高中政治人教版生活與哲學第四單元認識社會與價值選擇單元測試 單元綜合測模擬試題

第四單元綜合測試題本卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)，滿分100分，時間90分鐘第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題2分，共48分。)1．社會主義核心價值觀體系倡導“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值取向。從唯物史觀的角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀是因為其屬于eq\x(導學號24110688)()①思想認識，將推動社會實踐的發(fā)展②生產(chǎn)關系，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用③上層建筑，服務于先進的經(jīng)濟基礎，推動社會進步④先進的社會意識，對社會存在具有能動的促進作用A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]D[解析]①表述不合理，正確的思想認識才能起推動作用；②表述錯誤，價值觀不屬于生產(chǎn)關系，而是上層建筑。故③④當選。2．近年來，簡政放權(quán)一直是國務院和各級地方政府的“重頭戲”，政府通過推進轉(zhuǎn)變職能、簡政放權(quán)，進一步增強市場經(jīng)濟發(fā)展的活力。簡政放權(quán)是eq\x(導學號24110689)()①通過調(diào)整生產(chǎn)關系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展②通過變革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展③解決我國基本矛盾的根本途徑④遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]C[解析]政府通過推進轉(zhuǎn)變職能、簡政放權(quán)，進一步增強市場經(jīng)濟發(fā)展的活力，簡政放權(quán)是通過變革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，②當選；①不選，與通過調(diào)整生產(chǎn)關系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展無關；③不選，解決我國基本矛盾的重要途徑而非根本途徑；④當選，簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇。3．國務院召開常務會議指出，小微企業(yè)是就業(yè)的主渠道、發(fā)展的生力軍。繼續(xù)實施定向調(diào)控，進一步加大對小微企業(yè)的稅收優(yōu)惠，讓積極財政政策更大發(fā)力，讓今天的“小微企”贏得發(fā)展的大未來。這表明eq\x(導學號24110690)()①生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用②上層建筑調(diào)整能促進生產(chǎn)力發(fā)展③社會意識對社會存在有反作用④改革能夠直接推動社會的發(fā)展A．①③ B．②④C．①④ D．②③[答案]A[解析]題干中“進一步加大對小微企業(yè)的稅收優(yōu)惠”“讓今天的‘小微企’贏得發(fā)展的大未來”，體現(xiàn)了生產(chǎn)關系調(diào)整能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確；稅收優(yōu)惠政策促進“小微企”發(fā)展，體現(xiàn)社會意識對社會存在的反作用，③正確；題干中稅收優(yōu)惠政策不屬于上層建筑范疇，②不選；④中“直接”表述錯誤。4．新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。這表明eq\x(導學號24110691)()①經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況②生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況③實踐基礎上的制度創(chuàng)新是社會變革的先導④要把人民群眾的利益作為最高的價值標準A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]C[解析]將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面屬于生產(chǎn)關系的改革，這有利于促進農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，也有利于增加農(nóng)民收入，是把群眾利益作為最高價值標準的體現(xiàn)，②④正確；①說法錯誤，排除；③錯誤，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導。5．國務院總理李克強在會議、調(diào)研等多種場合談及“改革”，他說，“改革是最大的紅利，其目的是讓廣大人民受益”“改革貴在行動”“中央政府改革是上篇，地方政府改革是下篇”。下列選項中對于改革的認識不正確的是eq\x(導學號24110692)()A．改革是解決社會主義社會基本矛盾的需要B．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力C．改革的根本目的是要改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關系和上層建筑D．