2023年教師招聘考試之小學(xué)教育理論試題及答案

教育理論綜臺(tái)(小學(xué)部分)(滿分：100分)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目規(guī)定的，請(qǐng)將對(duì)的答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1.在教育起源問(wèn)題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是()。A.生物起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)2.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，第三階段的道德或道德推理()。A.以處罰和服從為定向B.以相對(duì)的快樂(lè)主義為定向C.以人際和諧或好孩子為定向D.以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ?.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的()。A.自由發(fā)展B.自我發(fā)展C.自愿發(fā)展D.自動(dòng)發(fā)展4.最早的教育理論著作是()。A.《論語(yǔ)》B.《抱負(fù)國(guó)》C.《學(xué)記》D.《大教學(xué)論》5.貝爾一蘭卡斯特制又被稱(chēng)為()。A.巡回教學(xué)制B.導(dǎo)生制C.學(xué)年制D.班級(jí)授課制6.人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.熱愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助7.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)指的是()。A.課程類(lèi)型B.教學(xué)計(jì)劃C.教學(xué)大綱D.教科書(shū)8.班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()。A.共同的奮斗目的B.班主任的規(guī)定C.班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)D.共同的活動(dòng)9.()是遺傳決定論的代表人物。A.柏拉圖B.華生C.洛克D.孔子10.主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是()。A.赫爾巴特B.杜威C.凱洛夫D.夸美紐斯11.一名學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不愿起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)()。A.道德結(jié)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為12.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。A.基本部分B.基本內(nèi)容C.基本途徑D.基本階段13.強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮，這是一種()。A.獲得的反射B.無(wú)條件反射C.條件反射D.生來(lái)的反射14.在教室里，面對(duì)著你的一個(gè)窗戶是方形的，可其他幾個(gè)窗戶看起來(lái)不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是()。A.知覺(jué)的整體性B.知覺(jué)的選擇性C.知覺(jué)的理解性D.知覺(jué)的恒常性15.“遺忘曲線”的提出者是()。A.馮特B.艾森克C.艾賓浩斯D.埃里克森16.意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是()。A.動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)B.行動(dòng)目的的擬定C.行動(dòng)計(jì)劃的制定D.執(zhí)行決定17.西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作出版于()。A.1903B.1913C.1914D.190018.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是()。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性.19.奧蘇貝爾提出的解釋遺忘因素的理論是()。A.痕跡衰退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.同化說(shuō)D.動(dòng)機(jī)說(shuō)20.兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是()A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.歸屬學(xué)習(xí)二、填空題(每空l(shuí)分，共13分)21.________是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完畢一定的操作，并形成技能技巧的方法。22.________是在自然條件下有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試者的外部表現(xiàn)(如言語(yǔ)、表情、行為等)去了解其心理的方法。23.中樞神經(jīng)系統(tǒng)是人體神經(jīng)系統(tǒng)的主體部分，涉及________和________。24.小學(xué)兒童思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是：以——思維為重要形式逐步過(guò)渡到以________思維為重要形式。25.我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為三類(lèi)：________、________和________。26.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)為智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、________和態(tài)度五個(gè)方面。27.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為_(kāi)_______、________和________。三、名詞解釋(每小題3分，共9分)28.教育方針29.平衡覺(jué)30.泛化四、簡(jiǎn)答題(每小題4分，共20分)31.簡(jiǎn)述因材施教原則。32.簡(jiǎn)述杜威的重要教育思想。33.簡(jiǎn)述絕對(duì)感受性和絕對(duì)感受閾限的關(guān)系。34.簡(jiǎn)述影響兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素。35.加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，對(duì)學(xué)習(xí)是如何分類(lèi)的?