當(dāng)代社會主義的新發(fā)展

第八講當(dāng)代社會主義的新發(fā)展一、社會主義取代資本主義的歷史必然性二、中國特色社會主義是對人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)三、科學(xué)社會主義發(fā)展的光輝前景一、社會主義取代資本主義的歷史必然性1社會主義代替資本主義的長期性和曲折性2世界社會主義的歷史發(fā)展社會主義是作為資本主義的對立物而產(chǎn)生的。伴隨著歐洲資本主義的產(chǎn)生、演進(jìn),社會主義思想和運(yùn)動也在不斷發(fā)展、壯大。社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展,不僅是一種批判資本主義的理論體系和追求每個人自由而全面發(fā)展的價值理想,還是一種以否定資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的現(xiàn)實運(yùn)動。進(jìn)入20世紀(jì)以后,社會主義成為世界上一種重要的社會制度,取得了輝煌成就,也遭遇了重大挫折,但始終保持著勃勃生機(jī),不斷發(fā)展前進(jìn)。1.世界社會主義的歷史發(fā)展在世界近現(xiàn)代史上,社會主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理想到現(xiàn)實、從一國實踐到多國實踐的歷史性飛躍。19世紀(jì)初,空想社會主義者開始在現(xiàn)代意義上使用社會主義的概念,其本意是指以合作為基礎(chǔ)、以消滅財產(chǎn)不平等和實現(xiàn)大眾福利為目標(biāo)的集體管理制度,它在批判和對抗以資本為本位的資本主義制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。但是,由于當(dāng)時社會生產(chǎn)力水平還不高,工人階級力量弱小、不成熟,以空想社會主義為代表的社會主義思想并沒有獲得現(xiàn)實力量的支持。19世紀(jì)中葉,馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,并且從資本主義社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾出發(fā),揭示了資本主義社會化大生產(chǎn)的發(fā)展不僅造就了置其自身于死地的武器,而且造就了將要使用這種武器的現(xiàn)代工人階級,從而得出了無產(chǎn)階級必然戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級、社會主義必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論。馬克思、恩格斯對空想社會主義進(jìn)行了根本的改造,第一次揭示了在階級社會中階級斗爭是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力,正確指出了社會發(fā)展的方向以及走向這一方向的正確道路——社會主義革命,明確了實現(xiàn)這一革命的現(xiàn)實力量——無產(chǎn)階級及其政黨,從而使社會主義有了現(xiàn)實的基礎(chǔ),由空想成為科學(xué)。19世紀(jì)下半葉,馬克思、恩格斯以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo),先后領(lǐng)導(dǎo)了第一國際和第二國際等國際無產(chǎn)階級組織,并以“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這個口號為感召,推動了國際工人運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,第二次產(chǎn)業(yè)革命既提高了生產(chǎn)社會化的程度,又推動了資本和生產(chǎn)的集中,資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷,壟斷資本主義使資本主義的基本矛盾進(jìn)一步加深。列寧以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)俄國十月社會主義革命取得了勝利。俄國十月革命使社會主義開始從理想變?yōu)楝F(xiàn)實,開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,社會主義蘇聯(lián)成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的中流砥柱,各國共產(chǎn)黨成為反法西斯斗爭中最堅決、最勇敢、最有成效的政治組織。東歐和亞洲一些國家的共產(chǎn)黨抓住戰(zhàn)爭造成的機(jī)遇,建立了人民民主主義性質(zhì)的政權(quán),并相繼走向社會主義,社會主義制度由一國發(fā)展到多國?？茖W(xué)社會主義誕生之初,只是一個在歐洲大陸游蕩的弱小“幽靈”。然而,到20世紀(jì)中葉,世界上已有近1/4土地上近1/3的勞動人民開始了社會主義的實踐。社會主義在歐洲、亞洲和美洲一些國家的發(fā)展,初步改變了這些國家貧窮落后的面貌,極大地鼓舞了殖民地、半殖民地人民的民族解放斗爭,加速了殖民主義體系的崩潰,推動了人類社會的進(jìn)步。2.社會主義代替資本主義的長期性和曲折性任何新生的社會制度都不可能一開始就是完美無缺的,都要通過改革來進(jìn)行不斷的完善和發(fā)展,社會主義制度也是如此。20世紀(jì)下半葉,新科技革命的發(fā)生和發(fā)展,深刻地改變著世界的面貌。西方資本主義國家度過了大動亂的年代,普遍建立了有宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì),進(jìn)入了相對穩(wěn)定的發(fā)展時期。以蘇聯(lián)為代表的實行高度集中計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義國家,遭遇到如何在與資本主義共存和斗爭中發(fā)展社會主義這一艱難的時代課題。在特定歷史條件下形成的蘇聯(lián)模式有其時代必然性和合理性,而且發(fā)揮了巨大的歷史作用。但是,隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)一步發(fā)展,這種模式日益僵化,產(chǎn)生了很多弊端,特別是這一模式被當(dāng)做唯一的社會主義模式加以堅持和推廣,給各社會主義國家?guī)韲?yán)重的消極影響。