2023年民族理論與民族政策試題及答案

民族理論與民族政策試題及答案2023一、填充題1.民族關(guān)系既是一種(社會(huì))現(xiàn)象，也是一種(歷史)現(xiàn)象，還是一種社會(huì)關(guān)系。2.我們觀測(cè)不同民族的成員之間發(fā)生的關(guān)系是否能構(gòu)成民族關(guān)系時(shí)，關(guān)鍵是這種關(guān)系中是否具有(民族性)的內(nèi)容。3.2023年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的發(fā)言》中指出：“堅(jiān)持鞏固和發(fā)展(平等)、團(tuán)結(jié)、互助、(和諧)的社會(huì)主義民族關(guān)系”。4.當(dāng)今世界，(和平與發(fā)展)是國(guó)際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)。5.現(xiàn)階段我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)之一是民族平等的進(jìn)一步完善與(民族間事實(shí)上不平等繼續(xù)明顯存在)并存。二、單項(xiàng)選擇題1.民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是(C)的關(guān)系。A.民族自治地方與個(gè)人之間B.民族自治地方與國(guó)家之間C.民族群體之間D.民族個(gè)體之間2.現(xiàn)在我國(guó)的民族關(guān)系基本上是(D)的關(guān)系。A.不同民族之間B.民族自治地方與中央政府之間C.各民族與各自治機(jī)關(guān)之間D.各族勞動(dòng)人民之間3.民族關(guān)系的內(nèi)容或者叫基本特性，是由民族關(guān)系的(B)決定的。A.結(jié)構(gòu)B.性質(zhì)C.社會(huì)基礎(chǔ)D.發(fā)展規(guī)律4.2023年黨中央在我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系中加入的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是(D)。A.平等B.團(tuán)結(jié)C.互助D.和諧5.當(dāng)今世界，國(guó)際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)是(D)。A.求同存異B.和平共處C.互助與互利D.和平與發(fā)展三、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)主義社會(huì)的民族關(guān)系重要表現(xiàn)為(ABCE)。A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系C.文化共存繁榮關(guān)系D.習(xí)俗交流交融關(guān)系E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系2.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的特點(diǎn)是(ABCE)。A.民族平等的不完全性B.民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性C.民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性D.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性E.民族和諧的初步性3.在民族關(guān)系的發(fā)展中，核心問(wèn)題或中心問(wèn)題是(BCE)。A.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)B.民族利益的照顧C(jī).民族權(quán)利的保障D.民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步E.民族發(fā)展的促進(jìn)4.從宏觀上看，民族關(guān)系的影響因素可概括為(ABC)。A.自然因素B.民族自身因素C.社會(huì)因素D.經(jīng)濟(jì)因素E.政治因素5.從微觀角度看，經(jīng)常影響具體的民族關(guān)系的重要因素涉及(ABCD)。A.民族居住混雜狀況B.民族間互通語(yǔ)言情況C.民族文化交流交融狀態(tài)D.民族間通婚情況E.民族間經(jīng)濟(jì)交流情況四、辨析題1.我們不能把不同民族成員之間發(fā)生的關(guān)系一概納入民族關(guān)系之中。(對(duì))2.民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是不同民族的單個(gè)人之間的關(guān)系。(錯(cuò)，民族群體間的關(guān)系)3.不應(yīng)把民族自治地方與國(guó)家的關(guān)系所涉及的所有問(wèn)題都作為民族關(guān)系。(對(duì))4.社會(huì)主義社會(huì)已不存在民族間的不平等現(xiàn)象。(錯(cuò)，民族平等有不完全性)5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)給民族關(guān)系的發(fā)展帶來(lái)促進(jìn)因素。(錯(cuò)，也會(huì)給民族關(guān)系帶來(lái)一些悲觀因素的作用)五、論述題我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是如何的?現(xiàn)階段民族關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)又是如何的?