哲學生活考點知識

《哲學生活》考點知識

15個A級考點（三本書里最少）22個B級考點（三本書里最多）

7個C級考點（三本書里最多）共計44個考點《哲學生活》研究考綱把握能級2017考綱修改內(nèi)容原測試內(nèi)容及測試要求建議改為原因思想政治4（生活與哲學）測試內(nèi)容測試要求測試內(nèi)容測試要求修改原因意識的本質(zhì)和作用B意識的本質(zhì)B根據(jù)課程標準和教材，使考點承載內(nèi)容分布更加合理意識的作用B唯物辯證法的根本觀點A刪去課程標準對這一知識點無明確要求堅持群眾觀點和群眾路線B堅持群眾觀點和群眾路線、堅持人民主體地位B群眾觀點和群眾路線的主體是政黨，修改后與“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”考點更協(xié)調(diào)正確的價值判斷和價值選擇的標準A作出正確的價值判斷和價值選擇B根據(jù)教材使考點表述更加準確，更側(cè)重踐行引導哲學生活1-2單元易錯易混

哲學與馬克思主義哲學；唯物主義與辯證唯物主義；哲學的基本問題與劃分唯物和唯心的標準；物質(zhì)的唯一特性與根本屬性、存在方式；主觀唯心主義和客觀唯心主義；意識的作用與正確意識的促進作用；獲得知識來源與途徑；實踐的三個特征；哲學框架

（一）辯證的唯物論1.物質(zhì)和意識辯證關(guān)系2.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性關(guān)系（二）認識論1.實踐是認識的基礎(chǔ)2.追求真理是個過程哲學主觀題答題注意點

1.范圍要吻合（注意目錄名稱）如探索世界與追求真理（唯物論+認識論）如思想方法與創(chuàng)新意識（辯證法）如認識社會與價值選擇（唯物史觀）如尋覓社會的真諦（唯物史觀中的社會歷史觀）2.三部曲（世界觀+方法論+材料分析）3.注意材料中常用的關(guān)鍵詞（關(guān)鍵、特點、實際情況、試點、新的等）哲學主觀題典例1記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀實手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，誠實待人村風的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的.....《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強烈反響。（1）運用《生活與哲學》知識，分析該紀錄片的播出引發(fā)社會強烈反響的原因①物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)。該片反映了當前人們對中華傳統(tǒng)文化的思念、眷戀的實際情況。②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。導演選取100個不同村落，采用紀實手法講述感人故事。③矛盾特殊性，具體問題具體分析。一集一村落，一村一傳奇，具有村莊特色。④價值觀對人們認識世界有導向。精忠報國、敬畏自然等內(nèi)容，與多數(shù)人的價值觀產(chǎn)生共鳴，使該片獲得人們廣泛認同。哲學主觀題典例1《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學者強調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗......（2）運用認識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。認識是主體對客體的能動反映。①人們的認識受到主體狀況的影響，不同學者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，因而認識不一樣。②認識還受到客體因素的影響。客觀事物是不斷變化發(fā)展的，其本質(zhì)的暴露有一個過程。紀錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、民風民俗、社會管理等多方面的內(nèi)容，導致不同學者感受的差異性。哲學主觀題典例2結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，分析該市政府做法的合理性。（9分）

2015年和2016年，A市兩次當選“中國最具幸福感城市”，A市政府本打算濃墨重彩地加以宣傳，但調(diào)研中有部分市民反映：“我們月工資才千把元，離‘幸福’二字還遠著呢?！闭∠诵麄饔媱?。權(quán)威部門評選出來的幸福城市，市民為什么不買賬?A市政府進一步調(diào)研發(fā)現(xiàn)，原來市民的幸福觀在改變，過去習慣“往前比”，現(xiàn)在熱衷“往后比”，更加關(guān)注未來生活保障；過去習慣“縱向比”，現(xiàn)在熱衷“橫向比”，覺得與高收入者相比，錢沒人家多，生活沒人家好，自然不太幸福。這次調(diào)研，市政府領(lǐng)導認識到，作為領(lǐng)導干部，要關(guān)注社會不同階層、不同群體的收入狀況和思想狀況，才能化解百姓心憂，打開百姓心結(jié)。為此，A市開展了“優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，狠抓工作落實”實踐活動，要求萬名黨員干部走進社區(qū)、農(nóng)村，為群眾辦實事、辦好事。①實踐是認識的來源。通過調(diào)研了解了民情。

②實踐是認識發(fā)展的動力。開展調(diào)研對市民的幸福觀有了新的認識。

③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)原來打算濃墨重彩地宣傳“中國最具幸福感城市”的想法是不恰當?shù)摹?/p>

④實踐是認識的目的和歸宿。了解民情民意的目的，是為了更好地為群眾辦實事、辦好事。哲學主觀題典例2◆古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。氣理說：氣者，理之依也(王夫之)?；罨鹫f：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)?！艚鷻C械唯物主義經(jīng)典觀點狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。◆主觀唯心主義的經(jīng)典觀點孟子：萬物皆備于我。王守仁：心外無物?；勰埽盒纳N種法生，心滅種種法滅。陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡爾：我思故我在?？档拢豪硇詾樽匀唤缌⒎āＸ惪巳R：存在即被感知、物是觀念的集合。休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。叔本華：萬物是我們的表象。杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。◆客觀唯心主義的經(jīng)典觀點中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀)柏拉圖：理念論。黑格爾：絕對觀念論。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。朱熹：理在事先?！羯钪械目陀^唯心主義(神秘主義)“8”就是發(fā)，喜鵲報喜，彗星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運。給人智慧、使人聰明實踐活動生活得更好的藝術(shù)系統(tǒng)化理論化世界觀

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真正的哲學