從20世紀(jì)50年代中期開始,蘇聯(lián)和其他社會主義國家針對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的問題,相繼開始嘗試進(jìn)行體制上的改革。但沒有取得根本性突破,還發(fā)生了許多嚴(yán)重失誤。特別是從20世紀(jì)80年代末開始,蘇聯(lián)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人戈爾巴喬夫在改革中推行一條錯誤的路線,作出一系列錯誤決策,使社會主義改革走上了背離社會主義道路的歧途,最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、東歐劇變,共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動遭受重大挫折并陷入低潮。蘇東劇變是20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件。蘇東劇變既有深刻的歷史原因,又有現(xiàn)實原因;既有外部原因,又有內(nèi)部原因。從歷史原因來說,蘇東國家在思想理論、體制制度上存在僵化,推進(jìn)改革的成效不大,經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上的錯誤和國際戰(zhàn)略、外交政策上的錯誤誘發(fā)了國內(nèi)政治危機(jī)和民族矛盾。從現(xiàn)實原因來說,蘇東國家放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,放棄工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義思潮甚囂塵上,從而失去了社會主義制度的政治基礎(chǔ)和發(fā)展方向。從外部原因來說,西方發(fā)達(dá)資本主義國家對社會主義國家長期進(jìn)行“和平演變”和干擾破壞,同時又以貸款、貿(mào)易、科技等各種手段進(jìn)行誘壓;從內(nèi)部原因來說,一些社會主義國家對國內(nèi)外敵對勢力的顛覆破壞缺乏有效的對策,結(jié)果被逐步分化瓦解。深入研究并汲取蘇東劇變的教訓(xùn),對于鞏固和發(fā)展社會主義具有重大而深遠(yuǎn)的意義。社會主義是人類歷史進(jìn)程中比資本主義更高級的社會形態(tài),而任何新的更高級的社會形態(tài)要代替舊的社會形態(tài),都需要經(jīng)歷長期復(fù)雜的過程。以歷史的年輪來計量,社會主義的歷史還是短暫的,總的說來還處在實踐和發(fā)展的初期。而且,十月革命以來先后誕生的社會主義國家,基本上都是原來經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家。建立在這樣基礎(chǔ)上的社會主義制度,要徹底改變經(jīng)濟(jì)文化落后的面貌,鞏固和發(fā)展社會主義制度,必然需要一個漫長的發(fā)展過程。雖然蘇東劇變之后世界社會主義遭受嚴(yán)重挫折,但對社會主義的探索和追求并沒有因此而終止。世界各國工人階級、無產(chǎn)階級政黨、其他進(jìn)步政治力量和各社會主義國家繼續(xù)堅定地為了社會主義事業(yè)而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國社會主義發(fā)展的具體實踐相結(jié)合,突破傳統(tǒng)社會主義模式,在改革開放的實踐中,開辟和拓展了中國特色社會主義道路,形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,確立和完善了中國特色社會主義制度,使社會主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)。進(jìn)入21世紀(jì),中國特色社會主義順利發(fā)展,展現(xiàn)出光明的發(fā)展前景。3.20世紀(jì)社會主義的歷史貢獻(xiàn)盡管20世紀(jì)社會主義的發(fā)展道路是曲折的,但是社會主義思想的廣泛傳播、社會主義制度的建立、社會主義運(yùn)動的蓬勃發(fā)展,對人類作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。俄國十月革命以后,社會主義突破了資本主義工業(yè)化道路,開創(chuàng)了一條實現(xiàn)工業(yè)化的嶄新道路。它打破了資本主義“一統(tǒng)天下”的局面,使社會主義開始作為一種嶄新的社會制度發(fā)揮歷史作用,改變了資本的發(fā)展邏輯,奠定了社會公平正義的基礎(chǔ),推進(jìn)了人類文明的發(fā)展。社會主義國家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化上的廣泛影響,極大地鼓舞了殖民地、半殖民地人民的民族解放斗爭,加速了帝國主義殖民體系的崩潰,并在很大程度上遏制了資本主義的全球擴(kuò)張和帝國主義戰(zhàn)爭,推動了人類社會的進(jìn)步。社會主義制度的存在和顯示出的強(qiáng)大優(yōu)勢,在一定程度上也迫使當(dāng)代資本主義不得不作出調(diào)整,以盡量適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,從而加快了人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。二、中國特色社會主義是對人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)中國特色社會主義,是新時期中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國具體實際和時代特征緊密結(jié)合創(chuàng)造的重大成果,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在汲取世界社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中成功開創(chuàng)并不斷發(fā)展的偉大事業(yè)。中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于它既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又具有鮮明的中國特色、時代特色和實踐特色。1.