改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展[答案]C[解析]社會主義社會的改革，是為了調(diào)整不適合生產(chǎn)力的生產(chǎn)關系、不適合經(jīng)濟基礎的上層建筑，而不是為了改變生產(chǎn)關系和上層建筑，故選C。6．面對野蠻殘暴的日本侵略者，具有偉大愛國主義精神的中國人民沒有屈服，經(jīng)過8年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，最終贏得中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。這反映出人民群眾eq\x(導學號24110693)()①是社會變革的主力軍，是創(chuàng)造社會歷史的源泉②自己解放自己，是推動歷史發(fā)展的決定力量③是社會實踐的主體，是社會變革的決定力量④是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會的性質(zhì)和面貌A．①② B．①③C．②④ D．②③[答案]D[解析]人民群眾的實踐是創(chuàng)造社會歷史的源泉，①說法錯誤；人民群眾是社會實踐的主體，是推動歷史發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，②③正確且符合題意；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)和面貌，④說法錯誤。7．在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上，習近平主席發(fā)表了重要講話。宣示了中國對歷史、對和平、對國際秩序和人類文明等方面的看法，體現(xiàn)了中國的大國責任和擔當，也傳遞了中國珍愛和平的堅定信念，引發(fā)了國內(nèi)外的廣泛關注。特別是“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理，正義必勝！和平必勝！人民必勝！”振聾發(fā)聵。這三個必勝體現(xiàn)的哲理是eq\x(導學號24110694)()①社會意識具有相對獨立性 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③要尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律 ④社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的上升的A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]D[解析]材料沒有體現(xiàn)社會意識具有的反作用和相對的獨立性，要尊重社會發(fā)展規(guī)律不是三個必勝對我們的啟示，故①③不符合題意。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量，所以“人民必勝”，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，“正義必勝、和平必勝”揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢，故題肢②④符合題意；故本題答案選D。8．廣東佛山工廠氣體爆燃，上海外灘踩踏事件，哈爾濱倉庫大火，湖南郴州一在建工地坍塌，云南600年明代拱辰樓起火燒毀……各地頻發(fā)的重特大安全事故暴露出了部分地區(qū)和企業(yè)安全生產(chǎn)責任不到位、安全防范措施不得力、規(guī)章制度執(zhí)行不嚴格、隱患排查不徹底等問題。這警示我們，做好安保工作必須eq\x(導學號24110695)()A．滿足最廣大人民的利益要求B．遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律C．將維護人民群眾利益與遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來D．發(fā)揮價值觀對改造客觀世界的促進作用[答案]C[解析]各地頻發(fā)的重特大安全事故暴露出了部分地區(qū)和企業(yè)安全生產(chǎn)責任不到位、安全防范措施不得力、規(guī)章制度執(zhí)行不嚴格、隱患排查不徹底等問題，相關負責人沒有把人民群眾的根本利益與遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來，C正確。A、B不如C切題。價值觀性質(zhì)不同其作用也不同，D錯誤。9．“法律是治國之重器，良法是善治之前提。法因時而立，法因時而進。歷史不斷前行，法治只有跟上實踐的腳步，才能發(fā)揮引領和推動社會進步的作用。”材料蘊含的哲學道理是eq\x(導學號24110696)()①改革是社會主義制度的自我完善與發(fā)展②上層建筑應適應經(jīng)濟基礎狀況③社會意識對社會存在起引領和促進作用④生產(chǎn)關系必須適應生產(chǎn)力狀況A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案]A[解析]法治屬于上層建筑，法因時而立，又因時而進，體現(xiàn)了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，其根本目的之一就是要使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，①②正確；社會意識反作用于社會存在，但只有先進的社會意識才能對社會存在起引領和促進作用，材料沒有涉及生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的辯證關系，③錯誤，④排除。10．有人認為，“鄉(xiāng)愁”其實是從鄉(xiāng)間走到城里的那個群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，還因找不到融入感而“愁城”；“鄉(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這表明eq\x(導學號24110697)()A．