在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史時(shí)期里，我國(guó)各民族平等和諧、團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展，是民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)。(1)各民族間的交流增多，雜散居現(xiàn)象更為普遍，民族關(guān)系更加密切。(2)民族間的共同因素增多，差別性越來(lái)越小，中華民族凝聚力增強(qiáng)。(3)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)?，F(xiàn)階段我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是：民族平等的進(jìn)一步完善與民族間事實(shí)上不平等明顯存在并存;民族團(tuán)結(jié)的大趨勢(shì)與民族主義(涉及民族分裂主義)思想有所滋長(zhǎng)并存;民族間互助合作的發(fā)展與民族間(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)并存;民族共同發(fā)展的趨勢(shì)與民族間發(fā)展差距拉大并存;民族聯(lián)系交往增多與民族意識(shí)增強(qiáng)、民族內(nèi)聚力增強(qiáng)并存。2023民族理論與民族政策期末試題及答案一、填充題1.民族問(wèn)題是隨著(社會(huì)的發(fā)展)而發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。2.民族問(wèn)題是當(dāng)今世界普遍存在的(社會(huì))問(wèn)題之一。民族問(wèn)題對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展、對(duì)(國(guó)家)之間的關(guān)系具有重要的意義。3.民族問(wèn)題是一種內(nèi)容寬泛的社會(huì)問(wèn)題。在(民族問(wèn)題理論)中，有廣義的民族問(wèn)題概念和狹義的民族問(wèn)題概念。4.只有通過(guò)社會(huì)主義革命，才干鏟除民族壓迫的(社會(huì))根源，實(shí)現(xiàn)民族平等。5.只有進(jìn)行(社會(huì)主義)建設(shè)，才干不斷解決民族問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族的繁榮發(fā)展。6.民族自身的特點(diǎn)所引起的民族之間的矛盾又通過(guò)民族的諸特性及其具體形式，即民族的政治、(經(jīng)濟(jì))、文化等方面反映出來(lái)。7.民族自身的發(fā)展?fàn)顩r決定著民族之間交往的限度，因而也決定著民族之間(矛盾)的狀況，即民族問(wèn)題。8.民族間(經(jīng)濟(jì)文化)發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的重要因素。大多數(shù)民族矛盾重要集中在經(jīng)濟(jì)關(guān)系及與此密切相關(guān)的文化發(fā)展關(guān)系上，解決問(wèn)題的主線出路則在于合理調(diào)節(jié)民族間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、(利益的分派)、文化發(fā)展的需求。9.在階級(jí)社會(huì)里，民族斗爭(zhēng)，說(shuō)到底，是一個(gè)(階級(jí)斗爭(zhēng))問(wèn)題。10、社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是民族社會(huì)規(guī)定(發(fā)展與進(jìn)步)的問(wèn)題。二、單項(xiàng)選擇題1.私有制社會(huì)里產(chǎn)生民族問(wèn)題的重要根源是(C)。A.自然因素B.文化因素C.社會(huì)因素D.經(jīng)濟(jì)因素2.廣義的民族問(wèn)題是指民族自身的發(fā)展，以及民族之間、(A)、國(guó)家之間等方面的關(guān)系問(wèn)題。A.民族與階級(jí)B.民族與部落C.民族與氏族D.民族與部落聯(lián)盟3.現(xiàn)今世界上共有(C)多個(gè)民族，居住在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)中。絕大多數(shù)國(guó)家都是多民族國(guó)家，嚴(yán)格意義上的單一民族國(guó)家正在消失。A.10000B.12023C.3000D10004.社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題重要是通過(guò)民族交往中的民族矛盾表現(xiàn)出來(lái)。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以(D)為基礎(chǔ)的涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。A.不同發(fā)展水平B.不同歷史傳統(tǒng)C.政治利益D.經(jīng)濟(jì)利益三、多項(xiàng)選擇題1.以下各項(xiàng)中，屬于民族問(wèn)題的共同特性的有(ABD)。A.普遍性B.國(guó)際性C.不定性D.敏感性E.連鎖反映性2.狹義的民族問(wèn)題是指在(DE)發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特性及具體形式上的民族間復(fù)雜的社會(huì)矛盾問(wèn)題。A.民族自身的發(fā)展方面B.民族與階級(jí)之間C.民族與國(guó)家之間D.民族的活動(dòng)中E.民族的交往聯(lián)系中3.即使在同一時(shí)代一國(guó)內(nèi)的民族問(wèn)題，也由于(ABDE)等因素的影響而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。A.地區(qū)B.民族C.體質(zhì)D.經(jīng)濟(jì)E.