中華民族偉大復(fù)興的旗幟近代以來,中華民族面臨兩大歷史任務(wù):一個是求得民族獨立和人民解放;一個是實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。哪種理論能夠?qū)@兩個歷史課題作出正確回答,就會成為中國人民的信仰;哪條道路能夠引導(dǎo)中國人民完成這兩大任務(wù),就能夠成為中國人民的前進(jìn)方向;哪種政治力量能夠帶領(lǐng)中國人民完成這兩大任務(wù),就能夠成為中國歷史發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。實踐充分證明,只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持通過新民主主義走向社會主義的道路,才能最終完成上述兩大歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立那一天起,就是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命。在中國革命、建設(shè)、改草的偉大歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際緊密結(jié)合,緊緊依靠全國各族人民完成了新民主主義革命,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。新中國的成立,使人民成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人,徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史,中華民族偉大復(fù)興開啟了歷史的新紀(jì)元。社會主義基本制度的確立,實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革,極大地推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在改革開放的歷史新時期,中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系和社會主義初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光輝燦爛的前景。2.社會主義生命力的充分展示恩格斯曾指出:“所謂‘社會主義社會’,不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”中國共產(chǎn)黨人正確總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn),以巨大的政治勇氣、理論勇氣、實踐勇氣進(jìn)行社會主義理論和實踐的探索,取得了舉世矚目的偉大成就,開辟了科學(xué)社會主義發(fā)展的新境界。一是中國特色社會主義道路為社會主義注入強(qiáng)大生機(jī)與活力。道路問題是關(guān)系中國共產(chǎn)黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。無論是在半殖民地半封建的舊中國進(jìn)行革命,還是新中國成立后在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義,還是黨的十一屆三中全會以后實行改革開放的新政策,開創(chuàng)中國特色社會主義道路,都是馬克思主義和社會主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題,必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從中國具體實際出發(fā)進(jìn)行探索。中國特色社會主義道路,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。概括起來說,中國共產(chǎn)黨能夠在新時期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路,其理論基礎(chǔ)是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承,其時代背景是對國際形勢和時代特征的科學(xué)把握,其歷史根據(jù)是對國內(nèi)外建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),其現(xiàn)實體據(jù)是對中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動實踐、對最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識。二是中國特色社會主義理論體系開辟了馬克思主義理論發(fā)展的新境界。中國特色社會主義理論體系,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承,又與時俱進(jìn)。所謂“一脈相承”,是指中國特色社會主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想都堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論為理論基石,堅持以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和價值追求,堅持以工人階級政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,堅持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù),堅持以始終代表最廣大人民群眾的根本利益為根本宗旨,堅持以公有制和按勞分配為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),堅持以人民當(dāng)家做主為社會主義民主政治的本質(zhì)和特征,堅持以改革和完善社會主義制度和體制機(jī)制為根本動力,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。