海淀區(qū)高三講座二、議論文重點段的寫

2011屆高三作文復習指導二：

抓重點：重點段的寫作郭鐵良抓頭尾，寫兩段

重點段的寫作和思路的模仿

抓頭尾，寫兩段

目的：抓重點，寫好兩段話

（一）開頭與結尾的寫作方法

1、頭要鮮明:基本要求:點主旨,扣材料2、尾要照應:基本要求:扣主旨,提希望（二）開頭段的結構方法1、分兩層：第一層是引出語，第二層是中心論點。2、字數為80字以內（不超過4行），力避拖泥帶水。3、引出觀點的詞語是“我認為……”4、開頭的六種方法：引、喻、釋、比、問、擺。

（1）引：引名言開頭作引論。這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人?！纠?】馬克思主義的基本觀點告訴我們：外因是變化的條件，內因是變化的依據?？梢?，一個人要想成材，首先要靠主觀努力，這是起決定作用的內因。其次，也要具備一定的條件，這是必不可少的外因。【例2】南非總統(tǒng)曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度?！蔽倚蕾p這樣有彈性的人生態(tài)度?！稄埑谟卸取?/p>

（2）喻：用比喻開頭作引論。

這種開頭方法的好處是通俗易懂，使論點更容易為人接受?！纠?】人生就像一個天平，并不是一味的增加就是好事。有的時候為了保持平衡，不得不減去一些東西。所以，我們要作好人生的減法?！纠?】開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。（3）釋：闡釋題目含義破題，引出正論【解析】這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向?！纠?】境，界也。學無止境，學習是沒有停止的界限的。我們研究學問，是沒有界限的，沒有因為學得夠了不用再學了的道理?！纠?】業(yè)精于勤，而荒于嬉”，這句話的意思是：學習的捷徑在于勤奮，而荒廢則在于貪玩，這里“勤”和“嬉”是條件，“精”和“荒”是結果，我們要“勤”而不要“嬉”。（4）比：通過對比來闡明事理。這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點?！纠?】一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。我認為，為了表示尊重知識，尊重人才，就應該體現在勞動報酬上?！纠?】三名大學生上月救人溺亡，舍生取義的青年受到應得的尊重和禮遇。而不久之后，撈尸人綁縛遇難者手臂、在船頭要價的行為引起了人們極大的憤慨。（事實對比）我們有責任除了詰問幕后的黑色利益鏈條，更要質疑當地政府的不作為。（提觀點）打撈船趕到后，船主陳某(船頭著白色襯衫者)把打撈上來的一名大學生遺體用繩子綁住，以索要更高的撈尸費真真攝2009年10月28日上午，湖北荊州市在市殯儀館舉行隆重追悼大會，悼念陳及時、何東旭、方招三位舍己救人大學生。圖為追悼會現場。（5）問：通過反問或設問，引出觀點或引入議論。這種開頭方法的好處是強調論題，引起注意?！纠?】“水滴石穿”這個成語是大家很熟悉的，但怎樣才能真正理解它的含義呢？我認為，水滴能穿石，至少要經過一段時間，堅定不移的、目標專一的往下滴，才能把石頭滴穿。由此我想到，一個人想要成為成功者，最少要具備兩個條件：其一，要有明確的奮斗目標；其二要有恒心、毅力。（方志權《從“水滴石穿”所想到的》）【例2】怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的"失"是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種"得"的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

（6）擺：擺出事例，引起議論?！纠棵鎸τ旰竽侵诲浂簧岬闹┲?，有人看到的是生活的無奈，有人得到了智慧的啟示，有人詮釋了堅強的所有涵義。(概括原材料)//我從中悟出了一個道理：不同的人生來自于不同的心態(tài)。(提出觀點)

