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PAGEPAGE352023年大連市旅順口區(qū)街道辦事處所屬事業(yè)單位招聘筆試題庫(kù)及答案畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的,勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)?)申請(qǐng)支付令。A、人民政府B、人民法院C、勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)D、人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案:B解析:《勞動(dòng)合同法》第三十條【勞動(dòng)報(bào)酬】用人單位應(yīng)當(dāng)按照勞動(dòng)合同約定和國(guó)家規(guī)定,向勞動(dòng)者及時(shí)足額支付勞動(dòng)報(bào)酬。用人單位拖欠或者未足額支付勞動(dòng)報(bào)酬的,勞動(dòng)者可以依法向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ荷暾?qǐng)支付令,人民法院應(yīng)當(dāng)依法發(fā)出支付令。故選B。2.中國(guó)畫(huà)要求“意存筆先,畫(huà)盡意在”,強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?,氣韻生?dòng)。國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”,能將萬(wàn)千山水收于尺幅,這正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()。①意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一②畫(huà)家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界③畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)具有主觀創(chuàng)造性④畫(huà)家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外A、①③B、②④C、①②D、③④答案:A解析:國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”,能將萬(wàn)千山水收于尺幅——這體現(xiàn)了意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性及意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。故選A。意識(shí)不能直接改造世界,故②說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外而存在,故④說(shuō)法錯(cuò)誤,應(yīng)排除。故選A。3.熱力學(xué)三定律是現(xiàn)代物理學(xué)研究的一個(gè)重要的內(nèi)容。其中,根據(jù)熱力學(xué)第一定律,我們可知道()。A、任何熱機(jī)的效率都不可能達(dá)到100%B、在溫度達(dá)到絕對(duì)零度時(shí),物質(zhì)系統(tǒng)(分子或原子)無(wú)規(guī)則的熱運(yùn)動(dòng)將停止C、不可能造出既不需外界能量又不消耗系統(tǒng)內(nèi)能的永動(dòng)機(jī)D、熱不可能獨(dú)立地、沒(méi)有補(bǔ)償?shù)貜牡蜏匚矬w傳向高溫物體答案:C解析:C項(xiàng),熱力學(xué)第一定律為:熱可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣Γσ部梢赞D(zhuǎn)變?yōu)闊?消耗一定的功必產(chǎn)生一定的熱,一定的熱消失時(shí),也必產(chǎn)生一定的功。在熱與功相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程中有能量損耗,而永動(dòng)機(jī)要求沒(méi)有能量損耗,即永動(dòng)機(jī)是不可能造成的。故選C。4.下列不屬于真正意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的是()。A、法律思想B、自然學(xué)科C、道德思想D、哲學(xué)思想答案:B解析:意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí),具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中,它具有鮮明的階級(jí)性。非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式,主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué),如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等。它不具有階級(jí)性。故選B。5.有關(guān)群體決策下列表述正確的是()。A、決策過(guò)程中由于相互牽制,所以不易表現(xiàn)為冒險(xiǎn)或者保守兩個(gè)極端現(xiàn)象B、在這種決策中,責(zé)任明確C、群體決策的結(jié)果滿意度較高,從而使決策易于執(zhí)行D、由于每個(gè)人的思想不統(tǒng)一,所以群體決策不易促進(jìn)組織水平的溝通答案:C解析:由多人參與決策分析,并制訂決策的整個(gè)過(guò)程稱為群體參與決策。A項(xiàng)錯(cuò)誤,群體決策往往受到領(lǐng)導(dǎo)的影響,故群體決策易出現(xiàn)保守或者冒險(xiǎn)兩個(gè)方向的極化。B項(xiàng)錯(cuò)誤,群體決策責(zé)任由集體承擔(dān)所以易出現(xiàn)逃避責(zé)任的現(xiàn)象。D項(xiàng)錯(cuò)誤,群體決策是組織重要的溝通方式,可以促進(jìn)組織不同水平的溝通。故選C。6.根據(jù)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》,下列說(shuō)法正確的是()。A、外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的,依照本法享有著作權(quán)B、《著作權(quán)法》適用于音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術(shù)和時(shí)事新聞等作品C、著作權(quán)人只包括作者本人D、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由導(dǎo)演享有答案:A解析:《著作權(quán)法》規(guī)定:“外國(guó)人、無(wú)國(guó)籍人的作品首先在中國(guó)境內(nèi)出版的,依照本法享有著作權(quán)?!盇項(xiàng)正確?!吨鳈?quán)法》不適用于時(shí)事新聞作品,B項(xiàng)錯(cuò)誤?!吨鳈?quán)法》規(guī)定:“著作權(quán)人包括:(一)作者;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織?!盋項(xiàng)錯(cuò)誤?!吨鳈?quán)法》規(guī)定:“電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有,但編劇、導(dǎo)演、攝影、作詞、作曲等作者享有署名權(quán),并有權(quán)按照與制片者簽訂的合同獲得報(bào)酬?!盌項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7.下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是()。A、認(rèn)真履行崗位職責(zé)B、嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程C、模范遵守規(guī)章制度D、服從上級(jí)一切命令答案:D解析:忠于職守、盡職盡責(zé)并非說(shuō)一個(gè)人一輩子只能待在一個(gè)崗位上,也不是上級(jí)的一切命令都服從,而是只要在崗一天,就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的履行崗位職責(zé),嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程,遵守單位的規(guī)章制度。故選D。8.位于地勢(shì)第二級(jí)階梯,內(nèi)有丘陵分布,并且沒(méi)有綠洲的盆地是()。A、塔里木盆地B、柴達(dá)木盆地C、四川盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地答案:C解析:柴達(dá)木盆地位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯,不符合;塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)沙漠廣布,而盆地的邊緣受高山冰川融水補(bǔ)給形成綠洲,不符合。而四川盆地既位于地勢(shì)第二級(jí)階梯,內(nèi)部丘陵廣布,且受亞熱帶季風(fēng)氣候影響,為濕潤(rùn)地區(qū),不可能有綠洲。故選C。9.大力推廣清潔能源是現(xiàn)代科技的基本發(fā)展趨勢(shì)之一,下列不屬于清潔能源的是()。A、核能、火電、石油B、生物能、太陽(yáng)能、地?zé)崮蹸、水電、太陽(yáng)能、生物能D、風(fēng)電、太陽(yáng)能、生物能答案:A解析:清潔能源,是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源。如水力發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、太陽(yáng)能、生物能(沼氣)、地?zé)崮?