福建省福州市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2022年福州市高一第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．2．擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（每小題3分，共18分）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音有的一項(xiàng)是（ ）

sū）

霓（cháng)

稻（xiān）廓(liáo)隙（xià）

包惱熱

（mài）巾（guān）文（xí）

分永兜（móu）下列詞語(yǔ)中，書寫全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.熨帖墻櫓嘲哳崢嶸歲月B.雕啄裊娜訕訕蓊蓊郁郁C.楷模稻菽蹩腳殘羹冷炙D.國(guó)粹孱頭宛然楔而不舍下列有關(guān)表述的一項(xiàng)是（ ）A.質(zhì)、性格和精神面貌。B.真淳，一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”。C.報(bào)告，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。D.會(huì)其感情色彩和語(yǔ)體色彩。閱讀下面的文字，完成4-6小題。作為魯迅筆下“改造文章的祖師”，曹操不蹈襲前人成法，不斷追求新變，其對(duì)音樂(lè)之貢獻(xiàn) 。中國(guó)古代重要樂(lè)種清商樂(lè)，便創(chuàng)始于曹操。清商樂(lè)興起于曹魏時(shí)期，此時(shí)文壇較活躍的是建安文人團(tuán)體的核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他們不僅促成樂(lè)府民歌的文人化轉(zhuǎn)型，更讓清商樂(lè) 曹操于 之際，不廢吟詠，他填寫的樂(lè)府詩(shī)如《蒿里行》、《短歌行》等在當(dāng)時(shí)就眾口相傳，風(fēng)靡一時(shí)。曹操基于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，兼以宏偉之想象，對(duì)樂(lè)府詩(shī)的體制進(jìn)行了大膽革新，發(fā)壯心，抒豪情，表現(xiàn)出尚實(shí)精神與通達(dá)作風(fēng)。通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷經(jīng)1800年的歲月流轉(zhuǎn)，清商樂(lè)依然 。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．不容小覷風(fēng)生水起厲兵秣馬流光溢彩B．不容小覷聲名鵲起戎馬倥傯熠熠生輝C．非同小可風(fēng)生水起戎馬倥傯流光溢彩D．非同小可聲名鵲起厲兵秣馬熠熠生輝文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，增強(qiáng)了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域與藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。通過(guò)曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。曹操對(duì)漢樂(lè)府的改造，拓寬了樂(lè)府音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域并增強(qiáng)了其藝術(shù)表現(xiàn)力，這對(duì)清商樂(lè)的形成乃至中．．．國(guó)音樂(lè)史的走向，均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。6．文段中，以下四處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ A．“改造文章的祖師” B．核心人物——．．．C．“三曹”（曹操、曹丕、曹植）D．《蒿里行》、《短歌行》二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）閱讀以下材料，完成7-12小題。（每小題2分，共12分）材料一余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）材料二吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而千里；假舟楫者，非能而絕江河。君子生非異也，善假物也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料三終不解矣。生乎吾前，其聞道固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師道也，夫庸知其年之先后生吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，恥學(xué)于師。是故益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其者也。句讀之不知，惑之不解，或焉，或不焉，學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！兵Q呼！師道之不智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子加點(diǎn)的實(shí)詞意義相同的一組是（ ）

（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）．無(wú)從致書以觀．B．益慕圣賢之道B．C．不敢出一言以復(fù)C．D．人非生而知之者，孰能無(wú)惑D．

千里師道之不非吾所謂傳其道解其者也下列句子加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（ ）．俟其欣悅．B．不如登高之博見(jiàn)也B．．．C．而聞?wù)哒肈．善假于物也．．

皆出于此乎其聞道恥學(xué)于師夫庸知其年之先后生吾乎．．下列句子不含古今異義詞的一項(xiàng)是（．．A．余立侍左右A．．．．．．

）．．B．古之學(xué)者必有師．．D而大遺下列句子與“弗之怠”句式相同的一項(xiàng)是 （ ）A．又患無(wú)碩師名人與游B．其聞道也固先乎吾D．句讀之不知，惑之不解下列句子加點(diǎn)字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（ ）①非能也師焉