所謂“與時俱進(jìn)”,是指中國特色社會主義理論體系是開放的理論體系,它堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),創(chuàng)造性地提出了一系列適應(yīng)時代要求的新思想、新觀點、新論斷,包括社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會主義發(fā)展理論、社會主義社會和諧理論、社會主義政治文明建設(shè)理論、社會主義精神文明建設(shè)理論、社會主義和平發(fā)展理論、社會主義執(zhí)政黨建設(shè)理論,深入探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等基本問題,深化和豐富了中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵,賦予社會主義以強(qiáng)大的生機(jī)和活力。三是中國特色社會主義制度為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。一個國家實行什么樣的制度、走什么樣的道路,歸根結(jié)底取決于這個國家的具體國情和歷史文化條件。中國特色社會主義制度是由在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域中形成的相互銜接、相互聯(lián)系的一整套制度構(gòu)成的。這一制度體系主要包括人民代表大會制度這一根本政治制度,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等構(gòu)成的基本政治制度,中國特色社會主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理,從中國基本國情出發(fā),經(jīng)過長期獨立探索逐步建立和發(fā)展起來的,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢,有利于保持黨和國家活力,調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn),有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一,具有巨大的優(yōu)越性。中國特色社會主義的道路、理論體系和制度,三者緊密相連、相互貫通,統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐之中,并隨著實踐發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要堅持和拓展中國特色社會主義道路,堅持和豐富中國特色社會主義理論體系,堅持和完善中國特色社會主義制度。3.堅持和發(fā)展中國特色社會主義

進(jìn)入21世紀(jì),面對風(fēng)云變幻的國際形勢,面對艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù),中國共產(chǎn)黨必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,在新的歷史起點上把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。一是要堅持黨的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,四項基本原則是立國之本,改革開放是強(qiáng)國之路。發(fā)展中國特色社會主義,必須始終堅持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,任何時候都決不能動搖。二是堅持解放思想、改革創(chuàng)新。這是中國特色社會主義最鮮明的特點。解放思想、改革創(chuàng)新是中國走上繁榮富強(qiáng)的必由之路,也是推動中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。必須堅持勇于變革、勇于創(chuàng)新.永不僵化、永不停滯、永不懈怠,不斷總結(jié)廣大人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,作出新的理論概括,不斷開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。三是堅持以人為本、服務(wù)人民。這是中國特色社會主義的根本目的。要牢固樹立馬克思主義群眾觀點,自覺貫徹黨的群眾路線,熱情支持、鼓勵、保護(hù)、引導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造,為中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展凝聚起強(qiáng)大的推動力量。四是鞏固發(fā)展全國各族人民大團(tuán)結(jié)。中國特色社會主義集中代表了中國最廣大人民的根本利益和價值追求,必須永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神,把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來,把一切積極因素調(diào)動起來,為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力奮斗。中國特色社會主義事業(yè)是一項開創(chuàng)性的偉大事業(yè),沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以遵循,也不可避免地會遇到許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險,必然要經(jīng)歷一個長期、復(fù)雜的歷史過程。必須清醒認(rèn)識社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性、復(fù)雜性,永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),不為任何風(fēng)險所懼,不被任何干擾所惑,堅定不移地沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)。三、科學(xué)社會主義發(fā)展的光輝前景從進(jìn)入人壓迫人、人剝削人的階級社會以來,人類就從來沒有停止過對平等、公正等社會理想的追求,也從來沒有停止過對美好社會的追求。為建設(shè)社會主義和實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗,是人類對美好社會追求在當(dāng)代的體現(xiàn)。1.人類對理想社會的追求對理想社會的追求,是人類永恒的主題。