單元分類卷 夏商周時期- 中考歷史復習

中考歷史單元分類卷——第二單元夏商周時期1．（2021?北京）夏、商、西周三代是中華文明的第一個高峰期，這一時期精神文明的表征是甲骨文的應用，物質文明的集中表現(xiàn)則是（）A．打制石器 B．原始陶器 C．青銅鑄造 D．瓷器燒制2．（2021?北京）如表是中國古代一位歷史人物年譜（部分）。對此解讀正確的是（）公元前141年公元前136年公元前129年公元前127年公元前118年公元前87年即皇帝位置五經博士派衛(wèi)青等北擊匈奴頒布“推恩令”下令鑄造五銖錢崩，葬于茂陵A．該年譜用年號紀年B．秦始皇開創(chuàng)了皇帝制度 C．該帝王在位35年 D．漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝3．（2021?煙臺）《中國政治制度論綱》中說：“從武王開始，經過周公到成王的時候，先后封邦建國共71個……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯?！辈牧戏从车氖侵袊糯囊徽沃贫龋ǎ〢．禪讓制 B．分封制 C．皇帝制 D．郡縣制4．（2021?煙臺）美國知名中國事務觀察家彼得?沃克發(fā)現(xiàn)西方的價值觀本身就呈現(xiàn)出二元對立的特點：要么好，要么壞；要么贏，要么輸。他意識到自己更傾向于東方的價值觀，并且成為老子的忠實粉絲。據此可知，其最認可的“東方的價值觀”是（）A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想5．（2021?臨沂）如圖所示文物又稱后母戊鼎，是迄今世界上出土最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽?，F(xiàn)為國家一級文物，2002年列入禁止出國（境）展覽文物名單。該文物（）A．是世界上最大最重的青銅器 B．由一位著名的工匠獨立鑄造 C．是商代鑄造的一種青銅禮器 D．現(xiàn)在已被列入出國展覽名單6．（2021?泰安）世襲制在中國延續(xù)了近四千年，對中國社會影響深遠。這種制度開始于（）A．禹傳子，家天下B．西周分封制 C．秦始皇統(tǒng)一六國 D．東漢光武中興7．（2021?濰坊）春秋時期，貴族開始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國時期，秦國規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象反映了當時（）A．祖先崇拜的消失B．私有土地的出現(xiàn) C．生產方式的變革 D．兼并戰(zhàn)爭的影響8．（2021?聊城）《史記?李斯列傳》載：“使秦無尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患。”這評價的是（）A．分封制 B．郡縣制 C．皇帝制 D．世襲制9．（2021?棗莊）從東漢起，“天府之國”就是成都平原的代名詞，而把成都平原塑造成“天府之國”的第一推動力是一座古老的水利工程。這座水利工程是（）A．都江堰 B．靈渠 C．永濟渠D．京杭大運河10．（2021?日照）利簋銘文中有“武王征商，唯甲子朝……克昏夙有商……”的記載；《尚書》中有“時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等語。這說明歷史史料（）A．能夠相互印證B．難免自相矛盾 C．經常難辨真假 D．多為史學著作11．（2021?濱州）順應時勢，從富國強兵的需要出發(fā)，禮賢下士，推行縣制，獎勵耕戰(zhàn)，“變法以治，更禮以教百姓”的典范是（）A．管仲改革B．商鞅變法 C．北魏孝文帝改革 D．大化改新12．（2021?江西）如形勢圖可用于研究（）A．國家的產生B．朝代的更替 C．西周的分封制D．春秋爭霸戰(zhàn)爭13．（2021?安徽）老子認為“圣人無常心，以百姓心為心”，孔子提出“節(jié)用而愛人，使民以時”。二者都主張（）A．無為而治 B．重農抑商 C．儒道一家 D．以民為本14．（2021?福建）通過分封制度，“周人終于建立了一個擁有廣袤領土的強大國家”，使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠的地方。據此可知，分封制（）A．強化了諸侯權力B．擴大了統(tǒng)治范圍 C．加速了西周滅亡 D．確立了君主專制15．（2021?福建）圖1至圖2所示內容體現(xiàn)了都江堰（）A．造福千秋 B．控流發(fā)電 C．溝通水系 D．方便航運16．（2021?陜西）公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。該工程是（）A．都江堰 B．靈渠 C．大運河 D．趙州橋17．（2021?河南）甲骨文包含著豐富的社會歷史信息。下列商周時期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當時的（）甲骨文對應漢字王臣劓刖注：劓、刖，均為古代殘酷的刑罰A．