高考作文備考之議論文素材運用常見失誤與糾正例說

如果把一篇議論文比作一個人，那么中心論點和分論點就是這個人的骨架，論據(jù)則是這個人的肌肉。骨骼強健、肌肉勻稱，這個人才會體形健美，體力充沛。如果肌肉失調(diào)，或過于豐腴孱弱，不僅影響美觀，更會有礙健康，影響力量。一篇議論文也是如此，只有圍繞論點精心選擇素材、裁剪素材、運用素材，并且配以精準的議論，文章才會結(jié)構(gòu)精巧，有理有據(jù)，說理透徹，說服力強。要做到這些，就必須依照一定的原則，講究一定的技巧。如果將一篇議論文按起、承、轉(zhuǎn)、合分成四個部分，由于各個部分運用素材的作用不盡相同，運用素材的原則自然也就各有千秋。下面，我想就各個部分素材運用要領(lǐng)及常見失誤作一個歸類分析，并提供具體的升格范例，供同學們在平時訓練和復習提高時參考。01起忌不著邊際，宜引人入勝議論文起筆時運用的素材，一般被稱之為“由頭”。中國古代的文章大家向來提倡“鳳頭”，即文章開頭要短小、精致、靚麗，有一股引人入勝的力量。作為用于開頭的素材，自然也應當短小精悍，更需要富有哲理，饒有意味，能夠促人思考，引起讀者閱讀興趣，同時又便于引入話題，切入文章主題。很多同學在選用由頭時，不知道精心選擇、用心裁剪，甚至照搬讀來的或是生活中的故事、大段的警句名言，使文章變成了“大頭娃娃”，又使得作文切題過晚——而這些都是考試作文之大忌。下面的這段作文開頭即犯有這一毛?。汗糯x書人大多“學習目的明確”，一句“學而優(yōu)則仕”道出了無數(shù)求學者的心聲。但是有了這愿望卻不一定都能化為現(xiàn)實——有人十年寒窗最終贏得金榜題名，有人卻是屢試不第只能去著書立說或聚徒授業(yè)。按世俗的標準，前者的人生有意義，后者的人生無價值。但吊詭的是，前者之中的許多人最終湮沒在歷史的長河中無人記起，而后者當中卻有不少人能流芳百世受人景仰。前者如唐代狀元李昂、宋朝狀元莫儔，或默默無聞，或身敗名裂；后者如明代落第者吳承恩、清代窮秀才蒲松齡，其名聞天下，文學界有幾人能及？由此看來，人生的價值和意義并不取決于地位的顯赫和一時的得志。（《面包與鮮花》）這是一篇討論人生價值追求的作文的開頭一段，值得肯定的是作者的語言功底和素材積累。但是從謀篇布局的角度來看，這開頭一段就達260字，占了全篇篇幅的四分之一強，堪稱是一個不折不扣的“大頭娃娃”；在議論、敘述時繞了很大一個圈子，表達不得要領(lǐng)，直到最后才點出所要切入的話題——“人生的價值并不等于獲得的地位”，入題太晚。要使這篇文章開頭靚麗出彩、入題迅捷，就必須精簡可有可無、不得要領(lǐng)的議論，選擇精要而意味深長的素材，輔以簡明扼要的闡述，緊密圍繞主題，奔著文章話題而去：如果將這樣兩組歷史人物排放在一起——李昂、莫儔，吳承恩、蒲松齡——讓你選擇分析他們對人類的貢獻，估計百分之九十九的人會選擇后兩位，因為他們是中國文學史上的兩座豐碑，他們的作品熏陶和滋養(yǎng)了一代代人?？赡阒狼皟晌粏幔糠謩e是唐宋的狀元，其聲名煊赫，一度令人窒息；而后兩位，都是落第的舉子。由此看來，人生的價值和意義并不取決于地位的顯赫和一時的得志。改過之后，直接將兩組姓名推到文首，給人以視覺沖擊，并與讀者互動，讓讀者參與分析他們對后世的影響，頗具吸睛之效；同時運用對比，對四人稍作介紹，自然引入話題：人生的價值和意義并不取決于地位的顯赫和一時的得志，切入到了文章主題。如此一來，篇幅上減少了近百字，結(jié)構(gòu)上分成兩個段落，讓由頭更引人關(guān)注，也讓主旨句更加醒目。02承忌簡單羅列，宜各領(lǐng)風騷議論文第二部分“承”，一般為本論部分，是文章主體，古人謂之“豬肚”，意即內(nèi)容最豐富、運用素材最多的地方。