②吾從而之焉

益圣學(xué)而大遺A．①②/③⑥/④⑤

B．①⑤/②④/③⑥

C．①⑥/③④/②/⑤ D．①/②⑤/④/③⑥游天臺(tái)山日記徐霞客之三月．道，月傷數(shù)十人，遂止宿焉。四月初一日早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人。蓋連日晚霽，并無(wú)曉晴。及五更夢(mèng)中，聞明星滿天，喜不成寐。初三日晨起，果日光燁燁，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，循路登絕頂?；牟菝颐?，山高風(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹(shù)，玲瓏彌望。嶺角山花盛開(kāi)，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。初五日有雨色，不顧，取寒、明兩巖道，由寺門向西覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，復(fù)上一巖，巖中一井，曰仙人井，淺而不可竭。巖外一特石，高數(shù)丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得云。初六日 凌晨出寺，六七里至寒巖。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。巖半有一洞，闊八十步，深百余步，平展明朗。循巖右行從石隘仰登巖坳有兩石對(duì)聳下分上連為鵲橋亦可與方廣石梁爭(zhēng)奇但少飛瀑直下耳還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉巖，草木盤垂其上，內(nèi)多海棠、紫荊，映蔭溪色。香風(fēng)來(lái)處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無(wú)余地。壁上鑿孔以行孔中僅容半趾，逼身而過(guò)，神魄為動(dòng)。自寒巖十五里至步頭，從小路向。桃源在護(hù)國(guó)寺旁，寺已廢，土人茫無(wú)知者。隨云峰莽行曲路中，日已墮，竟無(wú)宿處，乃復(fù)問(wèn)至坪頭潭。潭去步頭僅二十里，今從小路，反迂回三十余里宿，信桃源誤人也?。ü?jié)選自《徐霞客游記》）下面對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.循巖右行/從石隘仰登/巖坳有兩石對(duì)聳/下分上連/為鵲橋/亦可與方廣石梁爭(zhēng)奇/但少飛瀑直下耳/B.循巖右行/從石隘仰/登巖坳/有兩石對(duì)聳/下分上連/為鵲橋/亦可與方廣石梁爭(zhēng)奇/但少飛瀑直下耳C.循巖右行/從石隘仰/登巖坳/有兩石對(duì)聳/下分上/連為鵲橋/亦可與方廣石梁爭(zhēng)奇/但少飛瀑直下耳D.循巖右行/從石隘仰登/巖坳有兩石對(duì)聳/下分上/連為鵲橋/亦可與方廣石梁爭(zhēng)奇/但少飛瀑直下耳/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.癸丑，古人以十天干、十二地支相搭配循環(huán)紀(jì)年，天干在前，地支在后。B.C.寒山、拾得，唐朝兩位名僧，曾隱居天臺(tái)山，D.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.天臺(tái)山在寧海以西，從寧海到天臺(tái)山腳下，經(jīng)梁隍山、松門嶺，途中常有老虎出沒(méi)。B.想到第二天就要登天臺(tái)山，徐霞客激動(dòng)得睡不著覺(jué)，一直望著漫天星辰，等待天亮。C.天臺(tái)山樹(shù)木秀拔，峰峻石奇，山水相映，嶺角山花爛漫，溪邊花草芬芳，美不勝收。D.攀登天臺(tái)山，有時(shí)溪深撐筏以渡，有時(shí)附壁攀巖而過(guò)，雖路途艱險(xiǎn)，但仍為之傾心。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4）潭去步頭僅二十里，今從小路，反迂回三十余里宿，信桃源誤人也！17.《徐霞客游記》的科學(xué)價(jià)值為后人所贊嘆，梁?jiǎn)⒊澝浪叱鰰S、實(shí)地考察的科學(xué)精神。請(qǐng)從第四段（“初三日”）中舉一例，簡(jiǎn)要分析徐霞客的科學(xué)精神。（3分）（三）名篇名句默寫（6分）補(bǔ)寫出語(yǔ)段的空缺部分（1）自然之秋，可以是毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“也可以是杜甫《登高》中人生暮年所見(jiàn)“ ，