【解析】這里是借具體事例提出問題，用這種方法先提出問題，引人思考，同時也是明確議論的范圍。（二）結尾的主要方法：結尾扣題，鎖定主旨

。結尾段的結構要求；1、分一層。或扣題，或點主旨，或提希望，或兼而有之。2、字數控制在60字以內（不超過3行）（1）扣題【例】這就是語文，如此豐富多彩的答案，（①扣話題）讓我堅信，語文的教育之路必將是光明大道，所謂“嫣然搖動，冷香飛上語文”。(②扣題目）（話題：答案是豐富多彩的）（2）反問扣論點【例】（開頭：“一些小報甚或大報的文藝記者不知是無知還是無能，是無能還是無聊，正經事兒不干，專捧明星的臭腳，尤其捧女明星的臭腳。明星打個噴嚏，他也會寫出一篇吹捧文章；明星伸個懶腰，他也能搞個長篇報道，倘若其捧腳文字有益無害或無益無害，只不過供人些談資、消磨時光倒也罷了，有的又偏偏藏污納垢，毒化環(huán)境，而當事者不以為丑，反以為奇貨可居，大肆張揚，將肉麻當有趣。”開頭采用了“記”的方法，將現今社會上的怪現象用形象的語言描繪出來，樹立了駁斥的靶子“將肉麻當有趣”。這樣開頭，既觀點鮮明又形象生動。）結尾：肉麻不是有趣，恥辱不是光榮，無聊不是高雅。這些起碼的常識，想來愛捧明星臭腳的人是會分得清吧?

【例2】固然，芬奇的杰出成就是舉世矚目的，但是我覺得，對一個處于長知識的時期的青年來說，芬奇的“畫蛋”精神比他的藝術成就更有意義。世界是處于運動和發(fā)展中的，人的認識也是無止境的，倘能科學地學習芬奇更為突出的成就，為民族爭光，難道是值得懷疑的嗎？

這里使用問句結束全文能給人以意味深長的感覺，有味道。（3）總結，扣論點【例1】堅韌的品格使人成為強者，我追求這種偉大的品格?！Y尾進扣論點，一語收尾，干脆利落，給人以清晰的印象?！纠?】鳥類為我們人類做出了巨大貢獻，愛護鳥類是我們的責任。勸君莫打鳥！——結尾扣題再現論點，給人留下深刻的印象。主導思想：1、高三作文訓練主要是面對中上等以下的絕大多數學生，而非尖子學生。這部分學生主要是“點撥”，甚至是不需要老師。2、訓練的主要策略是抓重點，分階段。3、訓練的指導思想是先“死”——規(guī)范，后“活”——放開、靈活。4、講求操作過程，以一般規(guī)律帶訓練。抓重點的策略：

集中寫好兩個重點段關于議論文論證結構的觀點：1、一篇800-900字的議論文，一般分為5-6段。2、這篇文章的基本思路：以下序號為段號：①段提出觀點；②段重點論證段一；③段重點論證段二；④聯(lián)系實際；⑤結論扣題?！皩憙啥巍钡姆椒ê喗菀仔?，被我08屆的畢業(yè)生稱之為“高考作文必勝法”。這種方法的主要特點：1、聚集了各種優(yōu)秀段落的特點2、將各種優(yōu)秀分析段的特點模式化3、一學就會，一做就有提高。4、經過了我5屆高考學生的應試實踐，效果很好。改變了學生在寫作時不會分析的苦惱狀況，使得過去很多學生的“湊字”現象和“觀點+分析”的弊病得到了解決。決不會再為字數達不到800字而叫苦連天了。5、將比較復雜的“分論點”和主要論證方法融會在“段”的訓練之中，簡便易行。寫好兩段話的基本步驟：【第一段的寫作模式】

1、中心句（寫法：觀點，判斷性的一句話）+闡釋/強調（寫法：①解釋：這句話告訴我們……②強調重要：只有……才能……（如果……就）)

2、事例（寫法：①轉述重點內容②概述+重點言行）+分析（寫法：①原因分析②性質和本質分析③意義分析）

3、反面假設（寫法：①試想，假如……②反問：如果沒有……嗎？）+扣（寫法：①可見②總而言之③因此④所以）

歸納第一段的步驟：1、中心句+解說2、事例+分析3、反面假設+扣題

【例段一】

在人生的道路上，我們需要作好人生的減法。（主旨句—觀點）適當的減去一些心靈上的沉重負擔，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹。（過渡句—強調）東坡居士，屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當他來到赤壁之上，望過滔滔江水，他釋然了。他減去了對功名的奢望，吟出了《赤壁賦》這千古名篇。（材料句—事例，概述一件事