在中國古代,孔子就提出過“大同”社會的理想;墨子提出了“兼相愛”、“愛無差等”的理想社會方案;孟子描繪了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社會狀態(tài);康有為提出要建立一個“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會;偉大的民主主義先行者孫中山更提出了“天下為公”的社會理想。歐洲空想社會主義者描繪過“烏托邦”、“太陽城”和“新和諧公社”等。這些思想雖然帶有不同時代的烙印,但都在一定程度上反映了人類對美好生活的向往。當(dāng)然,在馬克思主義產(chǎn)生以前,人類對理想社會的描繪,因為受社會歷史條件、階級地位和思想水平的限制,往往具有空想性質(zhì)。特別是空想社會主義者,他們對資本主義的批判,只是從理性的、人道的原則出發(fā),因而找不到變革資本主義的現(xiàn)實道路。馬克思和恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,提出了無產(chǎn)階級革命的理論和戰(zhàn)略策略,實現(xiàn)了社會主義由空想到科學(xué)的歷史性飛躍。按照馬克思、恩格斯對未來社會發(fā)展方向的設(shè)想,未來作為人類理想社會的共產(chǎn)主義社會,將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的社會。必須堅信馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程。當(dāng)代馬克思主義者對社會未來發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見,但未來的社會主義具體如何發(fā)展,共產(chǎn)主義怎樣變成現(xiàn)實,應(yīng)該由未來的實踐去回答。在社會主義初級階段,中國共產(chǎn)黨圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,明確了中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展的基本目標(biāo)和基本政策,為中國特色社會主義發(fā)展指明了方向。要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,堅定信念,以高尚的思想道德要求和鞭策自己,更要腳踏實地地為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本目標(biāo)和任務(wù)而不懈努力,扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作,把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐中。2.世界社會主義的新發(fā)展進(jìn)入21世紀(jì)的人類社會,正在經(jīng)歷巨大的變革。時代的發(fā)展在給人類帶來更高水平的生產(chǎn)力和更富足的物質(zhì)生活的同時,也帶來了新的尖銳挑戰(zhàn)。資本主義發(fā)展至20世紀(jì)上半葉時,由于社會化生產(chǎn)和資本主義私人占有這一資本主義基本矛盾的激化,經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)頻頻出現(xiàn),特別是兩次世界大戰(zhàn)幾乎造成資本主義的全面崩潰。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,特別是20世紀(jì)60、70年代以后,資本主義借助于新的科技革命,并通過對自身經(jīng)濟(jì)社會體制和管理方式的調(diào)整,發(fā)生了一些新的變化,經(jīng)歷了一個經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的時期。當(dāng)代資本主義的新變化和新發(fā)展,從根本上說,并不是因為資本主義的本質(zhì)已經(jīng)改變,也不是資本主義社會的基本矛盾發(fā)生根本變化。當(dāng)代資本主義通過一系列自我調(diào)節(jié)和改良,一定程度上緩解了私有制對生產(chǎn)力的束縛,使資本主義社會的階級矛盾和其他社會矛盾得到暫時的緩和,但并沒有解決資本主義基本矛盾,因而不可能終結(jié)其陷入周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的命運(yùn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來,特別是2008年以來,嚴(yán)重的國際金融危機(jī)充分暴露了資本主義不可克服的內(nèi)在矛盾。但總體而言,資本主義在一定歷史時期內(nèi)還將能夠包容其生產(chǎn)力的發(fā)展,社會主義與資本主義在共處中競爭,將是長期的態(tài)勢。盡管世界社會主義事業(yè)總體上依然處于低潮,但堅持馬克思主義的共產(chǎn)黨和其他左翼政黨,通過對理論、政策、戰(zhàn)略和策略的調(diào)整,展現(xiàn)出許多積極的變化和寬廣的發(fā)展前景。中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就,其他社會主義國家通過深刻、總結(jié)本國社會主義建設(shè)的理論與實踐,也不斷邁出探索本國社會主義道路的新步伐。亞非拉發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨,也在總結(jié)經(jīng)驗、積蓄力量、開拓創(chuàng)新中不斷發(fā)展,有些已成為國內(nèi)政壇重要的政治力量。與此同時,世界各國的左翼運(yùn)動有了新的發(fā)展勢頭。在拉丁美洲,隨著新自由主義的破產(chǎn),左派力量重新崛起并在一些國家執(zhí)政,他們強(qiáng)調(diào)不同于資本主義的“另一個世界是可能的”。而重新獲得重大影響或新崛起的西方左翼思潮,堅持對當(dāng)代資本主義的批判,從不同側(cè)面揭露資本主義的弊端,對于深化對西方資本主義的認(rèn)識也具有一定價值。20世紀(jì)末以來,西方資本主義社會出現(xiàn)了一波又一波的“馬克思熱”。馬克思主義能這樣長盛不衰,是因為人們從資本主義發(fā)展的弊端中認(rèn)識到,馬克思主義依然是指引人類解放的思想向?qū)?是剖析當(dāng)代資本主義的根本理論武器,更是探索社會主義的