文化4.在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)的民族問(wèn)題往往表現(xiàn)為(BCDE)。這是現(xiàn)階段我國(guó)民族問(wèn)題的一些鮮明特點(diǎn)。A.政治問(wèn)題與軍事問(wèn)題交織在一起B(yǎng).經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起C.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn)題交織在一起D.民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起E.國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起四、辨析題1.封建社會(huì)民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律是：民族問(wèn)題具有長(zhǎng)期性，并具有兩個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì)，即民族的繁榮發(fā)展與民族間聯(lián)系不斷加強(qiáng)，各民族在各方面日益接近。(錯(cuò)，封建社會(huì)改為社會(huì)主義社會(huì))2.在民族問(wèn)題理論中，有關(guān)民族問(wèn)題概念的理論觀點(diǎn)是最基本和最基礎(chǔ)的理論。(對(duì))3.民族的產(chǎn)生和存在與國(guó)家的產(chǎn)生和存在有著密切的聯(lián)系。(對(duì))4.社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)的民族問(wèn)題集中表現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)規(guī)定加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(錯(cuò)，結(jié)尾加上文化事業(yè))五、論述題在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族問(wèn)題會(huì)呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)和發(fā)展趨向?在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族問(wèn)題會(huì)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)和發(fā)展趨向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按照價(jià)值規(guī)律配置資源的，是按照效率進(jìn)行分派的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，在一定意義上說(shuō)，民族關(guān)系也是各民族之間的一種利益關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)說(shuō)更是這樣。公平合理的利益劃分，可使民族關(guān)系和睦;利益劃分的不合理，也許導(dǎo)致民族間的矛盾。因此，在發(fā)展和完善社會(huì)主義民族關(guān)系中，應(yīng)給予足夠的重視，不斷加以解決。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，平等與效率的矛盾將在民族問(wèn)題上有明顯的反映。必須對(duì)的結(jié)識(shí)和解決平等與效率的關(guān)系。社會(huì)主義的民主政治原則和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，規(guī)定統(tǒng)籌兼顧平等與效率，涉及民族平等與經(jīng)濟(jì)效率。只能兼顧，實(shí)現(xiàn)平等前提下的效率，效率基礎(chǔ)上的平等。既要有較高的經(jīng)濟(jì)效率，又要有較高的民族平等關(guān)系的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下民族的發(fā)展，將是在效率較量中提高自身效率的發(fā)展，將是在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中提高自身民族素質(zhì)的發(fā)展，將是在平等的環(huán)境中提高自身享受平等權(quán)利能力的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，民族問(wèn)題將大量地發(fā)生在民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰問(wèn)題上。它們歷來(lái)是民族問(wèn)題上的敏感因素，也將對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族的心理承受力、包容力將受到考驗(yàn)，并將得到加強(qiáng)。哪個(gè)民族更快地、更好地轉(zhuǎn)軌到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，那么，這個(gè)民族就會(huì)得到更快和率先發(fā)展的機(jī)遇。我國(guó)各少數(shù)民族將在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，向現(xiàn)代文明邁進(jìn)。民族理論與民族政策期末復(fù)習(xí)題及答案一、填充題1.我國(guó)的民族分布特點(diǎn)是各民族(大雜居)，(小聚居)，(交錯(cuò)居住)。2.我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)是(大分散、小聚居)。