）正因為他減去了心靈的負擔，才成就了他豪放的詞風，成為了豪放派的代表人物。（分析句1—因果分析）試想，他若放不下自己對功名利祿的追求，徘徊于入世與出世之間，他若減不去奢侈的欲望與心靈的負擔，他又怎會一心用于詩文創(chuàng)作，為后人留下無比珍貴的文學瑰寶，他又怎么會被后人譽為“唐宋散文八大家”之一呢？（分析句2—反面假設）減去心靈上的種種負擔，廓清人生的道路，釋然面對一切，就能讓我們在人生前進的道路上走得從容淡定，走出屬于自己的成功之路。（扣題）

【例段二】舉大業(yè)者往往敢于低頭。（主旨句—觀點）這句話的意思是說，那些志存高遠，目光遠大的人，往往懂得忍辱負重，以酬壯志；那些胸懷霸業(yè)，顧全大局的人往往明白含垢忍辱以就功名。（過渡句—闡釋）①淮陰侯韓信曾經低頭，承受胯下之辱；③劉備三顧茅廬，懇請諸葛亮出山；③太史公司馬遷曾經低頭，承受極刑之恥。（材料句—例證）寵辱誰能不動心？常人如此，舉大業(yè)者亦如是。①對于韓信，低頭意味著顏面盡失；②對于劉備，低頭象征著漢室蒙羞；③對于太史公，低頭代表著隱忍茍活。然而他們都選擇了低頭承受，因為他們堅定地相信，這一次低頭后，偉大的事業(yè)將開始奠基。（分析句1—分析原因）①假使韓信一時沖動，揮劍殺死挑釁之人，自己必定免不了牢獄之災歷史也就不會有“暗渡陳倉”之智慧；②假使劉備顧忌自己“漢室之胄”的身份，臥龍將終于垅畝，三國亦將沒有“火燒赤壁”之驚心動魄；③假使太史公含恨自刎，于己身敗名裂，后世亦不聞“史家之絕唱，無韻之離騷”（分析句2—反面假設）“故能隱忍就功名，非烈丈夫孰能為此乎？”可見，烈丈夫多矢志不渝，矢志不渝者多舉大業(yè)，舉大業(yè)者往往敢于低頭。（扣題）考場實例：05年北京卷“說安”：

只有安于現有的，才能最終有所收獲，過多的追求享受，反而會阻礙前進的步伐。（觀點）這個道理其實誰都懂，可人偏偏是不安分的動物，總喜歡不斷追求所有的東西，到頭來往往是一無所獲。（解說）漢初三杰之一的韓信，當年戰(zhàn)功赫赫，給封為齊王。而他卻毫不滿足，擁兵自傲，索地覓封侯，終被降為淮陰侯，由因謀反被殺，三族誅滅。（舉例）若他也能像張良那樣，拒絕劉邦的封賞，而甘居小小的留地，又怎會葬送了一世英名？身居高位，已屬不易，為何不好好珍惜，非要更上一層樓呢？（反面假設）自古圣賢，都是懂得安于現狀的而謀大計的。晉文公重耳身受迫害，亡走諸侯，飽嘗顛沛流離之苦才成為一代霸主；勾踐臥薪嘗膽，才有了雪恥滅吳；呂不韋忍辱負重，才有了一字千鈞的《呂氏春秋》。（再舉例）試想，這些人當初如果都不肯安于現狀，豈非是重耳扶劍自剄，勾踐以卵擊石，不韋憤憤而終？（再反面假設）可見,安于現狀,“利”莫大焉。（扣題）——05年北京市優(yōu)秀作文選評46頁考試范例：仰望星空與腳踏實地北京考生①星空燦爛嗎？它承載著我們太多的幻想。偶爾，我們也會仰望星空，許下愿望。然而，要隨想真正摘得自己心中的星星，總是仰望是不行的。需要我們腳踏實地地為夢想付出努力。仰望星空和腳踏實地實際上是一種辨證的，有序的關系，兼具二者才能獲得成功。②仰望星空就是確立目標或理想。它是腳踏實地的前提。要想有所成就，沒有理想是不行的。有人會說，總仰望星空，沉浸在幻想中是不會有作為的。但我認為，懷揣夢想是前進的動力，施羅德小時侯家境貧困，母親是一個人帶著他們幾個孩子生活，施羅德曾親眼目睹過債主來討債時，對母親的侮辱甚至是毆打。那時施羅德安慰母親：“我以后要開著奔馳車來接您?！睆拇?，他便把這個許諾當作了自己的理想。從給人打工，到上夜?？即髮W，再到進入政壇成為德國總理，施羅德終于在母親80歲生日時開著奔馳車接母親去飯店，實現了兒時的夢想，摘得了他人生的繁星。可以說，是當年施羅德仰望星空許下諾言給了他日后腳踏實地的奮斗的動力。（從“有人說”的假設對立面的角度分析，屬于“第二段”的格式）

