作文系列訓(xùn)練指導(dǎo)一：議論文的結(jié)構(gòu)(正式版)

作文系列訓(xùn)練指導(dǎo)一議論文的結(jié)構(gòu)目的通過學(xué)習(xí)，掌握議論文中本論的基本結(jié)構(gòu)模式，讓作文提升一個新臺階。一、議論文的結(jié)構(gòu)布局議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點）因為她從來不打我。（論據(jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過某種合理的論證方式把論點、論據(jù)有機地組合起來。議論文的整體結(jié)構(gòu)：引論本論結(jié)論提出問題分析問題解決問題鳳頭豬肚豹尾（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：一、提出論點（1-2段，字?jǐn)?shù)控制100字內(nèi)）二、舉例論證；分析說理三、再舉例論證，分析說理四、重提論點；結(jié)論本論部分中心任務(wù)：分析問題，使中心論點能夠成立。字?jǐn)?shù)600字左右。例證法的要求：1、選用的事例要典型，只有典型才有說服力2、選用的事例要新鮮，事例過于陳舊也乏味。3、轉(zhuǎn)述事例時要概括、簡明，不求細(xì)節(jié)的生動。4、轉(zhuǎn)述事例要依據(jù)分論點的需要，有所側(cè)重，有所選取。5、同一個事例因為轉(zhuǎn)述的不同，是可以說明不同的觀點的。6、每個分論點至少需要一個事例。從高考優(yōu)秀作文看，這里是一段集中的論述，語言要精要、恰當(dāng)、字?jǐn)?shù)100字左右。這一部分的作用：（根據(jù)不同的內(nèi)容會有所不同）

1、進(jìn)一步明確、深化中心論點。

2、對三個分論點的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

3、聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實，體現(xiàn)文章針對性。第三部分：結(jié)尾部分：字?jǐn)?shù)上50—100字。

有多種寫法：1、呼應(yīng)開頭，使文章成為一個有機整體。2、點明題意，使文章觀點更加清晰。3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。語言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法。以《門》為題寫議論文（提綱）

（一）總說“門”，啟迪我們要入好、把好人生的扇扇大門。

（二）知識、生活、社會的大門，門門入好：

①入好知識門，才能獲得知識；

②入好生活門，才會懂得生活；

③入好社會門，才能成為社會的好成員。

（三）家庭、國家、思想的大門，門門把牢：

①把好家門防風(fēng)雨盜賊；

②把好國門防敵人侵犯；

③把好思想門防腐蝕變質(zhì)。

（四）努力入好、把好扇扇人生的大門，讓生命的航船揚帆遠(yuǎn)航。1、并列式3、對比式2、層進(jìn)式4、總分式：二、議論文本論部分的結(jié)構(gòu)（重點講前三種）：5、綜合式并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論（提出論點）論據(jù)①＋分析論證

本論（證明論點)

論據(jù)②＋分析論證并列論據(jù)③＋分析論證結(jié)論（照應(yīng)全文）本論部分的結(jié)構(gòu)模式論據(jù)并列模式1：為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列1、維納斯失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。2、史鐵生、張海迪身殘志堅，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。3、霍金盡管全身癱瘓，但他的《時間簡史》卻超越了時空，這是美。1、圍繞一個主題，剪接組合一個個相關(guān)的典型事例或生活畫面；2、每個論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個論據(jù)之后集中議論。注意點：

引論（提出中心論點、分論點）論證分論點1：論據(jù)＋分析論證并模式2：本論論證分論點2：論據(jù)＋分析論證論證分論點3:論據(jù)＋分析論證列

結(jié)論（照應(yīng)全文）本論部分的結(jié)構(gòu)模式并列式結(jié)構(gòu)模式：擬寫并列分論點的角度1。是什么?2。為什么?3。怎么辦?角度一：是什么以“誠實是財富”為中心論點從“是什么”角度展開構(gòu)思分論點1：誠實是做人的根本。分論點2：誠實是處事的原則。分論點3：誠實是求知的惟一途徑。

方法：概念分析（闡述內(nèi)涵）法。這里的概念指的是文章中心論點中的關(guān)鍵詞語，對這些詞語加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對中心論點進(jìn)行分解并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。角度二：為什么以“人要有意氣”為中心論點從“為什么”角度展開構(gòu)思：分論點1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點3：人有意氣才能千古留名，流芳百世。方法：因果分析法：這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。角度三：怎么辦以“堅持就是勝利”為中心論點從“怎么辦”角度展開構(gòu)思：分論點1：堅持需要韌性。