意識活動的自覺選擇性決定了煩惱的產(chǎn)生B．特點鮮明的社會生活在本質(zhì)上是非實踐的C．社會意識對社會存在具有能動的反作用D．社會意識是社會存在在人腦中的反映[答案]D[解析]社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。材料中鄉(xiāng)愁是對社會現(xiàn)實的反映，是因找不到融入感而“愁城”，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。A錯誤，煩惱的產(chǎn)生是對社會存在的反映；B錯誤，否認了社會歷史的物質(zhì)性；C在材料中未體現(xiàn)。11．“斷舍離”指的是舍棄家里不需要的，脫離對物的執(zhí)念，去營造游刃有余的自在空間。它折射的不僅是當下的生活方式，也是一種生存智慧。材料體現(xiàn)的哲理是eq\x(導學號24110698)()①價值是一事物對主體的意義 ②價值觀對人們的行為具有推動作用③社會存在決定社會意識 ④社會意識具有相對獨立性A．①④ B．②③C．②④ D．③④[答案]D[解析]由于某些東西是家里不需要的，自在空間不夠大，這時候才需要我們有“舍得”觀，體現(xiàn)社會存在決定社會意識，③符合；舍去一些本不需要的東西從而獲得自在的空間，從而對人的生活產(chǎn)生積極影響，這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，④符合；①與題意無關，排除；只有正確價值觀對人們的行為具有推動作用，②說法錯誤，排除；本題答案是D。12．“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾紀鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個敗家子。其中曾國藩“慎獨、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠，曾家后裔恪遵先祖遺訓，潔身自好，實現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們eq\x(導學號24110699)()①做出正確的價值判斷和價值選擇應適應社會發(fā)展的需要②作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導向作用③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)④實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件A．①② B．③④ C．②③ D．①④[答案]C[解析]曾國藩“慎獨、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠，曾家后裔恪遵先祖遺訓，潔身自好，實現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導向作用，②當選；①不選，與適應社會發(fā)展的需要無關；③當選，材料表明創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)；④不選，材料沒有強調(diào)實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件。13．“權(quán)為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是eq\x(導學號24110700)()A．個人應該在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C．人的價值就在于創(chuàng)造價值 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性[答案]A[解析]該題考查人生價值的創(chuàng)造，題干說“權(quán)為民用，縱然是清風兩袖，自當流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人”，說明我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，故A觀點符合題意，B、C、D觀點均不符合題意，故答案應選A。14．為適應全面深化改革新形勢、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，習近平提出“是否促進經(jīng)濟社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感”的新論斷新思想，與鄧小平推進改革的“三個有利于”思想是一脈相承的，體現(xiàn)了我國改革理論創(chuàng)新和改革進程的內(nèi)在延續(xù)性和一致性。新常態(tài)下把“兩個是否”作為評價改革標準的哲學根據(jù)是eq\x(導學號24110701)()①辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④價值判斷和價值選擇往往因人而異A．①② B．②④C．③④ D．①④[答案]A[解析]新常態(tài)下把“兩個是否”作為評價改革標準的哲學根據(jù)是辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，①當選；②正確，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，符合題意；③不選，材料不涉及事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；④不選，價值判斷和價值選擇往往因人而異，不符合題意。15．