③腳踏實地就是拒絕浮躁，努力攀登。它是仰望星空后的必須選擇。（中心句）有了目標，不能一直沉浸在理想之中，必須踏實做人，才能讓夢想照進現實。（銜接句，強調論點）自古以來，腳踏實地奮斗拼搏的事例很多。司馬遷忍辱著成《史記》，李時珍歷時27年寫成《本草綱目》，陶淵明遠離塵囂踏實生活，曹雪芹著下“字字看來皆是血”的《紅樓夢》，還有愛迪生為創(chuàng)造發(fā)明灑下的汗水，瓦特發(fā)明蒸汽機歷經的磨難，居里夫人身上的蠶的精神……這樣的例子不勝枚舉。（事例的綜述）這些成功的人，無一不是腳踏實地的工作，為了理想而奮斗終生。遠離浮躁，埋頭肯干，最終引領我們走向成功。（歸納分析）④仰望星空與腳踏實地相結合，方能取勝。在通往成功的道路上，我們先要抬頭許下愿望，然后從星空的夢幻中走出，回到現實中，付之以腳踏實地地拼搏。如果一味地沉溺于星空中的絢爛，我們會迷失自我；如果盲目地前進，沒有理想作為導航，我們同樣不會成功。帶著夢想出發(fā)，踏踏實實做人，這才是最適中的做法，仰望星空與腳踏實地的關系也在于此。（通過反面假設分析其中的辨證關系，——與③段聯(lián)系在一起屬于“第一段”的結構）⑤當你再次仰望星空時，請快許下愿望，然后腳踏實地去摘取你的夢想。因為擁有成功的過程便是：仰望星空的絢爛，腳踏實地地拼搏。2、第二段的寫作模式（相當于文章的第三段）這一段的結構與第一段大致相同，但要有所變化。①角度變換（依據上段而定）例如，上段是從正面論證的，這段要從反面論證；上段是“破”，這段就要“立”；上段是“過去”，這段就要從現實的角度論證；上段是“古”，這段就要從“今”的角度論證。②事例+因果分析（意義分析）③假設對立面批駁

注意：為避免，避免兩段結構完全一致，論證上的呆板，（2）與（3）也可以靈活采用其他論證的方法。例如，引證法和比喻論證法等等。提高的步驟：1、例后推因2、例后評價3、假設對立面批駁