分論點2：堅持需要不墜之志。分論點3：堅持需要耐得住寂寞的孤獨。方法條件分析法。這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”注意：平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標(biāo)準(zhǔn)概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，幾個并列的分論點的內(nèi)容不可交叉，不可重復(fù)，不可包容，不可矛盾。

給感情一把尺

無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路生活給了我們無數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏讓洱海的風(fēng)，回紇的幔帳，靺鞨的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)！

是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊！

是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂》！

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著邁進(jìn)；是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類向著認(rèn)識真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個永恒！

(二)給感情一把尺，給民族一個振興

林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛國思想運動，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn)；鄧小平給感情一把尺，在“一國兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國統(tǒng)一的新思路，讓中國社會的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！

而今??！戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個完美的展現(xiàn)，他們無論感情的親疏，為每一個病人送去了同樣的愛！

目光可以忘卻感情之尺！

蒲公英也可以忘卻這把尺！

但你千萬別忘了用感情之尺去衡量你的心，因為中國民族的振興需要你用理智思維開辟一條成功之路！

細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當(dāng)時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細(xì)節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細(xì)節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證者。

細(xì)節(jié)可見風(fēng)節(jié)。明朱棣發(fā)動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說：“沒什么動靜，只聽見胡大人問‘豬喂了沒有？’”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。

細(xì)節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國民黨特務(wù)暗殺的楊杏佛追悼會前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會了，但先生義無反顧，執(zhí)意要去。先生臨行前并無什么“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個小小的細(xì)節(jié)上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節(jié)之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當(dāng)了大清朝的“開國元勛”。

細(xì)節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；還會想起井岡山上，朱德的挑糧扁擔(dān)；長征路上，賀龍的金色魚鉤；西華廳里，周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清楚了，可是，他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會讓后人永遠(yuǎn)銘記，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。

細(xì)節(jié)是華美樂章的一個音符，細(xì)節(jié)是宏篇巨制的一個單詞，細(xì)節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細(xì)節(jié)是萬仞高山上的一個石子?！耙坏嗡捎吵鎏柟廨x”，欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)（設(shè)問導(dǎo)思，是一條向縱深拓展的路：）基本模式：是什么（概念）為什么（原因）怎么辦（方法）

會怎樣（意義、作用、結(jié)果）

本論部分的結(jié)構(gòu)模式二遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的運用二、（為什么）會怎樣擺事實A、做分析擺事實B、做分析聯(lián)系生活、做分析（分條提出解決問題的辦法）（指出問題解決后的前景）做結(jié)論（呼應(yīng)開頭）一、（是什么）用簡潔語言亮出中心論點三、怎么樣笑對人生人生，是一場旅行，而且是單程的旅行。旅途中，我們會遇到各種各樣的事物，品嘗千百種滋味。在不幸面前，我們要積極樂觀，直面苦難，笑對人生。［亮出觀點］一壺濁酒歌遍了山河八百里，一葉輕舟唯見長江天際流。歷史長河中，李白曾滿懷兼濟(jì)天下的宏志，卻無奈滿腹飛揚的文采卻成為帝王妃子的鸚歌燕舞的唱和，壯志難酬，縱然萬千華貴又如何？于是他笑對人生，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，載一葉輕舟，邀明月劍氣美酒相伴，攢得一江秋水，月朗風(fēng)清。

在不得志的仕途面前，他沒有垂頭喪氣，頹唐消沉，而是豁達(dá)地看到了不幸的另一面——堅持一份傲骨，一顆熾熱而又曠達(dá)之心，永存于世，活出另一種灑脫的人生。在他的口中吐出了半個盛唐.

柳宗元“少時陳力希公侯，許國不復(fù)為身謀”，“永貞革新”卻使他身敗名裂，轆轆南行的車輪碾碎了他峨冠博帶的夢。然而，嶺南的瘴疫也未能將他擊倒。他化身那綿綿的細(xì)雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在這蠻荒之地營造出一片綺麗的風(fēng)景?！耙患堅t書，漢匈和親”，會有多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有她——柔弱而美麗的昭君，毅然擔(dān)起了保衛(wèi)國家的重?fù)?dān)。別長安，出潼關(guān)，江南再見難。站在明月初升的祁連山上，她仍能笑對人生，無怨無悔地將抱著琵琶的如花似乎玉般的身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至獨留青冢向黃昏。

昭君，在人生的苦難面前，昂首挺胸，也以一身傲骨譜寫了一曲永垂不朽的贊歌。她將“韶華易逝”，化為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護(hù)著天下蒼生，只求一個無愧于心的靈魂。在她身后，是一片手足和睦，國泰民安。［舉典型事例進(jìn)行闡述］人生，不可避免地會遇到一些不幸和苦難，然而，只要你鼓足勇氣，坦然微笑著把這一切接受下來，就會發(fā)現(xiàn)，人生原來也會有另一種美麗。不要嘆氣，不要苦悶，不要絕望，當(dāng)你驕傲地站在勝利之顛，你又會收獲另一種財富。其實樂觀的人生，才是最有意義的人生[聯(lián)系現(xiàn)實]

