色彩斑斕的服飾復(fù)習(xí)進(jìn)程

色彩斑斕的服飾..印第安人的信仰印第安人的宗教信仰比較復(fù)雜，在歐洲殖民主義者入侵之前，印第安人普遍信仰原始宗教，主要有自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、神靈崇拜、偶像崇拜以及薩滿教等。16世紀(jì)隨著歐洲殖民者的入侵，基督教便傳入到了印第安人當(dāng)中。

在印第安人的原始宗教中存在兩種宗教觀念，一種是萬(wàn)物有靈觀念，一種是巫術(shù)觀念。萬(wàn)物有靈觀念相信世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有靈魂，人、動(dòng)物、植物和山川河流都有靈魂。人死了，但靈魂不死；自然物體沒(méi)有生命，但有靈魂。各種靈魂沒(méi)有高低貴賤之分，只有善惡之分。印第安人信仰的精靈無(wú)處不在，整個(gè)自然界到處都有精靈到處游蕩，還為精靈尋找化身，認(rèn)為自然存在物是精靈的化身。相信有精靈存在，人們就想出了一些乞求精靈保護(hù)的辦法，由此產(chǎn)生了一定的祈禱儀式和內(nèi)容，這便是宗教儀式的最早發(fā)端。巫術(shù)觀念是伴隨著萬(wàn)物有靈觀念而產(chǎn)生的，因而，凡是相信萬(wàn)物有靈的印第安人必然都相信巫術(shù)。巫術(shù)是一種迷信，是原始人類借以驅(qū)鬼避邪、乞安求福的辦法。巫師充當(dāng)人與精靈之間的中介，實(shí)施法術(shù)，為人們驅(qū)鬼求福。巫師在實(shí)施自己的魔法的時(shí)候，裝扮成有關(guān)的精靈并持有各種魔具，他們或唱或跳，或擊鼓或搖鈴，有時(shí)還要吸食大量的煙草，使自己昏沉欲醉，精神錯(cuò)亂，表明自己受神靈所使，具有超凡的本領(lǐng)。少數(shù)民族少數(shù)民族指的是多民族國(guó)家中人數(shù)最多的民族以外的民族在中國(guó)指漢族以外的民族，如蒙古、回、藏、維吾爾、哈薩克、苗、彝、壯、布依、朝鮮、滿等民族。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族共有56個(gè)。由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。俄羅斯族

大家知道中國(guó)少數(shù)民族的服飾文化是什么嗎？中國(guó)少數(shù)民族的服飾文化，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都積淀于服飾之中。中國(guó)服飾如同中國(guó)文化,是各民族互相滲透及影響而生成的，在中國(guó)這個(gè)廣袤的大地上，56個(gè)民族勞動(dòng)創(chuàng)造，生生不息。尤其是近代以后，大量吸納與融化了世界各民族外來(lái)文化的優(yōu)秀結(jié)晶，才得以演化成整體的所謂中國(guó)以漢族為主體的服飾文化。中華民族多姿多彩的服飾，品種之多、款式之奇、色彩之艷、花樣之繁，無(wú)不讓人驚嘆，成為中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨奪目的星星，一直閃閃發(fā)光。一、東北、內(nèi)蒙地區(qū)少數(shù)民族飲食習(xí)俗4、飲食風(fēng)俗禁忌

滿族飲食之禁忌，最主要的是不殺、不食狗及烏鴉之肉這是因?yàn)闈M族的先人在長(zhǎng)期的漁獵生活中，狗對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)生活起到過(guò)重要的幫手作用。后來(lái)人們就不忍心殺食其肉，逐漸形成了忌食狗肉的習(xí)俗另外，忌食狗、烏鴉的習(xí)俗也不排除滿族受宗教禮祭的影響，與民間流傳《罕王的傳說(shuō)》中黃犬救主的神話故事有關(guān)。這種禁忌，始終在東北滿族家庭中傳無(wú)變易二、西北、西南地區(qū)少數(shù)民族飲食習(xí)俗4、飲食風(fēng)俗禁忌

回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動(dòng)物的血等忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等回族的日常飲食很注意衛(wèi)生

就餐時(shí)，長(zhǎng)輩要坐正席，晚輩不能同長(zhǎng)輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上喪葬食俗因地區(qū)不同而有所區(qū)別