政治狀況 B．經濟發(fā)展 C．科技進步 D．軍隊建設18．（2021?重慶）傳說蠶叢是蜀地首先稱王的人，他的眼睛向前突出。如圖所示文物與蠶叢形象吻合。由此可見（）A．傳說與神話都是真實的歷史 B．考古是了解歷史真相唯一途徑 C．傳說中蘊含著一定的歷史信息 D．傳說的歷史價值遠超考古發(fā)現(xiàn)19．（2021?鎮(zhèn)江）《史記?太史公自序》評諸子百家說：“儒者博，墨者儉，法家嚴，道家使人精神專一”?！皣馈弊之旑^的代表人物是（）A．孔子B．孟子C．墨子 D．韓非20．（2021?蘇州）2019年世界遺產委員會在第43屆世界遺產大會上正式宣布，“良渚古城遺址”申遺成功?？脊抛C明其距今5000年前已存在明確的階級分化和統(tǒng)一的文化信仰。材料表明中國（）A．早期國家形態(tài)已出現(xiàn) B．古代文明長期領先世界 C．五千年文明史獲認可 D．舊石器時代生產水平高21．（2021?蘇州）春秋戰(zhàn)國時期，儒家學者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想，如孔子認為“仁者愛人”“寬則得眾”，孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知，春秋戰(zhàn)國時期儒學（）A．適應了封建統(tǒng)治需要 B．以批判法家刑罰為宗旨 C．有利于緩和社會矛盾 D．順應了時代發(fā)展的要求22．（2021?蘇州）自漢代以來周天子出游所乘馬車是如《逸禮》所言“天子駕六”，還是如《毛詩》所寫“天子駕四”，一直是史家爭論的焦點。2002年發(fā)現(xiàn)的洛陽周王城天子駕六車馬坑（見如圖），驗證了古之天子駕六的乘輿制度。這說明傳統(tǒng)典籍（）A．不能反映歷史的真實 B．需與考古發(fā)現(xiàn)相印證 C．不能成為研究的依據 D．其價值源于學者考證23．（2021?無錫）研究歷史離不開文字資料。目前所知，我國有文字可考的歷史開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝24．（2021?揚州）西周的地方行政制度是“分土封侯”制，或謂之“封諸侯，建藩衛(wèi)”。該制度是（）A．分封制 B．郡縣制 C．三省六部制 D．行省制25．（2021?連云港）如圖示意的是西周的（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．皇帝制26．（2021?衢州）文物是歷史文化的重要載體。如圖文物表明，我國有文字可考的歷史最早可以推算到（）A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝27．（2021?紹興）《道德經》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈”。這說明老子（）A．崇尚“自然”，主張“無為” B．主張愛一切人，視人如己 C．反對空談仁義，強調以法治國 D．認為一切事物都有對立面28．（2021?嘉興）張蔭麟在《中國史綱》中說：“嚴格地說封建的社會的要素是這樣：在一個王室的屬下，有寶塔式的幾級封君，每一個封君，雖然對于上級稱臣，事實上是一個區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者。”中國古代與張蔭麟所說的“封建的社會”相適應的制度是（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．刺史制29．如圖所示是湖州錢山漾遺址出土的家蠶絲絹片，這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的家蠶絲織品。它屬于（）①實物資料②第一手資料③文獻資料④第二手資料A．①② B．①③ C．②④ D．③④30．（2021?廣州）文字的誕生是人類進入文明社會的重要標志，是精神文明的重大成果。我國早在商朝時期便有了體系較為完整的文字。商朝“體系較為完整的文字”是指（）A．甲骨文 B．小篆 C．隸書 D．草書31．（2021?廣州）根據規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期（）A．中央集權加強B．周王室衰微C．社會和平穩(wěn)定 D．儒學居主導地位31．（2021?襄陽）如圖文本框的內容反映的主題是（）A．百家爭鳴 B．諸侯爭霸 C．商鞅變法 D．遠古傳說33．（2021?荊門）《左傳》記載“武王克商，共有天下，其兄弟之國者，十有五人，姬姓之國者，四十人，皆舉親也?！边@表明西周實行（）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．推恩令34．（2021?