包括地源和水源)、海潮能。A項(xiàng)錯(cuò)誤,核能是否屬于清潔能源存在一定爭(zhēng)議,一般主流觀點(diǎn)認(rèn)為,核能污染排放較少,屬于清潔能源。也有部分觀點(diǎn)認(rèn)為,核能利用后仍然產(chǎn)生核廢料和輻射,不屬于清潔能源?;鹆Πl(fā)電會(huì)產(chǎn)生廢氣、粉塵等污染,不屬于清潔能源。石油燃燒會(huì)產(chǎn)生廢氣,如二氧化碳等,不屬于清潔能源。B、C、D項(xiàng)正確,太陽(yáng)能是指太陽(yáng)的熱輻射能,一般用作發(fā)電或?yàn)闊崴魈峁┠茉?,是最清潔能源之一。故選A。10.()的現(xiàn)代化是推行現(xiàn)代化管理的基礎(chǔ)和前提。A、管理制度B、思想觀念C、管理組織D、手段和方法答案:B解析:現(xiàn)代化是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)代化在內(nèi)的綜合的全面的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程受到思想觀念現(xiàn)代化的制約、支配和引導(dǎo)。要推行現(xiàn)代化管理,首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行觀念創(chuàng)新,即實(shí)現(xiàn)思想觀念的現(xiàn)代化。故選B。11.依據(jù)我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定,人民法院審理離婚案件的必經(jīng)程序是()。A、和解B、調(diào)解C、辯論D、分割財(cái)產(chǎn)答案:B解析:我國(guó)《婚姻法》第三十二條規(guī)定:“男女一方要求離婚的,可由有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解或直接向人民法院提出離婚訴訟。人民法院審理離婚案件,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如感情確已破裂,調(diào)解無(wú)效,應(yīng)準(zhǔn)予離婚?!币虼薆項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤,和解并不是必經(jīng)程序,調(diào)解的最終的結(jié)果可能是和解,也有可能是離婚。C項(xiàng)錯(cuò)誤,辯論并不是審理離婚案件的必經(jīng)程序。D項(xiàng)錯(cuò)誤,調(diào)解如果是和解就沒(méi)有必要進(jìn)行財(cái)產(chǎn)分割。故選B。12.關(guān)于擔(dān)保、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、行為人到期無(wú)法贖回?fù)?dān)保物的、擔(dān)保物歸擔(dān)保權(quán)人所有B、擔(dān)保即包括物的擔(dān)保,也包括人的擔(dān)保C、擔(dān)保物權(quán)包括留置權(quán)、抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)D、擔(dān)保物權(quán)以確保債務(wù)的履行為目的答案:A解析:擔(dān)保是指當(dāng)事人根據(jù)法律規(guī)定或者雙方約定,為促使債務(wù)人履行債務(wù)實(shí)現(xiàn)債權(quán)人的權(quán)利的法律制度。擔(dān)保通常由當(dāng)事人雙方訂立擔(dān)保合同。擔(dān)保,是指在借貸、買賣、貨物運(yùn)輸、加工承攬等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,債權(quán)人為保障其債權(quán)實(shí)現(xiàn)的,要求債務(wù)人向債權(quán)人提供擔(dān)保的合同。根據(jù)法律規(guī)定,擔(dān)保有五種方式,即保證、抵押、質(zhì)押、留置、定金。保證即是人保,抵押、留置、質(zhì)押取得的是擔(dān)保物權(quán),對(duì)擔(dān)保物及其變現(xiàn)所得的價(jià)款具有優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利,抵押是指?jìng)鶆?wù)人或者第三人不轉(zhuǎn)移對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有,將該財(cái)產(chǎn)作為債權(quán)的擔(dān)保。債務(wù)人不履行債務(wù)時(shí),債權(quán)人有權(quán)依照本法規(guī)定以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償。故選A。13.下列哪項(xiàng)中“竹”的含義與其他三個(gè)不一樣()。A、金石絲竹B、勢(shì)如破竹C、罄竹難書(shū)D、梅蘭竹菊答案:A解析:A項(xiàng),金石絲竹:金,指金屬制的樂(lè)器;石,指石制的磬;絲,指弦類樂(lè)器;竹,指管類樂(lè)器。泛指各種樂(lè)器。也形容各種聲音。B項(xiàng),勢(shì)如破竹:形勢(shì)就像劈竹子,頭上幾節(jié)破開(kāi)以后,下面各節(jié)順著刀勢(shì)就分開(kāi)了。比喻作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利,毫無(wú)阻礙。C項(xiàng),罄竹難書(shū):指把竹子用完了都寫(xiě)不完。罄竹,用盡所有竹簡(jiǎn);竹,指竹簡(jiǎn)。D項(xiàng),“梅蘭竹菊”四君子,千百年來(lái)以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鐘愛(ài),同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。因此A項(xiàng)中的“竹”的含義與B、C、D三項(xiàng)中的不一樣。故選A。14.近年來(lái),某些地方政府領(lǐng)導(dǎo)熱衷于搞“形象工程”,而不著力解決老百姓的各種實(shí)際問(wèn)題,這明顯不符合政府()。A、從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法B、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C、依法行政的要求D、切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法,要求政府及國(guó)家工作人員深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,在實(shí)事求是掌握民情的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確地分析民意,抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,辦群眾最需要、最歡迎、最能得到實(shí)惠的事。大搞形象工程并不是能最明顯體現(xiàn)違反從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。B項(xiàng)正確,求真務(wù)實(shí),所謂“求真”,就是追求真理,透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì),查明事實(shí)真相、揭示客觀本質(zhì)、掌握變化規(guī)律;所謂“務(wù)實(shí)”,就是把說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主要內(nèi)容,就是付諸實(shí)踐、見(jiàn)諸行動(dòng)、取得實(shí)效。大搞形象工程最不符合政府求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,依法行政是依法治國(guó)基本方略的重要內(nèi)容,是指行政機(jī)關(guān)必須根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定設(shè)立,并依法取得和行使其行政權(quán)力,對(duì)其行政行為的后果承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的原則,大搞形象工程不能明顯的體現(xiàn)違反依法行政的要求。D項(xiàng)錯(cuò)誤,履行經(jīng)濟(jì)職能的要求是政府要對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境,調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,大搞形象工程不能最明顯的體現(xiàn)其不符合政府切實(shí)履行的經(jīng)濟(jì)職能和要求。故選B。15.我國(guó)國(guó)際收支的主要項(xiàng)目是()。A、勞務(wù)收支B、貿(mào)易收支C、轉(zhuǎn)移收支D、國(guó)際組織收支答案:B解析:我國(guó)對(duì)外關(guān)系中最主要的是對(duì)外貿(mào)易,貿(mào)易收支也是國(guó)際收支的主要項(xiàng)目。故選B。16.下列關(guān)于科技常識(shí)的表述,不正確的是()。A、光的波長(zhǎng)越長(zhǎng),穿透性越強(qiáng)B、油鍋著火時(shí),不能用水滅火C、維生素D能夠促進(jìn)膳食中鈣、磷的吸收和骨骼的鈣化D、納米是一種長(zhǎng)度單位,答案:D解析:A項(xiàng)正確,波長(zhǎng)較大的光穿透性更強(qiáng)一些,波長(zhǎng)大,具有更強(qiáng)的衍射性,傳遞過(guò)程中也不容易損耗。B項(xiàng)正確,油鍋著火后,應(yīng)迅速用鍋蓋蓋住著火的油鍋,讓火焰自然熄滅,這么做的原理是為了阻絕了火焰與外界空氣的持續(xù)接觸,才不會(huì)讓火焰越來(lái)越大。