愿生命的大河生生不息，愿我們都能笑對人生，讓燦爛的人生之花永開不敗。[總結(jié)全文]今天的年輕人尤其要理解這一點。當(dāng)------的時候，要-------當(dāng)------的時候，要-------當(dāng)------的時候，要-------要鉆牛角尖（中心論點）是什么為什么怎么辦會怎樣什么是“鉆牛角尖”：對任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造?！般@牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。發(fā)揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才。

注意點層進(jìn)式結(jié)構(gòu)中各部分順序的安排要符合邏輯

病例：從小要樹立遠(yuǎn)大理想：第一部分：怎樣才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。第二部分：什么是遠(yuǎn)大的理想。第三部分：為什么要樹立起遠(yuǎn)大的理想。本論部分的組合模式三：

對比式結(jié)構(gòu)：引論（提出論點）論點論據(jù)（事實、論據(jù)）小結(jié)本論對照論點論據(jù)（事實、論據(jù)）小結(jié)結(jié)論（評析照應(yīng)）

對比式結(jié)構(gòu)模式點正反深聯(lián)總

“點”——開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）“正——正面舉例論述；較詳（排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點）“反——反面舉例論述；較略（舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設(shè)舉例）“深”——對中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘；最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）“聯(lián)”——緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論；較略（一般聯(lián)系青年與改革）“總”——總收全文，呼應(yīng)中心。略寫（或重申論點，或發(fā)出號召……）對比式結(jié)構(gòu)的運用正點深聯(lián)總反

【擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)指危害-----找原因】把握機遇

世界上的每一個人并不一定都能創(chuàng)造機遇，但當(dāng)機遇來臨時，我們都可要盡自己所能去把握機遇。［亮出觀點］縱觀歷史的長河，有不少人因抓住了一個難得的機遇，而造就了輝煌的一生。著名的物理學(xué)家牛頓，因一個掉落到他頭上的蘋果，終于發(fā)現(xiàn)影響深遠(yuǎn)的萬有引力定律，引起了物理學(xué)界的革命，或許在牛頓以前，也有人被掉落的蘋果砸到，但只會抱怨，沒有抓住深入思考的機遇。而善于思考的牛頓卻抓住了這個降落到自己頭上的“機遇”，為力學(xué)的發(fā)展開辟了道路。機遇是公平的，當(dāng)機遇擺在人面前時，有人抓住了，有人卻失之交臂。同樣是物理學(xué)家，科拉頓卻不如牛頓那般的幸運，在研究磁生電的實驗中，他因為“跑”而失去了發(fā)現(xiàn)“磁生電”的機遇。

是的，上面的事例令人深思，其實機遇存在世上的每個角落，所不同的是，有人抓住了它，而人卻遺憾地放走了它。抓住了機遇的人，也因此抓住了人生；放走機遇的人，也因此只能平平庸庸地過完一生。［正反對照（深）］一個人如此，一個民族，一個國家更是如此，中國于二千年加入世貿(mào)組織，這可是中國進(jìn)一步發(fā)展的一大機遇，中國抓住了它，積極參與國際事務(wù)，努力開展國際貿(mào)易，因此近幾年中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及教育科研事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃的生機，人民生活水平有了很大的改善。

中國之所以能夠快速發(fā)展，就在于能夠把握機遇，利用機遇來發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。世博會又一個千載難逢的機遇呈現(xiàn)于我們面前，我們一定要世界驚詫和見證中國的快速發(fā)展。［聯(lián)系現(xiàn)實］其實，不論一個人，還是一個國家，都應(yīng)該善于把握機遇，只有把握機遇，才能創(chuàng)造更加美好的明天，一個會把握機遇的人，注定是一個成功的人；一個會把握機遇的國家，注定是一個有希望的國家。［呼應(yīng)開頭］

分論點1：有涵養(yǎng)，面對批評和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。分論點2：沒有涵養(yǎng)，面對批評面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。以“人要有涵養(yǎng)”為中心論點的對照式結(jié)構(gòu)分論點方法辯證分析法。它包括兩個方面：①對中心論點進(jìn)行正反對照分析②對中心論點進(jìn)行一分為二的分析。注意點:要通過兩方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性。應(yīng)有詳有略，有輕有重，把作者的思想傾向作為論述的重點，另一方面起烘托的作用。明確擬分論點的總的要求1、分論點一般放在每一段的開頭。2、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。3、分論點的語言要精練，一般控制在15字。4、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。5、分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。建議：選擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點組合。并列式播種希望才能有耐心播種希望才能堅忍播種希望才能有自信