為了不耽誤學業(yè)，又能照顧癱瘓的父親，駐馬店女孩曾現(xiàn)春背著父親上大學，每天洗衣、做飯、按摩，生活的重擔沒有將她壓垮，反而讓她更加樂觀、堅強。她的事跡在社會上引起巨大的反響，受到社會各界的廣泛贊譽。這說明eq\x(導學號24110702)()①價值判斷和價值選擇具有主體差異性②人的真正價值在于對社會的責任和貢獻③人生價值的實現(xiàn)可以離開社會提供的客觀條件④價值觀對人生道路的選擇具有導向作用A．①③ B．②③C．①④ D．②④[答案]D[解析]材料沒有涉及價值判斷和價值選擇，①不符合題意；人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件，③錯誤；②④表述正確且符合題意。16．社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞，既無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們eq\x(導學號24110703)()①社會的進步離不開人們對社會和他人的貢獻②實現(xiàn)人生價值，需要全面提高個人的素質(zhì)③投身實踐服務社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路④“善”“惡”的價值判斷具有鮮明的階級差異A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]“社會最大的悲劇不是惡的橫行，而是善的沉沒”說明①正確；“無向善之念，更無行善之舉，最終的結(jié)果很可能是‘惡壓倒善’”說明③正確；②與材料無關；在階級社會價值判斷具有階級差異，④錯誤。17．“切糕王子”阿迪力借助網(wǎng)絡實現(xiàn)夢想的故事，溫暖、鼓舞了很多人。這位維吾爾族青年，和大學同學在網(wǎng)上經(jīng)營新疆切糕，通過1年多的經(jīng)營，己成為淘寶上銷量和排名遙遙領先的賣家，他不僅實現(xiàn)了“服務家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)”的夢想，也同時成就了個人的創(chuàng)業(yè)夢。由此可見，阿迪力夢想的實現(xiàn)eq\x(導學號24110704)()①得益于國家對少數(shù)民族的優(yōu)惠政策②說明奮斗目標能夠激發(fā)人們創(chuàng)造的動力③踐行了自我價值與社會價值的統(tǒng)一④證明了美好夢想對個人成功的決定作用A．①② B．②③C．①④ D．③④[答案]B[解析]阿迪力和大學同學在網(wǎng)上經(jīng)營新疆切糕，通過1年多的經(jīng)營，己成為淘寶上銷量和排名遙遙領先的賣家，他不僅實現(xiàn)了“服務家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)”的夢想，也同時成就了個人的創(chuàng)業(yè)夢，這說明奮斗目標能夠激發(fā)人們創(chuàng)造的動力，阿迪力踐行了自我價值與社會價值的統(tǒng)一，故②③符合題意，當入選；①與材料主旨不符，排除；④中的“決定”說法錯誤，排除。故本題答案選B。18．推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，改革是關鍵。而深化農(nóng)村改革，就必須破除一切束縛農(nóng)民手腳的不合理的制度障礙，放手讓農(nóng)民的創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活力競相迸發(fā)，形成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的生動局面。這樣做的哲學依據(jù)是eq\x(導學號24110705)()①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位③主要由主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要向群眾學習A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]A[解析]材料強調(diào)發(fā)揮農(nóng)民的作用，是因為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，故題肢①正確。改革是關鍵，強調(diào)了主要矛盾的地位，故題肢②正確。題肢③不符合題意，上述材料沒有體現(xiàn)矛盾的主要方面與事物性質(zhì)的問題，故排除。題肢④說法不符合題意，因為材料強調(diào)釋放人民群眾的創(chuàng)造活力，而不是向人民群眾學習，故排除。故本題答案選A。19．“世界上最遙遠的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包?！睆摹靶”娫囁钡健叭窨駳g”，2023年春節(jié)期間網(wǎng)絡紅包人氣一路飆漲。有人說，網(wǎng)絡紅包的走俏，為傳統(tǒng)年俗注入新活力，滿足了人們聯(lián)絡情感和商家營銷的多重需求。也有人說，紅包毀了這個春節(jié)，這個年過得不太好。對網(wǎng)絡紅包的不同看法表明eq\x(導學號24110706)()①意識是客觀存在的主觀映像②真理是具體的、有條件的③價值判斷和價值選擇具有主體差異性④人的認識隨著社會實踐的變化而變化A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。對網(wǎng)絡紅包的不同看法表明意識是客觀存在的主觀映像，價值判斷和價值選擇具有主體差異性，故①③符合題意，當入選；②④與材料主旨不符，排除。故本題答案選C。20．相當長時間以來，我國許多地方從經(jīng)濟利益出發(fā)，為發(fā)展旅游業(yè)、擴大當?shù)刂榷幌Т鷥r進行申遺。這樣做往往因申遺不成功造成巨大的浪費，或者申遺成功后，對遺產(chǎn)進行掠奪式開發(fā)反而加劇了遺產(chǎn)的損害。