第一種方法：用結果推論原因例段1：自然界的狼來了，會叼走小羊；體育比賽中的“狼來了”會奪走獎牌。然而，世界上的事情很復雜，很多情況下“狼來了”是一件好事。正是由于“狼‘先生的到來，才使我們領教了“狼”的各種招數，在和強手的對峙中暴露出我們的不足和弱點，找出差距，迎頭趕上。因“亡羊”才去“補牢”，還不正是我們常說的“交學費”么？“錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較的聰明起來了，我們的事情就辦得好一些?！保珴蓶|）這難道還不是“狼來了”的功勞么？從這個意義上說，還是時而有“狼先生”光臨才好。評點：劃橫線的部分就是這一段的論點，即結果。在提出論點之后接著加以解釋，說明其原因。第二種：由原因推出結果。例段：最近我們同國民黨代表團談判。有的同志說，國民黨代表團就那么幾個人，費那么大的功夫，多麻煩！雖然是幾個人，但他們后邊就有一大群。在他們影響下的軍隊、政府、黨部里邊的人以及公教人員，總有幾百萬。加上這些人的家庭里的妻子兒女，就是千把萬。對于這些人，他們講的話比我們講的影響更大一點。他們有代表性。爭取幾個頭子就影響后邊的一批，有利于我們渡江，就是渡江以后也會發(fā)生作用。所以，對于反動營壘中可能分化出來的人物，要爭取他們，教育他們，幫助他們。（選自周恩來的《團結廣大人民群眾一道前進》）【表面原因與實際原因的推斷】

