《論語》讀后感1200字

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《論語》作為一部優(yōu)秀的語錄體（散文）集，它所記錄孔子的思想對于教學(xué)分外重要。難怪有前賢說：“半部《論語》治天下”。作為教師，出于職業(yè)的敏感，我對學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容尤其感興趣，讀后更是感想頗多。

孔子以他的親身體驗(yàn)用干脆的語言闡述：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲，不逾矩?！庇帧俺劦溃λ揽梢??！彪S著年齡的增長和學(xué)識不斷創(chuàng)新，思想越來越成熟。又如他自己所言“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也”，直到晚年，還是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”他博學(xué)多能，仍堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不愧為其弟子之師表。他的弟子評價(jià)他“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！笨梢娝墙K生學(xué)習(xí)的楷模，這就是我們要向孔子攝取的精華之一。

俗話說：“盡信書不如無書?！笨墒俏覀兊拇蠖鄬W(xué)生依舊有這樣的通病，缺乏大膽地創(chuàng)新?？鬃映珜?dǎo)“當(dāng)仁不讓于師?！薄皩W(xué)，思，行?！薄皩W(xué)無長師?！薄昂笊晌?，焉知來者不如今?！笨梢娝侨绱舜蠖?，寄夢想于他的學(xué)生向他的挑戰(zhàn)，超越他。有一次子夏與孔子議論對《詩》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”幾句的理解，孔子說了“繪事后素”，而子夏那么說出了自己的感悟“禮后乎”，孔子認(rèn)為子夏的見解有獨(dú)到之處，對自己也有很大的啟發(fā)，便贊揚(yáng)道：“起予者商也?！贝擞涊d說明，孔子總是與學(xué)生一起相互切磋，讓他們自由地發(fā)表各自的不同見解。這種以議論為主的教學(xué)形式表達(dá)了師生對等的教學(xué)民主精神，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使他們能生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立斟酌的習(xí)慣和積極主動的創(chuàng)造精神。而且，孔子還擅長營造對等、融洽、和諧、民主的師生關(guān)系。

他淡化師生年齡差異，老師與學(xué)生平起平坐，拉近師生之間的心理距離，并且能激發(fā)學(xué)生的發(fā)言興趣，營造平和寬松的議論空氣?！蹲勇贰⒃?、冉有、公西華侍坐》一文中，他絲毫沒有老師的架子，而是坐在學(xué)生中間，與他們共同探討問題。“以吾一日長乎爾，毋吾以也。”努力消去學(xué)生的心理顧慮，消釋學(xué)生在老師面前的拘謹(jǐn)，積極激勵他們能夠暢所欲言。然后首先說：“居那么曰：不吾知也。如或知爾，那么何以哉?！币痪湓捑图て鹆藢W(xué)生發(fā)言的積極性，從而創(chuàng)設(shè)了談話情境。子路“率爾而對”，“夫子哂之”，曾皙后來問起，孔子說“為國以禮，其言不讓，是故哂之”，子路說話一點(diǎn)都不謙遜，孔子雖然不合意，但是沒有立刻批評他，只是是微微一“哂”，既不讓子路難受，又小小地挫了一下他的銳氣，可謂處理得恰到好處。而如今我們正在苦苦追求創(chuàng)設(shè)的對等、融洽、和諧、民主的師生關(guān)系儼然早已被兩千年前的孔子超前實(shí)現(xiàn)，真不愧為一代圣人。

孔子對學(xué)生的教化不是盲目性的，灌輸式的。而是堅(jiān)持“因材施教”的理念，根據(jù)學(xué)生不同的思想、天性、特出息行有針對性的不同的教導(dǎo)，做到因勢利導(dǎo)，制止一刀切。正由于孔子實(shí)施了“以人為本”的因材施教，他的三千弟子中才會展現(xiàn)“七十二賢人”，真可謂是人才輩出，怎不叫兩千多年后的我們汗顏？孔子首先提出：“有教無類”的方針，說出了“有教無類”的至理名言?？鬃铀綄W(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，三千弟子來自齊、魯、宋、衛(wèi)、秦、晉、吳、楚等諸侯國，地區(qū)廣泛，學(xué)生出身五花八門，成份各異。

《論語》第一章《學(xué)而》第一中曾子曰：“吾日三省吾身?！闭驹诂F(xiàn)代教導(dǎo)者的角度，讀著論語，參照自己，專心反思，孔子留給我們的聰慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，他的大量教導(dǎo)理論和方法，依舊是當(dāng)今宏大教導(dǎo)工取之不盡，用之不竭的資源。此時(shí)，工作累，家務(wù)忙，活動多，怎