請(qǐng)大家欣賞圖片侗族

阿昌族白族保安族布朗族我國(guó)少數(shù)民族的特點(diǎn)是什么呢？

一、少數(shù)民族地區(qū)地域遼闊、資源豐富。我國(guó)民族自治地方的面積占全國(guó)總面積的64%，這里草場(chǎng)資源、森林資源、水力資源、動(dòng)植物資源和旅游資源都十分豐富。

二、各民族分布的特點(diǎn)是大分散小集中。從全國(guó)的情況來(lái)看，雖然漢族主要居住在內(nèi)地和沿海各省市，少數(shù)民族主要居住在邊疆各省、自治區(qū)，但居住情況不象區(qū)劃那樣整齊劃一，而是交錯(cuò)雜居。一方面漢族居民遍布全國(guó)，另一方面各少數(shù)民族大都有自己的聚居區(qū)。在許多民族自治地方漢族與少數(shù)民族混居，漢族人口在這些地方占有不小的比重。

三、各民族歷史悠久，有不同的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)各民族都是中華民族的一份子，共同創(chuàng)造了我們幾千年的悠久文化。在55個(gè)少數(shù)民族中，各民族都有自己的語(yǔ)言，不少民族還有自己的文字。各民族在衣、食、住、行、婚喪、嫁娶、節(jié)慶、禁忌等方面有著獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，大都有自己民族的節(jié)日。

信仰中國(guó)少數(shù)民族中，信仰藏傳佛教（俗稱喇嘛教）的，有藏、蒙古、土、裕固、門巴、普米、納西等7個(gè)民族；信仰上座部佛教（俗稱小乘佛教）的，有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰伊斯蘭教的，有回、維吾爾、哈薩克、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克等10個(gè)民族；信仰基督教的，有彝、苗、拉祜、景頗、僳僳等族的一部分。俄羅斯和鄂溫克族的一小部分人信仰東正教。在獨(dú)龍、怒、佤、景頗、高山、鄂倫春、珞巴等一些少數(shù)民族中，還保持著原始的自然崇拜和多種信仰。日本和服阿拉伯服裝課后小問(wèn)題尼泊爾人赤足的原因是什么呢？一、傳統(tǒng)習(xí)慣。歷史上，尼泊爾人大多從事農(nóng)耕行業(yè)，常年在田里勞動(dòng)，養(yǎng)成了赤腳的習(xí)慣。迄今，尼泊爾農(nóng)民依然保持了光腳勞動(dòng)的習(xí)慣，只是在進(jìn)城的時(shí)候才穿上草編的拖鞋。記者參加過(guò)當(dāng)?shù)啬嵬郀柸私M織的宗教慶典活動(dòng)，他們?cè)诔杼璧臅r(shí)候也都必須赤腳。

二、氣候問(wèn)題。尼泊爾氣候溫和，大部分地區(qū)冬季不冷，夏天不熱，加德滿都全年最低氣溫不低于零上2攝氏度。宜人的氣候讓尼泊爾人不必為腳下的保暖問(wèn)題操心，襪子也就不是什么必需品了。

三、經(jīng)濟(jì)原因。不穿襪子對(duì)于收入不高的尼泊爾人來(lái)說(shuō)可以節(jié)省一筆開支。在尼泊爾，拖鞋和涼鞋都是非常廉價(jià)的商品，隨處可以買到，每雙鞋不過(guò)20-30盧比，相當(dāng)于人民幣三四塊錢。

四、印度教的習(xí)俗。尼泊爾人絕大部分都是印度教徒，需要經(jīng)常去印度教寺廟朝拜，進(jìn)廟必須脫鞋，以示對(duì)神的崇敬，而赤腳更能表現(xiàn)出信徒的虔誠(chéng)。當(dāng)然，美觀也是一個(gè)重要原因。女孩子們都愿意通過(guò)裝飾腳部來(lái)展示自己的美麗，纖纖玉足，披金戴銀，跳起舞來(lái)，倩影婆娑。印第安人戴鷹羽冠象征著什么？戰(zhàn)士們戴鷹羽冠是它代表著某些戰(zhàn)功，沒(méi)有戰(zhàn)功的人沒(méi)有資格戴這種鷹羽冠。冠上的每根羽毛都與自己的確定的戰(zhàn)績(jī)相一致，所以冠上的羽毛越多，他的功勞就越大，越受人尊敬。印第安人擁有鳥羽象征著什么？擁有鳥羽象征著勇敢、美貌與財(cái)富。此外，根