C項(xiàng)正確,維生素D是一種脂溶性維生素,主要功用是促進(jìn)小腸粘膜細(xì)胞對(duì)鈣和磷的吸收,又可促進(jìn)鈣鹽的更新及新骨生成,也促進(jìn)磷吸收與腎小管細(xì)胞對(duì)鈣、磷的重吸收。此外維生素D還有促進(jìn)皮膚細(xì)胞生長(zhǎng)、分化及調(diào)節(jié)免疫功能作用。缺乏維生素D兒童可患佝僂病,成人患骨質(zhì)軟化癥。D項(xiàng)正確,納米,即為毫微米,是長(zhǎng)度的度量單位,國(guó)際單位制符號(hào)為nm。1納米是1米的十億分之一,。故選D。17.()是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往,是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)紀(jì)律答案:A解析:職業(yè)理想是人們對(duì)職業(yè)活動(dòng)目標(biāo)的追求和向往,是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的集中體現(xiàn)。它是形成職業(yè)態(tài)度的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的精神動(dòng)力。故選A。18.“上有政策,下有對(duì)策”,“有令下行,有禁不行”,出現(xiàn)這些現(xiàn)象最根本的驅(qū)動(dòng)要素是()。A、利益B、命令C、法制D、領(lǐng)導(dǎo)答案:A解析:上有政策,下有對(duì)策,有令下行,有禁不行體現(xiàn)的是由于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等利益的驅(qū)使存在的一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。故選A。19.我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧,其中()是主線。A、平等B、團(tuán)結(jié)C、互助D、和諧答案:B解析:B項(xiàng),平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征,其中平等是基石,團(tuán)結(jié)是主線,互助是保障,和諧是本質(zhì)。故選B。20.下列處理方法中,正確的是()。A、灑出的酒精在桌面上燃燒,立即用濕抹布撲蓋B、圖書(shū)檔案起火時(shí),用高壓水槍噴水滅火C、用明火檢查天然氣管線是否漏氣D、皮膚不慎沾到濃硫酸時(shí),立即涂大量濃氫氧化鈉溶液答案:A解析:A項(xiàng)正確,滅火的三種基本方法包括:隔絕氧氣、降低可燃物的溫度到著火點(diǎn)以下、清除或隔離可燃物。灑出的酒精在桌上燃燒,應(yīng)用濕抹布撲蓋,隔絕空氣,從而阻止燃燒。B項(xiàng)錯(cuò)誤,圖書(shū)檔案起火時(shí),應(yīng)用二氧化碳滅火器進(jìn)行滅火,可避免書(shū)籍被水或化學(xué)品損害(如泡沫滅火劑中含有水分和化學(xué)藥物)而受到二次破壞。C項(xiàng)錯(cuò)誤,天然氣主要成分是甲烷,泄漏時(shí)使用明火會(huì)有爆炸危險(xiǎn),可以使用肥皂液涂抹在燃具、連接管、灶前閥、燃?xì)獗?、表前閥,尤其是接口處,有氣泡鼓起的部位就是漏點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,皮膚不慎沾到濃硫酸時(shí)應(yīng)該用布擦去,然后用大量水沖洗,最后涂碳酸氫鈉溶液。故選A。21.我國(guó)行使監(jiān)督憲法實(shí)施職權(quán)的機(jī)關(guān)是()。A、最高人民法院B、最高人民檢察院C、全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)D、地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。答案:C解析:根據(jù)《憲法》規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)都有監(jiān)督憲法的權(quán)利。故選C。22.公文中含有國(guó)家重要的機(jī)密,泄露會(huì)使國(guó)家的安全和權(quán)利遭受嚴(yán)重?fù)p失的文件是()。A、秘密公文B、加密公文C、機(jī)密公文D、絕密公文答案:C解析:“絕密”是指內(nèi)容涉及最重要的國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害?!皺C(jī)密”是指重要的國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受嚴(yán)重的損害?!懊孛堋笔侵竷?nèi)容涉及一般國(guó)家秘密,泄露會(huì)使國(guó)家的安全和利益遭受損害。故選C。23.申請(qǐng)書(shū)是個(gè)人或單位、集體因某種需要,向有關(guān)部門、組織以及社會(huì)團(tuán)體表達(dá)愿望,或提出有關(guān)請(qǐng)求事項(xiàng)的()。A、專用書(shū)信B、函C、請(qǐng)示D、一般書(shū)信答案:A解析:申請(qǐng)書(shū)是個(gè)人或集體向組織、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位或社會(huì)團(tuán)體表述愿望、提出請(qǐng)求時(shí)使用的一種文書(shū)。申請(qǐng)書(shū)的使用范圍廣泛,是一種專用書(shū)信,它同一般書(shū)信一樣,也是表情達(dá)意的工具。申請(qǐng)書(shū)要求一事一議,內(nèi)容要單純。故選A。24.我國(guó)有文字可考證的歷史始于()。A、三皇五帝時(shí)期B、夏朝C、商朝D、春秋戰(zhàn)國(guó)答案:C解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)的部落首領(lǐng),他們由于實(shí)力強(qiáng)大而成為領(lǐng)導(dǎo)者。三皇所處的年代早于五帝,不同歷史學(xué)家對(duì)“三皇五帝”具體是誰(shuí)都有不同的看法,并沒(méi)有得出一致的結(jié)論,三皇五帝時(shí)期(公元前8000年-公元前3000年)并沒(méi)有出現(xiàn)文字。B項(xiàng)錯(cuò)誤,夏朝(約前21世紀(jì)—前16世紀(jì)),根據(jù)史書(shū)記載,禹傳位于其子啟建立夏朝,改變了原始部落的禪讓制,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近四千年世襲的先河。夏朝統(tǒng)治的中心區(qū)域在現(xiàn)在的陜西南部和河南西部一帶。在河南偃師二里頭村,發(fā)現(xiàn)了夏朝的建筑基址。當(dāng)時(shí)還沒(méi)出現(xiàn)可以考證的文字。C項(xiàng)正確,甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國(guó)商朝后期(公元前14世紀(jì)~前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇、記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,內(nèi)容一般是占卜所問(wèn)之事或者所得結(jié)果,是中國(guó)已知最早的成體系的文字形式。所以我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,春秋戰(zhàn)國(guó)分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,春秋時(shí)期指公元前770年—公元前476年,是屬于東周的一個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期周王的勢(shì)力減弱,諸侯群雄紛爭(zhēng),春秋五霸先后崛起;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前475年—公元前221年,是中國(guó)歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前的時(shí)期,這期間各國(guó)混戰(zhàn)不休,故被后世稱之為“戰(zhàn)國(guó)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甲骨文已經(jīng)發(fā)展為金文、大篆等文字形式。故選C。25.在組織規(guī)模一定時(shí),管理幅度與管理層次()。A、沒(méi)有什么必然聯(lián)系B、直接成正比關(guān)系C、有明顯的間接聯(lián)系D、直接成反比關(guān)系答案:D解析:管理幅度與管理層次之間具有直接的關(guān)系,管理幅度的大小直接影響到管理層次的多少,從而對(duì)組織結(jié)構(gòu)形式產(chǎn)生影響。一般情況下,管理幅度與管理層次直接成反比關(guān)系,即管理幅度越大,管理層次就越少;管理幅度越小,管理層次就會(huì)相應(yīng)增加。故選D。26.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指()。A、物質(zhì)固有的根本屬性B、世界上一切物質(zhì)的共性C、對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映D、事物發(fā)展中確定不移的基本秩序答案:B解析:物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng),A項(xiàng)錯(cuò)誤??陀^實(shí)在性是指世界上一切物質(zhì)的共性,B項(xiàng)正確。物質(zhì)不具有主觀性,C項(xiàng)錯(cuò)誤??陀^實(shí)在性并不是事物發(fā)展的基本秩序,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27.