這一部分的素材運用應本著這樣幾個原則：一是語言表達上盡量概括敘述，切忌原材料整體搬遷，以敘代議；二是選用材料力求新鮮典型、有代表性、有說服力，切忌素材陳舊、內(nèi)容膚淺、令人乏味，缺乏感染力；三是多個素材并用時必須注意視角多角度、類型多樣化、古今中外搭配，各種內(nèi)容兼顧，切忌類型單一、內(nèi)容雷同、簡單羅列。另外還要注意富有文化韻味，體現(xiàn)作文的文化積淀，又蘊含哲理，有可讀性。中學生作文論證部分使用素材時易犯的錯誤主要有：素材陳舊老套、材料簡單疊加、內(nèi)容膚淺低俗、不知適度裁剪、運用生搬硬套等等。請看下面這篇考場作文中的片段：有人問，世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在人們意想不到時發(fā)生的，這是否意味著我們對事物的發(fā)展進程無能為力？我的回答是否定的。無論是人類的進步，還是個體命運的發(fā)展，盈滿則虧，物極必反，在有識之士那里，生命過往中的很多轉(zhuǎn)折都是可以預見的，甚至是可以掌控的。不是嗎？當年諸葛孔明生逢亂世，雖是世家子弟，出身瑯琊望族，但命運的變故意想不到。他3歲喪母，8歲喪父，隨叔父諸葛玄輾轉(zhuǎn)豫章、荊州等地投親奔友，而17歲上叔父又亡故了，這才有了少年諸葛亮攜弱弟在隆中村的十余年的躬耕隴畝，茍全性命。但諸葛亮的隱居卻是在靜待天時，積累才德和經(jīng)營人脈，他常常抱膝長嘯，自比管仲樂毅，好為《梁甫吟》；他仰觀俯察，未出草廬而知天下三分，所以27歲出山之后扭轉(zhuǎn)乾坤，兩朝開濟，奠定了蜀漢大業(yè)，也成就了智慧化身的千古美名。（《與世浮沉》）上面是2020年上海卷高考考場作文中的一個片段，在素材的使用上存在三點不足：一是敘述過多，不夠概括，這是議論文表達上應當避免的；二是論據(jù)陳舊，缺少時代氣息，尤其是用來證明當今社會人們?nèi)绾握J識和掌控事物發(fā)展進程未免有些力不從心；三是孤證不立，應當再添加一些事實論據(jù)（特別是表現(xiàn)當代社會生活的事例）。這一部分修改時要對敘述作適當壓縮，再補充一些表現(xiàn)當今社會生活的例子，并注意多角度、多方位展示：既然世界上許多重要的轉(zhuǎn)折都是在意想不到的情況下發(fā)生的，那是否意味著人們對事物的發(fā)展進程無能為力？我的回答是否定的。無論是社會發(fā)展，還是個人命運，盈滿則虧，物極必反，雖然許多轉(zhuǎn)折我們事先無法逆料，但是對于有識之士來說，完全可以未雨綢繆，防患未然；在轉(zhuǎn)折發(fā)生后從容應對突如其來的災禍，及時掌控危險復雜的局面，從而將危害降到最低，將坎坷走成坦途。當年諸葛孔明生逢亂世，又遭遇家庭變故，3歲喪母，8歲喪父，隨叔父四處漂泊，投親奔友；17歲叔父又溘然亡故，少年諸葛亮積極應對困境，攜弱弟在隆中躬耕隴畝。在此期間，他積累才德，經(jīng)營人脈，仰觀俯察，未出草廬而知天下三分，27歲出山后扭轉(zhuǎn)乾坤，兩朝開濟，奠定了蜀漢大業(yè)，成就了千古美名。再看2020年之春，新冠疫情突發(fā)湖北，民心紛擾，全球關(guān)注。黨和政府率領(lǐng)民眾迅捷應對，從容應戰(zhàn)；醫(yī)護人員赴湯蹈火最美逆行，召之即來，戰(zhàn)之能勝；14億人口的大國很快控制了疫情，國民經(jīng)濟依然保持平穩(wěn)的發(fā)展。這說明，無論是個人命運還是國家大局，只要事先未雨綢繆，見微知著；事發(fā)勇敢面對，從容應戰(zhàn)，就能保證我們的人生、我們的事業(yè)、我們的發(fā)展進程不會被各種意外所逆轉(zhuǎn)！