高中語文部編版(2023)選擇性必修下冊第三單元12石鐘山記 石鐘山記導(dǎo)學(xué)案

《石鐘山記》課文及導(dǎo)學(xué)案石鐘山記(1)《水經(jīng)》云：“彭蠡(2)之口有石鐘山焉?！贬B元(3)以為下臨深潭，微風(fēng)鼓(4)浪，水石相搏(5)，聲如洪鐘(6)。是說(7)也，人常疑之。今以鐘磬(8)置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤(9)始訪其遺蹤(10)，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡(11)，北音清越(12)，桴止響騰(13)，余韻徐歇(14)。自以為得之(15)矣。然是說也，余尤(16)疑之。石之鏗然(17)有聲者，所在皆是(18)也，而此獨以鐘名，何哉？元豐(19)七年六月丁丑(20)，余自齊安(21)舟行適臨汝(22)，而長子邁將赴(23)饒之德興尉(24)，送之至湖口(25)，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻(28)，聞人聲亦驚起，磔磔(29)云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴(30)也?！庇喾叫膭?31)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰(32)如鐘鼓不絕。舟人(33)大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅(34)，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃(35)而為此(36)也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流(37)，可坐百人，空中(38)而多竅(39)，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳(40)之聲，與向之(41)噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎(42)？噌吰者，周景王之無射(43)也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘(44)也。古之人不余欺也(45)！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆(46)與余同，而言之不詳；士大夫終(47)不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師(48)雖知而不能言(49)。此世所以不傳也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考擊而求之(52)，自以為得其實(53)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也?！咀⑨尅?、選自《蘇東坡全集》。2、彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。3、酈元：就是酈道元，北魏人，地理學(xué)家，著《水經(jīng)注》。4、鼓：振動。5、搏：擊，拍。6、洪鐘：大鐘。7、是說：這個說法。8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。10、遺蹤：舊址，陳跡。這里指所在地。11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，同含糊。12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。13、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。14、余韻徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。15、得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。16、尤：更加。17、鏗（kēng）然：形容敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音。18、所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。19、元豐：宋神宗的年號。20、六月丁丑：農(nóng)歷六月初九。21、齊安：在現(xiàn)在湖北黃州。22、適臨汝：到臨汝去。適，往。臨汝，即汝州（今河南臨汝）23、赴：這里是赴任、就職的意思。24、饒之德興尉：饒州德興縣（現(xiàn)在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）。25、湖口：現(xiàn)在江西湖口。26、硿硿（kōng）焉：硿硿的（發(fā)出響聲）。27、莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。28、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。29、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。30、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。31、心動：這里是心驚的意思。32、噌（chēng）吰（hóng）：這里形容鐘聲洪亮。33、舟人：船夫。34、罅（xià）：裂縫。35、涵淡澎湃：波浪激蕩。36、為此：為，形成。此，指噌吰之聲。37、中流：水流的中心。38、空中：中間是空的。39、竅：窟窿。40、窾（kuǎn）坎（kǎn）鏜（tāng)鞳(tà)：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。41、向：先前。42、汝識之乎：識，記住/知道。你記住/知道那些（典故）嗎？43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鐘。