3.我國(guó)陸地邊境線的90%強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū)，有(1.9萬(wàn))公里。4.新中國(guó)成立前，少數(shù)民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、(政教合一)制度、(土司)制度、封建王公制度、血緣家長(zhǎng)制度以及(原始居民)制度等。5.民族問(wèn)題是我國(guó)的基本國(guó)情之一，既表現(xiàn)在(民族發(fā)展)方面，又表現(xiàn)在(民族關(guān)系)方面。二、單項(xiàng)選擇題1.少數(shù)民族居住的邊疆地區(qū)與(C)個(gè)國(guó)家接壤。A.7B.8C.10多D.20多2.全國(guó)的絕大多數(shù)縣、市都有(A)以上民族共居。A.兩個(gè)B.三個(gè)C.四個(gè)D.五個(gè)3.民族自治地方地廣物博，面積占全國(guó)總面積的(C)。A.44%B.54%C.64%D.74%4.我國(guó)大陸地區(qū)的(B)個(gè)省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。A.24個(gè)B.31個(gè)C.36個(gè)D.41個(gè)5.新中國(guó)成立前，有文字的少數(shù)民族只有(B)。A.16個(gè)B.18個(gè)C.19個(gè)D.20個(gè)6.現(xiàn)階段，我國(guó)的民族問(wèn)題比較集中地表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切規(guī)定(B)的問(wèn)題上。A.加強(qiáng)民族區(qū)域自治B.加快經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展C.提高文化教育水平D.擴(kuò)大民族干部隊(duì)伍三、多項(xiàng)選擇題1.據(jù)2023年第五次全國(guó)人口普查記錄，少數(shù)民族中人口在1000萬(wàn)以上的有(BD)。A.維吾爾族B.壯族C.蒙古族D.滿族E.回族2.以下被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)的是(BCD)。A.《阿詩(shī)瑪》B.《格薩爾》C.《江格爾》D.《瑪納斯》E.《嘎達(dá)梅林》3.新中國(guó)成立前，我國(guó)少數(shù)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大體有如下類型(ABCE)。A.封建制度B.封建農(nóng)奴制度C.奴隸制度D.資本主義制度E.原始公社制度殘余4.民族問(wèn)題是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，它關(guān)系到(ACDE)。A.人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放C.國(guó)家統(tǒng)一和邊防鞏固D.社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展E.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)四、辨析題1.目前我國(guó)并不是所有少數(shù)民族人口的民族成分均已擬定。(對(duì))2.我國(guó)的民族問(wèn)題就表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。(錯(cuò)，表現(xiàn)在民族發(fā)展方面與民族關(guān)系方面)五、論述題如何理解民族問(wèn)題是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情?1、民族問(wèn)題關(guān)系到人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。(1)民族問(wèn)題是人民團(tuán)結(jié)的一個(gè)影響因素;(2)民族問(wèn)題是社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)影響因素.2、民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)發(fā)展和民族發(fā)展。(1)民族問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)影響因素;(2)民族問(wèn)題是民族發(fā)展的一個(gè)影響因素3、民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊防鞏固(1)民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。(2)民族團(tuán)結(jié)是邊防鞏固的前提4、民族問(wèn)題關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。(1)民族問(wèn)題是改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)影響因素。(2)民族問(wèn)題是中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路的的一個(gè)重要影響因素。2023電大民族理論與民族政策試題及答案一、填充題1.民族(理論)的研究對(duì)象是世界上普遍存在的民族和民族問(wèn)題，目的是揭示民族和民族問(wèn)題的一般發(fā)展規(guī)律，對(duì)的結(jié)識(shí)與妥善解決民族發(fā)展及民族之間的矛盾、問(wèn)題。2.民族理論學(xué)科是民族(研究)學(xué)科中占有重要地位的一門獨(dú)立的學(xué)科。民族理論學(xué)科的重要研究對(duì)象是民族和民族問(wèn)題。