美國(guó)國(guó)家航空航天局宣布,在火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù),這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)作出下列推斷具有重要意義的是()。A、火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形B、火星可能存在生命C、火星自轉(zhuǎn)周期比地球長(zhǎng)D、火星大氣層稀薄答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,火星受到太陽(yáng)引力的影響,沿著橢圓形軌道環(huán)繞太陽(yáng)運(yùn)行?;鹦潜砻姘l(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)不能推斷出火星公轉(zhuǎn)軌道為橢圓形。B項(xiàng)正確,液態(tài)水為生命之源,一般以是否存在液態(tài)水作為判斷某個(gè)星球上是否存在生命的條件。火星表面發(fā)現(xiàn)了有液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù),對(duì)推斷火星上可能存在生命具有重要意義。C項(xiàng)錯(cuò)誤,火星自轉(zhuǎn)周期并不長(zhǎng),與地球相近,其自轉(zhuǎn)一周為24小時(shí)37分22.6秒。火星表面發(fā)現(xiàn)液態(tài)水活動(dòng)的證據(jù)不能推斷出火星自轉(zhuǎn)周期比地球長(zhǎng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,火星大氣層稀薄,主要是由遺留下的二氧化碳加上氮?dú)狻鍤?、微量的氧氣和水汽?;鹦谴髿鈱酉”≈饕且驗(yàn)榛鹦堑馁|(zhì)量太小,引力不足以束縛大氣層中的分子;磁場(chǎng)薄弱導(dǎo)致大氣層中的空氣流失等。故選B。28.當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員還是作為個(gè)體在思考,缺乏與其他成員集思廣益,行為表現(xiàn)更多的是爭(zhēng)執(zhí)、競(jìng)爭(zhēng)和戒備等時(shí),這表明團(tuán)隊(duì)發(fā)展進(jìn)入()。A、形成階段B、震蕩階段C、規(guī)范階段D、執(zhí)行階段答案:B解析:在震蕩階段,團(tuán)隊(duì)任務(wù)的真實(shí)情況已完全理解。團(tuán)隊(duì)成員仍首先作為個(gè)體在思考,并往往可能基于自己的經(jīng)歷做出決定,而不是與其他成員集思廣益。由于團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)成功機(jī)會(huì)的態(tài)度動(dòng)蕩不定,協(xié)作依然沒(méi)有稱為規(guī)范。此時(shí)表現(xiàn)的行為可能涉及到爭(zhēng)執(zhí)、挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力、重新確立目標(biāo)的努力、以及競(jìng)爭(zhēng)性和戒備性行為。故選B。29.假如地球重力加速度減為現(xiàn)在的一半,下列數(shù)值不會(huì)發(fā)生變化的是()。A、魚(yú)在相同水深下受到的壓強(qiáng)B、船在水中的吃水深度C、人在體重計(jì)上的稱量結(jié)果D、人可以舉起的石塊的最大質(zhì)量答案:B解析:地球引力是因地球本身質(zhì)量而具有的引力。重力加速度是一個(gè)物體在受重力作用的情況下所具有的加速度,用表示。假如地球的引力減小一半,即變?yōu)樵瓉?lái)的一半。B項(xiàng)正確,變化前后,船始終處于二力(船所受浮力和重力)平衡狀態(tài),且船的質(zhì)量不變,由二力平衡條件可知,即,根據(jù)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算可知,在公式兩邊直接消掉,對(duì)結(jié)果不產(chǎn)生影響,因此船的吃水深度也不變。C項(xiàng)錯(cuò)誤,體重計(jì)稱的是人的體重,計(jì)算公式為,當(dāng)變?yōu)樵瓉?lái)的一半時(shí),人的體重變?yōu)樵瓉?lái)的一半。D項(xiàng)錯(cuò)誤,人舉起石頭要克服重力做功,其公式為:。當(dāng)和不變,變?yōu)樵瓉?lái)的一半時(shí),可舉起重物的質(zhì)量,變?yōu)樵瓉?lái)的2倍。故選B。30.馬克思主義哲學(xué)把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。下列對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的敘述,錯(cuò)誤的是()。A、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B、主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程C、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的D、主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識(shí)關(guān)系),然后才是改造被改造關(guān)系(實(shí)踐關(guān)系)答案:D解析:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源,認(rèn)識(shí)既不是“生而知之”、主觀自生,也不是直接來(lái)源于客體,而是通過(guò)主體能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)中獲得。正如恩格斯所說(shuō):“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身”。故選D。31.下列不屬于人事行政原則的是()。A、德才兼?zhèn)?,任人唯賢B、適才適用,揚(yáng)長(zhǎng)避短C、穩(wěn)定為主,避免動(dòng)蕩D、人事統(tǒng)一,依法管理答案:C解析:人事行政原則如下:任人唯賢、德才兼?zhèn)?揚(yáng)長(zhǎng)避短、適才適用原則;考試考核、晉升唯功原則;智能互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理原則;不斷更新、合理流動(dòng)原則;有獎(jiǎng)有懲、獎(jiǎng)懲分明原則;依法管理、用人治事一致原則。故選C。32.“事情有大道理,有小道理,小道理都?xì)w大道理管著,服從和服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)中心,就是大道理。”這句話體現(xiàn)的哲理是()。A、要抓矛盾的主要方面B、要抓事物的主要矛盾C、要尊重客觀規(guī)律D、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案:B解析:主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。它強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,許多矛盾的地位和作用不平衡,其中必有一種矛盾是主要的。矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。它強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中,矛盾雙方有主次之分,其地位和作用是不平衡的,有一方是主要方面。A項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確,題干中的小道理和大道理是屬于不同的矛盾,大道理是主要矛盾,小道理是次要矛盾,而不是矛盾的主要方面和次要方面。C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤,題干強(qiáng)調(diào)要服從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心,并沒(méi)有體現(xiàn)出要尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性的內(nèi)容。故選B。33.公民所獲得的“勞動(dòng)模范”、“優(yōu)秀教師”、“杰出青年”、“崗位能手”等光榮稱號(hào),屬于公民的()。A、名譽(yù)權(quán)B、榮譽(yù)權(quán)C、聲譽(yù)權(quán)D、名稱權(quán)答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,名譽(yù)是指社會(huì)公眾對(duì)自然人、法人的品德、才干、生活作風(fēng)、信譽(yù)等方面的一般的、總體性的評(píng)價(jià)。名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)是人格權(quán)的一種,這些被維護(hù)的名譽(yù)是指具有人格尊嚴(yán)的名聲,是人格的重要內(nèi)容,受法律保護(hù)。光榮稱號(hào)不屬于名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)正確,榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的,因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利,光榮稱號(hào)屬于榮譽(yù)權(quán)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)法律并未規(guī)定聲譽(yù)權(quán),因此,公民所獲得的光榮稱號(hào)不屬于聲譽(yù)權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,名稱權(quán),是指法人及特殊的自然人的組合體依法享有的決定、使用、改變自己的名稱以及依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱,并不受他人侵犯的一項(xiàng)人格權(quán),光榮稱號(hào)不屬于名稱權(quán)。