第七學(xué)習(xí)主題第2課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的進(jìn)步商業(yè)的繁榮經(jīng)濟(jì)重心南移第七學(xué)習(xí)主題民族關(guān)系的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)重心的南移第2課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)入“蘇湖熟，天下足。”——南宋民間諺語宋代《耕獲圖》此圖存于故宮博物院，采自《宋人畫冊(cè)》。描繪了宋代農(nóng)民從耕作到收獲的情景。展現(xiàn)了宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新發(fā)展、新氣象。宋代瓷器——孩兒枕導(dǎo)入北宋·花卉鸂錦片導(dǎo)入（1957年新疆若阿拉爾出土）北宋·朱克柔緙絲蓮塘乳鴨圖導(dǎo)入（現(xiàn)藏上海博物館）北宋·緙絲鳳穿牡丹圖導(dǎo)入（現(xiàn)藏江蘇省蘇州市博物館）北宋·緙絲趙佶木槿花圖導(dǎo)入（現(xiàn)藏遼寧省博物館）北宋·緙絲紫天鹿導(dǎo)入（現(xiàn)藏故宮博物館）在遼、宋、夏、金民族政權(quán)并立的歷史時(shí)期，我國北方和南方的經(jīng)濟(jì)都有很大發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)步和繁榮，表明中國古代經(jīng)濟(jì)已發(fā)生了影響深遠(yuǎn)的變化。《清明上河圖》局部導(dǎo)入農(nóng)業(yè)的發(fā)展宋·四齒鐵耙宋·鐵彎鋤宋·鐵镢頭宋·鐵犁鏵農(nóng)具秧馬（王禎《農(nóng)書》）秧馬歌引宋蘇軾予昔游武昌，見農(nóng)夫皆騎秧馬。以榆棗為腹，欲其滑；以楸梧為背，欲其輕，腹如舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便兩髀，雀躍于泥中。系束藁其首以縛秧，日行千畦，較之傴僂而作者，勞佚相絕矣。灌溉技術(shù)、圩田、梯田水閘高轉(zhuǎn)筒車（王禎《農(nóng)書》）用水為動(dòng)力來推動(dòng)的灌溉工具。灌溉技術(shù)、圩田、梯田南宋“圩田”（太湖流域地區(qū)）圩田（圍田）：在湖泊、河流內(nèi)四周筑堤，然后抽走堤內(nèi)的水，造成農(nóng)田。堤上設(shè)有閘門，水災(zāi)時(shí)關(guān)閘防洪，，旱災(zāi)時(shí)開閘放水灌溉。灌溉技術(shù)、圩田、梯田木蘭陂（位于今福建莆田）陂塘：陂塘可阻擋海水淹浸農(nóng)田，并截住溪流的淡水來灌溉。灌溉技術(shù)、圩田、梯田梯田灌溉技術(shù)、圩田、梯田牛翻車圖灌溉技術(shù)、圩田、梯田鳥瞰江南水鄉(xiāng)灌溉技術(shù)、圩田、梯田浸種（《耕織圖》局部）曬糧（《耕織圖》局部）耕作技術(shù)的提高種植作物的發(fā)展1012年，“江、淮、兩浙旱（宋政府）給占城稻種，教民種之”?！端问贰ふ孀诩o(jì)》宋政府“詔江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸州長吏，勸民益種諸谷，民乏粟、麥、黍、豆種者，于淮北州郡給之；江北諸州，亦令就水廣種秔稻，并免其租”?！端问贰な池浿尽匪卫碜跁r(shí)，高斯得說：兩浙“上田一畝收五六石。故諺曰：蘇湖熟，天下足。雖其田之膏腴，亦由人力之盡也”?！咚沟谩稅u堂存稿》南北作物交流圖手工業(yè)的進(jìn)步《紡車圖卷》紡織業(yè)（北宋·王居正畫，絹本設(shè)色，縱26.2cm、橫69.2cm）南宋·刺繡海棠雙鳥圖南宋·刺繡瑤臺(tái)跨鶴圖（現(xiàn)存遼寧博物館）（現(xiàn)存遼寧博物館）紡織業(yè)緙絲是中國特有的高級(jí)工藝織物，也稱“刻絲”。緙絲與織錦、刺繡不同，采用的是“通經(jīng)斷緯”的織法，就是在織造時(shí)，以各種彩絲制成緯線，沿圖案花紋需要處與經(jīng)線交織，使圖案一塊塊盤織出來，所以緯線不貫穿全幅，而經(jīng)線則貫穿織品。宋·緙絲秋山詩意南宋·緙絲翠羽秋荷紡織業(yè)蛺蝶山茶花南宋緙絲名家朱克柔的緙絲作品《蛺蝶山茶花》和《蓮塘乳鴨圖》，是現(xiàn)存宋代緙絲中的杰出精品。