， ”的蕭瑟之景，還可以是蘇軾泛舟游于赤壁時(shí)“ ， ”的寧?kù)o之景。（四）閱讀以下詩(shī)歌，完成19-20小題（共6分）水調(diào)歌頭蘇軾昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青冥。 眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，的一項(xiàng)是（2分）（ ）A.這首詞寫的是詞人聽(tīng)琴師演奏，感受到琴聲所傳達(dá)出的美妙趣味。B.詩(shī)歌運(yùn)用了一系列生動(dòng)形象的比喻來(lái)描摹妙手彈奏出的音聲節(jié)奏。C.詩(shī)歌通過(guò)類比聯(lián)想，將生動(dòng)的視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)上的音節(jié)組合。D.“詞人巧于取譬，請(qǐng)結(jié)合詞中的比喻分析琴聲的變化。（4）三、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I21—25（19材料一西方社會(huì)的基本單位是團(tuán)體，團(tuán)體是有界限的，不能模糊。這種格局不妨稱之為團(tuán)體格局。如果有朋友寫信說(shuō)他將要“帶他的家庭”一起來(lái)看你，你就知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在英美，家庭包括他但是很少人能說(shuō)出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人?？芍甘宀蹲右淮笈?，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢？在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實(shí)際上就是差序格局）好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》，有刪改）材料二不但在我們傳統(tǒng)道德系統(tǒng)中沒(méi)有一個(gè)像基督教里那樣不分差序的愛(ài)的觀念，而且我們也很不容易找到個(gè)人對(duì)于團(tuán)體的道德要素。在西方團(tuán)體格局的社會(huì)中，公務(wù)，履行義務(wù)，是一個(gè)清楚明白的行為規(guī)范。而這在中國(guó)傳統(tǒng)中是沒(méi)有的。現(xiàn)在我們有時(shí)把“忠”字抬出來(lái)放在這位置上，但中國(guó)傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個(gè)人與團(tuán)體的道德要素，而依舊是對(duì)君王私人間的關(guān)系。一個(gè)差序格局的社會(huì)，是由無(wú)數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)的道德和法律，都因之得看所施的對(duì)象和“自己”的關(guān)系而加以程度上的伸縮。我見(jiàn)過(guò)不少痛罵貪污的朋友，遇到他的父親貪污時(shí)，不但不罵，而且代他諱隱。更甚的，他還可以向父親要貪污得來(lái)的錢，同時(shí)罵別人貪污。等到自己貪污時(shí)，還可以“能一定要問(wèn)清了，對(duì)象是誰(shuí)，和自己是什么關(guān)系之后，才能決定拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)·系維著私人的道德》，有刪改）材料三禮治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬。禮并不帶有“文明”、或是“慈善”、不窮兇極惡的意思。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，禮卻不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持，維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。所應(yīng)付的問(wèn)題如果要由團(tuán)體合作的時(shí)候，就得大家接受個(gè)同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂“法治”。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法的一項(xiàng)是（

（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)·禮治秩序》，有刪改））（3分）A．鄉(xiāng)土社會(huì)中的“家”可大可小，有錢有勢(shì)時(shí)，“人在深山有遠(yuǎn)親”；一旦沒(méi)錢沒(méi)勢(shì)，就“樹(shù)倒猢猻散B．傳統(tǒng)道德中的“忠”，有對(duì)朋友的“忠”，有對(duì)君王的“忠”，包含私人關(guān)系，最接近公共道德觀念。禮和法律都是行為規(guī)范，“禮”靠教化維持，“法律”靠國(guó)家權(quán)力推行，二者皆可用來(lái)維持社會(huì)秩序。社會(huì)繼替時(shí)，傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問(wèn)題，可禮治；社會(huì)變遷時(shí)，傳統(tǒng)的效力無(wú)法保證，須法治。下列選項(xiàng)中作為論據(jù)來(lái)論證“禮治”的一項(xiàng)是（

