區(qū)）分離，北宋城市坊、市界限消除。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣――“交子”，宋代“濟南劉家功夫針鋪”的商標是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一枚商標。元朝在世界上最早推行了純紙幣的流通。北宋東京建立了世界城市史上最早的專業(yè)消防隊。南宋臨安劃分為若干消防區(qū)。北宋的東京、南宋的臨安、元朝的大都都是擁有百萬人口的大都市。在宋代城市中大型的綜合娛樂場所叫做“瓦子”，在瓦子中固定的演出場所叫“勾欄”。在勾欄里最吸引觀眾的節(jié)目是雜劇，雜劇源于宋金時代，成熟于元代。元宵節(jié)起源于漢代。3、宋代的科舉考試非常發(fā)達，教育事