故選B。34.以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀B、合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源,減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式,培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境,愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案:D解析:保護(hù)環(huán)境要求公民做到:(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性,樹(shù)立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己,就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念,從自己做起,從點(diǎn)滴做起。(2)合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源,減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式,培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境,愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛(ài)護(hù)公物的要求。故選D。35.下列關(guān)于微波的說(shuō)法正確的是()。A、微波的頻率比一般無(wú)線電波的頻率低B、含水量多少對(duì)微波加熱效果沒(méi)有影響C、微波會(huì)被玻璃、塑料和瓷器等物體反射D、微波通信容量大、質(zhì)量好、傳輸距離遠(yuǎn)答案:D解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,微波是指頻率為300MHz~300GHz的電磁波。微波頻率比一般的無(wú)線電波頻率高,通常也稱為“超高頻電磁波”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)于玻璃、塑料和瓷器,微波幾乎是穿越而不被吸收。D項(xiàng)正確,由于微波頻率很高,所以在不大的相對(duì)帶寬下,其可用的頻帶很寬,可達(dá)數(shù)百甚至上千兆赫茲,這是低頻無(wú)線電波無(wú)法比擬的。這意味著微波的信息容量大,所以現(xiàn)代多路通信系統(tǒng),包括衛(wèi)星通信系統(tǒng),幾乎都是在微波波段內(nèi)工作的。故選D。36.下列人員中不屬于第一順序繼承人的()。A、配偶B、兄弟姐妹C、子女D、父母答案:B解析:《繼承法》規(guī)定,遺產(chǎn)按照下列順序繼承,第一順序:配偶、子女、父母。第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。故選B。37.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,勞動(dòng)獲得工資,資本獲得利息,土地獲得地租,企業(yè)家才能獲得利潤(rùn),這種收入分配方式是()。A、按勞分配B、按要素分配C、按權(quán)利分配D、按計(jì)劃分配答案:B解析:我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求,也是我國(guó)分配制度的重大變革。其中按勞分配,分配個(gè)人消費(fèi)品的社會(huì)主義原則。即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下,對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后,按照各人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。按要素分配是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,生產(chǎn)要素的使用者根據(jù)各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中發(fā)揮的貢獻(xiàn)的大小,按照一定比例,對(duì)生產(chǎn)要素的所有者支付相應(yīng)的報(bào)酬的一種分配方式。它是生產(chǎn)要素私人所有制在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,與多種所有制形式并存相適應(yīng),按生產(chǎn)要素分配對(duì)于促進(jìn)資源的合理配置,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展具有積極作用。主要包括按資本要素分配、按勞動(dòng)要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。勞動(dòng)獲得工資,資本獲得利息,土地獲得地租分別是按勞動(dòng)要素分配、按資本要素分配這都是多種分配方式的具體表現(xiàn)。故選B。38.下面關(guān)于Wi-Fi的說(shuō)法,正確的是()。A、Wi-Fi是一種可以將筆記本電腦、手機(jī)、IPAD等終端以無(wú)線方式連接的技術(shù)B、嚴(yán)格意義上來(lái)講,Wi-Fi就是我們常說(shuō)的WLANC、Wi-Fi就是中國(guó)移動(dòng)提供的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)D、所有的智能手機(jī)都具有Wi-Fi功能答案:A解析:科技常識(shí)。Wi-Fi是一種可以將個(gè)人電腦、手持設(shè)備(如IPAD、手機(jī))等終端以無(wú)線方式互相連接的技術(shù),事實(shí)上它是一個(gè)高頻無(wú)線電信號(hào)。A項(xiàng)正確,當(dāng)選。Wi-Fi是WLAN的重要組成部分。B項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。當(dāng)前主流應(yīng)用的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)分為通過(guò)公眾移動(dòng)通信網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)(如4G、3G或GPRS)和無(wú)線局域網(wǎng)Wi-Fi兩種方式。C項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。無(wú)線網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)可以簡(jiǎn)單的理解為無(wú)線上網(wǎng),幾乎所有智能手機(jī)、平板電腦和筆記本電腦都支持無(wú)線上網(wǎng),是當(dāng)今使用最廣的一種無(wú)線網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。但不能理解為所有的智能機(jī)都支持。D項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故選A。39.我國(guó)民族最多的省級(jí)行政區(qū)域是()。A、云南省B、廣西壯族自治區(qū)C、河南省D、廣東省答案:A解析:我國(guó)南方地區(qū)西部分布有30多個(gè)少數(shù)民族,云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份。故選A。40.()是指通過(guò)法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟(jì)行為。A、公共企業(yè)B、管制C、補(bǔ)貼D、產(chǎn)權(quán)拍賣答案:B解析:管制在本質(zhì)上是指通過(guò)法律制度許可或禁止某些經(jīng)濟(jì)行為,如設(shè)定關(guān)稅、頒發(fā)許可證照以及管制勞動(dòng)力市場(chǎng)。故選B。41.()以抽緊銀根、減少貨幣供應(yīng)量為特點(diǎn),目的在于抑制需求的增加。A、穩(wěn)健的貨幣政策B、擴(kuò)張型貨幣政策C、中性的貨幣政策D、緊縮性貨幣政策答案:D解析:抽緊銀根、減少貨幣供應(yīng)量屬于緊縮性貨幣政策。故選D。42.20世紀(jì)90年代以來(lái),世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是()。A、市場(chǎng)便利化B、產(chǎn)業(yè)化浪潮C、貿(mào)易自由化D、高科技創(chuàng)新答案:D解析:創(chuàng)新是企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的源泉,是新經(jīng)濟(jì)的核心。故選D。43.創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,不遵循現(xiàn)有的程序,它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都沒(méi)有條條框框,這主要說(shuō)明創(chuàng)新思維具有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案:B解析:創(chuàng)新思維具有靈活性。創(chuàng)新思維并不完全遵循別人的經(jīng)驗(yàn)和方法,不遵循現(xiàn)有的程序,它在方式、方法、程序、途徑等各個(gè)方面都是沒(méi)有框框的,因而可以在想象的天空中自由翱翔,可以多方位地試探解決問(wèn)題的辦法。故選B。44.