）（3分）A．B．C．D．23.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的核心概念，與下面語(yǔ)段相契合的一項(xiàng)是（）（3）歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中有這樣一段文字：“軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖（閉窗）而居，久之，能以足音辨人?！盇．團(tuán)體格局 B．熟人社會(huì) C．特殊語(yǔ)言 D．信用契24.結(jié)合材料，對(duì)“差序格局”作簡(jiǎn)要解釋。（4分）三則材料在論證方法上具有相同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6）（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成26—28小題（共13分）③我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感覺(jué)不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。⑥說(shuō)起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝椏杈的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不問(wèn)了。我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影是江南雪夜，更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩(shī)來(lái)描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑨有幾年，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約大冷的日子，將在明但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍辖纪馊ラe步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。⑩窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷!（1935年12月1日）材料二不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。（摘自郁達(dá)夫《故都的秋》）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)手法的理解，的一項(xiàng)是（

）（3分）A.的《采蓮賦》異曲同工。B.即便偶有雨雪也別有韻味。C.字簡(jiǎn)、意象豐，獨(dú)具雅趣。D.達(dá)了對(duì)江南冬景的贊美。27.這句話的含義。（4）四、寫作（60分）29.復(fù)興中學(xué)舉辦“見(jiàn)字如面”活動(dòng)，擬與毛澤東、袁隆平、李清照、黑塞、史鐵生交流。請(qǐng)以“李華”的名義，從中選擇一位，寫一封信，與他（她）要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不套作，不抄襲，不泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022年福州市高一第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（63181.答案：B。扎zā脈mò2.答案：C。A.檣櫓；B.雕琢；D.鍥而不舍3.答案：B?！胺比A落盡見(jiàn)真淳，一語(yǔ)天然萬(wàn)古新”是對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)。4．答案：B。第一組：“不容小覷”指不能小看；不能輕視?！胺峭】伞保盖闆r嚴(yán)重或事情重要，不這樣就排除了C、D兩項(xiàng)。第二組：“風(fēng)生水起”，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。“聲名鵲起”形容名聲突然大振，知名度迅速提高。