遞進(jìn)式

播種希望就要對未來充滿信心播種希望能提供奮斗的動力播種希望需要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)對比式

正

播種希望如何

反

不播種希望如何為“我們應(yīng)播種希望”擬寫分論點作文訓(xùn)練（一）以“急”為話題，先列作文的結(jié)構(gòu)提綱。急二、為什么急不得，躁難行？四、我們這樣做了，會出現(xiàn)怎樣的情況？有一種“急”叫災(zāi)難。（擺事實A、做分析）有一種“急”叫失敗。（擺事實B、做分析）有一種急叫死亡。（聯(lián)系生活、做分析）心急吃不了熱豆腐好事只能慢出來（呼應(yīng)開頭）一、世上重重疊疊山，人生彎彎曲曲水。穿越短暫的人生旅程，就是在萬千山水中努力跋涉。急不得，躁難行。三、既然“急不得”，那么生活中我們怎么辦？首先，不急于求成。其次，心態(tài)要正如果我們真正遠(yuǎn)離了急躁，那我們在人生之旅上跋涉的時候，一定能在慢行中閱盡無限風(fēng)光。我們能學(xué)有所成，我們的事業(yè)能興旺發(fā)達(dá)，我們的研究必碩果累累，我們的政策就不會出現(xiàn)失誤和偏差，我們的黨和國家就能蒸蒸日上。點正反深聯(lián)總急，已成為社會的主旋律?；钤诋?dāng)今，需要“急”急，能夠挖潛（舉例）緩，可以生墮（舉例）“急”的本質(zhì)------------------------------“急”的好處及原因---------------------------“緩”的危害及表現(xiàn)---------------------“緩”的本質(zhì)----------------------------當(dāng)今國際國內(nèi)重大現(xiàn)實問題、當(dāng)代青年特別是高中學(xué)生學(xué)習(xí)生活熱豆腐冷久了，失去鮮味；好事磨多了，徒增痛苦。占鰲頭，需急流勇進(jìn)；建功業(yè)，必快馬加鞭。效疾風(fēng)掃落葉，用快刀斬亂麻。在人生的舞臺上，我們勁舞的青春，將魅力四射。（是什么）（為什么）（怎么樣）拒絕急躁急躁使許多朝代如過眼云煙。急躁使許多天才如流星劃過。急躁使許多企業(yè)如曇花一現(xiàn)。擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急要拒絕急躁之心，需四般法寶在手，即堅定明確的目標(biāo)，超然物外的曠達(dá)，固守寂寞的勇氣，開拓進(jìn)取的恒心。（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁在學(xué)校，急躁是我們求學(xué)道路上的絆腳石在家庭，急躁是我們幸福軌跡里的腐蝕劑在社會，急躁是我們和諧進(jìn)程中的攔路虎擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕急躁；陶潛以“種豆南山”的理想排斥急躁；牛玉儒以“位卑未敢忘憂國”的責(zé)任戰(zhàn)勝急躁（是什么）（為什么）怎么樣拒絕急躁干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕急躁做學(xué)問、搞研究需要拒絕急躁為官更需要拒絕急躁擺事實講道理小結(jié)講道理講道理小結(jié)小結(jié)擺事實擺事實急勇敢者以勇氣對抗急躁；執(zhí)著者以毅力戰(zhàn)勝急躁；睿智者以智慧進(jìn)化急躁。

急

社會上流行一種急躁?。簩W(xué)生學(xué)習(xí)急躁，不想通過勤奮努力得到收獲；人們總想一舉成名，一夜暴富；工作應(yīng)付，敷衍塞責(zé)，總想走捷徑，找竅門；游戲人生，放蕩自我，貪圖享樂，追求刺激……凡此種種，不一而足。急躁病害莫大焉！必須拒絕急躁。有目共睹的是：由于急躁，我們在學(xué)業(yè)上一無所獲；由于急躁，干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦，不愿奮斗，我們在事業(yè)上無所建樹；由于急躁，做學(xué)問、搞研究，忍受不住寂寞，只想出名，最終無所作為；由于急躁，不深入基層，不搞調(diào)查研究，只想急功近利，不切實際地瞎指揮，搞一些勞命傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ?，以致怨聲載道。更為重要的是，因為急躁，會使我們丟掉實干和創(chuàng)新精神，白白丟掉難得的歷史機遇……急躁實在是社會的大敵，民族的大敵，國家的大敵。 唯物辯證法告訴我們，任何事物的質(zhì)變都有一個量的積累，當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時