申遺只是一個過程，而保護才是目的。對于“申遺熱”的評價正確的是eq\x(導學號24110707)()①不符合當?shù)厝罕娊?jīng)濟利益要求，必然導致消極后果②基于主觀意志的價值判斷必然導致錯誤的價值選擇③夸大了價值觀的導向作用，忽視了社會發(fā)展的客觀性④上述做法沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，立場錯誤A．①② B．②④C．③④ D．①③[答案]B[解析]①說法錯誤，因為發(fā)展旅游業(yè)、擴大當?shù)刂?，有利于提高當?shù)厝罕姷慕?jīng)濟福利，故①不符合事實，排除。正確的價值判斷必須立足于社會存在，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，克服主觀性，故②正確。題中的做法不是夸大價值觀的導向作用，是基于錯誤立場的做法，故④正確。故本題答案選B。21．在天津港爆炸事故中許多消防戰(zhàn)士犧牲，其中有不少所謂的“編外人員”引發(fā)關注。對此，李克強總理指出“英雄沒有編外”。“英雄沒有編外”啟示我們評價一個人的價值，主要看他eq\x(導學號24110708)()A．對社會和人民的貢獻 B．從事的崗位和職位C．有無崇高的社會理想 D．獲得了多少名和利[答案]A[解析]“英雄沒有編外”啟示我們：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和奉獻，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，與崗位和職位及名利無關。故A正確，B、D錯誤。C排除，有無崇高的社會理想是實現(xiàn)人生價值的條件。22.“如果你能成功地選擇勞動，并把自己全部的精神貫注到這里面去，那么幸福本身就會找到你。”這句話體現(xiàn)的人生價值觀是eq\x(導學號24110709)()A．自覺站在最廣大人民的立場上 B．在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值C．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 D．自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律[答案]B[解析]人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的勞動滿足社會、他人以及自己的需要。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，我們要在勞動與奉獻中創(chuàng)造價值，故B符合題意，A、C、D均與題意不符。23．下圖漫畫《有時候方向錯了后退才是前進》給我們的啟示是eq\x(導學號24110710)()①實現(xiàn)人生價值需要樹立正確的價值觀②價值觀是正確人生道路的重要向?qū)Б勖艿耐恍栽⒂诙窢幮灾孝芤吹矫茈p方相互吸引的趨勢A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案]B[解析]漫畫《有時候方向錯了后退才是前進》告誡我們實現(xiàn)人生價值需要樹立正確的價值觀，要看到矛盾雙方的統(tǒng)一性，故題肢①④正確；題肢②說法錯誤，價值觀的導向作用是雙重的，因此應該是正確的價值觀；題肢③說法錯誤，因為矛盾的斗爭性寓于同一性之中，故排除。故答案選B。24．網(wǎng)絡文學，無論與傳統(tǒng)文學有多么不同，只要還是文學，那一定是一種主體表達和文化建構(gòu)，承載了傳統(tǒng)，蘊含了價值選擇，就應該為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”。這蘊涵的哲學道理有eq\x(導學號24110711)()①個性包含共性，共性通過個性表現(xiàn)出來②新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷漫長曲折的過程③價值觀對人們的行為有驅(qū)動、制約和導向作用④人們的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]C[解析]網(wǎng)絡文學，無論與傳統(tǒng)文學有多么不同，只要還是文學，那一定是一種主體表達和文化建構(gòu)，這體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，①適合題意；只要還是文學，就應該為我們的社會、我們的生活特別是青少年成長提供精神“鈣質(zhì)”說明了價值觀對人們的行為有驅(qū)動、制約和導向作用，③適合題意；②本身說法正確，但在題目中沒有體現(xiàn)；人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的，④顛倒了二者的關系，故本題答案選C。第Ⅱ卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)25.2016年2月14日20時，“感動中國2023年度人物頒獎盛典”在央視一套播出。“青蒿一握，水二升，浸漬了千多年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭?！边@是中國首位獲諾貝爾科學獎的本土科學家屠呦呦的頒獎詞。有人認為，屠喲喲的成功是她個人奮斗的結(jié)果。請你結(jié)合材料用人生價值的知識評析該觀點。(12分)eq\x(導學號24110712)[答案]①人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，在自我砥礪中走向成功。屠呦呦的堅持不懈，努力奮斗是其成功的重要因素，因此上述觀點有一定的合理成分。(3分)②人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，屠呦呦的成功離不開他人提供的研究成果和既得經(jīng)驗的支持。