古人舉頭望明月時(shí),都會(huì)看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說(shuō),但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)卻各不相同。這是因?yàn)?)。①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③神話傳說(shuō)來(lái)源于主觀想象④意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物A、①②B、③④C、①③D、②④答案:A解析:A:不同文明有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)之所以各不相同,是因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,①②符合題意,A入選。BC:③說(shuō)法錯(cuò)誤,神話傳說(shuō)(屬于意識(shí))來(lái)源于客觀世界,是對(duì)客觀存在的反映,BC不選。D:④強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生,不是神話傳說(shuō)各不相同的原因,與題意不符,D不選。故選A。45.公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是()。A、消費(fèi)方式B、生產(chǎn)方式C、分配方式D、整合方式答案:A解析:公共事業(yè)產(chǎn)品的提供方式本質(zhì)上是一種消費(fèi)方式,它直接規(guī)定的是以何種方式去消費(fèi),而沒(méi)有直接也沒(méi)有必要說(shuō)明是誰(shuí)生產(chǎn),依靠何種資金進(jìn)行生產(chǎn)。故選A。46.據(jù)測(cè)算,中國(guó)城鎮(zhèn)化率每提高1個(gè)百分點(diǎn),就有1300多萬(wàn)人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn),將形成巨大的消費(fèi)需求,從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。城鎮(zhèn)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用表明()。A、生產(chǎn)決定消費(fèi),生產(chǎn)什么就消費(fèi)什么B、消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中起決定作用C、消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn),消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力D、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和結(jié)果答案:C解析:從題干“形成巨大的消費(fèi)需求,從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”可知,本題考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的作用,消費(fèi)帶動(dòng)生產(chǎn),消費(fèi)為生產(chǎn)提供動(dòng)力。故選C。47.“去產(chǎn)能”被列為今年我國(guó)五大供給側(cè)記過(guò)性改革的任務(wù)之首。下列關(guān)于“去產(chǎn)能”的建議,不屬于政府行為的是()。A、發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用,淘汰落后產(chǎn)能B、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化升級(jí)C、掌握市場(chǎng)需求信息,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)D、加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,強(qiáng)化市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則答案:C解析:去產(chǎn)能主要是指淘汰落后多余產(chǎn)能,主要依靠產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化優(yōu)化升級(jí)和淘汰多余產(chǎn)能來(lái)實(shí)現(xiàn)。故AB不選。D加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,強(qiáng)化市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則,則可以限制過(guò)剩產(chǎn)能生產(chǎn)領(lǐng)域的新企業(yè)和低技術(shù)附加值的新企業(yè)加入,達(dá)到去產(chǎn)能的效果。C項(xiàng)掌握市場(chǎng)需求信息,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)雖然能夠去產(chǎn)能,但是屬于企業(yè)的行為。故選C。48.縣長(zhǎng)的決定主要違背了決策的()。A、公正原則B、客觀原則C、信息原則D、公平原則答案:B解析:短文中該縣長(zhǎng)目標(biāo)是好的,但是在決策的過(guò)程中沒(méi)有考慮到自己本縣的實(shí)際情況,違背了決策的客觀性。其他幾項(xiàng)在題中沒(méi)有清晰體現(xiàn)。故選B。49.在秋冬季節(jié),人們常會(huì)發(fā)現(xiàn),晚上脫衣服時(shí)會(huì)有噼啪的響聲,而且伴有藍(lán)光;早上起來(lái)梳頭時(shí),頭發(fā)經(jīng)常會(huì)飄起來(lái),越理越亂。這些都是()現(xiàn)象。A、電中和B、靜電C、摩擦生熱D、電磁感應(yīng)答案:B解析:靜電是一種處于靜止?fàn)顟B(tài)的電荷。靜電主要由摩擦產(chǎn)生,秋冬季節(jié)比較干燥,脫衣服和梳頭發(fā)都會(huì)導(dǎo)致摩擦起電,主要原因是摩擦?xí)r會(huì)產(chǎn)生電荷的轉(zhuǎn)移。故選B。50.荀子在《勸學(xué)篇》中說(shuō):“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。”這句名言告訴人們的哲理是()。A、沒(méi)有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變B、沒(méi)有質(zhì)變,就不會(huì)有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒(méi)有質(zhì)量互變,就沒(méi)有事物的發(fā)展D、沒(méi)有量,就沒(méi)有質(zhì),質(zhì)是量的積累答案:A解析:事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式,即量變和質(zhì)變,在事物內(nèi)部矛盾的作用下,事物的發(fā)展從量變開(kāi)始,當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時(shí),量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,事物的性質(zhì)發(fā)生了變化,舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達(dá)到質(zhì)變,必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累,至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,C項(xiàng)與題目無(wú)關(guān),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。51.下列關(guān)于我國(guó)五大衛(wèi)星發(fā)射中心說(shuō)法有誤的是()。A、酒泉是我國(guó)最早的衛(wèi)星發(fā)射基地B、中國(guó)東方航天港是我國(guó)唯一一個(gè)海上發(fā)射基地C、文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心D、我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)一五號(hào)都是在文昌衛(wèi)星發(fā)射基地發(fā)射答案:D解析:A項(xiàng)正確,酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心又稱“東風(fēng)航天城”,是中國(guó)創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心,測(cè)試及發(fā)射長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭、中低軌道的各種試驗(yàn)衛(wèi)星、應(yīng)用衛(wèi)星、載人飛船和火箭導(dǎo)彈的主要基地。B項(xiàng)正確,中國(guó)東方航天港,位于山東煙臺(tái),是我國(guó)唯一一個(gè)運(yùn)載火箭海上發(fā)射母港。C項(xiàng)正確,文昌衛(wèi)星發(fā)射中心位于海南省文昌市龍樓鎮(zhèn),是中國(guó)首個(gè)開(kāi)放性濱海航天發(fā)射基地,是世界上為數(shù)不多的低緯度發(fā)射場(chǎng)之一,也是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心。