蓮塘乳鴨圖紡織業(yè)南宋棉毯棉毯出土于浙江蘭溪縣一座南宋墓葬里。它是現(xiàn)存最早最完整的棉毯，長2.51米，寬1.16米，經(jīng)緯條線一致，兩面拉毛均勻、細(xì)密。紡織業(yè)（江蘇金談南宋墓出土，現(xiàn)存遼寧博物館素紗對(duì)襟單衫（福建福州南宋墓出土，現(xiàn)存遼寧博物館）縐紗背子（福建福州南宋墓出土，現(xiàn)存遼寧博物館）羅鑲花邊裙（福建福州南宋墓出土，現(xiàn)存遼寧博物館）印花羅褶裥裙紡織業(yè)瓷器景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館正門景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館內(nèi)景瓷器景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館內(nèi)景瓷器南宋景德鎮(zhèn)窯觀音坐像宋·景德鎮(zhèn)影青瓷碗瓷器宋代·景德鎮(zhèn)影青劃花蓮花碗景德鎮(zhèn)號(hào)稱中國的“瓷都”，其燒瓷的歷史始于南朝，宋真宗景德年間朝廷派遣官吏監(jiān)督燒窯，產(chǎn)品充當(dāng)貢瓷，從此便以“景德瓷”而聞名天下，在宋代時(shí)，產(chǎn)品即已遠(yuǎn)銷海外。瓷器紅、紫瓷河南·禹縣鈞窯青瓷浙江·龍泉哥窯體薄色青河南·開封官窯青瓷河南·臨汝汝窯白瓷河北·定縣定窯宋代“五大名窯”：官窯、汝窯、哥窯、定窯、鈞窯瓷器定窯孩兒枕定窯白瓷童子誦經(jīng)壺瓷器汝窯三足樽

汝窯粉青奉華碟瓷器鈞窯玫瑰紫釉花盆鈞窯玫瑰紅釉六角花盆瓷器哥窯筒式三足爐哥窯灰青葵瓣口小碗官窯玄紋瓶瓷器耀州（今陜西銅川黃堡鎮(zhèn)）出土的宋代窯爐遺跡宋代瓷窯遺址（四川成都）青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬——人們對(duì)宋瓷的贊譽(yù)瓷器商業(yè)的繁榮商業(yè)的繁榮中國古代最早的紙幣——北宋“交子”（在四川地區(qū)出現(xiàn)）南宋“會(huì)子”紙幣南宋臨安的西湖小瀛洲南宋臨安西湖的六和塔商業(yè)的繁榮《夢粱錄》書影《夢粱錄》，南宋吳自牧撰，共二十卷。該書詳細(xì)地介紹了南宋都城臨安的城市、市民生活、風(fēng)俗習(xí)慣等的情況。商業(yè)的繁榮商業(yè)招牌（針鋪）（現(xiàn)存最早的北宋廣告印版，也是目前所知世界最早的印刷商標(biāo)的銅版）“濟(jì)南劉家功夫針鋪”銅版及其拓片認(rèn)門前白兔兒為記商號(hào)的標(biāo)記:白兔搗藥圖店鋪的名字廣告文字上方廣告文字說:收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用，轉(zhuǎn)賣興販，別有加饒，請(qǐng)記白。商業(yè)招牌（針鋪）《清明上河圖》商業(yè)（船運(yùn)糧及街）商業(yè)招牌（針鋪）泉州九日山摩崖石刻泉州九日山摩崖石刻，位于福建省南安市豐州鎮(zhèn)金雞村后九日山上，山有東、西、北三臺(tái)，“山中無石不刻字”?，F(xiàn)存北宋至清代摩崖石刻77方，碑刻7方，分布于東西兩臺(tái)，以宋刻居多，其中航海祈風(fēng)石刻10方，記載自南宋淳熙元年（1174年）至咸淳二年（1266年）泉州市舶司及郡守等地方官員為番舶祈風(fēng)的史實(shí)，是研究宋代泉州港海外交通的珍貴史料。商業(yè)招牌（針鋪）泉州港出土的宋代海船（復(fù)原模型）商業(yè)招牌（針鋪）海船殘長24.2米，殘寬9.15米，復(fù)原后的長度約為35米，寬約11米。泉州出土的南宋殘船商業(yè)招牌（針鋪）除了香藥外，船上還載有瓷器，這是船上的瓷器殘片。南宋殘船中瓷器殘片商業(yè)招牌（針鋪）經(jīng)濟(jì)重心南移國家根本，仰給東南。 ——《宋史》卷337《范祖禹傳》今之沃壤，莫如吳、越、閩、蜀。——王應(yīng)麟《玉?！肪?7引秦觀語汴河運(yùn)糧船（<<清明上河圖>>）汴河是流經(jīng)北宋都城汴京（今開封）的重要河道。每年從江南和淮南地區(qū)經(jīng)由汴河為汴京運(yùn)送大批糧食。宋太宗太平興國六年（987年），經(jīng)汴河運(yùn)入汴京的糧食就有400萬石，其中僅稻米一項(xiàng)即有300萬石。到北宋末年，更有增加?！肚迕魃虾?/p>