五、案例分析題(每小題8分，共24分)36.在全面實(shí)行素質(zhì)教育的規(guī)定下，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此，我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：一是在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上，并能發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)長(zhǎng)且有所發(fā)展的，視為及格;二是基礎(chǔ)科及格或良好，專(zhuān)長(zhǎng)科明顯超過(guò)同年級(jí)學(xué)生的，視為良好;三是基礎(chǔ)科良好，專(zhuān)長(zhǎng)科大大超過(guò)同年級(jí)學(xué)生或有所發(fā)明發(fā)明的，視為優(yōu)秀;四是僅基礎(chǔ)科及格或僅專(zhuān)長(zhǎng)科有所發(fā)展的，均視為不及格;五是僅基礎(chǔ)科良好，或?qū)ｉL(zhǎng)科單方獨(dú)進(jìn)的，視為畸形發(fā)展，作降格評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)行，使絕大部分差生“都抬起頭來(lái)走路”，找到了自己成才的優(yōu)勢(shì)與途徑。也使文化課考試分?jǐn)?shù)好的學(xué)生不再自我感覺(jué)良好，從而找到了良性互補(bǔ)、和諧發(fā)展的新路子。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲，各科學(xué)習(xí)成績(jī)有了大幅度的提高，各科總分由本來(lái)年級(jí)的倒數(shù)第二，上升到年級(jí)的第二名。問(wèn)題：請(qǐng)你針對(duì)案例中制定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。37.一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)差別較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的規(guī)定，讓他們到圖書(shū)館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書(shū)。通過(guò)自學(xué)，他們完畢了規(guī)定的習(xí)-題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師將習(xí)題有選擇地按限度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完畢了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)?！畣?wèn)題：指出上面案例中教師的教學(xué)行為符合或違反什么教學(xué)原則，并簡(jiǎn)要解釋。38.為推廣新的廣播操，某學(xué)校決定舉行廣播操比賽。有人選擇某年級(jí)四個(gè)班針對(duì)廣播操比賽全過(guò)程的教育情況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四個(gè)班主任在動(dòng)員、訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生的教育大同小異，不同的是比賽結(jié)束成績(jī)公布之后。某(1)班(冠軍)：同學(xué)們，通過(guò)全班同學(xué)的努力，我們班榮獲了四個(gè)班級(jí)廣播操比賽的冠軍，老師祝賀你們，真為你們感到驕傲。某(2)班(第三名)：老師不打算對(duì)這件事進(jìn)行評(píng)價(jià)。某(3)班(第四名)：同學(xué)們，這次廣播操比賽，很多同學(xué)都盡力了，但尚有一些方面做得不太好，因而成績(jī)不太抱負(fù)。失敗不可怕，只要同學(xué)們總結(jié)出成功和失敗的因素，并將成功的經(jīng)驗(yàn)用于此后的活動(dòng)中去，改善這次比賽中反映出來(lái)的問(wèn)題，我想我們一定可以成功!請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下.這次比賽同學(xué)們成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)……某(4)班(第二名)：這次比賽由于有的同學(xué)不努力，我們班沒(méi)能獲得冠軍，老師很失望。問(wèn)題：請(qǐng)你根據(jù)四位老師不同的做法，發(fā)表自己的見(jiàn)解。六、論述題(14分)試述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。一、單項(xiàng)選擇題1.A[解析]生物起源論者認(rèn)為，人類(lèi)教育活動(dòng)起源于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。其重要代表人物有利托爾諾等。2.C[解析]略3.B[解析]教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展的意識(shí)和能力。4.C[解析]在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。5.B[解析]貝爾一蘭卡斯特制的組織形式是：教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。6.A[解析]教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。由于愛(ài)是教育的橋梁，愛(ài)是教育的鑰匙，愛(ài)是教育成功的種子。尊重學(xué)生人格，是熱愛(ài)學(xué)生的突出表現(xiàn)。7.A[解析]略8.A[解析]班集體共同的奮斗目的是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力，有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目的，才干將幾十個(gè)同學(xué)團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。9.A[解析]柏拉圖的回憶說(shuō)帶有遺傳決定論的色彩，華生主張行為主義，洛克提出教育決定論。10.D[解析]這是夸美紐斯在自然教育理論中提出來(lái)的。11.c[解析]當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一道德體系有了一定的結(jié)識(shí)和理解，結(jié)識(shí)到了它的崇高性，產(chǎn)生了熱愛(ài)感情并決心用它支配自己的行為時(shí)，便產(chǎn)生了道德意志。因此，對(duì)該生的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其道德意志。12.D[解析]教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。13.B[解析]無(wú)條件反射是在人類(lèi)種系的進(jìn)化發(fā)展中形成且逐漸固定下來(lái)并遺傳給下一代的反射方式，強(qiáng)光刺眼會(huì)引起瞳孔收縮是人類(lèi)先天就有的。