D項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)探月工程“嫦娥”一號(hào)至四號(hào)是在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的,而“嫦娥”五號(hào)是在文昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功的。故選D。52.我國(guó)正在積極推進(jìn)垃圾分類的試點(diǎn)工作,下列選項(xiàng)中屬于有害垃圾的是()。A、廢電池B、書(shū)本C、中藥殘?jiān)麯、果皮答案:A解析:本題考查垃圾分類。有害垃圾含有對(duì)人體健康有害的重金屬、有毒的物質(zhì)或者對(duì)環(huán)境造成現(xiàn)實(shí)危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計(jì)、油漆桶、部分家電、過(guò)期藥品及其容器、過(guò)期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨(dú)回收或填埋處理。A項(xiàng)正確。A項(xiàng):可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。故書(shū)本屬于可回收垃圾。與題干不符,排除。C、D兩項(xiàng):廚余垃圾(上海稱濕垃圾)包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥,每噸可生產(chǎn)0.6~0.7噸有機(jī)肥料。故中藥殘?jiān)?、果皮屬于廚余垃圾。與題干不符,排除。故選A。53.一艘油輪自科威特港駛往大連,其最短航線為()。A、波斯灣→紅?!R六甲海峽→南海→黃?!鷸|海B、波斯灣→阿拉伯?!R六甲海峽→南海→東?!S海C、紅?!⒗!霞永瓰场虾!鷸|海→黃海D、紅海→孟加拉灣→馬六甲海峽→南?!S海→東海答案:B解析:B項(xiàng),從科威特港駛往大連,最短路線為:從科威特出發(fā),向南經(jīng)波斯灣、阿拉伯海,向東經(jīng)印度洋,過(guò)馬六甲海峽,轉(zhuǎn)北經(jīng)中國(guó)南海、東海和黃海,到達(dá)大連。故選B。54.控制職能與下述的哪一個(gè)管理職能被描述為是管理工作的一對(duì)連體嬰?()A、計(jì)劃職能B、組織職能C、人員配置職能D、領(lǐng)導(dǎo)職能答案:A解析:計(jì)劃和控制構(gòu)成了一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。它們之間的關(guān)系不僅僅表現(xiàn)為計(jì)劃為控制提供標(biāo)準(zhǔn),控制為計(jì)劃實(shí)現(xiàn)提供保證,而且還表現(xiàn)在:有些計(jì)劃形式本身就同時(shí)具有控制的作用;控制與計(jì)劃相輔相承;廣義的控制職能包含了對(duì)計(jì)劃的修訂和補(bǔ)正。故選A。55.農(nóng)村土地調(diào)查中,確定基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位劃區(qū)定界,由()會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。A、省級(jí)人民政府土地行政主管部門B、市級(jí)人民政府土地行政主管部門C、縣級(jí)人民政府土地行政主管部門D、國(guó)土資源部答案:C解析:基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)是指對(duì)基本農(nóng)田實(shí)行特殊保護(hù)而依據(jù)土地利用總體規(guī)劃和依照法定程序確定的特定保護(hù)區(qū)域,是以鄉(xiāng)(鎮(zhèn))為單位劃區(qū)定界,由縣級(jí)人民政府土地行政主管部門會(huì)同同級(jí)農(nóng)業(yè)行政主管部門組織實(shí)施。故選C。56.下列表述,正確的一句是()。A、否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)B、上級(jí)機(jī)關(guān)一般不宜使用否定性批復(fù),以免造成不良影響C、否定性批復(fù)比同意性批復(fù)寫(xiě)法簡(jiǎn)單,只要表明否定的態(tài)度即可D、否定性批復(fù)一般不解釋否定的理由,用以顯示上級(jí)機(jī)關(guān)的權(quán)威答案:A解析:否定性批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)持否定態(tài)度的批復(fù)。這種批復(fù)的寫(xiě)作難度要大一些。否定性批復(fù)一般要解釋否定的理由。故選A。57.我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有()。A、自治區(qū)、自治州、民族鄉(xiāng)B、自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)C、自治區(qū)、自治州、自治縣D、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)答案:C解析:我國(guó)現(xiàn)行的民族自治地方有自治區(qū)、自治州、自治縣。故選C。58.根據(jù)《民事訴訟法》的規(guī)定,審判人員的回避,由()決定。A、審判委員會(huì)B、院長(zhǎng)C、審判長(zhǎng)D、書(shū)記員答案:B解析:《民事訴訟法》第四十七條規(guī)定,院長(zhǎng)擔(dān)任審判長(zhǎng)時(shí)的回避,由審判委員會(huì)決定;審判人員的回避,由院長(zhǎng)決定;其他人員的回避,由審判長(zhǎng)決定。故選B。59.公共物品具有消費(fèi)上的非排他性特征,是理性的個(gè)人在消費(fèi)時(shí)傾向于由他人付費(fèi)而自己坐享其成,這種現(xiàn)象稱為()。A、消費(fèi)擁擠B、生產(chǎn)者付費(fèi)C、免費(fèi)搭車D、逆向選擇答案:C解析:公共物品會(huì)產(chǎn)生搭便車的問(wèn)題,個(gè)人不付費(fèi)也可享受公共物品的好處,依賴于他人付費(fèi)。故選C。60.甲商場(chǎng)向乙公司訂購(gòu)100套男裝,每套1000元。雙方約定,甲商場(chǎng)先付5萬(wàn)元,乙公司交付男裝經(jīng)驗(yàn)收后,再付清剩余款項(xiàng)。后來(lái),乙公司只交付80套男裝,經(jīng)甲商場(chǎng)驗(yàn)收,有20套不符合質(zhì)量要求。乙公司要求甲商場(chǎng)付清剩余款項(xiàng),遭甲商場(chǎng)拒絕。下列說(shuō)法正確的是()。A、甲商場(chǎng)有權(quán)拒付剩余款項(xiàng)B、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)付清剩余款項(xiàng)C、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)再付1萬(wàn)元D、甲商場(chǎng)應(yīng)當(dāng)再付3萬(wàn)元答案:A解析:我國(guó)《合同法》規(guī)定:“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù),有先后履行順序的,先履行一方未履行或履行債務(wù)不符合約定時(shí),后履行一方有權(quán)拒絕其履行請(qǐng)求的權(quán)利?!北景钢幸夜舅男械膫鶆?wù)不符合約定,既未按要求交付100套男裝,還存在20套不符合質(zhì)量要求的男裝,屬于未按約定履行,甲商場(chǎng)有權(quán)拒絕支付余款。故選A。二、多選題1.下列表述,正確的是()。A、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式,包括標(biāo)題、作者、公文類別等B、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式,包括公文類別、開(kāi)頭、正文、結(jié)尾等C、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式,包括標(biāo)題、收文單位、正文等D、意見(jiàn)的寫(xiě)作格式,包括標(biāo)題、正文、落款等答案:CD解析:意見(jiàn)格式一般包括六項(xiàng)內(nèi)容:標(biāo)題、收文單位、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、日期和印章。意見(jiàn)的標(biāo)題與一般公文的標(biāo)題一樣,有齊全式和事由加文種式兩種形式。意見(jiàn)的主送機(jī)關(guān)根據(jù)行文的需要,分別為上級(jí)機(jī)關(guān)、平級(jí)機(jī)關(guān)和下級(jí)機(jī)關(guān)。意見(jiàn)正文的開(kāi)頭,無(wú)論是上行性意見(jiàn)、平行性意見(jiàn)還是下行性意見(jiàn),一般先介紹背景情況,隨后用分條分項(xiàng)的方式就有關(guān)問(wèn)題逐條發(fā)表意見(jiàn)。意見(jiàn)的發(fā)文機(jī)關(guān)署名同于一般公文的署名。意見(jiàn)的發(fā)文日期需標(biāo)明年、月、日。意見(jiàn)蓋章的方法同于一般公文。故選CD。2.創(chuàng)新思維的特征主要有()。A、新穎性B、靈活性C、藝術(shù)性D、探索性答案:ABCD解析:創(chuàng)新思維與一般程序性的邏輯思維不同,它的主要特征是:新穎性、靈活性、藝術(shù)性、探索性。故選ABCD。3.下列關(guān)于法與道德異同的說(shuō)法,正確的有()。A、兩者的產(chǎn)生和發(fā)展趨勢(shì)相同B、兩者調(diào)整的范圍相同C、兩者形成的方式和表現(xiàn)形式不同D、兩者實(shí)施所憑借的強(qiáng)制力不同答案:CD解析:階級(jí)意義上的法隨著階級(jí)的消滅而不復(fù)存在,道德在階級(jí)消滅后仍將存在并進(jìn)一步發(fā)展。選項(xiàng)A錯(cuò)誤;法屬于制度范疇,從制度上規(guī)范人們的行為。