語(yǔ)境是說(shuō)建安時(shí)期的核心人物“三曹”父子不僅促成樂(lè)府民歌的文人化轉(zhuǎn)型，更讓清商樂(lè)的知名度大增，故選“聲名鵲起”，進(jìn)而排除第二處是“風(fēng)生水起”的A、CB。5．答案：D。原句的毛病之一是濫用介詞“通過(guò)”造成主語(yǔ)缺失；病因之二是搭配不當(dāng)，原句的“拓寬”和“表現(xiàn)力”不搭配，應(yīng)在“表現(xiàn)力”前加一個(gè)動(dòng)詞“增強(qiáng)”。A項(xiàng)，介詞“通過(guò)”沒(méi)有刪掉，主語(yǔ)依舊缺失；另外“增強(qiáng)”和后面的“領(lǐng)域”不搭配。B項(xiàng)，主要毛病是“拓展”和后面的“表現(xiàn)力”不搭配。C項(xiàng)，濫用介詞“通過(guò)”造成主語(yǔ)缺失；另外，“對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向乃至清商樂(lè)的形成”的表述屬于語(yǔ)序不當(dāng)?！澳酥痢边B接的是有遞進(jìn)關(guān)系的兩個(gè)部分，應(yīng)先是對(duì)“清商樂(lè)的形成”有影響，然后才是“對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的走向”的影響。D項(xiàng)，修改正確。故選D。答案：D。D（引號(hào)之間也不能用頓號(hào)）D。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）課內(nèi)文言基礎(chǔ)知識(shí)（本題共6小題，12分）答案：D。A.“致”，動(dòng)詞，得到。/動(dòng)詞，到達(dá)。B.“道”，名詞，學(xué)說(shuō)。/名詞，風(fēng)尚。C.“復(fù)”，動(dòng)詞，回復(fù)，反駁。/動(dòng)詞，恢復(fù)。D.“惑”，名詞，疑惑，疑難問(wèn)題。故選D。答案：C。A.“其”，代詞，先達(dá)，老師。/副詞，表猜測(cè)語(yǔ)氣，大概。B.“也”，句末語(yǔ)氣詞。/用在句中，表停頓。C.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。D.“于”，介詞，引出動(dòng)作對(duì)象。/介詞，比。故選C。答案：A。A.“左右”，左邊或右邊，指旁邊。古今意思一致。B在某些學(xué)術(shù)領(lǐng)域有成就的人。C.“從而”，古義，指跟隨并且，今義，連詞，引出結(jié)果、目的等。D.“小A。答案：DA.省略句，“與”BC者也”，否定判斷。D.賓語(yǔ)前置句，“之”起到提賓作用，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。故選D。答案：B。①“水”，名詞作動(dòng)詞，游水，游泳。②“師”，意動(dòng)用法，把……當(dāng)做老師。③第一個(gè)學(xué)。⑥“小”，形容詞作名詞，小的方面。①⑤名詞作動(dòng)詞/②④意動(dòng)用法/B。12.答案：D?！拔槐皠t足羞”的意思是（以）地位低（的人為師），就感到羞恥。（二）課外文言文閱讀（51613.答案：A答案：B（陰歷每月初一稱“朔”，“望”指陰歷每月十五）答案：B（徐霞客睡不著覺(jué)是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)繁星滿天，因?yàn)檫@意味著烏云散去，第二天可晴天登山。）參考答案：桃源洞誤人了。（“去”——距離，“反”——反而，“信”——確實(shí)，各1分，句意1分。）17.參考答案：“嶺角山與地形、氣候有關(guān)的科學(xué)結(jié)論，體現(xiàn)了徐霞客尊重實(shí)地考查、善于科學(xué)推理的科學(xué)精神。12（11）可從天氣推斷、實(shí)地考察（田野調(diào)查）的角度答題?！緟⒖甲g文】癸丑年三月三十日從寧?？h城西門出城。天空陰云散盡，人的心情，山中的景物，都有喜悅之態(tài)。走了三十里，到達(dá)梁隍山，。聽(tīng)說(shuō)這里路邊有老虎出沒(méi)，一月間就傷害幾十人，于是就停宿于旅店。四月初一日早上下雨。走了十五里，路有分岔，勒馬向西朝著天臺(tái)山去，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里，抵達(dá)松門嶺，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路濕滑。