它是從總體上對(duì)民族和民族問(wèn)題進(jìn)行概括性的研究，揭示民族和民族問(wèn)題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。同時(shí)，又是研究對(duì)的解決和解決現(xiàn)實(shí)(民族發(fā)展)及民族問(wèn)題的途徑、(方法)的科學(xué)。3.民族的發(fā)展，一般說(shuō)來(lái)，重要是民族的(政治)、經(jīng)濟(jì)、(社會(huì))、文化教育等各方面的全面發(fā)展。但是，歸根結(jié)底，(經(jīng)濟(jì))發(fā)展在民族發(fā)展中起決定的作用。4.民族發(fā)展(規(guī)律)的研究，是民族理論學(xué)科中最基礎(chǔ)，也是最基本的研究。5.民族問(wèn)題(發(fā)展規(guī)律)的研究，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定民族大綱的最基本的前提和條件。6.隨著(資本主義上升)時(shí)期民族國(guó)家的形成和資本主義國(guó)家(民族學(xué))的發(fā)展，“民族”一詞在西方國(guó)家普遍廣泛使用起來(lái)，并且有了新的含義。7.民族的共同歷史淵源重要是指民族起源的(族體)淵源和(地區(qū))淵源等。8.宗教在有的民族形成特別是(生形態(tài))民族的形成中起了重要作用。9.民族的分類，以(民族屬性)和(民族特性)為基本依據(jù)。10.我國(guó)的民族辨認(rèn)在實(shí)地辨認(rèn)調(diào)查、綜合考察研究的基礎(chǔ)上，重要以客觀上(涉及歷史和現(xiàn)實(shí))的(民族特性)和主觀上的(民族意愿)為依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)慎重穩(wěn)妥地甄別擬定的。11.在民族形成以前，人們共同體只有以(血緣)關(guān)系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。12.民族的形成，是(原始社會(huì))基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，民族這種人們共同體是在原始社會(huì)走向崩潰，氏族、(部落)共同體崩潰過(guò)程中的產(chǎn)物。13.民族形成的一般規(guī)律是氏族—(胞族)—(部落)—(部落聯(lián)盟)—民族，通過(guò)上述途徑形成的民族是原生態(tài)民族。民族形成的特殊規(guī)律，是指在民族形成后的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即(原生形態(tài))民族。14.民族發(fā)展的基本趨勢(shì)，是民族在發(fā)展過(guò)程中發(fā)展(機(jī)制)不斷完善，民族內(nèi)部生機(jī)與活力充足調(diào)動(dòng)，促使民族長(zhǎng)期穩(wěn)定地向前發(fā)展。15.民族(融合)是民族消亡的途徑和方式。16.民族(消亡)是民族融合的實(shí)現(xiàn)結(jié)果。17.自然同化是指不同民族在長(zhǎng)期交往聯(lián)系過(guò)程中，在生產(chǎn)、生活等方面互相影響下，一個(gè)民族在完全自然的、自愿的情況下接受另一個(gè)民族的特性，改變本民族特性而變成其他民族一部分的現(xiàn)象。它是由不同民族之間(自然的)、(自由的)、(自愿的)發(fā)生發(fā)展的。18.民族關(guān)系既是一種(社會(huì))現(xiàn)象，也是一種(歷史)現(xiàn)象，還是一種社會(huì)關(guān)系。19.我們觀測(cè)不同民族的成員之間發(fā)生的關(guān)系是否能構(gòu)成民族關(guān)系時(shí)，關(guān)鍵是這種關(guān)系中是否具有(民族性)的內(nèi)容。20.2023年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第四次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的發(fā)言》中指出：“堅(jiān)持鞏固和發(fā)展(平等)、團(tuán)結(jié)、互助、(和諧)的社會(huì)主義民族關(guān)系”。21.當(dāng)今世界，(和平與發(fā)展)是國(guó)際民族關(guān)系的總的發(fā)展趨勢(shì)。22.現(xiàn)階段我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)之一是民族平等的進(jìn)一步完善與(民族間事實(shí)上不平等)并存。23、民族問(wèn)題是隨著(社會(huì))而發(fā)展變化的，在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。24.民族問(wèn)題是當(dāng)今世界普遍存在的(社會(huì))問(wèn)題之一。民族問(wèn)題對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展、對(duì)(國(guó)家與國(guó)家)之間的關(guān)系具有重要的意義。25.民族問(wèn)題是一種內(nèi)容寬泛的社會(huì)問(wèn)題。在(民族問(wèn)題理論)中，有廣義的民族問(wèn)題概念和狹義的民族問(wèn)題概念。26.只有通過(guò)社會(huì)主義革命，才干鏟除民族壓迫的(階級(jí))根源，實(shí)現(xiàn)民族平等。27.只有進(jìn)行(經(jīng)濟(jì))建設(shè)，才干不斷解決民族問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族的繁榮發(fā)展。28.民族自身的特點(diǎn)所引起的民族之間的矛盾又通過(guò)民族的諸特性及其具體形式，即民族的政治、(經(jīng)濟(jì))、文化等方面反映出來(lái)