道德屬于意識(shí)形態(tài)范疇,從觀念上規(guī)范人們的精神和行為。選項(xiàng)B錯(cuò)誤;法通過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)制定、修改、補(bǔ)充和廢止。道德是人們?cè)诠餐钪兄鸩叫纬傻摹_x項(xiàng)C正確;法主要以國(guó)家政權(quán)的強(qiáng)制力保證實(shí)施。道德則依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用、教育的力量以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響,以精神的強(qiáng)制來(lái)保證實(shí)施。選項(xiàng)D正確。故選CD。4.我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其特征有()。A、具有不同于資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則B、必須遵守現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同屬性和一般規(guī)律C、充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D、離不開(kāi)社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德體系答案:ABCD解析:A項(xiàng)正確:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有獨(dú)有的特征,即所有制是公有制;分配制度是按勞分配為主體,多種分配方式并存;有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控;共同富裕。B項(xiàng)正確:不管是資本主義還是社會(huì)主義都要遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和規(guī)律,即自主性、地位平等性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、開(kāi)放性、有序性。自發(fā)性是其缺陷,而不是特征。C項(xiàng)正確:能夠集中力量辦大事,能夠站在人民的利益出發(fā)是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。D項(xiàng)正確:“兩手抓,兩手都要硬”指一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展,“先進(jìn)文化”和“道德體系”就是一種先進(jìn)的精神文明,能夠促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展。故選ABCD。5.道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括()。A、提高道德認(rèn)識(shí)B、陶冶道德情感C、鍛煉道德意志D、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練答案:ABCD解析:道德修養(yǎng)是道德實(shí)踐活動(dòng)的一種形式,是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的途徑和過(guò)程。道德修養(yǎng)包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。故選ABCD。6.科學(xué)家對(duì)1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究,這一事實(shí)表明()。A、世界是可以認(rèn)識(shí)的B、人類已能預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象C、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正不斷深化D、人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的答案:ACD解析:認(rèn)識(shí)是人腦這一特殊物質(zhì)對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的反映。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在肯定物質(zhì)世界在意識(shí)之外并且不依賴于意識(shí)而客觀存在這一前提下,肯定物質(zhì)世界的可知性和人們認(rèn)識(shí)世界的可能性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、生上升性;B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選ACD。7.學(xué)習(xí)型組織的特點(diǎn)包括()。A、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與工作有關(guān)的問(wèn)題B、全員參與C、目的是使組織具有持續(xù)適應(yīng)和變革能力D、充分授權(quán)答案:BCD解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)型組織的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:(1)自我超越;(2)改善心智模式;(3)建立共同愿景;(4)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí);(5)系統(tǒng)思考。因此,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅是與工作有關(guān)的問(wèn)題。B、C、D項(xiàng)正確,學(xué)習(xí)型組織是指在發(fā)展中形成了持續(xù)的適應(yīng)和變革能力的組織。在學(xué)習(xí)型組織中,每個(gè)人都要參與識(shí)別和解決問(wèn)題,使組織能夠進(jìn)行不斷的嘗試,改善和提高它的能力。因此,學(xué)習(xí)型組織體現(xiàn)了全員參與和授權(quán)的特點(diǎn)。故選BCD。8.在下列社會(huì)現(xiàn)象中,屬于上層建筑的有()。A、生產(chǎn)資料所有制形式B、政治法治制度C、國(guó)家政權(quán)D、社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案:BCD解析:上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的以生產(chǎn)關(guān)系為核心的社會(huì)關(guān)系之和。它包括階級(jí)關(guān)系(基礎(chǔ)關(guān)系)、維護(hù)這種關(guān)系的國(guó)家機(jī)器、社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)政治法律制度、組織和設(shè)施等,而A項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。故選BCD。9.中國(guó)古代的管理思想,主要有()。A、儒家認(rèn)為管理者應(yīng)具有“仁義禮智信”的道德觀B、道家認(rèn)為管理者要“無(wú)為而治”C、法家代表人物韓非認(rèn)為管理者應(yīng)“立法為教”,反對(duì)“人治”D、商家代表人物范蠡的“積著之理”和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”答案:ABCD解析:中國(guó)早期的管理思想主要包括:(1)儒家的管理思想,核心是反映倫理道德的“仁、義、禮、智、信”。(2)道家管理思想,集中反映在道家創(chuàng)始人老子的思想中?!暗馈笔抢献诱軐W(xué)的最高范疇,是指法則和規(guī)律。老子認(rèn)為:“道法自然”、“道常無(wú)為而無(wú)不為”?!盁o(wú)為而治”是道家管理思想的核心。(3)法家的管理思想:核心是“法治”,即認(rèn)為只有以成文法或不成文法為標(biāo)準(zhǔn),以賞罰為手段,才能進(jìn)行有效的管理。法治管理思想的主要代表人物韓非主張“立法為教”,反對(duì)“人治”。(4)商家的經(jīng)營(yíng)管理思想,“積著之理”是商家的主要代表人物范蠡的學(xué)說(shuō):只有了解季節(jié)和需求的關(guān)系才知道貨物供需的行情。商家經(jīng)營(yíng)管理思想中另一個(gè)重要組成部分,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白圭的“治生之學(xué)”思想?!爸紊畬W(xué)”的核心就是在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中,要“樂(lè)觀時(shí)變”。故選ABCD。10.下列屬于現(xiàn)代劇作家曹禺作品的是()。A、《平凡的世界》B、《日出》C、《暴風(fēng)驟雨》D、《雷雨》答案:BD解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的百萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)。1991年3月,《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。B項(xiàng)正確,《日出》是近代劇作家曹禺創(chuàng)作的戲劇。《日出》以抗戰(zhàn)前的天津社會(huì)為背景,描寫(xiě)了20世紀(jì)30年代初期受到資本主義世界經(jīng)濟(jì)恐慌影響下的半封建半殖民地的都市里,日出之前,代表腐朽勢(shì)力的上層社會(huì)在黑暗中“損不足以奉有余”的種種活動(dòng)
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