44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻(xiàn)給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的謚號。歌鐘，古樂器。45、古之人不余欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我??！不余欺，即“不欺余”。46、殆：大概。47、終：終究。48、漁工水師：漁人（和）船工。49、言：指用文字表述、記載。50、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山命名的由來）的緣故。51、陋者：淺陋的人。52、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。53、實：指事情的真相。課前·自主學(xué)習(xí)九層之臺，起于累土學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.理清思路，把握課文重點字詞及句式。2.認(rèn)識作者反對臆斷，重視考察的觀點。3.理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值。教學(xué)重點：重點字的詞類活用、判斷句式、賓語前置句。教學(xué)難點：理解“事不目見耳聞而臆斷其有無”的深沉價值。讀——想——寫讀一讀。請同學(xué)們通讀全文：可粗讀一遍了解大意，然后深入讀疏通字詞句。不清楚的或不敢斷定的可與同學(xué)相互交流、討論，也可查閱相關(guān)資料自主解決。但對于自己有疑之處一定不要忘了做一些便于自己聽課、復(fù)習(xí)的符號噢！想一想。①同是游記，《石鐘山記》與《游褒禪山記》有何異同呢？②文章闡明的人生哲理是什么呢？又是如何得出的呢？③蘇軾在本文中的見解你是如何看的呢？能簡要的說說理由嗎？最好與同學(xué)交流一下。寫一寫。讀完本文，你也許會為文中優(yōu)美的語句而贊嘆不已，你也許會為作者的有疑必察的精神而敬佩不止，你也許會為作者獨出心裁的構(gòu)思而心動漣漪……有這樣好的文章，有這樣的感動，有這樣的情致，何不揮毫瀟灑一次，寫下自己的感悟。一、識記字音蠡（）桴（）鏗（）磔磔（）噌吰（）罅（）莫（）識（）無射（）窾坎（）鏜鞳（）二、1.寫出下列各句中的通假字。（1）南聲函胡，北音清越（2）至莫夜月明（3）汝識之乎（4）于亂石間擇其一二扣之2.指出下列句子中詞類的活用。（1）微風(fēng)鼓浪（2）余自齊安舟行適臨汝（3）大石側(cè)立千尺（4）雖大風(fēng)浪不能鳴也（5）空中而多竅3.指出下列句子的句式特征。（1）所在皆是也（2）古之人不余欺也（3）余是以記之（4）石之鏗然有聲者（5）得雙石于潭上4.文言文中有偏義復(fù)詞現(xiàn)象，下列句中的加點詞不屬于偏義復(fù)詞的一項是（）A.今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。B.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。C.徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深。D.有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐。5.選出對“石之鏗然有聲者，所在皆是也”這一句的翻譯正確的一項（）A.石頭能響亮地發(fā)出聲音，到處都（是）這樣。B.被敲擊時能夠發(fā)出響亮聲音的石頭，到處都是的。C.石頭被敲擊時能夠發(fā)出響亮的聲音，到處都是這樣的。D.石頭被敲擊時能夠響亮地發(fā)出聲音，到處都是的。課堂·合作探究獨上高樓，望盡天涯路朗讀課文，思考全文可以分為幾部分？分別寫了什么？課文第一段作者擺出了酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名原因的觀點，是怎樣的觀點？作者贊成他的觀點嗎？那么，作者認(rèn)為石鐘山得名的原因是什么呢？請用原文回答。月夜絕壁之景有何特點？你最欣賞哪個詞（句）？作者為什么要著力描寫絕壁之景？4、蘇軾自己實地考察發(fā)現(xiàn)了石鐘山得名的由來，認(rèn)為這證明了“古之人不余欺也”，為什么？請分析這一論斷內(nèi)在邏輯思路。課后·拓展演練素養(yǎng)積淀，拓寬視野一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中加點字的注音正確的一項是（）A.鸛鶴（ɡuàn）磔磔（zézé）B.棲鶻（hú）無射（yì）C.謚號（shì）穴罅（xié）D.莫夜（mù）鏗然（kěnɡ）2.選出對加點的字解釋不正確的一項（）A.下臨深潭，微風(fēng)鼓浪。鼓：振動。B.余自齊安舟行適臨汝。適：到……地方去。C.長子邁將赴饒之德興尉。尉：做尉官。D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？臆：缺乏客觀證據(jù)的主觀想法。3.給“焉”字選擇正確的解釋?！把伞钡囊馑加校篈.語氣助詞，無義；B.相當(dāng)于“然”，形容詞詞尾；C.兼詞；D.代詞。（1）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（）（2）彭蠡之口有石鐘山焉（）（3）不知其淺深，微波入焉（）（4）與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉（）（5）然力足以至焉（）（6）且焉置土石（）4.下列各組句子中加點字的意思相同的一項是（）A.①水石相搏，聲如洪鐘。②如猛獸奇鬼，森然欲搏人；B.①是說也，人常疑之。②石之鏗然有聲者，所在皆是也C.①酈元之所見聞，殆與余同②知己知彼，百戰(zhàn)不殆D.①酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪②秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟5.與下列例句中加點字的用法不同的一項是（）例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也A.