荊門）戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“諸子百家”，其中主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)儉”的學派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家35．（2021?十堰）我國古代王位世襲制代替禪讓制，開始于哪個朝代（）A．秦朝 B．夏朝 C．商朝 D．西周36．（2021?恩施州）時空觀念是歷史學科的核心素養(yǎng)之一。下列有關夏商周的史實按時間先后順序排列正確的是（）①西周確立分封制②商朝用甲骨文記事③夏朝的建立④春秋時期鐵制農具和牛耕出現(xiàn)A．①②③④ B．③②①④ C．④①②③ D．②①③④37．（2021?隨州）“君無為則人樂，君多欲則人苦”和“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”分別體現(xiàn)了哪兩個學術流派的思想（）A．法家道家 B．道家儒家 C．儒家墨家 D．墨家法家38．（2021?山西）《荀子?儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人?！边@一史料所反映的政治制度是（）A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．郡縣制39．（2021?寧夏）從周文王開始，武王、周公、成王康王等幾代統(tǒng)治者不斷分封姬姓親族同盟親戚以及一些結為親戚的東方貴族。這是為了（）A．加強王權，君主專制B．“以藩屏周”，鞏固疆土 C．打擊貴族，增強國力 D．結束割據，中央集權40．（2021?寧夏）辨證論治是中醫(yī)學認識和治療疾病的基本原則。這種原則與下列哪家學派思想相一致。（）A．道家 B．墨家 C．法家 D．兵家41．（2021?昆明）我國夏、商、西周時期創(chuàng)造了燦爛的文明。夏朝時開始出現(xiàn)最早的青銅禮器，商周時期的青銅器種類豐富、數量眾多、制作工藝高超。下列為迄今世界上出土的最重的青銅器是（）A．二里頭銅鼎 B．司母戊鼎 C．利簋 D．三星堆青銅面具42．（2021?云南）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字可考的歷史開始于（）A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．戰(zhàn)國43．（2021?云南）《戰(zhàn)國策?秦策一》記載：（商鞅變法）“……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強諸侯畏懼?！辈牧戏从车氖巧眺弊兎ǖ模ǎ〢．背景B．內容C．過程D．影響44．（2021?內江）如圖反映了戰(zhàn)國中期以后，通過不斷兼并戰(zhàn)爭，諸侯國勢力此消彼長先后崛起情況，其中逐漸成為勢力最強大的諸侯國是（）A．①B．②C．③D．④45．（2021?內江）在“百家爭鳴”時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐漸確立，學術思想領域非常活躍，其中形成了如圖思想學派。對其歷史敘述正確的是（）A．成書于夏朝，主張“無為而治” B．成書于商朝，主張“以德治國” C．成書于春秋，主張“兼愛非攻” D．成書于戰(zhàn)國，主張“以法治國”46．（2021?成都）春秋戰(zhàn)國時期，提出“兼相愛，交相利”乃是“天下之治道”主張的思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非子47．（2021?成都）圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證（）A．中國文字發(fā)展成熟B．中華文明多元一體 C．皇帝制度已經確立 D．遠古傳說真實可信48．（2021?宜賓）“以人民為中心”是中國共產黨人始終堅持的理念。下列主張與其相近的是（）A．溫故而知新，可以為師矣 B．罰莫如重而必，使民畏之 C．民為貴，社稷次之，君為輕 D．天下萬物生于有，有生于無49．（2021?宜賓）如圖所示的水利工程（）A．始建于公元前221年 B．在當今僅存旅游價值 C．使成都平原成為千里沃野 D．清除了整個四川地區(qū)水患50．（2021?綿陽）下列材料都記載了武王伐紂的歷史。其中史料價值最高的是（）A．周初青銅器銘文B．司馬遷《史記》 C．小說《封神演義》 D．京劇《哪吒》51．（2021?眉山）春秋時期，大的諸侯國兵力僅六七萬人。戰(zhàn)國時期，軍隊人數成倍增加，如秦、楚兩國的兵力都達百萬，齊、趙、魏、韓、燕等國的兵力也都有數十萬。這一變化反映了當時（）A．人們踴躍參軍作戰(zhàn)B．作戰(zhàn)方式發(fā)生改變 C．戰(zhàn)爭破壞越來越大 D．統(tǒng)一已成必然趨勢52．（2021?達州）當前，達州市正在創(chuàng)建全國文明城市。市民素質也在大幅度提高，比如為避免舌尖上的浪費，大家