迪斯科舞廳的怪事幾年前，在迪斯科舞廳常見到一些美少女，胸前掛著奶嘴。每當她們跳得瘋狂，跳得忘乎所以，跳得如入無人之境的時候，她們是咬著奶嘴的。這是為什么？(擺現象,提出問題)一些人以為，這奶嘴是一種嘩眾取寵的裝飾，代表了年輕人離經叛道的文化，反映了她們標榜幼稚的心態(tài)。經過調查，原來她們是服用了某種迷幻藥，這種迷幻藥有磨牙的副作用，咬奶嘴是為了舒服。(原因分析)跳舞女郎咬奶嘴，這是觀察到的真實現象。這個現象很古怪，需要解釋。最偷懶的辦法就是想當然，隨口編造一些理由來作所謂的“解釋”。所以，看問題不能想當然，而要調查研究，才能得出正確的結論。(分析,推出結論)連日來，我在留意長江大學三位英雄舍身救人事跡的同時，腦海中一直有個疑問，長江邊的少年幾乎都是“浪里白條”，而且“漁船停留在離落水者不足5米的地方，甚至連救生圈都未給。（提出問題）此時我想起了曾報道過遼寧鲅魚圈的一個案子，在海水浴場附進，潛伏著一些水性好的人，他們乘游泳者不注意，把這些人拉下水，然后撈尸體掙錢，后來一個游泳教練發(fā)現了這個秘密，把犯罪分子繩之以法。（聯(lián)系類似事件）我突然驚覺，那兩個落水少年是和漁船老板串通好了，是民間倒鉤釣魚撈尸陷井！他們故意落水，引別人來救，然后在水下拖住別人，等別人淹死后讓漁船老板賺錢！要不然先下去的還沒有被淹死，反而后掉下去的被淹死了呢？建議有關部門找到那兩個落水少年調查一下，可能會有更加驚人的故事！上海倒鉤釣魚的那些執(zhí)法者不是干的同樣的事情嗎？（推出的結論）疑點一，兩個落水少年玩失蹤：長江大學的領導在兩個小時后到現場，與兩漁船的老板商討撈尸體的費用一俱尸體一萬二，漁船老板才讓人開始下水撈，當撈起第一個尸體時，觀者哭聲一片，那撈起尸體的位置距漁船不到三米，當時只要船上的人把漿丟過去就能獲救。當撈起第二個大學生尸體時，漁船的老板停止行動，說二萬四錢沒到位，拒絕打撈尸體，旁邊譴責聲一片。最后老師們下跪才以一萬一具尸體成交，到六點多才打撈上來第三具尸體，到現在為止，被救的兩名小孩卻玩起失蹤，找不到人了?。ㄍ普摰脑蛞唬┮牲c二，兩個落水少年是自我脫困的：連日來所有報道都無證據顯示兩名小孩是被大學生救上岸的。事實上，當大學生救人人鏈斷裂后，現場非?；靵y，在學生們哭求圍觀者協(xié)助救人時，非常熟悉水性的兩名小孩已趁機溜走了。（推論的原因二）疑點三，“不死幾個人我們靠什么掙錢啊”：事發(fā)時，同學都給漁船的老板跪下了，求他們看能否撈救方招3人，老板說，“長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢??？”當天參與人梯救人的一名同學說，“當時老板說了，活人不救，撈尸體，白天每人1萬2千元，晚上1萬8千，一手給錢一手撈人”。（推論的原因三）疑點四：出事寶塔灣是撈尸黑點：管轄寶塔灣治安的荊州市公安局沙市分局水上派出所所長王玉秀介紹：警方之前也接到有漁船長期停在寶塔灣，借幫落水遇難者家屬撈尸體索要高額酬金，這些人不救活人，只撈尸體，且有很深的社會背景，“他們不救，別人也不敢救”。聯(lián)系到消防隊隊員來了后，說他們也不是專門的搜救隊，救不了”可以看出，當地警方存在嚴重的“不作為”情況，而且這種“不作為”是由于存在某種顧慮。悲劇一直不斷的重復重復，就是我們有關部門的對百姓的生命的漠視和麻木！船老大在大學生跪求之后無動于衷，但是，請大家注意的是，當時已經有數位消防隊員達到現場，在了解事情后，竟然說他們不是專門的搜救隊，救不了！這是一個理由嗎？！你是人民用錢養(yǎng)的，你是國家的衛(wèi)士，你竟然能說出這種話？！那幾個見死不救的是人渣，而你們，什么消防隊員，你們根本就不是人！我們老百姓用錢在養(yǎng)畜生?。ㄍ普摰脑蛩模┤?0后的大學生，你們那生如夏花一般美麗的青春年華。你們走了，你們沒有熟悉這世間的丑惡就走了。名利時代，大多數的人看到的不是人命，而是物質與利益。于是，活人不救，死人價高才救，這就是對社會的一種極大的諷刺與嘲笑。這是一個毫無無信仰的社會，一個金錢高于一切的社會，一個荒唐到不能再荒唐的社會。開胸驗肺、斷指才能證明清白的社會。這30年來是富了，但是也更窮了，窮的眼中也只剩錢了！為何社會風氣如此差，難道是百姓自己不好，還是整個社會導向問題？麻木的不僅是事發(fā)的湖北人民，這僅是中國道德現狀的一個縮影，為什么好人經常沒有好報，為什么所有人都唯利是圖，以至于道德水準甚至遠低于我們批判的西方資本主義社會？有了南京徐老太事件，我們不難理解了。（進一步分析這種行為產生的社會原因）經過仔細研究知情者提供的資料和相關分析，不難得出這樣的結論：荊州“撈尸門”是一個利用特殊水文環(huán)境，精心設置的一個陷阱，其背后是社會道德的淪喪，吾輩蒼生，乞天憐憫。（來源：貓撲網）【點評】他的推論似乎荒誕，但經過作者這樣嚴密的分析，卻是令人信服的。這也正是這種“因果分析+推論”方法的魅力。全文都用因果分析方法

知之·行之·思之09廣東考生古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。所以對于常識，要行之?！?/p>

第二段的寫法三:例后評價法

分析人或事件的意義、性質、實質（本質）后果（結果）等，對其進行分析評價。這種分析的作用是使論據不明確的意思明確，明辨是非等。

【例段1】十月革命勝利后不久，有一次，列寧外出打獵時，看到一棵小松樹被壓在一棵大樹下。列寧搬開大樹，小心的把松樹扶起，并用一根小棍加以固定。一位年過半百的伐木工人見到了，問列寧：“先生，看您的年齡和我也差不多，等您把這棵樹培養(yǎng)成材能享用嗎？恐怕您早就見上帝了?！绷袑幝牶?，故作驚訝的答道：“是這樣嗎？真遺憾，假如我們僅僅為了自己享用的話，今天出門就把斧頭帶來了?！?/p>

