2023年馬克思主義哲學(xué)原理升本考綱

2023年專升本《馬克思主義哲學(xué)原理》考試大綱一、馬克思主義哲學(xué)原理（一)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論１.哲學(xué)和哲學(xué)基本問題哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)。思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。唯物主義和唯心主義的對立。唯物主義的基本觀點及歷史形態(tài)。唯心主義的根源、基本觀點及重要形態(tài)。２．馬克思主義哲學(xué)的基本特性馬克思主義哲學(xué)是辨證唯物主義和歷史唯物主義。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的和批判的。馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代科技革命。馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的中國化。馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)有中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。（二）世界的物質(zhì)性和人的實踐活動1.物質(zhì)及其存在形式物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇。馬克思主義的物質(zhì)觀及其意義。物質(zhì)的存在形式。現(xiàn)在自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀及其哲學(xué)意義。2．人對物質(zhì)世界的實踐把握實踐是人能動地改造物質(zhì)世界地對象性活動，是人的存在方式。實踐的目的性、物質(zhì)性和社會制約性。實踐的基本形式。實踐是人與世界互相作用的中介。主觀世界與客觀世界、自在世界與人類世界的關(guān)系。3.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與實事求是世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。自然界的物質(zhì)性與人類社會的物質(zhì)性。物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。意識的起源、本質(zhì)和作用。意識與人工智能的關(guān)系。堅持實事求是和解放思想的辨證統(tǒng)一。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓。(三）聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心1.聯(lián)系的普遍性和發(fā)展的規(guī)律性世界是普遍聯(lián)系的整體。聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的整體觀。世界是永恒發(fā)展的過程。事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其互相轉(zhuǎn)化。發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的規(guī)律性。規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢。必然和偶爾的辨證關(guān)系。唯物辯證法和形而上學(xué)的對立。在實際工作中堅持唯物辨證法，防止形而上學(xué)。２．對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用。矛盾的普遍性和特殊性及其互相關(guān)系。矛盾的共性和個性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。重要矛盾和非重要矛盾、矛盾的重要方面和非重要方面。堅持“兩點論”和“重點論”統(tǒng)一。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義。3.辨證思維方式客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系。辨證思維的基本方法:歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。辨證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究。(四）結(jié)識的本質(zhì)和過程１.結(jié)識的本質(zhì)實踐是結(jié)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)。結(jié)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。反映與信息、選擇的關(guān)系。實踐對結(jié)識的決定作用與結(jié)識對實踐的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。2.結(jié)識過程中的辨證運動結(jié)識過程中感性結(jié)識和理性結(jié)識及其辨證關(guān)系。現(xiàn)象和本質(zhì)。從感性結(jié)識到理性結(jié)識的奔騰。理性因素與非理性因素在結(jié)識過程中的作用。從理性結(jié)識到實踐的能動奔騰。結(jié)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3.結(jié)識的真理性和檢查真理的標(biāo)準(zhǔn)真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辨證關(guān)系。真理問題上的絕對主義和相對主義。真理是具體的。實踐是檢查真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和相對性。實踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的關(guān)系。真理和價值得關(guān)系。結(jié)識論與思想路線,黨的思想路線及其意義。(五）人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)1．社會的本質(zhì)和社會規(guī)律的特點社會本質(zhì)上是實踐的。物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會規(guī)律的客觀性及其特點。人與社會的關(guān)系。社會有機體及其結(jié)構(gòu)。2.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指向生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)力的構(gòu)成。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的物質(zhì)性和社會性。生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成和類型。生產(chǎn)關(guān)系與階級結(jié)構(gòu)。3.社會的政治結(jié)構(gòu)社會政治結(jié)構(gòu)是建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、制度及其互相關(guān)聯(lián)的方式。政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。國家的起源、本質(zhì)和職能。4．社會的觀念結(jié)構(gòu)社會的觀念結(jié)構(gòu)是由各種意識形態(tài)組成的有機整體。意識形態(tài)是社會存在的反映。意識形態(tài)的相對獨立性。在階級社會中意識形態(tài)具有鮮明的階級性。意識形態(tài)的社會功能。意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性、復(fù)雜性。文化的本質(zhì)和功能。（六)社會發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)明者1．社會發(fā)展的基本規(guī)律和動力生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。階級斗爭時階級社會發(fā)展的直接動力。馬克思主義的階級分析方法。社會發(fā)展過程中的革命與改革。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)及其意義。科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特性和社會功能。科學(xué)技術(shù)革命在社會發(fā)展中的作用。科技發(fā)展與“全球問題”?？蛇B續(xù)發(fā)展問題的哲學(xué)意義。２.歷史的發(fā)明者社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的活動。歷史的參與者與發(fā)明者。人民群眾是歷史的發(fā)明者。個人在歷史上的作用。評價歷史人物的科學(xué)原則。黨的群眾觀點和群眾路線。（七）社會發(fā)展和人的發(fā)展1．社會發(fā)展的歷史進(jìn)程社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。社會發(fā)展過程中的決定性與主體的選擇性。社會發(fā)展過程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。２．人的本質(zhì)和人的價值人的自然屬性與社會屬性。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。人的價值及其實現(xiàn)。3.共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展人的自由及其實現(xiàn)。人的發(fā)展與社會發(fā)展。共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會形態(tài)。樹立共產(chǎn)主義抱負(fù),積極投身于建設(shè)有中