(3分)③屠呦呦的成功還得益于她不斷的提高自身素質(zhì)，樹立堅定的理想信念，堅持了正確的價值觀指導。(3分)④屠呦呦的成功也離不開社會提供的客觀條件，也需要積極投身社會實踐。只有正確處理好個人與社會、個人與集體的關系，才能在奉獻社會中走向成功。(3分)[解析]本題要求結(jié)合材料，用人生價值的知識評析“有人認為，屠呦呦的成功是她個人奮斗的結(jié)果”這一觀點。解答此類評析題，可以從以下方面進行分析：個人成功也離不開社會提供的客觀條件，也需要積極投身社會實踐；只有正確處理好個人與社會、個人與集體的關系，才能在奉獻社會中走向成功；人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，在自我砥礪中走向成功；人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者；不斷提高自身素質(zhì)，樹立堅定的理想信念，堅持了正確的價值觀指導等，在表述時，需要結(jié)合材料進行說明。26．閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導學號24110713)“文化養(yǎng)老”標志著社會的文明與進步，彰顯著老齡群體的精神需求和老年人對美好生活的呼喚。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念也已經(jīng)不再局限于基本的“吃、穿、住”，而是把生活質(zhì)量的全方位提高當成新的目標；越來越多的老年人認為求知、求樂、奉獻社會，能更好地展示老年人的情操；很多老年人參加各種文化活動，在自我表現(xiàn)、自我服務、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。(1)結(jié)合材料，運用認識社會與價值選擇的相關知識，分析“文化養(yǎng)老”興起的依據(jù)。(9分)(2)目前，“文化養(yǎng)老”已成為網(wǎng)絡上的熱點話題之一。某網(wǎng)站版主發(fā)出了“文化養(yǎng)老，人人有責”的主題帖，引起了廣大網(wǎng)友的廣泛關注。請你運用個人與社會的相關知識點贊并參與評論。(6分)[答案](1)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念在進步。(3分)②價值觀對人們認識世界和改造世界有重要導向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀。老年人認為求知、求樂、奉獻社會，能更好地展示老年人的情操，有利于人生價值的實現(xiàn)。(3分)③人民群眾是社會實踐的主體。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，老年人參加各種文化活動，在自我表現(xiàn)、自我服務、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。(3分)(2)個人活動對社會發(fā)展能產(chǎn)生能動的影響。(2分)為“文化養(yǎng)老”建言獻策，做“文化養(yǎng)老”活動的志愿者，為老年人參與文化活動提供力所能及的支持與幫助等，只有人人都行動起來，“文化養(yǎng)老”活動才能真正深入開展，惠及民生。(4分)(言之有理即可)[解析]第(1)問，隨著社會的發(fā)展，人們的養(yǎng)老觀念也發(fā)生了改變體現(xiàn)了社會存在決定社會意識；為老年人提供服務體現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的主體地位；老年人情操體現(xiàn)了價值觀對人生的導向作用。第(2)問，注意知識限定是“個人與社會”，可以從個人對社會的貢獻等角度作答。27．國無德不興，人無德不立。任何一種社會制度的背后，都有其核心價值觀。黨的十八大報告所提出的社會主義核心價值觀為：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”社會主義核心價值體系這一興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，也是推進國家治理現(xiàn)代化的重要力量。制度安排是價值取向的體現(xiàn)。沒有自己的精神獨立性，制度的獨立性也就失去了根基?，F(xiàn)代化的國家治理，需要核心價值體系的導航定向，需要堅如磐石的精神和信仰。(1)結(jié)合材料，請從認識社會和價值選擇的角度，分析我國培育和踐行社會主義核心價值觀的依據(jù)。(8分)(2)在踐行社會主義核心價值觀的活動過程中，從方法論的角度談談你準備怎么做？(4分)eq\x(導學號24110714)[答案](1)①社會意識具有相對獨立性，社會意識反作用于社會存在。社會主義核心價值觀作為先進的社會意識，能夠促進社會發(fā)展。(2分)②價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用，社會主義核心價值觀能夠推進國家治理現(xiàn)代化。(2分)③上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎，社會主義核心價值觀作為我國上層建筑的重要組成部分，適應并推動我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。(2分)④實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念，社會主義核心價值觀作為我國主流的價值取向，促進人的全面發(fā)展。(2分)(2)一切從自己的實際出發(fā)，實事求是；重視意識的作用，精神的力量；理論與實踐相結(jié)合；具體問題具體分析；堅持正確的價值觀。(每條2分，只要答出其中的兩條，即可得滿分；言之有理，酌情給分)[解析](1)本題考查認識社會和價值選擇的有關知識，即歷史唯物主義有關知識，要