列寧幽默詼諧、富有哲理的回答告訴我們：不能僅僅從自己享用著眼，而要為子孫后代的長遠幸福著想。（概述前面的事例）列寧的一生就是充滿“栽樹”精神的一生，他為著人類的解放，為著建設世界上第一個無產階級自己的政權，進行了艱巨的革命理論創(chuàng)立和革命運動的組織工作，終其一生而不懈。在培養(yǎng)共產主義這棵遮蔭后人、造福萬代的大樹的過程中，列寧是貢獻最杰出的巨大者之一。（評價意義）

【范例2】村里有一個揀垃圾的老人，他是個駝背，老人每次從垃圾箱里揀垃圾都像是在進行一場戰(zhàn)斗。為了拾到垃圾，他必須將臉緊緊地貼在垃圾箱的口子上，否則，他的手就不能夠得著里面的“寶貝”，而那個口子是最臟的地方。老人每次揀完后就像打了一場勝仗一樣高興，完全不顧及別人的鄙夷。

【例1】布拉格人骨教堂.這里收有大概4萬人的骨骼。大部分都是在黑死病疫中死亡的礦工的遺骨。一位神父將他們的骨骼收拾起來，搬入這個小教堂，擺成現在這個樣子，為的是以此來啟迪人們對生命意義的思考。人骨教堂從外面看小得很不起眼,跟附近的一座大教堂根本沒發(fā)比,周圍的草地上布面墓碑.但一旦進入教堂內部,瞬間震撼!在這個我見過的最小的教堂里，所有人都陷入對生死的思考。這里除了墻壁所有的裝飾，器具都由人骨拼成。吊燈，燭臺，挽聯(lián)，最難忘的是用人骨拼的巨大的黑莓家族的徽章。徽章上一只人骨組成的烏鴉正在琢一個頭骨的眼睛，象征著這個家族對土耳其人的戰(zhàn)爭的勝利。屋子四角是用無數的骨骼擺的小金字塔。每個塔上方都懸一個王冠，代著眾多的人們沒有一個有資格面對上帝的冠冕寶座，一直到死也沒有區(qū)別。而皇冠象征著上帝的榮耀。

2、葡萄牙古城埃沃拉人骨教堂。它是一座中世紀遺留下來的殿堂，它是由5000具人的骸骨建造而成的。整個建筑內部異常的詭異，白骨森森，令人不寒而栗。從它建成到現在，歷經無數風雨洗禮，尸骨上的塵世浮華早已經蕩然無存。它存在的意義只有一個，那就是告誡后人：人生如白駒過隙，轉瞬之間而已，希望人人成為白骨之前都可以為這個世界做一些有價值的事情。

當我們第一次與它相見,猛然抬頭，沒人不為它震驚，你會覺得它是如此的荒唐。誰忍心看這累累白骨做成的建筑？誰又能將死亡當作藝術欣賞？誰能忍受5000具骸骨的殿堂？當我們的心面對這一切，如何能平靜？但漸漸地，我們也將豁然開朗，人生自古誰不如此，它的出現，使得我們能拋開紅塵里的矯揉造作，正視這偉大的殿堂。它是如此的樸實而又如此華美，因為它的存在，我們開始審視生命，藐視神靈，淡泊名利。我們可以從此舍棄一切的煩惱。它的每個細節(jié)都顯露出耀眼的光芒，陰森森的殿堂忽然變得溫暖許多，似乎建筑已經不再是建筑，而是逝者對后來者娓娓道來的希望。這些故去的先民在向我們傾訴，他們說：抓緊現在的時間好好生活吧，做些值得回味的事情，不要到成為白骨才開始悲怨惆悵。從這個殿堂走出去吧，回到你的現實中去吧，從此不要再虛度你的年華，記住，有座高貴的殿堂在時刻提醒你：它在等待我們光臨。3、紐約市內隨處可見大大小小墓地。