14.D[解析]知覺(jué)不因知覺(jué)條件的變化而發(fā)生變化的特性稱(chēng)為知覺(jué)的恒常性。15.C[解析]19世紀(jì)末德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)，提出了著名的“遺忘曲線”。16.D[解析]執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵。17.A[解析]192023，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了西方第一本《教育心理學(xué)》。18.C[解析]學(xué)習(xí)在人的心理發(fā)展中起著決定性的作用，學(xué)習(xí)決定著人的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展，這里的學(xué)習(xí)即為教育。19.C[解析]奧蘇貝爾根據(jù)他的故意義接受學(xué)習(xí)理論提出，遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程.即同化說(shuō)。20.A[解析]“菠菜”、“蘿卜”、“洋蔥”都是“蔬菜”的一種，蔬菜的概念是在對(duì)菠菜、洋蔥等概念的綜合歸納基礎(chǔ)上得到的，是一種上位學(xué)習(xí)。二、填空題21.練習(xí)法22.觀測(cè)法23.腦脊髓24.具體形象抽象邏輯25.技能的學(xué)習(xí)知識(shí)的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)26.動(dòng)作技能27.專(zhuān)斷型放任型民主型三、名詞解釋28.答案：教育方針是教育目的的政策性表達(dá)，是一個(gè)國(guó)家教育工作總的規(guī)定，反映一個(gè)國(guó)家教育的主線性質(zhì)、總的指導(dǎo)思想和教育工作的總方向。29.答案：平衡覺(jué)是對(duì)身體的感覺(jué)，也稱(chēng)姿勢(shì)感覺(jué)或靜覺(jué)。這種感覺(jué)可以發(fā)出關(guān)于運(yùn)動(dòng)與頭部位置的信號(hào)，反映運(yùn)動(dòng)速度的變化(如加速或減速)，使人產(chǎn)生頭部運(yùn)動(dòng)速度、方向或超重、失重的感覺(jué)。30.答案：在一定的條件反射形成之后，有機(jī)體對(duì)與條件反射物相類(lèi)似的其他刺激也作出一定的反映的現(xiàn)象叫做泛化。四、簡(jiǎn)答題31.答案：(1)因材施教原則的含義：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。(2)貫徹因材施教原則的基本規(guī)定：第一，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及實(shí)際情況，有目的地因材施教，第二，采用有效措施，使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)展。32.答案：(1)教育即“生活”、“生長(zhǎng)”和“經(jīng)驗(yàn)的改造”教育能傳遞人類(lèi)積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會(huì)的能力，從而把社會(huì)生活維系起來(lái)和發(fā)展起來(lái)。廣義地講，個(gè)人在社會(huì)生活中與人接觸、互相影響、逐步擴(kuò)大和改善經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成道德品質(zhì)和習(xí)得知識(shí)技能，這就是教育。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須緊密地和生活結(jié)為一體，并且改造經(jīng)驗(yàn)可以促使個(gè)人成長(zhǎng)，杜威便總結(jié)說(shuō)“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”，“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改造”。(2)教育無(wú)目的論杜威認(rèn)為，在不民主、不平等的社會(huì)中，教育只是外力強(qiáng)加于受教育者的目的。在民主的社會(huì)中就不同了，應(yīng)當(dāng)奉行無(wú)目的論。在階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命日益激化的年代，杜威很強(qiáng)調(diào)教育在改善社會(huì)方面的效用，杜威教育目的論的資產(chǎn)階級(jí)性是顯而易見(jiàn)的。(3)“學(xué)校即社會(huì)”杜威認(rèn)為人們?cè)谏鐣?huì)中參與真實(shí)的生活，才是身心成長(zhǎng)和改造經(jīng)驗(yàn)的合法途徑。所以教師要把專(zhuān)家知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂(lè)園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投入活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺(jué)地養(yǎng)成品德和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造。(4)教學(xué)論杜威以教育是生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)的改造的理論為基礎(chǔ)，對(duì)教材和教法等作出和傳統(tǒng)觀念不同的論述。①在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校與科目的互相聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)……而是兒童自身的社會(huì)活動(dòng)”。具體地講是學(xué)校安排種種作業(yè)，把基本的人類(lèi)事物引進(jìn)學(xué)校里來(lái)，作為學(xué)校的教材。②在教學(xué)方法上，杜威主張“從做中學(xué)”，他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽(tīng)課和讀書(shū)所獲得的知識(shí)是虛渺的。(5)道德教育論杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的?！薄暗赖逻^(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。在實(shí)行方面，杜威一方面主張“在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)”，另一方面是規(guī)定結(jié)合智育達(dá)成德育的目的。再次，他很注重教育方法的道德教育作用。33.答案：剛剛能引起人的感覺(jué)的最小刺激量，稱(chēng)為絕對(duì)感覺(jué)閾限。對(duì)這種最小刺激量的感覺(jué)能力.稱(chēng)為絕對(duì)感受性.絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。即絕對(duì)感覺(jué)閾限越小，絕對(duì)感受性越大。反之，絕對(duì)感覺(jué)閾限越大，絕對(duì)感受性越小。這種關(guān)系可以用如下公式表達(dá)：其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺(jué)閾限。34.答案：一是受社會(huì)條件的制約。不同社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育，對(duì)兒童的學(xué)習(xí)有不同的規(guī)定，因而兒童學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)也不同;二是受兒童個(gè)性特點(diǎn)的制約。兒童愛(ài)好愛(ài)好的深度和廣度影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的穩(wěn)定性及深刻性;兒童意志品質(zhì)的好壞，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和速度;志向水平的高低，影響動(dòng)機(jī)水平的發(fā)展;兒童的性格和氣質(zhì)也影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和發(fā)展。三是受兒童年齡特性的影響。年齡越小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)愈具體，以近景性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為主導(dǎo);年齡大一些的兒童，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)便逐步向間接的、遠(yuǎn)景性的方面發(fā)展。35.答案：加涅根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力。將學(xué)習(xí)分為五類(lèi)。(1)言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)。即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞(通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式)的內(nèi)容或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語(yǔ)信息表達(dá)出來(lái)的。(2)智慧技能的學(xué)習(xí)。解決“怎么做”的問(wèn)題，以解決外界的符號(hào)和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識(shí)。(3)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才干，這種才干使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為也許。(4)態(tài)度的學(xué)習(xí)。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個(gè)人對(duì)某種事物、人物及事件所采用的行動(dòng)。(5)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。運(yùn)動(dòng)技能又稱(chēng)為動(dòng)作技能，如體操技能、寫(xiě)字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。五、案例分析題36.答案：素質(zhì)教育規(guī)定我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的，并具有個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)的有用人才。實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)“合格加專(zhuān)長(zhǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，我們應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注旨在學(xué)生的身心特性確立了發(fā)展方向時(shí)，專(zhuān)長(zhǎng)的發(fā)展最佳與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展和全面發(fā)展又有所區(qū)別，和諧發(fā)展是學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來(lái)說(shuō).應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái)，但作為學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，只能以專(zhuān)長(zhǎng)為龍頭帶動(dòng)相關(guān)方面和諧發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。37.答案：這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。由于他的教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)的對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的規(guī)定，從而使涉及差等生在內(nèi)的所有學(xué)生都得到高效率的發(fā)展。38.答案：比賽結(jié)束后，有一個(gè)班獲得冠軍，至于是哪個(gè)班并不重要，重要的是老師不能把這次比賽與整體教育割裂開(kāi)來(lái)，只注重比賽成績(jī)。從動(dòng)員比賽到比賽結(jié)束的過(guò)程中的教育固然重要，更重要的是如何對(duì)的看待成功和失敗，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。六、論述題答案：(1)前習(xí)俗水平在這個(gè)水平上，兒童可以區(qū)分文化中的規(guī)則和好壞，懂得是非的名稱(chēng)，但他是根據(jù)行為對(duì)身體上的或快感上的后果來(lái)解釋好壞的(受罰、得獎(jiǎng)和互換愛(ài)慕的東西)或是根據(jù)宣布這些規(guī)則和好壞的人們的體力來(lái)分別好壞的。這一水平分為兩個(gè)階段：階段一：以處罰與服從為定向。以行為對(duì)自己身體上所產(chǎn)生的后果來(lái)決定這種行為的好壞，而不管這種后果對(duì)人有什么意義和價(jià)值。避免處罰和無(wú)條件地屈從力量自身就是價(jià)值，而不是尊重為處罰和權(quán)威所支持的那種基本的道德秩序。階段二：以工具性的相對(duì)主義為定向。對(duì)的的行為就是那些可以滿足個(gè)人需要、有時(shí)也可以滿足別人需要的行為。人們之間的關(guān)系是根據(jù)像市場(chǎng)地位那樣的關(guān)系來(lái)判斷的。兒童知道了公平互換和平等分派，