這一片段在修改之后，古與今、個人和國家的事例對舉，有力地證明了無論是個人還是國家遭遇意外，只要積極面對，從容應對，再大的困難和挫折也不能阻止我們的腳步，不能左右我們的進程。升格之后，素材內(nèi)容更全面，說服力更強，也深化了文章的主旨。03轉(zhuǎn)忌簡單辨正，宜深化拓展議論文進入“轉(zhuǎn)”的部分，實際上也就是一個彰顯文章的“思辨色彩”和對文章主旨作進一步深化的過程。比如文章主體部分倡導“銘記歷史”，這里可以強調(diào)一點：“銘記歷史并非記住仇怨，而是牢記我們挨打的教訓，走向開放和富強”；主體部分論述“發(fā)揚傳統(tǒng)”，這一部分可以闡述“發(fā)揚傳統(tǒng)絕非死守糟粕，而是有所揚棄革故鼎新”。值得注意的是，這里的“思辨性”論述是為了彌補論點中可能出現(xiàn)的漏洞，避免部分讀者鉆牛角尖，使得論述更周密，更無懈可擊，而不是“打一下，揉一揉”式的中庸。請看下面這個作文片段：當然，鼓勵大家“堅守初心”并不是要求大家對理想“從一而終”，當你發(fā)現(xiàn)理想實現(xiàn)起來難度大、成本高時，不妨及時回頭，改變航向。我有位親戚，讀小學時成績不錯，立志考取名校將來成為一名科學家。可是讀中學時個別科目遇到了困難，他毅然輟學，和幾位朋友一起開起了網(wǎng)店，現(xiàn)在小小年紀已是身價百萬。這難道不同樣是成功的人生？（《堅守初心》）在這篇討論“堅守初心”的作文寫到一半時，作者突然來了個“辯證論述”，提出了“當你發(fā)現(xiàn)理想實現(xiàn)起來難度大、成本高時，不妨及時回頭，改變航向”的分論點，并舉出一則生活中的例子加以佐證。這里有兩個不足之處：一是這個分論點表述不夠妥當，理想的“難度”和“成本”實在不好計算，一遇“難度大、成本高”就想著回頭，不免與“堅守”這一主題相悖；二是例子亦有欠妥之處，無論做什么事情，一遇上困難就舍此他顧，這個人也許一生都會無所成就。所以這個片段的論點需要修改，作為論據(jù)的事例亦須重新選擇：當然，“初心”乃是我們“最初的愿望”，她并不等同于具體的“理想”，鼓勵大家“堅守初心”并不是要求大家對最初設(shè)定的理想“從一而終”。當你發(fā)現(xiàn)自己理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突，或是與自身的條件不夠吻合時，我們不妨及時回頭，改變航向。就像魯迅先生，當年原本抱著學醫(yī)的動機遠赴東瀛留學，當他發(fā)現(xiàn)中國人最需要拯救的不是肉體而是靈魂時，毅然棄醫(yī)從文，走上了以文學救治國人靈魂的漫漫征途。人生理想變了，但魯迅的初心沒變，魯迅先生的“初心”就是——拯救我們的國民，讓中華民族早日復興！改過之后，一是厘清了“初心”與“理想”的差異，交代了“初心”不變，“理想”可改；二是換魯迅棄醫(yī)從文這一素材，更為典型妥帖，鞏固了“堅守初心”這一主題。另有一種“轉(zhuǎn)”是文章主題的拓展或深挖。其原則是：要是在上一層內(nèi)容的基礎(chǔ)上的深化或拓展，不能只與上文內(nèi)容簡單并列——這會使這部分內(nèi)容失去張力，無足輕重。例如有一篇題為《自我抄襲》的作文，闡述了成功之后不思進取“自我抄襲”，最終必然走向沒落的道理。本論部分列舉了摩托羅拉、諾基亞以及柯達等一干曾經(jīng)顯赫一時最終走向潰敗的企業(yè)的例子，證明沒有居安思危之心、不思進取必然日暮途窮。請看片段：在1973年推出了全球第一部手機摩托羅拉公司，曾經(jīng)譜寫出現(xiàn)在手機行業(yè)最為耀眼的輝煌。但是現(xiàn)在智能手機排行榜上卻很難找到它的名字。為什么？創(chuàng)造力的衰竭是摩托羅拉發(fā)展中的一大硬傷。只知道躺在昔日成功的功勞簿上“抄襲自我”，等待它的只有被淘汰。