紐約鬧市區(qū)為何遍布殯儀館和墓地？筆者認為有兩點原因：

第一，文化上的視死如生?！妒ソ洝分猩駥啴斦f：“你本是塵土，仍要歸于塵土”。死并不是一件神秘的事，也不存在死后化為厲鬼之類陰森恐怖的傳說。筆者的朋友丹尼爾是紐約市土生土長的猶太裔白人，他相信，有基督教背景的紐約人多數也都不會介意與殯儀館和墓地為鄰。丹尼爾說，把死去的親人埋在自己的身邊，方便隨時前去掃墓。

第二，制度上的尊重私權。紐約很多墓地屬于教會或者家族，是私有財產。美國的法律嚴格保護私有財產，在這樣的法律制度下，從政府到普通百姓都產生出了不可動搖的尊重私有財產的觀念?？粗[市中大大小小的墓地，紐約開發(fā)商和紐約市政府不大可能產生覬覦之念，侵吞私產。很多墓地都有上百年歷史，但它們并不是受到特殊保護的名墓，只是普通人的安息之所。死者能在這塊全世界最昂貴的地方長眠而不被打擾，根本保障還在于對生命的尊重。生者能有尊嚴地生存，死者才能有尊嚴地安息。筆者常常行走在法拉盛和曼哈頓。在這里，教堂、殯儀館、墓地、圖書館、學校、商場、發(fā)廊、銀行、車站、民居，熱熱鬧鬧地渾然一體。紐約人，視死如生。紐約，一座生死相依的城市。第二段寫法三:

假設對立面批駁

假設對立面批駁論證步驟：

①假設對立面，提出相反觀點②提出針鋒相對的意見（作者的觀點）③展開批駁（概述多個正面事例以批駁，用排比句）④結論，總結論點

【范例】有人說自己家里條件差，難以成才。①果真如此嗎？我們的回答是：否！

②安徒生窮得只能以棺材為床，其條件可謂差矣，但他卻登上了世界童話大師的寶座；居里夫人窮得十歲便去打工，其條件可謂差矣，但她卻兩次摘取了諾貝爾獎的桂冠；宋濂幼時，家中無書可讀，鄉(xiāng)里無師可從，其條件也不可謂不差，但他卻以名重一時的文才而享譽海內外；范仲淹小時，家中父死母嫁，終日里稀粥果腹，其條件也不可謂不差，但他卻以先憂后樂的名句而流芳后世。③

誠然，有優(yōu)越的條件有助于人成才，但艱苦的環(huán)境卻未必不能造就人才。成才與否，關鍵還在于個人的主觀努力。④

【評析】議論文中的有氣勢，就是讓語言流動起來，其中假設對立面，借以批駁的方法使之有一定的氣勢。重點段的訓練方法1、給學生選取20段“作文好段精讀”。2、每周（或兩周）的一段寫作

最后的叮囑：將落實進行到底！《高中新課程作文教程（高三版）》（中華書局于10月初已經出版）介紹：1、這個學期的四次講座，全部在這個“教程”里。分別為第一章、第二章、第三章、第四章和第六章里。

作文教程（高三版）目錄郭鐵良著第一單元材料的積累、選擇和使用——抓基礎，重落實第二單元審題、扣題與結構——高三寫作的“常規(guī)”第三單元抓頭尾，寫兩段——議論類作文重點段的寫作：：第四單元一線三片段——文學類作文重點段的寫作：結構的創(chuàng)新第五單元縱橫思考，深入開掘——立意深刻的主要方法第六單元內容寓意化——材料“深加工”的方法第七單元寫點散文與小說——文學類作文的構思方法第八單元物化、人化與人稱體裁的變化——作文形式與第九單元：語言生動有魅力——打造作文閃光點的方法第十單元模仿與創(chuàng)新——學會借鑒，提高作文層次

2、全書50萬字，為了節(jié)省紙張，書的主要部分采用“小五號字”，資料相當豐富。3、全書各章以老師布置一道作文題入手，圍繞這類題目的展開。本書具有以下特點：1、新穎實用。每個單元都是一次作文訓練的全過程，相當于我們在學校的一次作文訓練。但是比它范圍廣、角度新、內容具體、新穎深入。單元的【訓練參考題目】大部分是今年的高考題，少數為往年的高考題