后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之B.操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也C.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師D.銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民6.選出下列各句中句式與其他三項不相同的一項（）A.古之人不余欺也B.自書典所記未之有也C.石之鏗然有聲者D.我無爾詐，爾無我虞二、本課閱讀閱讀下面的文字，完成1—5題。事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。1.對下列句子中加點詞解釋不正確的一項是（）A.殆與余同殆：大概。B.雖知而不能言言：說。C.余是以記之是以：因此。D.此世所以不傳也所以：表示……的原因。2.比較下列句中“而”所表示的關(guān)系，判斷正確的一項是（）①事不目見耳聞，而臆斷其有無②而言之不詳③蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也④涵淡澎湃而為此也A.①和④相同，②和③也相同。B.①和④相同，②和③不同。C.①和④不同，②和③也不同。D.①和④不同，②和③相同。3.下列各句中加點詞同現(xiàn)代漢語意義、用法相同的一項是（）①親戚或余悲，他人亦已歌②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣③自以為得其實④操雖托名漢相，其實漢賊也⑤余方心動欲還⑥空中而多竅②③B.①②⑤C.④⑤⑥D(zhuǎn).③⑤4.下面選項對于文章的解讀，不正確的一項是（）A．作者親自把鐘磬放入水中，結(jié)果無論多大風(fēng)浪都無法讓它發(fā)出聲音，蘇軾以此質(zhì)疑李渤得到石鐘山命名緣由的說法。B．在湖口，作者終于有機(jī)會參觀石鐘山，到了絕壁下，在明月的照耀下，作者看到景象和聽到的聲音都令人恐怖。C．經(jīng)過實地考察，作者認(rèn)為，石鐘山是因為微波沖擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出敲鐘一樣的聲音，故而得名。D．文章敘議結(jié)合，記敘了作者親身考察石鐘山的經(jīng)過，結(jié)尾抒發(fā)了感慨，認(rèn)為事情沒有耳聞目睹，不可以主觀臆斷。5.請把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之人不余欺也！而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（3）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？三、閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題?！端?jīng)》云：彭蠡之口，有石鐘山。酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，漱枕潭際，影淪波中。詢諸水濱，乃曰：石鐘也，有銅鐵之異焉?？鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，桴止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子?乃知山仍石名，舊矣。如善長(酈道元字善長)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生(李渤的號)記。1.解釋加點的詞。(1)山涵其英涵：(2)山仍石名仍：(3)安能產(chǎn)茲奇石乎茲：(4)瀕流庶峰庶：2.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項()。A.有仙則名B.后世之謬其傳而莫能名者C.名微而眾寡D.而此獨以鐘名3.翻譯下面句子的意思。（1）詢諸水濱（2）聊刊前謬，留遺將來4.用上文中的有關(guān)語句回答問題（1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么?（2）李渤對酈道元的觀點持什么態(tài)度?文中是怎樣說的?5.蘇軾在《石鐘山記》中對李渤的觀點是怎樣評價的?(用原文語句回答)在課本中搜集材料在寫作中靈活應(yīng)用讀透文章，學(xué)會在字里行間找信息《石鐘山記》：①講述“事不目見耳聞，不能臆斷其有無”的道理，強(qiáng)調(diào)親身實踐、觀察的重要性。②從李勃身上發(fā)現(xiàn)：用木槌敲石就定下石鐘山的命名，如此輕而易舉，但最終被定為陋說。這說明真理不是天上掉餡餅，不是臆想天開，更不可能唾手可得。③從士大夫角度探詢：他們不肯以小舟泊絕壁，致使謬誤從唐到宋流傳幾百年，由此看到他們懶于辨真?zhèn)?，無求實精神，無社會責(zé)任，他們關(guān)心的大概只是官有多高，祿有多厚。④從蘇軾夜泊小舟至絕壁看A、不迷信古人，不輕信舊說，不臆斷，是守正的知識分子應(yīng)有的良心。B、質(zhì)疑陋說既要有知識，更要有膽識。C、讀書是求知，實踐也是求知?！白x萬卷書更要行萬里路”李渤是孤陋的，他用木槌敲石就自認(rèn)為得到石鐘山的命名。士大夫們是故步自封的，從唐代到宋代，幾百年謬誤流傳，他們寧可信其真，不愿信其偽，石鐘山乎？與官與祿無關(guān)，睜一支眼，閉一支眼又何妨？不過，到底蘇軾從這冷漠中走了出來，他劃一小船，夜泊壁下，他要親耳去聽——聽噌宏如鐘鼓不已，他要親眼看，看山石水浪相吞吐，他要探石鐘山命名的真?zhèn)危l(fā)問李渤的陋說，他要用自己的親身見聞告白世人：追求真理，反駁謬誤是一個真正的士大夫應(yīng)有的準(zhǔn)則！不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷是一個知識分子應(yīng)有的求實精神。夜探石鐘山下，不避艱險，只為求真。