山嶺近旁有很多矮矮的松樹(shù)，蒼老的枝干彎曲著，樹(shù)根松葉青綠秀麗，像城里人種的盆景。在高峻的山嶺間爬上爬下，深山荒涼寂靜，害怕老虎躲藏在草叢中，因此草木都被燒掉了。泉水轟鳴，勁風(fēng)動(dòng)地，山路上沒(méi)有其他的旅人。初二日吃完飯，雨才停。于是越過(guò)路上的積水，攀登山嶺，溪流、巖石漸漸清澈、幽靜。走了二十里，傍晚抵達(dá)天封寺。睡臥床上，還惦念著明晨登攀峰頂?shù)氖?，若有緣分則雨過(guò)天晴，因?yàn)檫B日來(lái)都是晚上雨后天晴，并沒(méi)有一天是天亮?xí)r晴朗的。五更時(shí)，從夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)說(shuō)滿天都是明亮的星星，歡喜得睡不著覺(jué)。初三日 早晨起來(lái)，果然日光像火光一搬閃耀，于是決定向山頂進(jìn)發(fā)。向上登了幾里，到達(dá)華頂庵；又登了三里，將要接近山頂，到太白堂順著路到了最頂峰?；牟荼伙L(fēng)吹得倒伏一片，峰高因而寒風(fēng)凜冽草上結(jié)的霜有一寸多厚，回顧峰下四周的山巒，美麗的鮮花、碧玉般的綠樹(shù)，滿眼望去清晰精巧。嶺角山花盛開(kāi)，峰頂反而不開(kāi)花，大概是因?yàn)榈靥幐吆?。雨也下起?lái)了。走了五十里到步頭，雨停了，乘騎也打發(fā)走了。走了二里，進(jìn)入山中，山峰倒映在縈繞流動(dòng)的水中，樹(shù)木秀麗，巖石奇異，心情因此很快樂(lè)。渡過(guò)溪澗，走了三里地，到達(dá)明巖。明巖是寒山、拾得隱居的地方。再攀上一塊巖石，巖石中間有一口井，叫仙人井，水淺但不枯竭。巖石外有一塊凸起的石頭，幾丈高，上面像是站立著兩個(gè)人，僧人指點(diǎn)說(shuō)是寒山、拾得的化身。（三）名篇名句默寫（6分）第一處：（看）萬(wàn)山紅遍，層林盡染第二處：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回/無(wú)邊落木蕭蕭下，無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)第三處：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天評(píng)分要點(diǎn)：描寫自然秋景的句子。有錯(cuò)別字不給分（第一處，沒(méi)有“看”不扣分）。（四）詩(shī)詞鑒賞（6分）答案：C。將聽(tīng)覺(jué)上的音節(jié)組合轉(zhuǎn)化為視覺(jué)的生動(dòng)形象。參考答案：11琴聲先是低抑幽怨。仿佛靜夜微弱的燈光下，一對(duì)青年男女在親昵地竊竊私語(yǔ)；繼而變得雄壯高昂。猶如氣宇軒昂的勇士，在填然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。接著又變?yōu)轱h渺悠遠(yuǎn)，像遠(yuǎn)天的暮云、高空的飛絮。下降，仿佛墜入深淵，弦音戛然而止。評(píng)分要點(diǎn)：（1）寫出琴聲變化的關(guān)鍵詞，如：低抑、高昂、悠遠(yuǎn)、冷澀，每個(gè)關(guān)鍵詞0.5分，意思接近亦可）。（2）寫出喻體：兒女（私語(yǔ)）、勇士（壯行），暮云飛絮，彩鳳（躋攀），每個(gè)關(guān)鍵詞0.5分，意思接近亦可）。三、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（19分）答案：B。B答案：D。D項(xiàng)屬于“法”，不屬于“禮”。答案：B。之別并能夠伸放、收縮。在差序格局的社會(huì)中以禮（教化）維護(hù)秩序。評(píng)分要點(diǎn)：綜合表達(dá)1分，四個(gè)關(guān)鍵詞：自我為中心、波紋（同心圓）、伸縮、禮治，每個(gè)關(guān)鍵詞1分，寫出3個(gè)即可。參考答案：對(duì)比論證。材料一：將差序格局與團(tuán)體格局進(jìn)行比較，突出差序格局的特點(diǎn)。材料二：將德”進(jìn)行比較，指出禮從教化中養(yǎng)成，并使人主動(dòng)服膺于傳統(tǒng)。112353（二）現(xiàn)代文閱讀II（13分）答案：A?！督系亩啊烽_(kāi)頭描繪北國(guó)的冬景，對(duì)比襯托出作者對(duì)江南冬景的喜愛(ài)；《荷塘月色》提到《采蓮賦》意在深化主旨，表現(xiàn)作者對(duì)自由美好生活的向往。自得，忘記個(gè)人得失，灑脫曠達(dá)。評(píng)分要點(diǎn)：（1