諾基亞手機的穩(wěn)定性和耐用性有口皆碑，返修率低于所有競爭對手，但是質(zhì)量穩(wěn)定和經(jīng)久耐用并沒有讓諾基亞守住市場份額。對于手機這類時尚性很強、介于快速消費品和耐用消費品之間的電子產(chǎn)品，單靠產(chǎn)品質(zhì)量過硬的“獨門絕技”是無法守住天下的。諾基亞給我們的啟示就是：創(chuàng)新肯定有風險，但守舊和重復，一味“抄襲自我”,只能是死路一條。（《抄襲自我》）兩則例子都不錯，都證明了保守與重復等于自尋死路的道理。但是兩則材料拼到一起就顯得雷同和重復了。我覺得倒不如舍去其中一則例子，另起一層，列舉微軟或蘋果公司銳意創(chuàng)新，不斷更新旗下產(chǎn)品，使“微軟帝國”、蘋果手機一直長盛不衰的例子，更能突出“自我抄襲”沒有出路、勇于創(chuàng)新前程遠大這一道理，深化了主題。我們不妨這樣修改：諾基亞手機的穩(wěn)定性和耐用性有口皆碑，返修率低于所有競爭對手，但是質(zhì)量穩(wěn)定和經(jīng)久耐用并沒有讓諾基亞守住市場份額。對于手機這類時尚性很強、介于快速消費品和耐用消費品之間的電子產(chǎn)品，單靠產(chǎn)品質(zhì)量過硬的“獨門絕技”是無法守住天下的。諾基亞給我們的啟示就是：創(chuàng)新肯定有風險，但守舊和重復，一味“抄襲自我”,只能是死路一條。要說創(chuàng)新，當推微軟公司。Windows操作系統(tǒng)和office辦公軟件為何能夠一直統(tǒng)治天下？除了好用之外，更在于其即便好用依然精益求精好上求好不斷更新，因而將廣大用戶的品位和胃口越吊越高，成為對“微軟帝國”忠貞不二的臣民。改過之后，刪除了摩托羅拉衰落的例子——畢竟它名氣在中國還比不上諾基亞，增加了微軟長盛不衰的正面事例，構(gòu)成正反對比論證，增加了文章的層次，增強了說服力。04合忌冗長拖沓，宜文短意長合，是文章的收尾。古代大家撰文追求“豹尾”，即收束有力，文約意豐，所以結(jié)尾處一般很少有人再運用材料了，大多會以議論收篇。但是正如古代詩人中不少人寫詩喜愛“以景結(jié)情”一樣，也有一些作者喜歡以事例或名句收束全文，起到“言有盡而意無窮”的表達效果。結(jié)尾處素材運用的要訣是：文短意長，令人回味。冗長拖沓，只能令人生厭。下面是一篇作文的結(jié)尾。作文整體不錯，但是結(jié)尾處卻收不住筆，過于拖沓了：而真正具有博大寬容的胸懷的人，我以為首推南非前總統(tǒng)曼德拉。民主斗士曼德拉，曾被白人在荒涼的羅本島上關(guān)押了27年。曼德拉出獄后，在他的就職典禮上，他說他最高興的就是當初看守他的3名獄方人員也來到了現(xiàn)場。他邀請他們起身，以便能將他們介紹給大家。曼德拉以博大的胸襟和寬宏的氣度，讓南非那些殘酷虐待了他27年的人汗顏，也讓所有人肅然起敬。其實，廣闊的胸懷，并不是一味的逆來順受，而是在承受痛苦之后依舊保持著那份寬容。我想，當人們在南非世界杯足球賽閉幕式上看見曼德拉那祥和的微笑時，一定會對“胸懷”這個詞又多了一層理解。（《胸懷》）這段文字放在文章的本論部分沒什么問題，但作為結(jié)尾就顯得冗長拖沓了，使文章成了一只“大尾巴狼”，甚至給人文章未曾完篇就匆匆收筆的感覺。要使文章結(jié)尾簡明扼要、收束有力、文短意長，須對這段話作必要的削減——去掉敘述，擇其要點，直接點題：真正具有博大寬容的胸懷的人，甚至會表現(xiàn)出對自己曾經(jīng)的對手和死敵的寬容。前南非總統(tǒng)曼德拉在就職典禮上，邀請了三位當年他獄中的看守參加，并友好地介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的氣度，不僅感