蘇東坡不迷信不盲從的求實精神，永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎”的提醒，永遠(yuǎn)回蕩在人們耳旁?！妒娚接洝贰笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎?”有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，不經(jīng)調(diào)查即道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來由，以小舟夜泊絕壁之下，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚。(可用于“調(diào)查研究”“科學(xué)態(tài)度”等話題)《石鐘山記》知識點梳理一、古今異義：余自齊安舟行適臨汝（古：往，到；今：適合，舒服）空中而多竅（古：中間是空的；今：天空中）自以為得其實（古：兩個詞連用。其，那，指示代詞。實，事情真相，名詞；今：一個詞。義為“實質(zhì)上”）二、通假字：南聲函胡（通“含糊”，重濁模糊）至莫夜月明（通“暮”，晚上）汝識之乎？（通“志”，記住）于亂石間擇其一二扣之（通“叩”，敲擊）三、詞類活用：名詞用作動詞：微風(fēng)鼓浪（吹動）而此獨以鐘名（命名）桴止響騰（用鼓槌敲擊）動詞使動：雖大風(fēng)浪不能鳴也（使……鳴響）名詞作狀語：余自齊安舟行適臨汝（乘船)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下（在夜間）事不目見耳聞（用眼睛，親眼；用耳朵，親耳）形容詞作名詞：枹止響騰（聲音）定語后置句：石之鏗然有聲者賓語前置句：古之人不余欺也省略句：今以鐘磬置（于）水中/磔磔（于）云霄間/有大石當(dāng)（于）中流/余固笑（之,代李渤的做法）而不信也狀語后置句：得雙石于潭上/而大聲發(fā)于水上判斷句：所在皆是也/或曰此鸛鶴也/噌吰者，周景王之無射也/此世所以不傳也四、一詞多義1、鼓：微風(fēng)鼓浪（鼓起）噌吰如鐘鼓不絕（鼓聲）如鐘鼓不絕（一種樂器。名詞）2、絕：獨與邁乘小舟，至絕壁下（陡峭）噌吰如鐘鼓不絕（停止，消失）3、而：扣而聆之（表承接）余固笑而不信也（表并列）余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上（表轉(zhuǎn)折）涵淡澎湃而為此也（表因果）4、搏：水石相搏（擊，拍；動詞）森然欲搏人（抓；動詞）5、然：然是說也（然而）石之鏗然有聲音（……的樣子）6、自：自以為得之矣（自己。代詞）余自齊安舟行適臨汝（從。介詞）7、焉：硿硿焉（相當(dāng)于“然”，形容詞詞尾）微波入焉（兼詞，“于是”即“到那里”）心不在焉（指示代詞，那里，這里）且焉置土石？/不入虎穴，焉得虎子。（疑問代詞，哪里，怎么）于是余不嘆焉/如樂作焉（語氣助詞，啊，呀。）8、莫：至莫夜月明（通“暮”，名詞）故莫能知（不。否定性副詞）9、得：得雙石于潭上（發(fā)現(xiàn)，找到。動詞）因得觀所謂石鐘者（能夠。助動詞）10、始：至唐李渤始訪其遺蹤（才。副詞）始舍于其址（當(dāng)初。副詞）【參考答案】課前一、答案：蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識（zhì）無射（wúyì）二、1.答案：（1）“函胡”通“含糊”（2）“莫”通“暮”（3）“識”讀“ｚｈì”，通“志”（4）“扣”通“叩”2答案：（1）名詞作動詞，振動。（2）名詞作狀語，乘著船。（3）名詞作狀語，在一側(cè)。（4）動詞的使動用法，使……鳴。（5）形容詞作動詞，是空的，有很多。3.答案：（1）判斷句。（2）賓語前置。（3）賓語前置。（4）定語后置。（5）倒裝（狀語后置）。4.答案：D解析：A.偏指“鐘”；B.偏指“鐘”；C.偏指“深”。5.答案：C課堂1、文分為三部分：第一部分（１）：質(zhì)疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；第二部分（２）：察疑－－通過實地觀察，得出結(jié)論．第三部分（３）：釋疑2、酈元說：下臨深潭，徽風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如宏鐘－－水石相搏發(fā)聲說；李勃說：扣而聆之，面聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇－－石頭發(fā)音說。對這兩種觀點，作者有以下見解：對酈元說，＂人常疑之＂；原因：以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。對李勃說，＂余尤疑之＂；原因：石之鏗然有聲者，所在皆是也。3、作者在發(fā)現(xiàn)石鐘山命名的原因之前，先寫大石、棲鶻、鸛鶴等景物，運用了比喻的修辭手法，狀形、摹聲、繪態(tài)。觀察的角度：由上（視覺）到下（聽覺）。著重描寫石鐘山月夜境界幽深，怪異恐怖，說明一般人，在平常情況下不敢涉足。這樣寫暗含著這樣的意思：石鐘山得名的奧秘長期未能弄清楚，就是因為環(huán)境艱險，如不親歷險境，就難得奇絕。此外，營造陰森可怖的氣氛，和下文的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”相呼應(yīng)。4、因為古書上記載：“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！边@是古人描述的鐘聲的特點，也是人們對鐘聲的共識，是認(rèn)識的前提。蘇軾實地考察發(fā)現(xiàn)：“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”“與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。并且兩者相應(yīng)，“如樂作焉”，這表現(xiàn)了水聲如鐘，符合人們對鐘聲的共識，所以，石鐘山應(yīng)是以聲得名。這與古人酈道元的說法“微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”相合，所以說，“古之人不余欺也”。課后一、基礎(chǔ)鞏固1.答案：B解析：A.“磔磔”的“磔”讀“zhé”；C.“穴罅”